IZY nijery ahy toa adala aho. Raha niresaka tamin'ny fihaonambe vao haingana aho momba ny iraka ampanaovin'ny Fiangonana fitoriana filazantsara sy ny herin'ny Evanjely, dia nibanjina ny endriny ny vehivavy nipetraka teo akaikin'ny lamosiny. Indraindray dia nibitsibitsika nanesoeso ny rahavaviny nipetraka teo akaikiny izy ary avy eo niverina tamiko tamim-pijery tsy dia matevina. Sarotra ny tsy nahatsikaritra. Fa avy eo, sarotra ny tsy nahatsikaritra ny fiasan'ny rahavaviny, izay samy hafa be; ny masony dia niresaka momba ny fanahy mitady, manodina, nefa tsy azo antoka.
Azo antoka fa amin'ny tolakandro Fanontaniana sy valiny vanim-potoana, nanangana ny tanany ilay anabavy nitady. “Inona no ataontsika raha misalasala momba an’Andriamanitra isika, raha misy Izy ary tena misy ireo zavatra ireo?” Ireto manaraka ireto ny zavatra nozaraiko taminy…
NY FARANY OLONA
Ara-dalàna ny misalasala, mazava ho azy (raha toa ka izany no mahazatra ny toetran'ny olombelona lavo). Na ireo Apôstôly izay nijoro vavolombelona sy niara-nandeha ary niara-niasa tamin’i Jesosy aza dia nisalasala ny Teniny; rehefa nanambara ny vehivavy fa foana ny fasana, dia nisalasala izy ireo; Rehefa nolazaina tamin’i Tomasy fa niseho tamin’ireo Apôstôly hafa i Jesoa dia nisalasala izy (jereo Evanjely anio). Tsy nino koa i Tomasy raha tsy efa nametraka ny rantsantanany teo amin’ny ratran’i Kristy.
Dia nanontany azy aho hoe: “Nahoana Jesosy no tsy miseho eto an-tany fotsiny mba hahitan’ny rehetra Azy? Dia afaka mino daholo isika, sa tsy izany? Ny valiny dia satria izy 
efa nanao izany. Nandeha teo anivontsika Izy, nanasitrana ny marary, nampahiratra ny mason’ny jamba, ny sofin’ny marenina, nampitony ny tafio-drivotra, nampitombo ny sakafony, ary nanangana ny maty—ary avy eo dia nohomboantsika Izy. Ary raha handeha eo anivontsika Jesosy ankehitriny, dia hofantsintsika indray amin’ny hazo fijaliana Izy. Nahoana? Noho ny ratra ny ota tany am-boalohany ao am-pon’ny olombelona. Ny fahotana voalohany dia ny tsy fihinanana voan’ny hazo; Tsia, talohan'izany, dia ny fahotan'ny tsy fahatokisana. Fa taorian’ny zavatra rehetra nataon’Andriamanitra, dia tsy natoky ny Teniny i Adama sy Eva ary nino ny lainga hoe mety ho andriamanitra koa izy ireo.”
“Koa”, hoy aho nanohy, “izany no hamonjena antsika ‘amin’ny finoana’ ( Ef 2:8 ). ihany finoana afaka mamerina antsika indray ny 
Andriamanitra, ary izany koa dia fanomezana avy amin’ny fahasoavany sy ny fitiavany. Raha tianao ho fantatra hoe hatraiza ny halalin'ny ratra vokatry ny fahotana tany am-boalohany ao amin'ny fon'olombelona, jereo ny Hazo fijaliana. Ho hitanao eo fa Andriamanitra mihitsy no tsy maintsy nijaly sy maty mba hanamboatra an’io ratra io sy hampihavana antsika Aminy. Raha lazaina amin'ny teny hafa, io toetry ny tsy fahatokisana ao am-pontsika io, io ratra io, dia tena zava-dehibe."
SAMBATRA, izay tsy mahita
Eny, indraindray Andriamanitra dia manambara ny tenany amin’ny hafa, tahaka ny nataony tamin’i Md Tomasy, mba hinoan’izy ireo. Ary lasa famantarana ho antsika koa ireo “famantarana sy fahagagana” ireo. Raha tao an-tranomaizina i Jaona Mpanao Batisa dia nandefa hafatra ho an’i Jesosy nanontany hoe: “Ianao va Ilay ho avy, sa mbola hafa no andrasantsika?” Jesosy namaly hoe:
Mandehana, lazao amin'i Jaona izao renareo sy hitanareo izao: mahiratra ny jamba, mandeha ny mandringa, diovina ny boka, malady ny marenina, atsangana ny maty, ary itoriana ny filazantsara amin'ny mahantra. Ary sambatra izay tsy manafintohina ahy. ( Matio 11:3-6 ).
Teny feno fahendrena ireny. Firy amin’izao andro izao no tena tafintohina amin’ny fiheverana ny fahagagana? Na ny Katolika aza, mamo toa ny a fanahin'ny fahaiza-misaina, miady mafy amin’ny fanekena ireo “famantarana sy fahagagana” maro be anisan’ny lovantsika katolika. Ireo dia nomena mba hampahatsiahy antsika fa misy Andriamanitra. “Ohatra,” hoy aho taminy, “ireo fahagagana Eokaristika maro manodidina 
izao tontolo izao, izay tsy azo hazavaina. Porofo mazava tsara izy ireo fa tian’i Jesosy holazaina ny zavatra nolazainy: 'Izaho no mofon'aina... ny nofoko no tena sakafo ary ny ra no tena fisotro. Izay mihinana ny nofoko sy misotro ny rako dia mitoetra ao amiko ary Izaho ao aminy. [1]Jaona 6:48, 55-56
“Alaivo ohatra ny fahagagana Arzantiniana izay nivadika ho nofo tampoka ny Mpanampy. Rehefa nodinihin’ny mpahay siansa telo, izay tsy mino an’Andriamanitra ny iray, dia hitany fa marina izany am-po sela—ny ventricle havia, raha ny marimarina kokoa—ny ampahany amin’ny fo izay manompa ra mankany amin’ny vatana hafa manome aina azy. Faharoa, ny fitsirihana nataon'izy ireo dia namaritra fa lehilahy niharan'ny fampijaliana tafahoatra sy ny asphyxiation io olona io (izay vokatry ny fanomboana matetika). Farany, hitan’izy ireo fa ny sokajin-dra (AB) dia nifanaraka tamin’ny fahagagana Eokaristika hafa nitranga taonjato maro talohan’izay, ary raha ny marina, dia mbola velona tsy hay hazavaina ny selan-dra rehefa nalaina ilay santionany.”[2]cf. www.kidalarm.org
“Avy eo”, hoy aho nanampy, “misy fatin’ireo olo-masina tsy mety lo nanerana an’i Eoropa. Ny sasany amin'izy ireo dia miseho ho toy ny vao matory. Fa raha mamela ronono na hamburger eo amin'ny kaontera mandritra ny andro vitsivitsy ianao, inona no mitranga? Nisy fihomehezana avy amin'ny vahoaka. 
“Eny, raha ny marina, ny Kominista tsy mino an'Andriamanitra dia nanana ny 'tsy mety lo' koa: Stalin. Nesorin'izy ireo tao anaty vata fitaratra izy mba hahafahan'ny vahoaka manaja ny vatany ao amin'ny kianjan'i Moskoa. Saingy, mazava ho azy, tsy maintsy namerina azy izy ireo rehefa afaka fotoana fohy, satria manomboka levona ny nofony na dia eo aza ny fitehirizana sy ny akora simika ao anatiny. Ny olo-masina katolika tsy mety lo kosa, toa an'i St. Bernadette, dia tsy voatahiry amin'ny fomba artifisialy. Fahagagana tsotra izao izay tsy misy fanazavana momba ny siansa… kanefa, mbola tsy mino ihany isika?”
Nijery ahy tsara izy.
MIHAONA amin'i JESOSY
“Na izany aza,” hoy aho nanampy, “Jesosy nilaza fa, aorian’ny niakarany any an-danitra, dia tsy hahita Azy intsony isika.[3]jer. Jaona 20:17; Asan’ny Apostoly 1:9 Noho izany, ilay Andriamanitra ivavahantsika, voalohany indrindra, dia milaza amintsika fa tsy hahita Azy isika tahaka ny fahitantsika azy eo amin’ny fiainana andavanandro. Fa, Izy no lazao aminay ny fomba ahafantarantsika Azy. Ary tena zava-dehibe izany. Satria raha te hahalala fa misy Andriamanitra, raha te hiaina ny fanatrehany sy ny fitiavany isika dia tsy maintsy manatona Azy. amin’ny teniny, tsy ny antsika. Izy no Andriamanitra, ary tsy isika. Ary inona no fepetrany? Miverena any amin'ny bokin'ny Fahendrena:
… mitadiava Azy amin’ny fahitsian’ny fo; fa hitan'izay tsy maka fanahy Azy Izy ka miseho amin'izay tsy mino Azy. ( Fahendren’i Solomona 1:1-2 ).
“Andriamanitra dia maneho ny tenany amin’ireo izay manatona Azy amin’ny finoana. Ary mijoro eo anoloanareo aho ho vavolombelona fa marina izany; fa na dia tao anatin’ny fotoana maizina indrindra teo amin’ny fiainako aza, rehefa nihevitra aho fa an-tapitrisa kilaometatra lavitra an’Andriamanitra, fihetsika kely finoana, fihetsika iray manatona Azy…
lalana mankany amin’ny fihaonana mahery vaika sy tsy ampoizina amin’ny fanatrehany.” Inona tokoa moa no lazain’i Jesosy momba ireo izay mino Azy nefa tsy mahita Azy marina?
Sambatra izay tsy nahita ka nino. ( Jaona 20:29 ).
“Fa tsy tokony hitsapa Azy isika, izany hoe, manao zavatra amim-pireharehana. 'Raha tsy miova ianareo ka tonga tahaka ny zaza,' Hoy i Jesosy hoe: 'tsy hiditra amin'ny fanjakan'ny lanitra ianareo.' [4]Matt 18: 3 Fa hoy ny Salamo hoe: 'Ny fo manenina sy manetry tena, Andriamanitra ô, dia tsy mba ihomehezanao'. [5]Salamo 51: 19 Ny fangatahana an'Andriamanitra mba hiteraka ny tenany toy ny bakteria ao anaty vilia petri, na ny fitabatabana Azy mba hisehoany tahaka ny matoatoa miafina ao ambadiky ny hazo dia mangataka Azy hanao zavatra tsy araka ny toetrany. Raha mila porofo momba ny Andriamanitry ny Baiboly ianao dia aza mangataka porofo amin'Andriamanitra izay tsy ao anaty baiboly. Fa manatona Azy amim-pahatokiana manao hoe: “Andriamanitra ô, hanaraka ny teninao aho finoana, na dia tsy mahatsapa na inona na inona aza aho…” Izany no dingana voalohany mankany amin’ny Fihaonana Aminy. Ho avy ny fihetseham-po, ho tonga ny traikefa—izany foana, ary ananan’ny olona an-jatony tapitrisa—fa amin’ny fotoan’Andriamanitra sy amin’ny fombany, araka izay hitany fa mety.”
“Mandra-pahatongan’izany, dia azontsika ampiasaina ny antony hanatsoahan-kevitra fa ny niandohan’izao rehetra izao dia tsy maintsy avy amin’ny Olona iray ivelan’izany; fa misy famantarana miavaka, toy ny fahagagana sy ny olo-masina tsy mety lo, izay manohitra ny fanazavana rehetra; ary ireo izay miaina araka izay nampianarin’i Jesosy, araka ny antontan’isa, no olona sambatra indrindra eto an-tany.” Na izany aza, ireo no mitondra antsika ny finoana; tsy mahasolo azy.
Niaraka tamin’izany aho dia nijery ny masony, izay malefaka kokoa ankehitriny, ary niteny hoe: “Ambonin’ny zavatra rehetra, aza misalasala amin’izany. tianao ianao. "
My ankizy,
ny fahotanao rehetra dia tsy nandratra ny Foko toy izany
toy ny tsy fahampian'ny fahatokisanao ankehitriny,
fa taorian'ny ezaka be dia be noho ny fitiavako sy ny famindram-poko,
tokony mbola hisalasala ny amin’ny fahatsarako ianao.
—Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1486
Ny Now Word dia fanompoana manontolo andro izay
mitohy amin'ny fanohananao.
Tahio, ary misaotra.
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
