Fahamasinana vaovao… sa fivadiham-pinoana vaovao?

 

FROM mpamaky ho valin'ny fanoratako tamin'ny Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy:

Jesosy Kristy no Fanomezana lehibe indrindra ho an'ny rehetra, ary ny vaovao tsara dia momba antsika Izy dieny izao amin'ny fahafenoany sy ny heriny rehetra amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina. Ny fanjakan'Andriamanitra dia ao am-pon'ireo izay nateraka indray… izao no andro famonjena. Amin'izao fotoana izao, isika, ny navotana dia zanak'Andriamanitra ary haseho amin'ny fotoana voatondro… tsy mila miandry izay ambara amin'ny tsiambaratelo ho hita fa tanteraka na ny fahafantaran'i Luisa Piccarreta ny Fiainana ao amin'ny Masina Hatao mba hahatonga antsika ho lavorary…

Raha namaky Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy, angamba ianao manontany tena zavatra mitovy? Tena manao zava-baovao tokoa ve Andriamanitra? Manana voninahitra lehibe kokoa miandry ny Fiangonana ve Izy? Ao amin'ny Soratra Masina ve izany? Noely ve izany koa amin'ny asan'ny Fanavotana, sa azy tsotra izao fahavitana? Eto dia tsara ny mitadidy ny fampianaran'ny Fiangonana tsy tapaka fa mety ny milaza fa maritiora nandatsa-dra noho ny ady amin'ny heretika:

Tsy anjaran'ny fanambarana "manokana" ho fanatsarana na fanatanterahana ny fanambarana voafaritr'i Kristy, fa ny fanampiana miaina feno kokoa azy io ao anatin'ny vanim-potoana iray… Ny finoana kristiana dia tsy afaka mandray "fanambarana" milaza ho mihoatra na manitsy ny Fanambarana izay Kristy no fahatanterahany. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika (CCC), n. 67

Raha, hoy i Md John Paul II, Andriamanitra dia manomana “fahamasinana vaovao sy masina” ho an'ny Fiangonana, ^[1]cf. Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy dia amin'ny heviny hoe "vaovao" dia midika famelabelarana bebe kokoa izay efa nolazain'Andriamanitra tao amin'ny Teniny voafaritra notononina tamin'ny fiandohan'ny Famoronana ary tonga nofo tao amin'ny Fahatongavana ho nofo. Izany hoe, rehefa nandrava ny saha Edena tamin'ny tany ny olona noho ny fahotany, Andriamanitra namboly tao amin'ny tany ny hadalantsika ny voan'ny Fanavotantsika. Rehefa nanao ny fanekempihavanany tamin'ny olombelona Izy dia toy ny na dia niondrika tamin'ny tany aza ny "voninkazo" Fanavotana. Ary rehefa tonga olombelona Jesosy ary nijaly, maty ary nitsangana indray dia niforona ny tsimoky ny famonjena ary nanomboka nisokatra ny marainan'ny Paska.

Mitohy mivelatra io voninkazo io rehefa haseho ny felany vaovao (jereo Ny famirapiratan'ny fahamarinana). Ankehitriny, tsy misy petal vaovao azo ampiana; fa rehefa misokatra ity voninkazo ao amin'ny Apôkalipsy ity dia mamoaka fofona (fahasoavana) vaovao, haavon'ny fitomboana (fahendrena) ary hatsarana vaovao (fahamasinana) vaovao.

Ary noho izany dia tonga tamin'ny fotoana izay irian'Andriamanitra io voninkazo io isika feno nivelatra ara-potoana, nanambara ny halalin'ny fitiavany sy ny drafiny ho an'ny olombelona…

Jereo, manao zava-baovao aho! Ankehitriny mipoitra izy, tsy hitanao va? (Isaia 43:19)

 

NY OLONA Vaovao

Nohazavaiko, araka izay azoko natao (toy ny zaza manandrana mamolavola ny teny voalohany), ny atao hoe "fahamasinana vaovao sy masina" izay omanin'Andriamanitra, ary efa natomboka tamina fanahy. Ka eto aho dia te handinika ny fitsikeran'ny mpamaky ahy amin'ny fahazavan'ny soratra masina sy ny hadita raha toa ka efa eo amin'ny endrika "bud" ity "fanomezana" vaovao ity na raha karazana neo-gnosticma manandrana manao grefy petal vaovao amin'ny fametrahana ny finoana. ^[2]ho an'ny fandinihana lalina kokoa sy amin'ny teolojika ny asa soratr'i Luisa Piccarreta, ny Rev. Joseph Iannuzzi dia nanenona famoahana lahatsoratra mampiseho fa ny "Fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra" dia ampahany amin'ny hadita masina. JEREO NY www.ltdw.org

Raha ny marina, ity "Fanomezana" ity dia tsy teo amin'ny tsimoka fotsiny, fa tao feno voninkazo hatramin'ny voalohany. Ao amin'ny bokiny vaovao mahatalanjona momba ny fanambarana ho an'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta momba ity “Fanomezana miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ” ^[3]jereo Ny fanapahana sy ny fanatanterahana ny fahamasinana rehetra, Nasongadin'i Daniel O'Connor fa i Adama, i Eva, i Maria ary i Jesosy dia toy izany avokoa velona ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra, mifanohitra amin'ny tsotra fotsiny kopia ny Sitrapon'Andriamanitra. Araka ny nampianarin'i Jesosy an'i Luisa, “Ny miaina amin'ny sitra-poko dia ny manjaka ary ny manao ny Sitrapoko dia ny mankatoa ny didiko… Ny miaina amin'ny sitra-poko dia ny hiaina ho zanakalahy. Ny manao ny Sitrapoko dia miaina amin'ny maha mpanompo anao. ” ^[4]avy amin'ny diarin'i Luisa, Vol. XVII, 18 septambra 1924; Olomasina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra nataon'i Fr. Sergio Pellegrini, nahazo ny fankatoavan'ny Arsevekan'i Trani, Giovan Battista Pisoderi, p. 41-42

… Ireto efatra ireto… dia noforonina tamin'ny fahalavorariana, ary tsy misy idiran'ny ota ao aminy akory. ny fiainany dia vokatry ny Sitrapon'Andriamanitra satria ny hazavan'ny masoandro dia vokatry ny masoandro. Tsy nisy fanakantsakanana kely na kely aza teo anelanelan'ny Sitrapon'Andriamanitra sy ny toetran'izy ireo, ary noho izany ny asany, izay niainga avy satria. Ny Fanomezana miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra… dia io toetra fahamasinana io ihany. -Daniel O'Connor, Ny fanapahana sy ny fanatanterahana ny fahamasinana rehetra, p. 8; avy amin'ny lahatsoratra eken'ny fiangonana.

Raha lazaina amin'ny fomba hafa, dia an'i Adama sy i Eva fikasana alohan'ny fahalavoana; Jesosy no fanafody aorian'ny fahalavoana; ary Maria tonga vaovao nitranga fahiny:

Ny Rain'ny famindram-po dia maniry fa ny Fahatongavan'ny nofo ho nofo dia alohan'ny faneken'ny reny voatendry mialoha, ka toy ny vehivavy nandray anjara tamin'ny fiavian'ny fahafatesana, dia toy izany koa ny vehivavy tokony handray anjara amin'ny fiavian'ny fiainana. -CCC, tsy. 488

Ary tsy ny ain'i Jesosy ihany, fa ny an'ny vatany, ny Fiangonana. Tonga Eva vaovao i Maria, (izay midika hoe "renin'ny velona rehetra" ^[5]Genesisy 3: 20 ), izay nolazain'i Jesosy hoe:

Ravehivavy, indro ny zanakao lahy. (Jaona 19:26)

Tamin'ny fanonona ny "fiat" nataony tamin'ny fanambarana ary ny fanekeny ny fahatongavana ho nofo, dia efa niara-niasa tamin'ny asa rehetra tokony hataon'ny Zanany i Mary. Reny izy na aiza na aiza no Mpamonjy sy lohan'ny Vatana mistika. -CCC, tsy. 973

Ny asan'i Maria avy eo, amin'ny fiaraha-miasa amin'ny Trinite Masina, dia ny miteraka sy mitondra ny fahamatorana ny Vatan'i Kristy Mistika ka mandray anjara amin'ny "toetran'ny fahamasinana" izay ananany ihany. Ity no tena "Fandresen'ny fo tsy madio": ny vatana dia entina "miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra" tahaka an'i Jesosy Loha. I St. Paul dia mamaritra ity drafitra miseho ity…

… Mandra-pahatongantsika rehetra amin'ny firaisan'ny finoana sy ny fahalalana ny Zanak'Andriamanitra, ho tonga lehilahy lehibe, hatramin'ny haavon'i Kristy, ka tsy ho zazakely intsony isika, atopatopan'ny alon-drano ary hoentin'ny rivotra rehetra. fampianarana izay mipoitra avy amin'ny hafetsen'olombelona, ​​amin'ny hafetsen'izy ireo mba hahasoa ny tetika famitahana. Raha tokony hiaina ny fahamarinana amin'ny fitiavana isika, dia tokony hitombo amin'ny lafiny rehetra amin'ny maha-Loha, dia an'i Kristy… [hampiorina] ny vatana ary [hampiorina] amin'ny fitiavana. (Ef 4: 13-15)

Ary nasehon'i Jesosy fa hitoetra ao amin'ny fitiavany dia ny miaina amin'ny Sitrapony. ^[6]John 15: 7, 10 Ka dia mahita iray hafa mifanitsy amin'ilay "voninkazo" isika: ny an'ny vatana mitombo hatramin'ny fahazazany ka tonga "lehilahy matotra." Mbola nilaza fomba hafa i St. Paul:

Isika rehetra, izay mibanjina tarehy tsy misaron-doha amin'ny voninahitry ny Tompo, dia ovaina ho endrika iray ihany avy amin'ny voninahitra ka ho amin'ny voninahitra. (2 Kor 3:18)

Ny fiangonana voalohany dia nitaratra voninahitra iray; ny taonjato maro taorian'ny voninahitra hafa; ny taonjato maro taorian'io dia mbola be voninahitra kokoa; ary ny dingana farany amin'ny fiangonana dia natao haneho ny endriny sy ny voninahiny ka ny sitrapony dia miray amin'i Kristy tanteraka. Ny "fahamatorana feno" dia ny fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra ao am-piangonana.

Ho tonga ny fanjakanao! Hatao anie ny sitraponao etỳ ambonin'ny tany tahaka ny any an-danitra. (Mat 6:10)

 

NY FANJAKANA AO TANY

Araka ny nomarihin'ny mpamaky ahy, ny Fanjakan'Andriamanitra dia efa ao am-pon'ny olona vita batemy. Ary marina izany; fa ny Katesizy kosa dia mampianatra fa mbola tsy tanteraka io fitondrana io.

Ny fanjakana dia tonga tamin'ny toetran'i Kristy ary mitombo amin'ny mistery ao am-pon'ny olona tafiditra ao aminy, mandra-pahatongan'ny fisehoany feno eschatolojika. -CCC, tsy. 865

Ary anisan'ny antony tsy nahatsapany tanteraka ny fisian'ny fihenjanana eo amin'ny sitrapon'olombelona sy ny Sitrapon'Andriamanitra izay misy ankehitriny, fihenjanana eo amin'ny fanjakan'ny "foko" sy ny Fanjakan'i Kristy.

Fanahy madio ihany no afaka miteny am-pahasahiana hoe: "Ho tonga ny fanjakanao." Ilay nandre an'i Paoly nilaza hoe: "Koa aza avela ny ota hanjaka amin'ny tenanay mety maty", ary nanadio ny tenany tamin'ny asany izy, ary ny eritreritra sy ny teny hiteny amin'Andriamanitra hoe: Ho tonga ny fanjakanao.-CCC, tsy. 2819

Hoy i Jesosy tamin'i Luisa:

Ao amin'ny Famoronana, ny tanjoko dia ny mamorona ny Fanjakan'ny Sitrapoko amin'ny fanahin'ny zavaboariko. Ny tanjoko voalohany dia ny hahatonga ny olona tsirairay hanana ny endrik'ilay Trinite Masina amin'ny alàlan'ny fanatanterahana ny Sitrapoko ao aminy. Saingy tamin'ny fisintahan'ny olona ny Sitrapoko dia nafoiko tao aminy ny fanjakako ary nandritra ny 6000 taona dia tsy maintsy niady aho. —Amin'ny diarin'i Luisa, Vol. XIV, 6 Novambra 1922; Olomasina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra nataon'i Fr. Sergio Pellegrini, nahazo ny fankatoavan'ny Arsevekan'i Trani, Giovan Battista Pisoderi, p. 35

Ankehitriny, araka ny fantatrareo, izaho dia nanoratra betsaka momba ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana” ho avy araka ny nambaran'ny mpaminanin'ny Testamenta Taloha, izay nohazavaina avy tamin'ny Rain'ny Eglizy voalohany, ary novolavolain'ny teolojiana toa an'i Rev. Joseph Iannuzzi. ^[7]oh. Fomba ahoana no nahavery ny vanim-potoana Fa inona kosa, ry rahalahy sy ranabavy malala, no ho loharano izany fihavanana izany? Moa ve tsy ny famerenana amin'ny laoniny ny Sitrapon'Andriamanitra izay manjaka ao am-pon'ny Fiangonana tahaka ny nataony tamin'i Adama sy i Eva, fony tsy mbola nianjera ny zavaboary dia tsy nitaraina noho ny fangirifirin'ny fahafatesana, ny fifanoherana ary fikomiana, saingy efa fitsaharana?

Ny fandriam-pahalemana dia tsy ny tsy fisian'ny ady fotsiny… ny fandriam-pahalemana no “filaminana.” Ny fandriam-pahalemana dia asan'ny fahamarinana ary vokatry ny fiantrana. -CCC, tsy. 2304

Eny, izany indrindra no nataon'ilay vadin'ny Mpanjakavavin'ny fandriampahalemana tamin'ny Fanahy Masina: ny fahaterahana ny fiainan'i Jesosy Kristy tanteraka ao am-piangonana, ka ny Fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra sy ny fiainana anatiny ao am-piangonana dia iray, tahaka ny efa ao amin'i Maria.

… Ny Fanahin'ny Pentekosta dia hanafotra ny tany amin'ny heriny ary hisy fahagagana lehibe hisarika ny sain'ny olombelona rehetra. Izany no ho vokatry ny fahasoavan'ny Afon'ny Fitiavana… dia i Jesosy Kristy tenany… tsy nisy zavatra toa an'io nanomboka tonga nofo ny Teny.

Ny fahajambàn'i satana dia midika fandresena eran'izao tontolo izao amin'ny Foko masina, ny fanafahana fanahy, ary ny fanokafana ny lalana mankany amin'ny famonjena amin'ny fomba feno. —Jesosy amin'i Elizabeth Kindelmann, Ny lelan'ny fitiavana, p. 61, 38, 61; 233; avy amin'ny diarin'i Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arseveka Charles Chaput

 

NY "RESTA" NY TANTARA

Nahoana i Jesosy no nilaza fa “nandritra ny 6000 taona” dia tsy maintsy niady izy? Tadidio ny tenin'i Md Piera tamin'ny famelana ny fanontaniana ny amin'ny antony nanemorana ny fiverenan'ny Tompo:

… Aza hadino ity zavatra iray loha ity, ry malala, fa raha an'ny Tompo, ny andro iray dia toy ny arivo taona ary ny arivo taona toy ny iray andro. (2 Petera 3: 8)

Ireo Ray am-piangonana voalohany dia nampihatra an'io andinin-teny io tamin'ny tantaran'ny olombelona hatramin'ny namoronana an'i Adama sy i Eva. Nampianatra izy ireo fa, rehefa niasa Andriamanitra hamorona zavaboary tao anatin'ny enina andro ary avy eo nitsahatra tamin'ny fahafito, dia toy izany koa ny asan'ny olona mandray anjara amin'ny famoronana nataon'Andriamanitra dia haharitra 6000 taona (izany hoe "enina andro"), ary amin'ny "fahafito" andro, hiala sasatra ny olona.

Noho izany dia mbola misy fitsaharana sabata ho an'ny olon'Andriamanitra. (He 4: 9)

Fa miala sasatra amin'inona? Avy amin'ny olana eo anelanelan'ny sitrapony sy ny an'Andriamanitra

Ary na iza na iza miditra amin'ny fitsaharan'Andriamanitra, dia miala sasatra amin'ny asany tahaka ny nataony avy tamin'ny Azy. (He 4:10)

Ity "fitsaharana" ity dia vao mainka nohamafisin'ny zava-misy fa ho gadraina i Satana mandritra io andro "fahafito" io ary ilay "mpandika lalàna" haringana:

Noraisiny ilay dragona, ilay menarana taloha, dia ny devoly na satana, dia nafatony arivo taona ary natsipy tao amin'ny lavaka tsy hita noanoa, ary nohomboany ka nasiany tombo-kase, mba tsy hamitahany ny firenena intsony mandra-pahatongan'ny vita ny arivo taona… ho mpisoron'Andriamanitra sy Kristy izy ireo, ary hiara-manjaka aminy mandritra ny arivo taona. (Apok 20: 1-7)

Noho izany, tsy tokony hieritreritra an'io ho "vaovao" toy ny amin'ny fotopampianarana vaovao isika, satria nampianarin'ny Raiam-piangonana hatramin'ny voalohany fa "Fanjakana ara-nofo" dia ho avy, voajanahary ara-panahy, tandindon'ny isa "arivo":

… Rehefa ho avy ny Zanany ary handringana ny fotoan'ny tsy meloka ary hitsara ny tsy manan-tsiny, ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia tena hitsahatra amin'ny andro fahafito izy… rehefa avy nanome fitsaharana ny zavatra rehetra dia hataoko hataoko. ny fiandohan'ny andro fahavalo, izany hoe fiandohan'ny tontolo hafa. -Taratasin'i Barnabasy (70-79 AD), nosoratan'ny Ray Apostolika tamin'ny taonjato faharoa

… Toy ny zavatra mety ny tokony handraisan'ny olo-masina izany karazana fitsaharana amin'ny Sabata mandritra izany fotoana izany, fialamboly masina aorian'ny asa nateraky ny enina arivo taona hatramin'ny nahariana ny olona… (and) tokony hanaraka amin'ny fahavitan'ny enina arivo taona, enina andro, karazana Sabata amin'ny andro fahafito ao anatin'ny arivo taona lasa… Ary tsy azo ekena io hevitra io, raha inoana fa ny fifalian'ny olo-masina amin'io sabata io dia ara-panahy, ary vokatr'izany eo anatrehan'Andriamanitra… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, University of America Press

Araka ny nolazain'i Jesosy tamin'i Luisa Piccarreta:

Izany no dikan'ny Fiat Voluntas: "Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra" - izany lehilahy izany dia hiverina amin'ny Sitrapoko Masina. Amin'izay izy vao ho tonga Tony - rehefa hitany ny zanany sambatra, mipetraka ao an-tranony manokana, mankafy ny fahafenoan'ny fitahiany. —Amin'ny diarin'i Luisa, Vol. XXV, 22 martsa 1929; Olomasina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra nataon'i Fr. Sergio Pellegrini, nahazo ny fankatoavan'ny Arsevekan'i Trani, Giovan Battista Pisoderi, p. 28; nb. "Izy" dia fomba iray ilazana ny "Sitrapon'Andriamanitra". Io endrika literatiora io ihany dia ampiasaina ao amin'ny Soratra Masina izay ilazana ny "Fahendrena" ho "izy"; jer. Oha 4: 6

Ny raiamandrenin'ny fiangonana Tertullian dia nampianatra an'ity taona 1900 ity. Miteny izy amin'ny famerenana ny fahamasinana izay very tao amin'ny Saha Edena:

Izahay dia miaiky fa ny fanjakana iray dia nampanantenaina antsika eto an-tany, na dia talohan'ny lanitra aza, amin'ny toe-javatra hafa misy; satria rehefa vita ny fitsanganana amin'ny maty mandritra ny arivo taona ao an-tanànan'i Jerosalema voaorina ... Nilaza izahay fa nomen'Andriamanitra ity tanàna ity noho ny nandraisany ny olo-masina tamin'ny fitsanganany tamin'ny maty, ary mamelombelona azy ireo amin'ny haben'ny fitahiana ara-panahy tena izy. , ho valisoa ho an'ireo izay nolavintsika na very ... —Tertullian (155–240 AD), Rain'ny Fiangonana Nicene; Adversus Marcion, Mompera Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, p. 342-343)

Ny iray amin'ireo anaram-boninahitr'i Masina Maria dia ny "Tanànan'Andriamanitra." Toy izany koa, ny Eglizy dia hitondra izany lohateny feno izany rehefa miditra amin'ny Triumph of the Immaculate Heart izy. Fa ny Tanànan'Andriamanitra no manjaka ny Sitrapon'Andriamanitra.

 

NY FANomezana ao amin'ny evanjely

Ankoatry ny efa nolazaiko tetsy ambony, Tomponay nanao manondro an'io "fahamasinana vaovao sy masina" ho avy io amin'ny fotoana maro. Fa maninona, mety hisy hanontany hoe, tsy nanitsy tsotra izao ve Izy?

Mbola betsaka ny zavatra holazaiko aminao, saingy tsy zakanao izao. Fa rehefa tonga izy, ny Fanahin'ny fahamarinana, dia hitarika anao amin'ny fahamarinana rehetra izy. (Jaona 16: 12-13)

Angamba mety ho sarotra loatra ho an'ny fiangonana tany am-piandohana ny hahafantatra fa 2000 taona maro ny tantaram-pamonjana mbola tsy tokony hilalao. Eny tokoa, tsy azontsika atao ve ny mahita ny fahendren'ny Soratra Masina voasoratra amin'ny fomba toy izany rehetra taranaka nino fa ny azy ireo dia afaka mahita ny fiverenan'i Kristy? Ary noho izany, ny taranaka rehetra dia tsy maintsy "miambina sy mivavaka", ary amin'izany, ny Fanahy dia nitaona azy ireo ho lehibe sy lehibe kokoa famelabelarana ny fahamarinana. Rehefa dinihina tokoa, ny "Apokalipsy" an'i St. John, araka ny iantsoana azy, dia midika hoe "ny fisokafana." Ny zavatra sasany dia natao hosaronana, araka ny nolazain'i Jesosy tetsy ambony, mandra-pahatongan'ny fiangonana handray ny fahafenoan'ny ny Fanambaràny.

Amin'izay lafiny izay, ny mpamaky etsy ambony dia manilika ireo fanambarana ara-paminaniana ho tena tsy ilaina rehetra. Saingy mila manontany ny olona raha misy zavatra lazain'Andriamanitra fa tsy ilaina? Ary ahoana raha tian'Andriamanitra hitazona ny drafiny ho voasarona ao ambanin'ny “tsiambaratelo”?

Mandehana, Daniel… satria ny teny dia hotazonina ho miafina ary hofehezina mandra-pahatongan'ny andro farany. (Dan 12: 9)

Ary indray,

Fa ny Avo Indrindra no manana ny fahalalana rehetra, ary mahita hatramin'ny taloha ny zavatra ho avy. Mampahafantatra ny lasa sy ny ho avy izy ary mampiharihary ny tsiambaratelo lalina indrindra. (Tompoko 42: 18-19)

Ny fomba tian'Andriamanitra hampiharihary ny tsiambaratelony dia tena raharahany. Ka tsy mahagaga ihany koa raha miteny amin'ny fiteny voasarona sy fanoharana i Jesosy mba hambara amin'ny fomba mahamety azy ireo zava-miafina ny amin'ny Fanavotana. Ka rehefa miresaka vanim-potoana ho avy manana fahamasinana lehibe kokoa ao am-piangonana isika, tsy azontsika atao ve ny mahita izany ao amin'ilay fanoharana momba ny mpamafy?

… Ny voa sasany latsaka tamin'ny tany manankarena ary namoa. Ary naniry izy ka nitombo ary namokatra enim-polo amby zato ary zato heny. (Marka 4: 8)

Sa amin'ny fanoharana momba ny talenta?

Fa ho tahaka ny olona mandeha an-tany hafa izay niantso ny ankizivaviny ka nanankinany ny fananany; ny iray nomeny talenta dimy, ny iray talenta roa, ny iray iray hafa, samy araka ny fahaizany avy. (Mat 25:14)

Ary tsy azo atao fanoharana ve ilay fanoharana momba ilay zanaka adala, ho an'ny dia lavitra niainan'ny zanak'olombelona, ​​nanomboka tamin'ny fianjerana tao amin'ny Saha Edena izay nandaniam-poana sy very ny fomba fiainana ny fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra… amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny izany fahaterahan'Andriamanitra izany hatramin'ny faramparan'ny fotoana?

Ento haingana ny akanjo tsara indrindra ka ampiakanjoy azy; asio peratra ny rantsan-tanany ary kapa ny tongony. Raiso ny zanak'omby nafahy dia vonoy izy. Ary andao isika hanao fety amin'ny andro firavoravoana, satria ity zanako ity efa maty, fa velona indray; very izy fa hita indray. (Lioka 15: 22-24)

'Niverina ny zanako; mitafy ny fiakanjoan'ny mpanjaka izy; mitafy ny satro-boninahiny izy; ary miaina ny fiainany miaraka amiko izy. Naveriko taminy ny zoko nomeko azy rehefa namorona azy aho. Ary, noho izany, nifarana ny korontana tao amin'ny Famoronana - satria niverina tao amin'ny Sitrapoko Masina Andriamanitra. ' —Jesosy ka hatramin'i Luisa, avy amin'ny diarin'i Luisa, Vol. XXV, 22 martsa 1929; Olomasina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra nataon'i Fr. Sergio Pellegrini, nahazo ny fankatoavan'ny Arsevekan'i Trani, Giovan Battista Pisoderi, p. 28

Moa ve izany tsy toa ilay "fahamasinana vaovao sy masina" anaovan'ny Fiangonana fitafiana amin'ny "andron'ny Tompo", izay mandrakotra ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana"? ^[8]cf. Ny fomba very

Fa tonga ny andro fampakaram-badin'ny Zanak'ondry. Nahazo manao akanjo rongony madio sy madio izy. (Ap 19: 7-8)

Eny tokoa, hoy i Md Paul, ny drafitra masina dia i Kristy…

… Mety hiseho ho azy irery amam-boninahitra ny Fiangonana, tsy misy pentimpentina na ketrona na zavatra toy izany, mba ho masina sy tsy misy kilema izy. (Ef 5:27)

Ary tsy ho tanteraka izany if velona ny Vatan'i Kristy amin'ny ary in ilay sitrapo mitovy amin'ny loha.

Fikambanan'ny natiora mitovy amin'ny firaisan'ny lanitra, afa-tsy ny any amin'ny paradisa, ny fisalobonana izay manafina ny maha-Andriamanitra dia manjavona… —Jesosy ho an’i Venerable Conchita, Ronda Chervin, Miaraha mandeha amiko Jesosy; voatonona ao Ny fanapahana sy ny fanatanterahana ny fahamasinana rehetra, p. 12

… Mba ho iray ihany izy rehetra, tahaka ny Ray ato amiko, ary Izaho koa ao aminao, mba ho ao amintsika koa izy ireo ... (Jaona 17:21)

Ka, ho valin'ny mpamaky ahy, eny mazava ho azy fa zanakalahy sy zanakavavin'Andriamanitra isika izao. Ary nampanantena i Jesosy:

Ny mpandresy dia handova ireo fanomezana ireo, ary Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho zanako. (Ap 21: 7)

Azo antoka fa Andriamanitra tsy manam-petra dia manana fanomezana tsy manam-petra omena ny zanany. Satria ny "Fanomezana miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra" dia samy mifanaraka amin'ny soratra masina sy ny lovantsofina masina ary «satro-boninahitra sy famitana ny fitoerana masina rehetra», andao hiroso amin'ny asan'ny ka maniry ary mangataka izany amin'ny Tompo, izay manome amin-kalalahan-tanana ireo izay mangataka.

Mangataha dia homena ianao; mitadiava dia hahita ianareo; dondony dia hovohana ianareo. Ho an'izay mangataka dia mahazo; ary izay mitady dia mahita; ary amin'izay mandondona dia hovohana ny varavarana…. mainka fa ny Rainao any an-danitra hanome zava-tsoa ho an'izay mangataka aminy… tsy manome ny Fanahy ho fanomezana izy. (Mat 7: 7-11; Jaona 3:34)

Amiko, ny kely indrindra amin'ny olona masina rehetra, dia nomena izao fahasoavana izao, hitory amin'ny jentilisa ny harena tsy voakambana ao amin'i Kristy, ary hampiharihary amin'ny olona rehetra ny drafitry ny zava-miafina miafina hatramin'ny fahagolan'Andriamanitra, Izay nahary ny zavatra rehetra, mba haseho izao amin'ny fanjakana amin'ny fanjakana sy amin'ny fahefana any an-danitra, amin'ny alalàn'ny fiangonana, ny fahendrena maro samy hafa… (Ef 3: 8-10)

 

Navoaka voalohany tamin'ny 26 martsa 2015. 

 

Misaotra tamin'ny vavakao sy ny fanohananao.

 

NOVELY KATOLIKA mahatalanjona!

Napetraka amin'ny vanim-potoana medieval, Ny hazo dia fifangaroana mahatalanjona amin'ny tantara an-tsehatra, traikefa nahafinaritra, ara-panahy ary olo-malaza tadidin'ny mpamaky nandritra ny fotoana ela taorian'ny nanovana ny pejy farany…

 

NY HAZO

by
Denise Mallett

 

Ny fiantsoana an'i Denise Mallett mpanoratra manan-talenta mahatalanjona dia fanambaniana kely! Ny hazo mahaliana sy voasoratra am-pitoerana tsara tarehy. Manontany tena foana aho hoe: "Ahoana no ahafahan'ny olona manoratra zavatra toa izao?" Tsy miteny.
— Ken Yasinski, Mpikabary katolika, mpanoratra ary mpanorina ny FacetoFace Ministries

Nanomboka tamin'ny teny voalohany ka hatramin'ny farany dia voasariky ny saiko, mihantona eo anelanelan'ny fahatahorana sy ny fahatairana aho. Ahoana no nanoratan'ny tanora iray andalana be pitsiny toy izany, olona sarotiny, fifanakalozan-kevitra maharesy lahatra toy izany? Ahoana no fomba nahafahan'ny zatovo vao nahay ny fahaizany manoratra, tsy amin'ny fahaizany fotsiny, fa amin'ny fahatsapana lalina? Ahoana no ahafahany mitsabo lohahevitra lalina nefa tsy mitory na dia kely aza? Mbola talanjona aho. Mazava fa ny tanan'Andriamanitra dia ao amin'io fanomezana io.
-Janet Klasson, mpanoratra an'ny Ny bilaogy Pelianito Journal

 

Mandidy ny COPY ANAO anio!

 

Mandany 5 minitra isan'andro miaraka amin'i Mark, misaintsaina isan'andro Teny izao amin'ny famakiana faobe
mandritra ny efapolo andro amin'ny Karemy.

Sorona izay hamelona ny fanahinao!

MISORATA ANARANA Eto.