Ny isa

NAHOANA ho tezitra amin'i Davida Mpanjaka va ny Tompo noho ny fanisam-bahoaka nataony? Nefa fantatsika fa, raha vantany vao fantany, David “Nanenina nanisa ny vahoaka”:

Efa nanota be aho tamin'ny nanaovako izany. ( 2 Samoela 24:10 ).

Tsy lazain'ny Baiboly amintsika mazava hoe maninona no diso ny fanisam-bahoaka nataon'i David. Toa ny tanjon'izany dia ny hamaritana hoe firy israelianina no afaka miady, toa ny fotoana nandidian'Andriamanitra an'i Mosesy hanisa ny vahoaka israelita rehetra. ^[1]jer. Nom 1: 2 Fa rehefa mamaky ny tantara faharoa momba an'ity tantara ara-Baiboly ity isika dia mianatra antsipiriany mahavariana:

Ary Satana nitsangana hiady amin'ny Isiraely ka nanetsika an'i David hanisa ny Isiraely. (1 Tan 21: 1)

Inona no nahatonga an’i Satana ho eo amin’i Davida? Avy amin'ny fandinihako teo aloha, Rehefa tonga i Legiona, ny kardinaly teolojiana Jean Daniélou dia nanamarika fa fanompoan-tsampy afaka manokatra ny varavaran'ny satana:

Vokatr'izany, ny anjely mpiambina dia saika tsy manan-kery amin'i [satana], toy ny amin'ireo firenena koa.—Ny anjely sy ny iraka ampanaovina, Jean Daniélou, SJ, p.71

Talohan'ny fanisam-bahoaka dia nandresy ady tamin'ny Amonita nanompo andriamanitra Milkoma i David.

Nesorin’i Davida tamin’ny lohan’ilay sampy ny satro-boninahitr’i Milkoma. Ary hita fa talenta volamena iray no lanjany, ary nisy vato soa teo amboniny; io satro-boninahitra io no nataon’i Davida teo amin’ny lohany. ( 1 Tantara 20:2 ).

Milcom dia anarana hafa niantsoana an'i Moloka, izay andriamanitry ny Kananita sy ny Fenisianina ny ray aman-dreny dia nahafoy ny zanany. Ny satroboninahitr'io sampy io no napetrak'i Davida teo an-dohany, sampin'ny fahafatesana. Noho izany, ny fanisam-bahoaka dia izao, amin'ny toe-javatra hafa, ny an'i David sy ny Isiraelita dia nanandrana ady sy fandatsahan-dra rehefa tsy nangataka izany Andriamanitra. Israel, toa tsy natoky an Andriamanitra intsony fa ny sabatra hifehezana ny hoavin'izy ireo.

Fampitandremana ho antsika tokoa izany ankehitriny! Ity taranaka ity dia niankohoka teo an-tongotr'i Moloka ary nahafoy ny zanany, indrindra indrindra amin'ny endrika fifehezana ny zaza teraka sy fanalan-jaza, mba hifehezana ny hoavin'ny firenena, ny olona ary ny fomba fiainan'ny tsirairay. Hatramin'ny taona 1980, zaza 1.3 miliara no najanona eran'izao tontolo izao. ^[2]cf. numberofabortions.com Ny mpanao politika sy ny mpitsara eto amintsika dia manome avy hatrany ny satroboninahitry ny Milcom amin'ny ezaka ataon'izy ireo mba “hampihenana ny isan'ny mponina” amin'ny tany.

… Aleon'izy ireo mampiroborobo sy mametraka amin'ny alàlan'ny fandaharam-pifehezana ny fiterahana. —JOHN PAOLY II, Evangelium Vitae, “Ny Filazantsaran'ny fiainana”, n. 16

Fa ankehitriny io programa io dia miitatra amin'ny velona. Iza no "hahena" anio? Ny Evanjely dia tononkira iray amin'ny fanisam-bahoaka izay mizara sy manasokajy ny olona ho foko sy foko. Fa i Jesosy dia lavina miorina amin'ny fikambanana ara-kolontsaina sy fianakaviana fotsiny.

«Tsy izy va ilay mpandrafitra, zanakalahin'i Maria, sy rahalahin'i Jakoba sy Josefa sy Jodasy ary Simona? Ary tsy eto amintsika ve ireo rahavaviny? ” Ary sosotra taminy izy.

Androany, ny fisian'ny "tsy manelingelina" an'ny hafa no mahatafintohina ny fahatsapantsika sampy.

Mampalahelo fa izay atsipy dia tsy ny sakafo sy zavatra azo ampiasaina ihany, fa matetika ny olombelona mihitsy, izay nariana toy ny 'tsy ilaina.' —POPE FRANCIS, lahateny “Fanjakan'izao tontolo izao”, Chicago Tribune, 13 jan, 2014

Io tsy fanajana ny fiainana io indrindra no nolazain'i John Paul II fa mandrisika antsika "mankany amin'ny endrika tsy refesi-mandidy". ^[3]Evangelium Vitae, “Ny Filazantsaran'ny fiainana”, n. 18, 20 Ary ny fitondrana tsy refesi-mandidy foana, dia manisa fanisam-bahoaka marina tokoa, amin'ny endrika iray na hafa, mba hifehezana azy ireo. Androany, ireo ao ambadik'ireto programa fanaraha-maso ireto dia ny banky matanjaka sy mpamatsy vola an'ny toekarena manerantany. ^[4]Jereo, ohatra, ity horonantsary ity: YouTube

Mieritreritra ny hery lehibe amin'izao fotoana izao isika, ny tombontsoa ara-bola tsy fantatra anarana izay mamadika ny olona ho andevo, izay tsy olon'ny olombelona intsony, fa kosa hery tsy fantatra anarana izay tompoin'ny lehilahy, izay ampijaliana ny olona ary novonoina mihitsy aza. izy ireo dia hery manimba, hery iray izay mampatahotra an'izao tontolo izao. —BENEDICT XVI, Fisaintsainana aorian'ny famakiana ny birao ho an'ny Ora fahatelo, Vatican City, 11 Oktobra,
2010

Ary noho izany, tonga eto amintsika indray ny fanisam-bahoaka.

Ny Apokalypse dia miresaka momba ilay mpanohitra an'Andriamanitra, ilay bibidia. Tsy manana anarana io biby io, fa isa. Ao amin'ny [horohoro ataon'ireo toby fitanana], manafoana ny tarehy sy ny tantara izy ireo, nanova ny olona ho maro, nametraka azy ho lasa cog tao anaty masinina goavambe. Ny olombelona dia tsy mihoatra ny asany fotsiny. Amin'izao androntsika izao dia tsy tokony hohadinointsika fa izy ireo dia nanondro ny fiafaran'izao tontolo izao izay manana ny risika handray ny firafitr'ireo toby fitanana, raha ekena ny lalàna manerantany momba ilay masinina. Ireo milina namboarina dia nametraka lalàna iray ihany. Araka io lojika io dia tsy maintsy adika a ny olona solosaina ary tsy azo atao izany raha adika amin'ny isa. Io bibidia io dia isa ary manova isa. Andriamanitra kosa dia manana anarana sy antso avy amin'ny anarany avy. Izy dia olona ary mitady ilay olona izy. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 martsa 2000 (nampiana sora-mandry)

Hafahafa tokoa izany, raha nanoratra ity aho, ny Fitsarana Tampon'ny Fitsarana Tampony Amerikana, Antonin Scalia, dia voalaza fa nilaza fa "toby an-tranomaizina", toy ny tamin'ny Ady Lehibe Faharoa, dia mety hiverina indray, satria, "amin'ny fotoan'ny ady, ny mangina ny lalàna.” ^[5]washingtononeexaminer.com; 4 feb 2014 Marina tokoa, milaza ny hadita fa ilay «mpandika lalàna» no bibidia. ^[6]jer. 2 Tes 2: 3

Androany, nanokatra ny varavaran'ny Legion tamin'ny alalàn'izao tontolo izao isika, ary i Satana dia mandrisika fanisam-bahoaka indray, ny hita isa olona mba hifehezana.

Tsy ny fanatontoloana tsara ny firaisan-kinan'ny Firenena rehetra, samy manana ny fombany avy, fa kosa ny fanatontoloana ny fanamiana hegemonic, io no eritreritra tokana. Ary io eritreritra tokana io dia ny vokatry ny fiainana an'izao tontolo izao. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Novambra 2013; Zenit

Andao isika hivavaka sy hangataka amin'i St. Agatha maritiora mba hifona ho antsika mba hitoerantsika ho mahatoky amin'izao andro fitsapana izao, mba tsy ho isan'ireo anisan'ny Evanjely anio izay…

Gaga izy noho ny tsy finoan'izy ireo.

Fa isika dia nantsoina tamin'ny anarany, anarana voasokitra eo amin'ny felatanan'Andriamanitra izay tsy misy tondro na marika afaka mamafa.

Izany no hivavahan'ny lehilahy mahatoky rehetra aminao amin'ny andro fahoriana. Na dia tondraka aza ny rano lalina, dia tsy mahatratra azy. Ianao no fialofako; hiaro ahy amin'ny fahantrana ianao… (Salamo anio, 32)

 

RELATED READ READ

Ny firaisankina diso

Ilay Culling Lehibe

Ny famitahana lehibe - Fizarana III

Akaiky ny fanenjehana

Ny Firenena Mikambana dia nitatitra fa "Ny vohoka dia nihena nanerantany ho amin'ny ambaratonga tsy nisy toa azy hatramin'ny taona 1970." Vakio ny tatitra nataon'i Zenit: “Vitsy ny olona”