AS mijery ny fanavaozana ny karismatika isika anio, mahita fihenan'ny isany isika, ary ireo izay mijanona dia be volondavenona sy fotsy volo. Inona ary, ny momba ny fanavaozana ny karismatika raha toa miseho miserana mangingina ity? Araka ny nosoratan'ny mpamaky iray ho valin'ity andiany ity:
Indraindray ny hetsika Charismatic dia nanjavona toy ny afomanga izay manazava ny lanitra amin'ny alina ary avy eo dia miverina ao anaty haizina. Somary gaga ihany aho fa hihena ny hetsiky ny Andriamanitra Tsitoha ary hihena ihany amin'ny farany.
Ny valin'ity fanontaniana ity angamba no lafiny lehibe indrindra amin'ity andiany ity, satria manampy antsika hahatakatra tsy hoe avy aiza isika, fa izay ho an'ny Fiangonana…
FANANTENANA AMIN'NY FANANTENANA
Isika dia miaina ao anaty tontolo iray na aiza na aiza manomboka any Hollywood, ka hatrany amin'ny lohateny lehibe, ho an'ireo izay miresaka ara-paminaniana amin'ny Fiangonana sy izao tontolo izao… misy lohahevitra iraisana momba ny fahatapahan'ny fiaraha-monina sy ny rafitra ary ny 
noho izany, ny natiora araka ny ahalalantsika azy. Kardinaly Ratzinger, Papa Benedict XVI ankehitriny, namintina azy valo ambin'ny folo taona lasa izay:
Miharihary ankehitriny fa ny sivilizasiôna lehibe rehetra dia mijaly amin'ny fomba isan-karazany amin'ny krizy soatoavina sy ny hevitra any amin'ny faritra sasany eto amin'izao tontolo izao izay manana endrika mampidi-doza… Any amin'ny toerana maro, eo an-tsisin'ny tsy fitoviana fanjakana isika. — “Miteny ny papa ho avy”; catholiculture.com, 1 Mey 2005
Raha atao teny kely dia hidina isika ny fandikan-dalàna, izay toy ny hoe nesorina ilay mpanakana ny filan'ny nofo maha-olombelona tsy mifanaraka amin'ny laoniny (jereo Ny mpisakana). Mampatsiahy ny Soratra Masina io izay miresaka ny amin'ny fiavian'ilay “mpandika lalàna”…
Fa ny misterin'ny fandikan-dalàna dia efa miasa. Fa izay misakana dia tsy hanao izany raha tsy amin'izao fotoana izao, mandra-pialany amin'ny toerana misy azy… Fa raha tsy ny fivadiham-pinoana no tonga aloha ary haseho ilay mpandika lalàna… Ilay avy amin'ny herin'i satana amin'ny asa mahery rehetra sy amin'ny famantarana sy fahagagana mandainga, ary amin'ny fitaka ratsy rehetra ho an'ireo very satria tsy nanaiky ny fitiavana ny fahamarinana izy ireo mba ho voavonjy. Noho izany, Andriamanitra dia mandefa hery mamitaka mba hinoan'izy ireo ny lainga, mba hohelohina izay rehetra tsy nino ny marina nefa nankasitraka ny fanaovan-dratsy. (2 Tes 2: 3, 7, 9-12)
Moa ve isika Kristiana afaka manao izany, amin'ny tontolo mandao haingana? antony mihitsy [1]jereo ny kabary nataon'i Papa Benedict izay amarihany izao tontolo izao mandalo amin'ny "eklipsaison de la renseignement": On The Eve manana antenaina manantena ho avy tsaratsara kokoa? Eny ny valiny, eny tokoa. Saingy hita ao anaty fifanoherana nasehon'i Jesosy izany:
Lazaiko aminareo fa raha tsy latsaka amin 'ny tany ny voam-bary ka maty, dia voa iray monja izy; fa raha maty kosa dia mamoa be. (Jaona 12:24)
Amin'ny lafiny iray,
Ny vanim-potoana iray dia hifarana, tsy ny faran'ny taonjato mahatalanjona fotsiny fa ny faran'ny taonjato fitopolo ambin'ny folo ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana. Ny fivadiham-pinoana lehibe indrindra hatramin'ny nahaterahan'ny Fiangonana dia mazava fa nandroso nanodidina antsika rehetra. —Dr. Ralph Martin, Mpanolo-tsaina ny Filankevitra Pontifika amin'ny fampiroboroboana ny fitoriana filazantsara vaovao; Ny fiangonana katolika amin'ny faran'ny vanim-potoana: inona no lazain'ny fanahy? p. 292
Ary amin'ny lafiny iray,
“Ny ora fijaliana dia ny fotoan'Andriamanitra. Tsy misy antenaina ny toe-draharaha: izao, no ora hanantenantsika…
Rehefa manana antony antenaina isika dia miankina amin'ireo antony ireo… ” Tokony hiantehitra amin'izany isika “Tsy noho ny antony, fa amin'ny teny fikasana — fampanantenan'Andriamanitra…. Tokony hiaiky isika fa very, manolotra ny tenantsika toy ny very ary midera ny Tompo izay mamonjy antsika. ” — Fr. Henri Caffarel, Pentekosta vaovao, nataon'i Léon Joseph Cardinal Suenens, p. xi
Ary inona no ampahan'ny fampanantenana?
Ary amin'ny andro farany, hoy Andriamanitra, dia handatsaka ny ampahan'ny fanahiko amin'ny nofo rehetra aho. Ny zanakalahinao sy ny zanakavavinao haminany, ny fahatanoranao hahita fahitana, ny anti-panahinao hanonofy. Ary na dia ny ankizilahiko aman-ankizivaviko aza dia handatsahako ampahany amin'ny Fanahiko amin'izany andro izany, ka dia haminany. Ary hanao fahagagana eny amin'ny lanitra ambony aho sy famantarana amin'ny tany ambany: rà sy afo ary setroka. Ny masoandro hampodina ho aizina, ary ny volana ho rà, Alohan'ny hahatongavan'ny andro lehiben'ny Tompo sy lehibe, dia hovonjeny izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo. (Asa. 2: 17-21)
Ho avy, alohan'ny “andron'ny Tompo,” ny firotsahan'ny Fanahy Masina be voninahitra “amin'ny nofo rehetra….”
NY Drafitra Mahefa
Ny Catechism dia manazava ity andalana ity, izay nambaran'i Md Piera tamin'ny Pentekosta maraina:
Araka ireo fampanantenana ireo, amin'ny "fotoana farany" dia hanavao ny fon'ny olona ny Fanahin'ny Tompo, ary hanisy lalàna vaovao ao aminy. Hangoniny sy hampihavanany ny vahoaka niely sy mizarazara; hanova ny zavaboary voalohany Izy, ary Andriamanitra hiara-mitoetra amin'ny olona amin'ny fiadanana. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 715
Ny “fotoana farany” dia nanomboka tamin'ny fiakaran'i Kristy ho any an-danitra. Na izany aza, mijanona ho an'ny "tenan'i Kristy" ny hanaraka ny Loha amin'ny fanatanterahana ny misterin'ny famonjena, izay nolazain'i Md. Paul fa "drafitra iray ho an'ny fahafenoan'ny fotoana, hamintinana ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy, any an-danitra sy ety an-tany." [2]Eph 1: 10 Tsy any an-danitra ihany, hoy izy, fa “ety an-tany”. Nivavaka koa i Jesosy hoe:Ho tonga ny fanjakanao, ho tanteraka ny sitraponao ety an-tany tahaka ny any an-danitra. ” Mbola misy, avy eo, ny fotoana izay hitondrana ny firenena rehetra ho eo ambanin'ny sainan'i Kristy: rehefa ny fanjakany ara-panahy, toy ny hazo mustard lehibe, mamelatra ny rantsany lavitra, dia handrakotra ny tany; [3]cf. Ny fanjakan'ny fiangonana ho avy rehefa hisy ny firaisan'ny tenan'i Kristy farany izay nivavahany nandritra ny ora maro talohan'ny Passion-ny.
Raha ny momba an'i Jesosy dia ny Fahatongavana ho nofo ny Teny
dia feno rehefa miverina, nomem-boninahitra, ho an'ny Ray izy; fa mbola mitoetra hatrany hatrany ny fanatanterahana ny olombelona manontolo. Ny tanjona dia ny hampidirana ny olombelona ao amin'ilay fitsipika vaovao sy farany amin'ny alàlan'ny fanelanelanana amin'ny fanasan'ny "tenan'i" Kristy, ny fiangonana…. Ny Apokalipsy izay mamarana ny Tenin'Andriamanitra dia mampiseho amin'ny fomba mazava fa tsy misy ny fisian'ny fandrosoana amin'ny lafiny iray amin'ny tantara: arakaraka ny hanatonan'ny farany dia vao mainka lasa ady…. Arakaraka ny ahatongavan'ny Fanahy Masina eo amin'ny tantara no mihabetsaka ny antsoin'i Jesosy fa fahotana amin'ny Fanahy Masina. —Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Theo-Drame, sidina. 3, The Dramatis Personae: Ilay olona ao amin'i Kristy, p. 37-38 (ahy ny fanamafisana)
Ny Fanahin'i Kristy no mandresy amin'ny farany ny fanahin'ny Antikristy sy ilay "mpandika lalàna". Saingy mbola tsy tonga ny farany raha ny filazan'ny Raiamandreny voalohany.
Tena miaiky isika fa misy fanjakana nampanantenaina antsika ety an-tany, na dia alohan'ny lanitra aza, dia amin'ny fisiana hafa ihany.. —Tertullien (155–240 taorian’i Kristy), Rain'ny fiangonana Nicene; Adversus Marcion, Ray Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Boky. 3, pp. 342-343)
Mpanompon'Andriamanitra, Luisa Piccaretta (1865-1947), dia nanoratra boky 36 niompana tamin'ity "vanim-pihavanana" ho avy ity izay hanjakan'ny fanjakan'Andriamanitra "ety an-tany tahaka ny lanitra." Ny asa sorany, hatramin'ny 2010, dia nahazo ny didim-pitsarana "tsara" nataon'ny teolojiana roa Vatican, nanamboatra ny lalana mankamin'ny maha-mendrika azy. [4]cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060
Tamin'ny fidirana iray dia nilaza tamin'i Jesosy i Jesosy hoe:
Ah, zanako vavy, ny zavaboary dia mihazakazaka hatrany amin'ny ratsy. Firy
tetika fanimbana no omanin'izy ireo! Handeha handreraka ny tenany amin'ny ratsy izy ireo. Fa na dia miasa mafy amin'ny alehany aza izy ireo, dia hizaka ny tenako amin'ny fahatanterahana sy ny fahatanterahan'ny ny Fiat Voluntas Tua ("Hatao ny sitraponao") ka hanjaka eto an-tany ny sitrapoko, fa amin'ny fomba vaovao. Eny, te hampifangaro olona amin'ny Fitiavana aho! Noho izany, mahaiza mihaino. Iriko ianao miaraka amiko hanomana ity Era amin'ny selestialy sy ny fitiavana masina ity… --Jesosy ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra, Luisa Piccarreta, Manuscripts, 8 feb 1921; sombiny avy amin'ny Ny famirapiratan'ny famoronana, Rev. Joseph Innanuzzi, p.80
Ity fanapahana eto an-tany ity dia hatokan'ny "vaovao" na "Pentekosta faharoa" ambonin'ny tany manontolo— "amin'ny nofo rehetra. ” Amin'ny tenin'i 
Jesosy ho an'i María Concepción Cabrera de Armida na "Conchita":
Tonga ny fotoana hanandratana ny Fanahy Masina eo amin'izao tontolo izao… Maniry aho ny hanamasinana ity vanim-potoana farany ity amin'ny fomba manokana ho an'io Fanahy Masina io… Anjarany, anjarany no vanim-potoanan'ny fitiavana ato amin'ny Fiangonako, amin'izao tontolo izao manontolo.— Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Diary ara-panahy an'ny reny, p. 195-196; sombiny avy amin'ny Ny famirapiratan'ny famoronana, Rev. Joseph Innanuzzi, p.80
Izany dia milaza fa ny Pentekosta dia tsy hetsika indray mandeha, fa fahasoavana izay hamarana ny Pentekosta faharoa rehefa "hanavao ny tontolon'ny tany" ny Fanahy Masina.
LANY NY GRAIN'NY VOAFITRA… ao anaty tany efitra
Araka izany, hitantsika etsy ambony amin'ny tenin'ny Soratra Masina, ireo Rain'ny Eglizy, teolojianina ary mystika fa Andriamanitra dia mamono ny fiangonany, tsy hamotika azy, fa mba hahazoany mandray anjara amin'ny vokatry ny Fitsanganana amin'ny maty.
Amin'ny alàlan'ity Paska farany ity ihany no hidiran'ny fiangonana amin'ny voninahitry ny fanjakana, rehefa hanaraka ny Tompony amin'ny fahafatesany sy ny Fitsanganany tamin'ny maty izy. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, 677
Ny fanavaozana ny karismatika dia fahasoavana nangatahan'ny Papa Leo XIII sy i John XXIII hianjera amin'ny fiangonana. Nandritra ny fivadiham-pinoana nihemotra dia nandatsaka ampahany tamin'ny Fanahiny ny Tompo
manomana a sisa. Ny Fanavaozana ny Karismatika dia niteraka “fitoriana vaovao” sy fifohazana ny toetran’ny Fanahy Masina, izay nanana anjara toerana lehibe tamin’ny fanomanana tafika kely ho an’ireo fotoana ireo. Ny fiantraikan'ny Fanavaozana teo amin'i Paoly VI, Joany Paoly II ary Benoit XVI irery ihany dia mbola tsapa manerana ny Fiangonana sy ny tany manontolo.
Na dia maro aza ireo izay tsy miasa intsony amin'ny vondrom-bavaka karismatika eo an-toerana na eo aza izany dia niaina ny "batisan'ny Fanahy" ihany izy ireo ary nomena karisma - ny sasany izay mety mbola miafina ary mbola tsy navoaka - nandritra ny andro mialoha Izy ireo dia omanina amin'ny "fifandonana farany" amin'ny fotoanantsika manohitra ny fanahin'ity tontolo ity.
Ny tanjon'ny fanavaozana ny karismatika dia tsy ny famoronana fivoriam-bavaka haharitra mandra-pahatapitry ny fotoana. Fa kosa, azontsika atao ny mahatakatra izay ataon'Andriamanitra amin'ny Fanavaozana amin'ny alàlan'ny fandinihana ny "batisan'ny Fanahy" voalohany amin'ny Tompo tenany.
Taorian'ny nanosorana ny Fanahy Masina an'i Jesosy tao amin'ny ony Jordana, dia hoy ny Soratra Masina:
Ary feno ny Fanahy Masina Jesosy, dia niverina avy tany Jordana, ary notarihin'ny Fanahy nankany an-efitra efa-polo andro izy mba halain'ny devoly fanahy. Tsy nihinana na inona na inona izy nandritra ireo andro ireo, ary rehefa tapitra ireo dia noana. (Lioka 4: 1-2)
Taorian'ny nanombohan'ny Fanahy Masina nilatsaka tamin'ny fiangonana tamin'ny 1967, roa taona taorian'ny nanakatonana an'i Vatican II dia afaka nilaza ny olona iray fa ny tenan'i Kristy amin'ny manaraka 40 taona dia nentina nivoaka “tany an'efitra”. [5]cf. Amin'ny firy izao? - Fizarana II
… Raha tsy latsaka amin'ny tany ny voam-bary ka maty, dia mijanona ho voam-bary fotsiny izy; fa raha maty kosa dia mamoa be. (Jaona 12:24)
Tahaka an'i Jesosy nalaim-panahy hikatsaka harena, fanandratana tena ary fizakan-tena tsy misy ny Ray, dia toy izany koa no niaretan'ny Eglizy ireo fakam-panahy ireo hizaha toetra azy sy hanadiovana azy. Noho izany, ny vanim-potoanan'ny fanavaozana ny karismatika dia nampijaly ihany koa izay nahita ny fizarazarana sy ny alahelo rehefa natolotra ny tsirairay tamin'ireo fakam-panahy ireo. Ho an'ireo izay tsy nandao ny finoany ary nanjary nanahaka ny Fanahy, ny hazo goavam-be dia nitondra ny vokatry ny fankatoavana, fanetren-tena ary fahatokiana lehibe kokoa an'ny Tompo.
Anaka, rehefa tonga hanompo ny Tompo ianao, dia miomàna hiatrika fitsapana…. Fa volamena no alaim-panahy ny volamena, ary ny voafidy amin'ny tsipika fanalam-baraka (Sirak 1: 5)
Rehefa nanoratra tao Fizarana IV, ny tanjon'ny "latsaka", "effusion," "famenoana," na "batemy" amin'ny Fanahy dia ny hamokatra ho an'ny zanak'Andriamanitra ny vokatry ny fahamasinana. Fa ny fahamasinana dia fofon'i Kristy izay manilika ny fofon'ny satana ary manintona ny tsy mpino ny Fahamarinana monina ao anatiny. Amin'ny alàlan'ny a kenosis, ity famoahana tena ao anaty ity Ilay Efitry ny Fakam-panahy, Jesosy dia tonga hanjaka ao amiko ka "tsy izaho intsony fa i Kristy velona ato amiko." [6]jer. Gal 2:20 Ny fanavaozana ny karismatika, toy izany, 
dia tsy maty loatra fa antenaina fa ho matotra, sa tsia, mitsimoka Ny zavatra niainan'Andriamanitra nahafinaritra tamin'ny taona voalohany tamin'ny alàlan'ny fiderana sy ny fanompoana, ny vavaka mafy ary ny fahitana ireo karisma… dia nahatonga ny “tsy fisian'Andriamanitra” izay tokony hisafidianan'ny fanahy ny fitiavana Ilay tsy hitany; matoky Ilay tsy azony kasihina; hidera Ilay toa tsy mamaly setriny. Raha lazaina amin'ny teny iray, Andriamanitra dia nitondra ny fiangonana tamin'ny faran'ireo efa-polo taona ireo ho any amin'ny toerana iray izay handaozany azy, na ho any noana ho azy.
Jesosy… dia nentin'ny Fanahy nankany an'efitra nandritra ny efapolo andro… ary rehefa vita izany dia noana izy.
Vakio anefa izay nosoratan'i Luke manaraka:
Niverina tany Galilia Jesosy amin'ny fahefana ny Fanahy, ary ny lazany dia niely nanerana ny tany rehetra. (Lioka 4:14)
Izy io dia ny refinina any an'efitra [7]jer. Zak 13: 9 izay manala antsika amin'ny fizakan-tenantsika tena, amin'ireo fiheverantsika diso fa mahery vaika isika na voafehy. Ho an'io asa voalohany io ao amintsika no nanomezana ny Fanahy hamoronana finoana mamirapiratra amin'ny asa tsara:
… Amin'ny Fanahy no amonoanareo ny asan'ny vatana… (Rom 8:13)
Rehefa miaina eo afovoan'ny fahamarinana isika, izany hoe, ny fahantrantsika tanteraka tsy misy Andriamanitra, dia io no fahefana ny Fanahy Masina dia afaka miasa tokoa amin'ny alalantsika. Ny miaina ao anaty fahantrantsika dia midika hoe mahafoy ny sitrapontsika manokana, mandray ny hazofijaliana, miala amin'ny tenantsika ary manaraka ny Sitrapon'Andriamanitra. Nampitandrina ny amin'ny fiheverana fa ny fanomezana karismatika dia mariky ny fahamasinana ao amin'izy ireo:
Tsy izay manao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin'ny fanjakan'ny lanitra, fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra. Maro no hanao amiko amin'izany andro izany hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin'ny anaranao va izahay? Tsy efa namoaka demonia tamin'ny anaranao va izahay? Tsy nanao asa lehibe tamin'ny anaranao va izahay? ' Ary dia hambarako aminy marimarina hoe: Tsy fantatro akory ianareo hatrizay. Mialà amiko, ianareo mpanao ratsy. (Mat 7: 21-23)
Raha miteny amin'ny fiteny tsy fantatra olombelona sy anjely aho nefa tsy manam-pitiavana, dia gongo maneno na kipantsona mikarantsana aho. (1 Kor 13: 1)
Ny asan'Andriamanitra eo amin'ireo sisa tavela ankehitriny dia ny manaisotra amintsika ny sitra-pontsika mba hiaina sy hihetsika ary hanana ny toetrantsika ao amin'ny Sitrapony. Noho izany, amin'ny fanarahana ny dian'i Jesosy, dia mety hipoitra avy any an'efitra isika amin'ny maha olona vonona ny hiditra ao fahefana an'ny Fanahy Masina izay handrava ny fiarovana mafy sy hanomana an'izao tontolo izao, eny fa na dia ny rantsika aza, ho amin'ny vanim-potoana vaovao hisian'ny fandriam-pahalemana, fahamarinana ary firaisana.
Ity indray ity faminaniana mahery voalaza tamin'ny taona voalohan'ny fanavaozana karismatika nandritra ny fotoana niarahany nivory tamin'ny Papa Paul VI tao amin'ny Kianjan'i St. Peter: [8]Jereo ny andian-dahatsoratra webcast: Ny faminaniana ao Roma
Satria tiako ianao, tiako haseho anao ny zavatra ataoko eto amin'izao tontolo izao anio. Te-hanomana anao amin'izay ho avy aho. Andro maizina ho avy eo amin'izao tontolo izao, andro fahoriana… Ireo trano izay mijoro ankehitriny dia hatao
tsy mijoro. Ny fanohanana izay misy ho an'ny oloko izao dia tsy ho eo. Tiako ho vonona ianareo ry oloko mba tsy hahafantatra ahy afa-tsy izaho sy hifikitra amiko ary hanana ahy lalindalina kokoa noho ny teo aloha. Hitondra anao ho any an-efitra aho… Hesoriko aminao izay rehetra iankinanao ankehitriny, ka miankina amiko fotsiny ianao. Fotoana maizina tonga amin'ny an'izao tontolo izao, fa fotoan'ny voninahitra ho an'ny fiangonako, fotoana iray ho an'ny oloko tonga. Haidiko aminao ny fanomezam-pahasoavan'ny Fanahiko rehetra. Hanomana anao amin'ny ady ara-panahy aho; Hanomana anao amin'ny fotoan'ny fitoriana filazantsara aho izay mbola tsy hitan'izao tontolo izao…. Ary rehefa tsy manana na inona na inona afa-tsy izaho ianao dia hanana ny zava-drehetra: tany, tanimboly, trano sy anadahy sy rahavavy ary fitiavana sy fifaliana ary fiadanam-po mihoatra ny taloha. Miomàna, ry oloko, te-hanomana anao aho… —Dia nomen'ny Dr. Ralph Martin, Pentekosta Alatsinainy Mey Mey 1975, Roma, Italia
Ao amin'ny Fizarana VI, dia hazavaiko ny antony asan'ny Lady Lady ny fanomanana ny fiangonana, ary ny fomba fifampiresahan'ny papa ho an'ny "Pentekosta Vaovao" ho avy….
Ankasitrahana indrindra ny fanomezana ataonao noho ity fanompoana manontolo andro ity!
Kitiho eto ambany raha handika ity pejy ity amin'ny fiteny hafa:
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | jereo ny kabary nataon'i Papa Benedict izay amarihany izao tontolo izao mandalo amin'ny "eklipsaison de la renseignement": On The Eve |
|---|---|
| ↑2 | Eph 1: 10 |
| ↑3 | cf. Ny fanjakan'ny fiangonana ho avy |
| ↑4 | cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060 |
| ↑5 | cf. Amin'ny firy izao? - Fizarana II |
| ↑6 | jer. Gal 2:20 |
| ↑7 | jer. Zak 13: 9 |
| ↑8 | Jereo ny andian-dahatsoratra webcast: Ny faminaniana ao Roma |