Window Fanahy Masina, Basilica St. Peter, Vatican City
FROM izany taratasy ao Fizarana I:
Miezaka mafy aho handeha any amina fiangonana izay tena fomban-drazana - toerana anaovan'ny olona akanjo tsara, mangina eo alohan'ny Tabernakely, izay katesizy araka ny Lovantsofina avy eny amin'ny polipitra, sns.
Manalavitra ireo fiangonana karismatika aho. Tsy hitako ho Katolika izany. Matetika misy sarimihetsika sarimihetsika eo amin'ny alitara misy ampahany amin'ny Lamesa voasoratra eo amboniny ("Liturgy," sns). Eo amin'ny alitara ny vehivavy. Miakanjo akanjo tsy miangatra ny olon-drehetra (pataloha jeans, sneaker, short, sns.) Samy manangan-tànana, mihiaka, mitehaka, tsy milamina. Tsy misy ny mandohalika na ny fihetsika feno fanajana hafa. Raha ny fahitako azy dia betsaka tamin'io no nianarana avy amin'ny antokom-pinoana Pentekotista. Tsy misy mieritreritra ny "pitsopitsony" momba ny hadita. Tsy mahatsapa fiadanam-po aho any. Inona no nanjo ny hadita? Mangina (toy ny tsy mitehaka!) Ho fanajana ny Tabernakely ??? Akanjo maotina?
I fito taona raha nanatrika fivorian'ny vavaka karismatika tany amin'ny paroasay ny ray aman-dreniko. Tao izy ireo dia nifanena tamin'i Jesosy izay nanova tanteraka azy ireo. Mpisorona mpiaro ny hetsika ny paroasinay izay niaina ilay "batisan'ny Fanahy. ” Navelany hitombo ny fitiavam-bavaka, ka amin'izany dia nitondra fiovam-po sy fahasoavana betsaka ho an'ny fiarahamonina katolika. Ekiomenika ilay vondrona, kanefa, nahatoky tamin'ny fampianaran'ny Eglizy Katolika. Nofaritan'ny raiko ho toy ny “traikefa nahafinaritra tokoa” izy io.
Raha jerena, dia maodely isan-karazany naniry ny hahita ny papa, hatrany am-piandohan'ny fanavaozana: fampidirana ny hetsika amin'ny fiangonana iray manontolo, amin'ny fahatokiana ny Magisterium.
Firaisan-tsaina!
Tadidio ny tenin'i Paul VI:
Ity faniriana tena izy ity hipetraka ao amin'ny fiangonana no famantarana tena izy avy amin'ny asan'ny Fanahy Masina… —POPE PAUL VI, —Fihaonambe iraisam-pirenena momba ny fanavaozana ny karismatika katolika, 19 may 1975, Roma, Italia, www.ewtn.com
Raha filohan'ny fiangonana ho an'ny fotopampianaran'ny finoana, Kardinaly Ratzinger (Papa Benedict XVI), ao amin'ny sasin-teny ho an'ny bokin'i Léon Joseph Cardinal Suenen, dia namporisika ny hifamihina…
… Ho an'ny minisiteran'ny fiangonana - miainga amin'ny pretra ao amin'ny paroasy ka hatramin'ny eveka - tsy hamela ny Renewal handalo azy ireo fa handray azy tsara; ary amin'ny ankilany… ireo mpikambana ao amin'ny Renewal mba hankamamiana sy hitazomana ny fifandraisan'izy ireo amin'ny fiangonana iray manontolo sy ireo karazan'ireo pasiterany. -Fanavaozana sy ny herin'ny haizina,p. xi
Ny Papa Masina John Paul II, izay nanako ny teo alohany, dia nandray ny fanavaozana tamin'ny fony manontolo ho valin'ny Fanahy Masina "valiny vonjimaika" ho an'ny "tontolo iray, matetika anjakan'ny kolontsaina tsy miankina izay mamporisika sy mampiroborobo ny maodelin'ny fiainana tsy misy Andriamanitra." [1]Kabary ho an'ny Kaongresy eran-tany amin'ny hetsika ekleialiana sy vondrom-piarahamonina vaovao, www.vatican.va Nanentana mafy ireo hetsi-panoherana vaovao izy mba hiara-honina amin'ny evekan'izy ireo:
Ao amin'ny fisavoritahana manjaka eo amin'izao tontolo izao ankehitriny, dia mora tokoa ny diso, ny manaiky ho voafitaka. Enga anie io singa amin'ny fahatokiana ny Eveka io, ireo mpandimby ny Apôstôly, amin'ny fiombonan'ny Mpandimby an'i Peter, dia tsy ho diso anjara amin'ny endrika Kristiana omen'ny fihetsiketsehanao.! — PAPA JOHN PAUL II, Kabary ho an'ny Kaongresy eran-tany amin'ny hetsika ekleialiana sy vondrom-piarahamonina vaovao, www.vatican.va
Ary noho izany, nahatoky tamin'ny fampirisihan'izy ireo ve ny Fanavaozana?
FIAINANA VAOVAO, VOLA MISY, OLANA BAROTRA…
Ny valiny dia amin'ny ankapobeny eny, tsy ny an'ny Ray Masina ihany, fa ny kaonferansa ataon'ny eveka manerantany. Saingy tsy misy bontolo. Tsy misy ny fihenjanana ara-dalàna izay mipoitra miaraka amin'ny toetran'ny olombelona mpanota, sy izay rehetra miteraka. Andeha isika hanana ny zava-misy: amin'ny hetsika marina rehetra ao amin'ny Fiangonana, misy hatrany ireo izay mihoa-pefy; ireo tsy manam-paharetana, mirehareha, mampisara-bazana, be zotom-po loatra, be fanirian-daza, mpikomy, sns. Nefa na dia izany aza, dia ampiasain'ny Tompo hanadio sy “Ataovy izay hahasoa ny olona rehetra amin'ny zavatra rehetra. " [2]cf. Rom 8: 28
Ary amin'izany dia mety eto ny miantso ao an-tsaina, tsy misy alahelo kely, ny teolojia malalaka izany koa dia nipoitra taorian'ny Vatican II avy amin'ireo izay nampihetsika ny filankevitra vaovao hampidirana ny lesoka, ny heretika ary ny litorjia. 
fanararaotana. Ny tsikera nofaritan'ny mpamaky ahy etsy ambony dia nomena tsy ara-dalàna tamin'ny fanavaozana ny karismatika toy ny antony. Ny fanimbana ny mistika, ilay antsoina hoe "Protestantisation" ny lamesa; ny fanesorana ny Art masina, ny lalamby alitara, alitara avo ary koa ny Tabernakely amin'ny fitoerana masina; ny fahaverezan'ny Catechesis tsikelikely; ny tsy fanajana ny Sakramenta; ny fizarana ny mandohalika; ny fampidirana ny famoronana litorjia hafa sy ny zava-baovao… ireo dia vokatry ny fananiham-bohitra ny mahery fihetsika mahery fihetsika, ara-panahy vaovao, masera ary pretra mikomy, ary fikomiana manohitra ny ambaratongam-piangonana sy ny fampianarany. Tsy ny fikasan'ny raim-pianakaviana (amin'ny ankapobeny) na ny antontan-taratasin'izy ireo. Fa kosa, izy ireo dia vokatry ny "fivadiham-pinoana" ankapobeny izay tsy azo ifandraisan'ny hetsika tokana, per se, ary izany dia nialoha ny fanavaozana ny karismatika:
Iza no tsy afaka mahita fa ny fiarahamonina amin'izao fotoana izao, mihoatra ny tamin'ny vanim-potoana taloha, dia mijaly amin'ny aretina mahatsiravina sy lalim-paka izay, mivoatra isan'andro sy mihinana hatramin'ny farany anatiny, no mitarika azy ho amin'ny fandringanana? Fantatrao, ry Rahalahy malala, hoe inona ity aretina ity — fivadiham-pinoana avy amin'Andriamanitra… —POPE ST PIUS X, E Supremi, Encyclical momba ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra ao amin'i Kristy, n. 3; 4 Oktobra 1903
Raha ny marina, dia ny Dr. Ralph Martin, iray amin'ireo mpandray anjara tamin'ny faran'ny herinandro Duquesne ary mpanorina ny fanavaozana Charismatic maoderina no nampitandrina hoe:
Mbola tsy nisy toy izany ny fialana tamin'ny Kristianisma toy ny tamin'ny taonjato lasa. Azo antoka fa "kandidà" ho an'ny Great Apostas isikay. -Inona no mitranga eto amin'izao tontolo izao? Dokumenatary amin'ny fahitalavitra, CTV Edmonton, 1997
Raha misy singa amin'ity fivadiham-pinoana ity mipoitra amin'ny mpikambana sasany ao amin'ny Renewal, izany dia famantarana ny 'maladay miorim-paka lalina' izay mamely ampahany lehibe amin'ny fiangonana, tsy lazaina intsony ny baiko ara-pivavahana rehetra.
… Tsy misy fomba mora ilazana izany. Ny Fiangonana any Etazonia dia nanao asa tsy dia tsara tamin'ny famoronana finoana sy feon'ny fieritreretan'ny Katolika nandritra ny 40 taona mahery. Ary ankehitriny dia mijinja ny valiny izahay - eny an-kianja malalaka, ao amin'ny fianakaviantsika ary ao anatin'ny fisafotofotoan'ny fiainantsika manokana. —Arkopiskara Charles J. Chaput, OFM Cap., Famindrana ho an'i Kaisara: Ny fifidianana politika politika, 23 Febroary 2009, Toronto, Kanada
Ny zavatra lazaina eto Amerika dia azo lazaina mora foana amin'ny firenena "katolika" maro hafa. Araka izany, nisy taranaka iray natsangana izay misy ny “tsy fanajana”, izay ny fiteny mistika tamin'ny taonjato faha-200 famantarana sy famantarana dia nesorina na tsy noraharahaina (indrindra tany Amerika Avaratra), ary tsy anisan'ny "fahatsiarovana" an'i taranaka vaovao. Noho izany, maro amin'ireo hetsika ankehitriny, Charismatic na amin'ny fomba hafa, no mizara amina ambaratonga iray na hafa amin'ny fiteny iraisan'ny paroasy izay, tamin'ny ankamaroan'ny fiangonana Andrefana, dia niova tanteraka nanomboka tamin'ny Vatican II.
NY FIVAVAHANA AO AMIN'NY PISA
Ny nampidirina izay antsoina hoe Mass Charismatic, amin'ny ankapobeny, dia fahazotoana vaovao ho an'ny paroasy maro, na farafaharatsiny fiezahana hanao izany. 
Izany dia natao tamin'ny ampahany tamin'ny alàlan'ny fanolorana ireo hira "fiderana sy fiankohofana" vaovao ho an'ny Liturgiia izay nifantohan'ny teny bebe kokoa tamin'ny fanehoana manokana ny fitiavana sy ny fitsaohana an'Andriamanitra (oh: "Manjaka ny Andriamanitsika") noho ny fihirana izay mihira bebe kokoa momba ny Ireo toetran'Andriamanitra. Araka ny voalaza ao amin'ny Salamo,
Mihirà fihiram-baovao ho azy, milalaova mahay amin'ny valiha, amin'ny hiaka mafy… Mihirà fiderana ho an'i JehovahOrd miaraka amin'ny lokanga, miaraka amin'ny lokanga sy ny mozika mirindra. (Salamo 33: 3, 98: 5)
Matetika, raha tsy izany tena matetika, ilay mozika no nitaona fanahy maro hiditra ao amin'ny Renewal sy ho lasa traikefa vaovao. Nanoratra tany an-kafa aho momba ny antony itondran'ny fiderana sy ny fanompoana hery ara-panahy [3]jereo Fiderana ho an'ny fahalalahana, fa ampy kosa eto mba hanonona ny salamo indray:
… Masina ianao, mipetraka amin'ny seza fiandrianan'ny Isiraely (Salamo 22: 3, DIEM)
Tonga eo amin'ny fomba manokana ny Tompo rehefa ivavahan'ny olona ao aminy fiderana - Izy dia "mipetraka”Amin'izy ireo. Ny Fanavaozana, noho izany, dia nanjary fitaovana iray izay niainan'ny olona maro ny herin'ny Fanahy Masina tamin'ny alàlan'ny fiderana.
Ny Vahoakan'Andriamanitra masina dia mizara ny anjara asany amin'ny faminaniana ao amin'i Kristy koa: manaparitaka vavolombelona velona ho azy izy, indrindra amin'ny fiainana finoana sy fitiavana ary fanolorana fiderana ho an'Andriamanitra, ny vokatry ny molotra midera ny anarany. -Lumen Gentium, n. 12, Vatican II, 21 Novambra 1964
… Fenoy ny Fanahy, mifampiresaka amin'ny salamo sy ny fihirana ary ny hira ara-panahy, mihira sy mihira fiderana an'ny Tompo amin'ny fonao rehetra. (Ef 5: 18-19)
Ny fanavaozana ny karisma dia matetika no nanome aingam-panahy ny laika mba hiditra ao amin'ny paroasy. Ireo mpamaky, mpizara, mpitendry mozika, amboarampeo, ary minisitera hafa ao amin'ny paroasy dia matetika no namporisika na natombok'ireo izay, nirehitra fitiavana vaovao an'i Jesosy, dia naniry ny hanokana ny tenany bebe kokoa amin'ny fanompoana Azy. Tsaroako tamin'ny fahazazako nandre ny Tenin'Andriamanitra nantsoina tamina fahefana sy hery vaovao avy amin'ireo izay ao amin'ny Renewal, hany ka nanjary bebe kokoa ny famakiana ny lamesa velona.
Tsy fahita koa tamin'ny Misafotofoto sasany, ny ankamaroany tamin'ny fihaonambe, ny maheno hira amin'ny fiteny tsy fantatra mandritra ny fanamasinana na aorian'ny 
Ny kômonio, izay antsoina hoe "mihira amin'ny Fanahy," endrika fiderana hafa. Ary indray, fanao iray tsy fahita loatra tany am-piangonana tany am-boalohany izay nitenenana ny fitenenana "tao amin'ny fiangonana".
Ary ahoana, ry rahalahiko? Rehefa miaraka ianareo dia samy manana fihirana, lesona, fanambarana, lela, na fandikana. Avelao ny zavatra rehetra hatao hampandroso. (1 Kor 14:26)
Any amin'ny paroasy sasany dia avelan'ny pastera hangina mandritra ny fotoana lava aorian'ny Komonio rehefa misy teny ara-paminaniana azo lazaina. Ity koa dia mahazatra sy namporisihan'i St Paul teo amin'ny fiangonan'ny mpino tao am-piangonana voalohany.
Avelao ny mpaminany roa na telo hiteny, ary aoka ny sasany handanjalanja izay voalaza. (1 Kor 14:29)
fanoherana
Ny lamesa masina kosa dia nitombo ara-nofo ary nivoatra nandritra ny taonjato maro dia an'ny Fiangonana fa tsy hetsika na pretra iray akory. Noho izany antony izany, ny Fiangonana dia manana "rubrika" na fitsipika ary lahatsoratra voatendry izay tsy maintsy arahana, tsy ny fanaovana ny Mass ihany no iraisana ("katolika"), fa koa mba hiarovana ny fahamendrehany.
… Miankina amin'ny fahefan'ny Fiangonana fotsiny ny fibaikoana ny litorjia masina… Noho izany, tsy misy olon-kafa, na dia pretra aza izy, afaka manampy, manala na manova na inona na inona ao amin'ny litorjia amin'ny fahefany manokana. -Lalàm-panorenana momba ny litorzia masina, And 22: 1, 3
Ny lamesa dia vavaky ny fiangonana, fa tsy vavaka ataon'ny tsirairay na vavaky ny vondrona iray, ary amin'izany, tokony hisy ny firaisan-kina miharo eo amin'ireo mahatoky sy ny fanajana lalina azy, ary nanjary an-taonany maro (afa-tsy, Mazava ho azy fa ny fanararaotana maoderina izay matotra ary manimba ny fampandrosoana "biolojika" amin'ny lamesa aza. Jereo ny bokin'i Papa Benedict. Ny fanahin'ny litorzia.)
Koa amin'izany, ry rahalahiko, miezaha mafy haminany, ary aza mandrara tsy hiteny amin'ny fiteny tsy fantatra, fa ny zavatra rehetra dia tokony hatao amin'ny fomba milamina sy milamina. (1 Kor 14: 39-40)
Amin'ny mozika…
Tamin'ny 2003, nitomany ampahibemaso ny fanjakan'ny litorzika i John Paul II:
Ny vondrom-piarahamonina kristiana dia tsy maintsy mandinika ny feon'ny fieritreretany mba hiverenan'ny hatsaran'ny mozika sy ny hira ao anatin'ny litorjia. Ny fivavahana dia tsy maintsy diovina amin'ny sisiny miloko, amin'ny fomba fiteny tsy mitombina, ary amin'ny mozika sy lahatsoratra tsy mazava, izay zara raha mifanaraka amin'ny halehiben'ny hetsika ankalazana. -Mpitondra Katolika Katolika; 3/14/2003, Vol. 39 Laharana 19, p10
Betsaka no nanameloka diso ny "gitara", ohatra, ho tsy mendrika amin'ny lamesa (toy ny nilalaovana ny taova tao amin'ny efitrano ambony tamin'ny Pentekosta). Ny notsikerain'ny Papa kosa dia ny famonoana mozika ratsy sy ny lahatsoratra tsy mendrika.
Nanamarika ny papa fa ny mozika sy ny zavamaneno dia manana fomban-drazana lava ho "fanampiana" amin'ny vavaka. Notanisainy ny famaritan'ny Salamo 150 ny fiderana an'Andriamanitra amin'ny trompetra, valiha sy lokanga ary kipantsona mikarantsana. "Ilaina ny mahita sy miaina mandrakariva ny hatsaran'ny vavaka sy ny litorjia," hoy ny papa. “Ilaina ny mivavaka amin'Andriamanitra tsy amin'ny paozika marina fotsiny fa amin'ny fomba tsara sy mihaja.” Nilaza izy fa ny mozika sy ny hira dia afaka manampy ny mpino amin'ny vavaka, izay nofaritany ho fanokafana ny "fantsom-pifandraisana" eo amin'Andriamanitra sy ny zavaboariny. —Ibid.
Araka izany, ny mozika faobe dia tokony hatsangana amin'ny haavon'ny zava-mitranga, izany hoe ny Sorona ataon'ny Kalvary izay atao eo afovoantsika. Ny fiderana sy ny fanompoana dia manana toerana, izay nantsoin'i Vatican II hoe "mozika malaza masina", [4]cf. Musicam Sacram, 5 martsa 1967; n. 4 fa raha tsy mahazo…
… Ny tena tanjon'ny mozika masina, “izay ny voninahitr'Andriamanitra sy ny fanamasinan'ny mpino.” -Musicam Sacram, Vatican II, 5 martsa 1967; n. 4
Ary noho izany ny fanavaozana ny karismatika dia tokony hanao "fandinihana ny feon'ny fieritreretana" ihany koa mikasika ny fandraisany anjara amin'ny Mozika Masina, fanesorana ireo mozika izay tsy mety amin'ny Mass. Tokony hisy koa ny fanombanana indray ny Ahoana no mozika no lalaovina, nataon'i izay novonoina izy io, ary inona avy ireo fomba mety. [5]cf. Musicam Sacram, 5 martsa 1967; n. 8, 61 Mety hisy hilaza fa ny "hatsarana" no tokony ho fenitra. Izany dia adihevitra midadasika kokoa misy hevitra sy tsiro isan-karazany ao anatin'ny kolontsaina, izay matetika kokoa noho ny tsy fahaverezan'ny fahatsapana ny "fahamarinana sy ny hatsarana." [6]cf. Manao fanamby ny mpanakanto i Papa: ampamirapirato amin'ny hatsarana ny fahamarinana; Vaovao eran-tany katolika John Paul II, ohatra, dia nisokatra be tamin'ny fomba mozika maoderina nefa tsy dia nahasarika firy ny mpandimby azy. Na izany aza, nampidirin'i Vatikana II mazava tsara ny mety hisian'ny fomba maoderina, fa raha tsy mifanaraka amin'ny toetoetran'ny Liturgiie izy ireo. Ny lamesa dia, araka ny natiora, a vavaka fandinihana. [7]cf. Katesizan'ny Fiangonana Katolika, 2711 Ary noho izany, ny hira gregoriana, polyphony masina, ary ny mozika choral dia nitana toerana sarobidy foana. Chant, miaraka amin'ny lahatsoratra latina sasany, dia tsy noheverina ho "naidina" voalohany. [8]cf. Musicam Sacram, 5 martsa 1967; n. 52 Mahaliana fa maro ny tanora no miverina amin'ny endrika miavaka amin'ny Liturgiie of the Tridentine Mass amin'ny toerana sasany… [9] http://www.adoremus.org/1199-Kocik.html
Momba ny fanajana…
Ny olona iray dia tokony hitandrina amin'ny fitsarana ny fanajana fanahy hafa ary koa ny fanasokajiana ny fanavaozana iray manontolo arakaraka ny zavatra niainany manokana. Namaky ny tsikera tamin'ity taratasy etsy ambony ity ny mpamaky iray nilaza hoe:
Ahoana no hahatongavantsika rehetra iray rehefa JUDGEMENTAL be ity olona mahantra ity? Inona no olana raha manao pataloha jeans ianao any am-piangonana — angamba izany irery no akanjo ananan'ny olona? Tsy efa nilaza ve i Jesosy ao amin'ny Lio toko 2: 37-41 fa "manadio ny ivelany ianareo, fa ny ao anatinareo kosa dia feno fahalotoana“? Ary koa, ny mpamakinao dia mitsara ny fomba fivavahan'ny olona. Hoy indray i Jesosy ao amin'ny Lio Toko 2: 9-13 “Tsy mainka ve ny Ray any An-danitra, hanome ny FANAHY MASINA ho an'izay mangataka aminy. "
Na izany aza, mampalahelo ny mahita fa ny genuflection alohan'ny Sakramenta Masina dia nanjavona tamin'ny toerana maro, manondro ny tsy fisian'ny toromarika mety, raha tsy finoana anatiny. 
Marina ihany koa fa ny olona sasany tsy miakanjo samy hafa amin'ny fitsangatsanganana any amin'ny fivarotana enta-mavesatra noho izy ireo mandray anjara amin'ny Fanasan'ny Tompo. Ny fahamaotinana amin'ny fitafiana koa dia nahavoa, indrindra tany amin'ny tany tandrefana. Saingy indray, ireo dia voankazo iray tamin'ny fanalalahana voalaza etsy ambony, indrindra fa ny Fiangonana Andrefana, izay nahatonga ny fahaverezan'ny katolika maro hanatona ny fahatahorana an'Andriamanitra. Iray amin'ireo fanomezana avy amin'ny Fanahy rahateo ny fitiavam-pivavahana. Ny tena mampanahy indrindra dia ny hoe Katolika maro angamba no nijanona tsy nanatrika Mass mihitsy tao anatin'ny folo taona lasa. [10]cf. The Fihemorana sy fianjeran'ny fiangonana katolika Misy antony iray i John Paul II niantso ny Charismatic Fanavaozana mba hanohizany ireo fiarahamonina "mitory filazantsara indray" izay nahatonga ny "laika sy ny fitiavan-karena mihaosa ny olona maro hamaly ny Fanahy sy hahafantatra ny antson'Andriamanitra feno fitiavana." [11]POPE JOHN PAUL II, lahateny ho an'ny filankevitra ICCRO, 14 martsa 1992
Tsy fanajana ve ny mitehaka sa manangan-tanana? Amin'io lafiny io dia mila manamarika ny tsy fitovian'ny kolontsaina ny olona. Any Afrika, ohatra, ny vavaky ny vahoaka dia matetika maneho fihetseham-po mihira, mitehaka ary mihira be (mipoaka koa ny seminera ataon'izy ireo). Fanehoana feno fanajana izy ireo ho an'ny Tompo. Toy izany koa, ireo fanahy izay nodoran'ny Fanahy Masina dia tsy menatra milaza ny fitiavany an'Andriamanitra amin'ny fampiasana ny vatany. Tsy misy robina ao amin'ny lamesa mandrara mazava ny mpino tsy hanangana ny tanany (ny fihetsika “orantes”) mandritra ny, ohatra, ny Rainay, na dia tsy ho raisina ho fomba amam-panao any am-piangonana aza izany. Ny kaonferansa evekan'ny sasany, toa ny any Italia, dia nahazo alalana avy amin'ny Holy View hamela mazava ny fijoroan'ny orantes. Mikasika ny mitehaka mandritra ny hira iray, mino aho fa marina ihany fa tsy misy lalàna mifandraika amin'izany, raha tsy hoe tsy “mampifantoka ny sain'ny saina sy ny fo amin'ny zava-miafina ankalazaina ny mozika voafantina.” [12]Liturgiae Instaurationes, Vatican II, 5 septambra 1970 Ny olana mipetraka dia ny hoe sa tsia isika mivavaka amin'ny fo.
Ny vavaka fiderana nataon'i David dia nahatonga azy handao ny endriny rehetra ary handihy eo anatrehan'ny Tompo amin'ny heriny rehetra. Ity no vavaka fiderana!… 'Fa, Ray ô, ho an'ny an'ny Renewal in the Spirit (ny hetsika Charismatic), fa tsy ho an'ny Kristiana rehetra.' Tsia, ny vavaka fiderana dia vavaka kristiana ho antsika rehetra! —POPE FRANCIS, Homily, 28 Janoary 2014; Zenit.org
Eny tokoa, ny Magisterium Mampirisika firindrana eo amin'ny vatana sy ny saina:
Ireo mpino dia manatanteraka ny anjara andraikitry ny litorzika amin'ny alalàn'ny fandraisana anjara feno sy fahatsiarovan-tena ary mavitrika izay takian'ny fomban'ny Liturgiie ary izany, noho ny batisan'ny, ny zony sy adidin'ny vahoaka kristianina. Ity fandraisana anjara ity
a) Tokony ho ambonin'izay rehetra ao anatiny, amin'ny heviny fa ireo mpino dia manatevin-daharana ny sainy amin'izay lazainy na reny, ary miara-miasa amin'ny fahasoavana avy any an-danitra,
b) Etsy ankilany, ivelany, koa, izany hoe, toy ny fampisehoana ny fandraisana anjara anaty amin'ny fihetsika sy ny fihetsika ara-batana, amin'ny fiakarana, ny valiny ary ny fihirana. -Musicam Sacram, Vatican II, 5 martsa 1967; n. 15
Raha ny momba ny “vehivavy ao amin'ny [fitoerana masina]” - mpampiova vehivavy manova na acolytes — izany dia tsy vokatry ny fanavaozana Charismatic, fa fialan-tsasatra amin'ny fenitra litorjika, mety na tsy mety. Nisy ny lalàna indraindray koa minisitra tony sy miavaka no nampiasaina tsy ilaina ary nomena andraikitra, toy ny fanadiovana ireo fanaka masina, izay tokony hataon'ny pretra irery.
FANAHIN'NY RENEWAL
Nahazo taratasy marobe avy amin'ny olona maratra noho ny zavatra niainany tao amin'ny Charismatic Renewal. Ny sasany nanoratra milaza fa, satria tsy miteny amin'ny fiteny tsy fantatra izy ireo dia voampanga ho tsy misokatra amin'ny Fanahy. Ny sasany dia nanjary nahatsapa ho toy ny hoe tsy "voavonjy" satria mbola tsy "natao batisan'ny Fanahy" na mbola tsy "tonga". Nisy lehilahy iray hafa niresaka momba ny nanosehan'ny mpitarika vavaka iray azy tany aoriana mba hianjera amin'ny "voavonoin'ny Fanahy." Ary ny sasany kosa dia naratra tamin'ny fihatsarambelatsihin'ny olona sasany.
Mahagaga ve izany?
Ary nisy ny fifandirana tao amin'ny [mpianatra] ny amin'izay anankiray aminy hatao lehibe. (Lioka 22:24)
Mampalahelo raha tsy zava-doza nitranga ireo traikefa niainan'ny sasany ireo. Ny fitenenana amin'ny fiteny tsy fantatra dia fanarisihana, fa tsy omena 
ho an'ny rehetra, ary amin'izany, tsy voatery ho famantarana fa "atao batemy amin'ny Fanahy" ny olona. [13]jer. 1 Kôr 14:5 Ny famonjena dia tonga fanomezana ho an'ny fanahy amin'ny alàlan'ny finoana izay teraka sy voaisy tombo-kase ao amin'ny Sakramenta amin'ny Batemy sy ny Fankaherezana. Araka izany dia diso ny milaza fa ny olona izay tsy "vita batisan'ny Fanahy" dia tsy voavonjy (na dia mety mbola mila ilay fanahy aza ilay famotsorana amin'ireo fahasoavana manokana ireo mba hiaina fiainana lalina kokoa sy azo itokiana amin'ny Fanahy.) Amin'ny fametrahan-tanana dia tsy tokony terena na terena mihitsy ny olona. Araka ny nosoratan'i Md. Paul, “Izay misy ny Fanahin'ny Tompo dia misy fahalalahana. " [14]2 Cor 3: 17 Ary farany, ny fihatsarambelatsihy dia zavatra manimba antsika rehetra, satria zavatra iray matetika no lazaintsika, ary zavatra hafa no ataontsika.
Mifanohitra amin'izany, ireo izay nandray ny "pentecost" an'ny fanavaozana karismatika dia matetika no nasiana marika tsy ara-drariny sy voahilikilika ("ireo charismatika adala!") Tsy ny laika ihany fa ny klerjy mampijaly indrindra. Ireo mpandray anjara amin'ny Fanavaozana, sy ireo karisma avy amin'ny Fanahy Masina, dia diso hevitra indraindray ary nolavina mihitsy aza. Indraindray izany dia nanjary fahasosorana sy tsy faharetana tamin'ny fiangonana "andrim-panjakana", ary indrindra indrindra, ny fifindran'ny sasany tamin'ny sekta evanjelika kokoa. Ampy izay ny milaza fa nisy fanaintainana tamin'ny andaniny roa.
Tao amin'ny lahateniny ho an'ny Charismatic Renewal sy ireo hetsika hafa, John Paul II dia nanamarika ireto olana mianjady amin'ny fitomboany ireto:
Ny fahaterahan'izy ireo sy ny fielezany dia nitondra ny fiainam-piangonana zava-baovao tsy nampoizina izay indraindray manelingelina mihitsy aza. Nahatonga ny fanontaniana sy fikorontanana ary fifanenjanana izany; indraindray dia nanjary fiheverana diso tafahoatra sy fihoaram-pefy amin'ny lafiny iray, ary amin'ny lafiny iray, dia nisy fitsarana an-tendrony sy famandrihana maro. Fotoana fizahan-toetra ny tsy fivadihan'izy ireo, fotoana iray lehibe hanamarinana ny fahamarinan'ny karisma azon'izy ireo.
Androany dia misy dingana vaovao miseho eo alohanao: ny fahamatorana ara-pivavahana. Tsy midika izany fa voavaha ny olana rehetra. Fanamby kosa izany. Làlana iray horaisina. Manantena anao ny fiangonana ny vokatry ny firaisana sy ny fanoloran-tena "matotra" avy aminao. — PAPA JOHN PAUL II, Kabary ho an'ny Kaongresy eran-tany amin'ny hetsika ekleialiana sy vondrom-piarahamonina vaovao, www.vatican.va
Inona io voankazo "matotra" io? Bebe kokoa momba izany ao amin'ny Fizarana IV, satria io no ivony manan-danja amin'izao androntsika izao.
Ankasitrahana tokoa ny fanomezana ataonao amin'izao fotoana izao!
Kitiho eto ambany raha handika ity pejy ity amin'ny fiteny hafa:
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Kabary ho an'ny Kaongresy eran-tany amin'ny hetsika ekleialiana sy vondrom-piarahamonina vaovao, www.vatican.va |
|---|---|
| ↑2 | cf. Rom 8: 28 |
| ↑3 | jereo Fiderana ho an'ny fahalalahana |
| ↑4 | cf. Musicam Sacram, 5 martsa 1967; n. 4 |
| ↑5 | cf. Musicam Sacram, 5 martsa 1967; n. 8, 61 |
| ↑6 | cf. Manao fanamby ny mpanakanto i Papa: ampamirapirato amin'ny hatsarana ny fahamarinana; Vaovao eran-tany katolika |
| ↑7 | cf. Katesizan'ny Fiangonana Katolika, 2711 |
| ↑8 | cf. Musicam Sacram, 5 martsa 1967; n. 52 |
| ↑9 | http://www.adoremus.org/1199-Kocik.html |
| ↑10 | cf. The Fihemorana sy fianjeran'ny fiangonana katolika |
| ↑11 | POPE JOHN PAUL II, lahateny ho an'ny filankevitra ICCRO, 14 martsa 1992 |
| ↑12 | Liturgiae Instaurationes, Vatican II, 5 septambra 1970 |
| ↑13 | jer. 1 Kôr 14:5 |
| ↑14 | 2 Cor 3: 17 |