Nanafika an'i Davida i Saoly, Guercino (1591-1666)
Mikasika ny lahatsoratro ao amin'ny Ny fanoherana famindram-po, nisy nahatsapa fa tsy ampy fanakianana ahy ny Papa Francis. "Ny fikorontanana tsy avy amin'Andriamanitra", hoy ny nosoratan'izy ireo. Tsia, tsy avy amin'Andriamanitra ny fisavoritahana. Saingy Andriamanitra dia afaka mampiasa fisavoritahana hanasivana sy hanadio ny Fiangonany. Heveriko fa izany indrindra no zava-mitranga amin'izao ora izao. Ny paikan'i Francis dia mampamirapiratra ireo mpitondra fivavahana sy laika izay toa niandry tany an-elatra mba hampiroborobo ny heterodoksa fampianarana katolika. (Cf. Rehefa manomboka ny tsimparifary Loha). Saingy mitondra hazavana ihany koa ireo izay voafatotry ny fanarahana ara-dalàna miafina ao ambadiky ny rindrin'ny ortodoksa. Mampiharihary ireo izay tena mino an'i Kristy marina, ary ireo izay mino ny tenany; ireo izay manetry tena sy mahatoky ary ireo izay tsy manao izany.
Ka ahoana no fomba hanatonana an'ity "Papa misy tsy ampoizina" ity, izay toa manaitra ny ankamaroan'ny olona amin'izao andro izao? Ity manaraka ity dia navoaka tamin'ny 22 Janoary 2016 ary nohavaozina androany… Ny valiny, azo antoka fa tsy tamin'ny tsikera tsy misy fanajana sy tsy mendrika no lasa foto-tsofin'ity taranaka ity. Eto, ny ohatra nasehon'i David dia mifandraika indrindra…
IN Famakiana Lamesa androany (lahateny litorzika Eto), Nirehitra noho ny fialonana i Saoly Mpanjaka noho ny fiderana rehetra nomena an’i Davida fa tsy azy. Na dia teo aza ny fampanantenana rehetra mifanohitra amin’izany, dia nanomboka nihaza an’i Davida i Saoly mba hamonoana azy.
Ary nony tonga teo amin'ny valan'ondry teny an-dalana izy, dia nahita zohy, izay nidirany mba hiala sasatra. I Davida sy ny olony no nipetraka teo amin’ny faran’ilay zohy. Ary hoy ny mpanompon'i Davida taminy: Izao no andro nolazain'i Jehovah taminao hoe: Hatolotro eo an-tananao ny fahavalonao; ataovy aminy izay hitanao fa mety.'
“Niakatra” àry i Davida “ka nanapaka an-tsokosoko ny tendron’ny kapôtin’i Saoly”. Tsy namono na namono na nandrahona an’izay nikasa hamono ny ainy i Davida; nanapaka tapa-damba fotsiny izy. Izao anefa no vakintsika:
Taorian’izay anefa, dia nanenina i Davida noho ny nanapahany ny faran’ny kapôtin’i Saoly. Ary hoy izy tamin’ny olony: Sanatria amin’i Jehovah raha hanao izany amin’ny tompoko, izay voahosotr’i Jehovah aho, ka haninjitra tanana aminy, fa voahosotr’i Jehovah izy. Tamin’izany teny izany no nisakanan’i Davida ny olony ka tsy navelany hanafika an’i Saoly.
Nanenina i Davida, tsy noho izy nidera an’i Saoly manokana, fa noho izy nahalala fa i Samoela mpaminany no nohosoran’i Samoela mpaminany, teo ambany fitarihan’Andriamanitra, mba ho mpanjaka. Ary na dia nalaim-panahy hamely ny voahosotr'Andriamanitra aza i Davida, dia nanetry tena teo anatrehan'ny Tompo izy Safidin'ny Tompo, eo anatrehan’ny voahosotr’Andriamanitra.
Rehefa nitodika i Saoly, dia niondrika niankohoka tamin’ny tany i Davida ary [nilaza]… “Nieritreritra ny hamono anao aho, nefa namindra fo taminao. Nanapa-kevitra aho hoe: Tsy haninjitra tanana amin'ny tompoko aho, fa voahosotr'i Jehovah sy Raiko izy.
hajao ny rainao sy ny reninao
Ny teny hoe "papa" dia italianina midika hoe "papa", na "ray". Ny Papa dia tena ray ho an'ny fianakavian'Andriamanitra. Naniry an’i Petera ho tonga “papa” voalohany tao amin’ny Fiangonana i Jesoa rehefa nanome azy ny “fanalahidin’ny fanjakana”, ny hery “hamatotra sy hamaha”, ary nanambara fa ho “vatolampy” izy (jereo Ny sezan'ny Rock). Ao amin'ny Matio 16:18-19, Jesosy dia naka sary mivantana avy amin'ny sary ao amin'ny Isaia 22 fony Eliakima no nifehy ny fanjakan'i Davida:
Izy no ho rain'ny mponina any Jerosalema sy ny taranak'i Joda. Hapetrako eo an-tsorony ny fanalahidin'ny tranon'i Davida; izay sokafany dia tsy hisy hanidy, izay hidirany dia tsy hisy hamoha. Hataoko fantsika amin'ny fitoerana mafy izy, dia seza fiandrianan'ny fianakaviany. ( Isaia 22:21-23 ).
Izany rehetra izany no ilazana fa i Papa Francesco dia “voahosotr’Andriamanitra” amin’ny fomba tsy miangatra sy azo antoka. Manao raharaha hafahafa ireo mametra-panontaniana ny amin’ny fahamarinan’ny fifidianana azy. Tsy a mpitovo Ny kardinaly, anisan'izany ireo Afrikana sahy sy be herim-po ary ortodoksa tanteraka, dia nanoro hevitra mihitsy aza fa tsy manan-kery ny fifidianana papa. Ary na ny Papa Emeritus Benoit dia tsy nanamarika fa noterena hiala tamin'ny seza fiandrianan'i Petera izy, ary raha ny marina dia nibedy ireo izay mikiry amin'ny hadalana toy izany (jereo Famonoana ilay hazo ratsy):
Tsy misy fisalasalana velively momba ny maha-marina ny fametraham-pialako amin'ny minisiteran'ny Petrine. Ny fepetra tokana hanamarinana ny fialako dia ny fahalalahana tanteraka amin'ny fanapaha-kevitra. Tsy mitombina fotsiny ny vinavinany momba ny maha-marina azy… Ny andraikiko farany sy farany [dia] ny fanohanana am-bavaka ny pontifica [Papa Francis]. — PAPA EMERITUS BENEDICT XVI, Tanànan’i Vatikana, 26 Febroary 2014; Zenit.org
Ka na tian'ny olona ny toetran'i Francis, ny fomba, ny fomba amam-panao, ny fitarihana, ny fahanginana, ny fahasahiana, ny fahalemena, ny tanjaka, ny taovolony, ny tsy fahampian'ny volo, ny lantom-peo, ny safidy, ny fanehoan-kevitra, ny fanapahan-kevitra momba ny fitsipi-pifehezana, ny fanendrena, ny mpandray mari-pankasitrahana sy ny toy izany, dia tsy maninona. : an'Andriamanitra izy voahosotra. Na papa tsara izy, na papa ratsy, na mpitarika manafintohina, na mpitarika be herim-po, na olon-kendry na adala, dia tsy misy dikany — toy ny hoe tsy nisy dikany tamin’i Davida, raha ny marina, ny hoe tsy marina i Saoly. Voafidy ara-dalàna ho Papa faha-266 i François, nifandimby an’i Md Piera, ka noho izany dia an’Andriamanitra izy. voahosotra, ilay “vatolampy” izay nanohizan’i Jesoa Kristy ny Fiangonany. Ny fanontaniana dia tsy hoe "Inona no ataon'ny Papa?" fa “Inona no ataon’i Jesosy?”[1]cf. Jesosy, ilay mpanao hendry
Tsy resaka hoe «manohana» ny Papa Francis na «miady» ny Papa Francis. Ny resaka fiarovana ny finoana katolika, ary izany dia midika hoe miaro ny Biraon'i Peter izay nahombiazan'ny Papa. —Kardinaly Raymond Burke, Tatitry ny tontolo katolika, Janoary 22, 2018
Ary tsy toy izany ve nandritra ny tantaran’ny Fiangonana no nahatongavan’ny Papa, izay nandimby an’i Petera avy hatrany Petra ary Skandalon—sady vatolampin'Andriamanitra no vato mahatafintohina? —POPE BENEDICT XIV, avy amin'ny Das neue Volk Gottes, p. 80 ff
Amin'izany, ny biraon’i Petera ary ny iray izay mitana izany, dia mendrika ny haja sahaza azy. Fa ny vavaka sy ny faharetantsika koa ho an’izay mipetraka amin’io seza io, satria mahay manota sy manao fahadisoana tahaka ny antsika rehetra izy. Mila misoroka karazana iray isika papalotry izay manamasina ny Ray Masina ary mampiakatra ny teny rehetra sy ny heviny ho amin’ny maha-kanônika azy. Ny fandanjalanjana dia avy amin’ny finoana mafy orina an’i Jesosy.
Resaka fanajana izany. Mety ho mpisotro toaka ny rainao niteraka anao. Tsy mila manaja azy ianao fitondran-tena; fa mbola rainareo ihany izy, ka noho izany dia azy toerana mendrika ny fanajana araka ny tokony ho izy. [2]Tsy midika akory izany hoe tsy maintsy mijanona ho iharan’ny fanararaotana na toe-javatra mampahory ny olona iray, fa tokony hanome voninahitra ny rainy amin’ny fomba tsara indrindra, na amin’ny alalan’ny vavaka, na famelan-keloka, ary na dia ny filazana ny marina amim-pitiavana aza. Amin’ny Fitsarana, dia tsy maintsy ampamoaka ny zavatra nataony izy — ary ianao, noho ny teninao.
Lazaiko aminareo fa amin'ny andro fitsarana dia hampamoahin'ny olona ny teny foana rehetra ataony. Ny teninao no hanafahana anao, ary ny teninao no hanamelohana anao. ( Matio 12:36 ).
Mampalahelo àry ny mamaky hoe tsy vitan’ny hoe nandrovitra tapany tamin’ny lamban’ny voninahitry ny Ray Masina ny Katolika sasany, fa nanindrona ny lelany maranitra ho amin’ny lazany. Eto aho dia tsy miresaka momba ireo izay nanontany marina na nanakiana moramora ny fomba fitenin'ny Papa matetika amin'ny fanontaniana dogmatika, na ny fahamalinana amin'ny fandraisan'anjaran'ny vahoaka. Manaitra ny fanairana ny “fanafanana maneran-tany”., na ny ambiguity ny Amoris Laetitia. Fa kosa, miresaka momba ireo izay manizingizina aho fa i Francis dia Kominista, Modernista ao amin'ny efitra fatoriana, mpisandoka liberaly, Freemason miafina ary mpitetika ny faharavan'ny Katolika farany. Amin'ireo izay miantso azy maneso hoe "Bergoglio" fa tsy ny anaram-boninahitra sahaza azy. Amin'ireo izay mitatitra saika momba ny mampiady hevitra sy mampitolagaga fotsiny. Amin'ireo izay manombatombana tsy misy farany fa hanova fotopampianarana ny Papa rehefa nilaza mazava fa tsy afaka, [3]cf. Ireo fanitsiana dimy ary, raha ny marina, dia nanamafy izany, [4]cf. Papa Francis On… na hampiditra fomba fanao amin'ny pastôraly izay manimba ny foto-pampianarana amin'ny fomba mahomby izy rehefa manafay an-kitsirano an'ireo izay milefitra amin'ny…
…[io] fakam-panahy ho amin’ny fironana manimba ho amin’ny hatsaram-panahy, dia ny hamehezana ny ratra amin’ny anaran’ny famindram-po mamitaka nefa tsy manasitrana sy mitsabo azy aloha; izay mitsabo ny soritr'aretina fa tsy ny antony sy ny fakany. Izany dia fakam-panahy ho an’ireo “mpanao soa”, an’ireo matahotra, ary koa ireo atao hoe “mandroso sy liberaly”. -POPE Francis, Fikambanana katôlika, 18 Oktobra 2014
Ny Kardinaly Müller (tao amin'ny CDF teo aloha) dia nanakiana mafy ireo eveka izay nanome Amoris Laetitia fandikana heterodox. Saingy nambarany ihany koa fa ny fandikana ny eveka Arzantina — izay nolazain'ny Papa François vao haingana fa marina — dia mbola ao anatin'ny faritry ny ortodoksa ao anatin'ny toe-javatra tsy fahita firy “concrete” kokoa. [5]cf. Vatican Insider, Janoary 1, 2018 Izany hoe tsy nanova ny fomban-drazana masina i François (tsy azony atao koa), na dia niteraka rivo-doza aza ny ambiguity niainga tamin’ny maha-pôntika azy, ary na dia tsy mahazaka ny fitsapana aza io “directive pastoraly” io. Eny tokoa, ny fanehoan-kevitr'i Müller vao haingana dia voatsikera ihany koa ankehitriny.
Fa nahoana, hoy ny sasany, no nanendry ny “liberal” ho ao amin’ny Curia ny Papa? Nahoana anefa i Jesosy no nanendry an’i Jodasy? [6]cf. Ny lovia fanamainana
Nanendry roa ambin'ny folo lahy Izy, izay nataony hoe Apostoly, mba homba Azy ireo… Notendreny… Jodasy Iskariota izay namadika Azy. (Filazantsara anio)
Ary indray, nahoana ny Papa François no nanendry "conservatives" koa? Ny Kardinaly Müller dia azo lazaina fa nitana ny toerana faharoa matanjaka indrindra ao amin'ny Fiangonana amin'ny maha-Préfet ny Congregation of the Doctrine of the Faith, ary nosoloina ny Arseveka Luis Ladaria Ferrer, izay voatendry ho amin'ny toerana samihafa ao Vatican. 
John Paul II sy Benoit XVI. Ny Kardinaly Erdo, izay manana fahafoizan-tena matanjaka sy ampahibemaso ho an’i Maria, dia voatendry ho jeneraly jeneraly nandritra ny Synodam-pianakaviana. Voatendry ho mpiandraikitra ny Kardinaly Pell sy ilay Kanadiana ortodoksa, Kardinaly Thomas Collins, mba hanadio ny kolikoly tao amin’ny Banky Vatikana. Ary ny Kardinaly Burke dia voatendry indray ho amin'ny Signatura Apostolika, fitsarana ambony indrindra ao amin'ny Fiangonana.
Saingy tsy nisy nanakana ny "hermeneutika amin'ny fiahiahiana" izay nipoitra izay nanipy ny fihetsika sy ny teny rehetra papaly ho amin'ny hazavana mampiahiahy, na ny fanangonana serizy sy ny tatitra momba ny hetsika mampiady hevitra kokoa nataon'i François ihany nefa saika tsy miraharaha tanteraka ireo fihetsika mihetsiketsika matetika ary indraindray mibaribary. fanambarana nataon’i François izay tena manamafy sy miaro ny finoana katolika. Izany no nahatonga ilay teolojiana atao hoe Peter Bannister hoe “ny fanoherana ny Papa sy ny hamafin’ny fiteniny izay mbola tsy nisy toy izany”. [7]"Papa François, ilay hermeneutika momba ny tsikombakomba sy ny 'Three F's'", Peter Bannister, Ny zavatra voalohany, Janoary 21st, 2016 Nandeha lavitra aho raha nilaza izany ny fanendrikendrehana amin'ny toe-javatra sasany, toy ny tamin'ny mpamaky iray nanontany ahy hoe: "Resy lahatra ve ianao izao fa mpisandoka i Bergoglio, sa mila fotoana bebe kokoa ve ianao?" Ny valinteniko:
Tsy haninjitra tanana amin’ny tompoko aho, fa voahosotr’i Jehovah sy Raiko izy.
AHOANA NO FANAMARIHANA NY OLONA NOSOSORAN’ANDRIAMANITRA
Isaky ny manodinkodina lohateny hafa mampiady hevitra (ary matetika mamitaka) momba ny Papa François ny haino aman-jery (anisan'izany, mampalahelo raha lazaina, media katolika), dia mahazo kitapo feno taratasy aho manontany raha nahita izany aho, inona no eritreritro, inona no tokony hataontsika, Sns
Ity apôstôly fanoratana ity dia naharitra telo taona. Na iza na iza mipetraka ao amin'ny Filohan'ny Peter, dia naveriko tsy tapaka izay lovantsofina sy fampianarana hatry ny ela ny Eglizy Katolika, dia ny didin’ny Soratra Masina, [8]jer. He 13:17 ary ny fahendren'ny Olomasina: ny hitoetra ao amin'ny fiombonana amin'ny Evekantsika sy ny Ray Masina, ilay vatolampy iorenan'ny Fiangonana, satria an'Andriamanitra Izy. voahosotra. Eny, henoko i St. Ambrose miantsoantso hoe: “Izay misy an’i Petera dia misy ny Fiangonana!” Ary tafiditra ao anatin’izany ireo papa malaza ratsy rehetra sy mpanao kolikoly ary araka izao tontolo izao. Iza no afaka miady hevitra amin'i Ambrose rehefa, 2000 taona aty aoriana, ny Fiangonana sy ny fitehirizana ny finoana dia mitoetra ho tsy misy dikany, na dia efa nisy fanafihana tamin'ny fotoana samy hafa tamin'ny "setroky ny satana" aza? Toa tsy maharesy an’i Jesoa na ny fahaizany manorina ny Fiangonany ny fahalemen’ny papa.
Ka tsy maninona na heveriko fa Papa tsara na ratsy i Francis na i Benoit na i Joany Paoly II. Ny zava-dehibe dia ny fihainoako ny Feon’ny Mpiandry Tsara ao amin’izy ireo, satria hoy i Jesoa tamin’ny Apôstôly, sy ireo mpandimby azy:
Izay mihaino anao dia mihaino ahy. Izay mandà anao dia mandà ahy. Ary izay mandà ahy dia mandà an'izay naniraka ahy. (Lioka 10:16)
Voalohany, ny fanatonana araka ny tokony ho izy ny papa dia ny fahalemem-panahy sy ny fanetren-tena, ny fihainoana, ny fisaintsainana ary ny fandinihan-tena. Izany dia ny handray ny Fananarana sy ny Taratasy Apostolika izay soratan'ny papa, ary mihaino noho ny fitarihan’i Kristy ao aminy.
Opus Dei Mompera Robert Gahl, profesora mpiara-miasa amin'ny filozofia ara-moraly ao amin'ny Oniversiten'i Pontifical ao amin'ny Hazofijaliana Masina any Roma, dia nampitandrina ny amin'ny fampiasana "hermeneutika amin'ny ahiahy" izay manatsoaka hevitra fa ny Papa dia "manao fivadiham-pinoana imbetsaka isan'andro" fa kosa nampirisika ny "a hermeneutika momba ny fitohizan'ny asa soa" amin'ny famakiana an'i Francis "ao amin'ny fomban-drazana." -www.ncregister.com, 15 feb. 2019
Be dia be ny olona manoratra amiko hoe: “Fa i Francis dia manakorontana ny olona!” Fa iza marina no very hevitra? Ny 98%-n'ny fisavoritahana any dia ny asa fanaovan-gazety ratsy sy mitongilana ataon'ny olona mpanao gazety fa tsy teolojiana. Be dia be no very hevitra satria lohatenim-baovao no vakiny fa tsy homilie; extrait fa tsy fananarana. Ny ilaina dia ny mipetraka eo an-tongotry ny Tompo, mifoka rivotra lalina, manakombona ny vava, ary mihaino. Ary mila fotoana kely, ezaka, famakiana, ary indrindra indrindra, vavaka. Fa amin'ny vavaka dia hahita entam-barotra sarobidy sy tsy fahita firy ianao amin'izao andro izao: fahendrena. Fa ny Fahendrena no hampianatra anao Ahoana no mba hamaly sy hihetsika amin'izao fotoan-tsarotra izao, indrindra rehefa tsy dia tsara ny mpiandry ondry.
Tsy midika akory izany fa tsy misy fisafotofotoana marina ary na dia ny fandikana heretika aza amin'izao ora izao. Oh eny! Toa toy ny hoe misy fiangonana sandoka mitsangana! Misy ankehitriny ny fandikana mifanohitra sy mifanohitra amin'ny Amoris Laetitia eo anelanelan’ny fihaonamben’ny eveka sasany, izay mahagaga raha tsy mampalahelo. Tsy mety izany. Ny mampiavaka ny katolika dia ny maha-universera sy ny maha-izy azy. Na izany aza, tamin'ny taonjato teo aloha, dia nisy fotoana ihany koa ny ampahany betsaka amin'ny Fiangonana latsaka tao amin'ny fivavahan-diso sy ny fisaratsarahana momba ny foto-pampianarana sasany. Na dia amin'izao androntsika izao aza, dia saika irery ny Papa Paoly VI raha ny momba ny antontan-taratasy manan-kery sy tsara tarehy momba ny fanabeazana aizana, Humanae Vitae.
Faharoa, oviana no nekena ny fiheverana ny ratsy indrindra? Eto dia manomboka miseho amin’izao taranaka izao ny tsy fahampian’ny fanetren-tena amin’ny ara-panahin’ny Olomasina. Izany toe-panahy izany, izay niaina mazava be tany Frantsa, Espaina, Italia ary tany an-toeran-kafa izay nanosika ny Olomasina hitondra ny fahadisoan’ny hafa amim-paharetana, mba tsy hijery ny fahalemeny, ary hampiasa ireo fotoana ireo mba hisaintsainana ny fahantrany manokana. Ara-panahy izay, rehefa mahita fahatafintohinana hafa, ireo fanahy masina ireo dia hanolotra sorona sy vavaka ho an’ireo rahalahiny lavo, raha tsy fanitsiana moramora. Ara-panahy natoky sy nanolo-tena tanteraka tamin’i Jesosy na dia nikorontana aza ny ambaratongam-pahefana. Ara-panahy izay, amin'ny teny iray, velona, natambatra ary namirapiratra tamin’ny Filazantsara. I Md Teresa avy any Avila no niteny hoe: “Aoka tsy hisy hanahirana anao”. Fa Kristy tsy nanao hoe: "Petera, ataovy ny Fiangonako", fa: "Petera ô, vatolampy ianao, ary ambonin'ity vatolampy ity." I hanorina ny Fiangonako”. I Kristy no manorina, koa aza avela hisy hanahirana anareo (jereo Jesosy, ilay mpanao hendry).
fahatelo, ahoana raha ny Papa dia manao hetsika sasany, eny fa na dia ny "pastoral" aza, izay mahamenatra? Tsy vao voalohany izany. Tsia, tamin’ny fotoana voalohany nandavan’i Petera an’i Kristy. Ny fanindroany dia ny fitondran-tenan’i Petera tamin’ny Jiosy, ary ny hafa kosa tamin’ny Jentilisa. Ary Paoly, “Rehefa hitany fa tsy teo amin’ny lalana mahitsy izy ireo, mifanaraka amin’ny fahamarinan’ny filazantsara,” nanitsy azy. [9]jer. Gal 2:11, 14 Ankehitriny, raha ny Papa François no manaraka ny fanao pastoraly izay tena manimba ny foto-pampianarana—ary ny teolojiana maro no mihevitra fa manana izany—dia tsy manome alalana antsika hanapotika tampoka ny Ray Masina amin’ny fiteny maloto. Raha ny tokony ho izy, dia fotoana iray mampahory "Petera sy Paoly" ho an'ny Vatan'i Kristy izany. Fa ny Papa François aloha dia rahalahinareo ao amin'i Kristy sy ny ahy. Tsy vitan’ny hoe zava-dehibe ihany koa ny fiahiany sy ny famonjeny, fa nampianatra antsika koa i Jesosy mba hanao izay hahasoa ny hafa. Bebe kokoa manan-danja noho ny antsika.
Koa raha Izaho, Tompo sy Mpampianatra aza, no nanasa ny tongotrareo, hianareo kosa mba tokony hifanasa tongotra. ( Jaona 13:14 ).
Fahefatra, raha matahotra ianao fa ny “fanaraha-maso an’i Papa François” dia mety hitarika anao any amin’ny Famitahana lehibe, dia efa voafitaka amin’ny ambaratonga iray ianao. Ho an'ny iray, raha ny Papa no "mpaminany sandoka" ao amin'ny Bokin'ny Apokalypsy araka ny filazan'ny sasany, dia nanohitra ny tenany i Kristy: tsy vatolampy i Petera, ary
ny vavahadin'ny helo dia naharesy ny mahatoky. Tsy dia misy dikany loatra ihany koa fa saika ny fisehoan’ny Renintsika Masina tamin’ny taonjato lasa izay tena marina, nekena, na azo itokisana, dia niantso ny mpino hivavaka sy hitoetra ao amin’ny firaisana amin’ny Ray Masina. Ny fisehoan'i Fatima nankatoavina, ohatra, dia nahitana fahitana iray izay namonoana ny Papa ho maritiora ho an'ny finoana fa tsy manimba azy. Hitondra antsika ho ao anatin'ny fandrika ve ny vadintsika?
Tsia, raha manahy ny ho voafitaka ianao, dia tsarovy ny fanafodin’i Md Paoly ho an’ny fivadiham-pinoana, ny Antikristy, sy ny “hery mamitaka” izay halefan’Andriamanitra amin’ireo. “izay tsy nandray ny fitiavana ny fahamarinana”: [10]jer. 2 Tes 2: 1-10
… Mijoroa tsara ary tano mafy ny fomban-drazana izay nampianarina anao, na tamin'ny fanambarana am-bava na tamin'ny alàlan'ny taratasinay. (2 Tes 2:15)
Manana Katesizy ny ankamaroanareo. Raha tsy izany dia mahazo iray. Tsy misy fisavoritahana eo. Tazony eo an-tananao havanana ny Baiboly ary ny Katesizy eo ankavianao, ary tohizo ny fiainana ireo fahamarinana ireo. Tsapanao ve fa ny Papa na ny eveka dia manakorontana ny fianakavianao sy ny namanao? Dia ho feon'ny mazava. Ny Papa François rahateo dia nampirisika antsika hamaky sy hahalala ny Katesizy, koa ampiasao izany. Fantatro izay tokony hataoko, na eo aza ny lesoka sy ny lesoka ary ny tsy fahombiazan’ny Papa. Tsy nilaza na dia teny iray akory aza Izy izay misakana ahy tsy hiaina ny fahamarinana amin’ny fomba feno, hanambara ny fahamarinana amin’ny fomba feno, ary ho tonga olo-masina amin’ny fomba feno (ary mitondra fanahy betsaka araka izay tratrako). Fandaniam-potoana daholo ny hevitra rehetra, ny fiahiahiana, ny fiheverana, ny faminaniany, ny tsikombakomba ary ny faminaniany—fandrebirebena feno hafetsena, mamitaka ary mahomby izay manakana ny Kristiana tsara sitrapo tsy hiaina marina ny Filazantsara sy ho fahazavana ho an’izao tontolo izao.
Rehefa nihaona tamin’ny Papa Benoit aho taona maro lasa izay, dia nandray ny tanany aho, nijery azy tamin’ny masony ary niteny hoe: “Evanjelistra avy any Kanada aho, ary faly manompo anao.” [11]cf. Andro fahasoavana Faly aho nanompo azy satria fantatro, tsy isalasalana, fa ny anjara fanompoan’i Petera dia eo amin’ny fanompoana ny Fiangonana, izay manompo an’i Kristy—ary i Petera dia ilay voahosotr’Andriamanitra.
Mamindrà fo amiko, Andriamanitra ô; mamindrà fo amiko, fa Hianao no ialofako. Ao amin'ny aloky ny elatrao no ialofako, mandra-pahalasan'ny loza. (Salamo anio)
“… Tsy misy afaka miala tsiny amin'ny tenany hoe: 'Tsy mikomy amin'ny fiangonana masina aho, fa amin'ny fahotan'ireo pasitera ratsy fanahy fotsiny.' Ny lehilahy toy izany, manandratra ny sainy hanohitra ny mpitarika azy ary manjary jamban'ny fitiavany tena, dia tsy mahita ny fahamarinana, na dia tena hitany tsara aza izany, nefa mody tsy mahita izy, mba hamono ny feon'ny fieritreretana. Fa hitany fa raha ny marina dia manenjika ny Rà izy fa tsy ny mpanompo ao. Natao tamiko ny ompa, toa ahy ny fanajana. ” Iza no navelany ny lakilen'ity Rà ity? Ho an'i Piera Apôstôly be voninahitra, sy ho an'ireo mpandimby azy rehetra izay na mandra-pahatongan'ny Andro Fitsarana, izy rehetra dia samy manana ny fahefana nananany toa an'i Peter, izay tsy ahena noho ny hadisoany avy. —St. Catherine avy any Siena, avy amin'ny Bokin'ny fifanakalozan-kevitra
Izy ireo, noho izany, dia mandeha amin'ny làlan'ny hadisoana mampidi-doza izay mino fa afaka manaiky an'i Kristy ho Lohan'ny Fiangonana izy ireo, na dia tsy mifikitra am-pahatokiana amin'ny Mpisolo tena azy eto an-tany aza. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Jona 1943; n. 41; vatican.va
RELATED READ READ
Ho fantatry ny ondriko ny feoko amin'ny tafio-drivotra
Io Papa Francis io!… Tantara fohy
Io Papa Francis io!… Fizarana II
Misaotra, ary mitso-drano anao!
Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
FANAMARIHANA: Ny mpanjifa sasany dia nitatitra vao haingana fa tsy mahazo mailaka intsony izy ireo. Jereo ny lahatahiry mailaka junk na spam mba hahazoana antoka fa tsy tonga any ny mailakao! Izany matetika no mitranga amin'ny 99% amin'ny fotoana. Andramo koa ny misoratra anarana indray Eto.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. Jesosy, ilay mpanao hendry |
|---|---|
| ↑2 | Tsy midika akory izany hoe tsy maintsy mijanona ho iharan’ny fanararaotana na toe-javatra mampahory ny olona iray, fa tokony hanome voninahitra ny rainy amin’ny fomba tsara indrindra, na amin’ny alalan’ny vavaka, na famelan-keloka, ary na dia ny filazana ny marina amim-pitiavana aza. |
| ↑3 | cf. Ireo fanitsiana dimy |
| ↑4 | cf. Papa Francis On… |
| ↑5 | cf. Vatican Insider, Janoary 1, 2018 |
| ↑6 | cf. Ny lovia fanamainana |
| ↑7 | "Papa François, ilay hermeneutika momba ny tsikombakomba sy ny 'Three F's'", Peter Bannister, Ny zavatra voalohany, Janoary 21st, 2016 |
| ↑8 | jer. He 13:17 |
| ↑9 | jer. Gal 2:11, 14 |
| ↑10 | jer. 2 Tes 2: 1-10 |
| ↑11 | cf. Andro fahasoavana |