ദി നമ്മുടെ സമകാലീന സംസ്കാരത്തിലെ അവിശ്വാസികൾ ഇന്ന് സുവിശേഷത്തിന്റെ കേന്ദ്ര സന്ദേശത്തെ എങ്ങനെ സമീപിക്കുന്നുവെന്നത് മുകളിലുള്ള ചിത്രം സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ലേറ്റ് നൈറ്റ് ടോക്ക് ഷോകൾ മുതൽ സാറ്റർഡേ നൈറ്റ് ലൈവ് മുതൽ സിംപ്സൺസ് വരെ, ക്രിസ്തുമതം പതിവായി പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു, തിരുവെഴുത്തുകൾ നിസ്സാരവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു, സുവിശേഷത്തിന്റെ കേന്ദ്ര സന്ദേശം, “യേശു രക്ഷിക്കുന്നു” അല്ലെങ്കിൽ “ദൈവം ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു…” എന്നത് കേവലം എപ്പിത്തീറ്റുകളായി ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു ബമ്പർ സ്റ്റിക്കറുകളിലും ബേസ്ബോൾ ബാക്ക്‌സ്റ്റോപ്പുകളിലും. പൗരോഹിത്യത്തിലെ അഴിമതിക്ക് ശേഷം അഴിമതി മൂലം കത്തോലിക്കാ മതം തകർന്നിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത കൂടി ചേർക്കുക; പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം അനന്തമായ സഭാ വിഭജനവും ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ചില സമയങ്ങളിൽ ടെലിവിഷൻ ചെയ്ത സർക്കസ് പോലുള്ള വികാരത്തെ സംശയാസ്പദമായ വസ്തുവകകളോടെ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി.
വാസ്തവത്തിൽ, ഇൻറർനെറ്റ്, റേഡിയോ, 24 മണിക്കൂർ കേബിൾ ചാനലുകൾ എന്നിവ നമ്മുടെ സാങ്കേതിക യുഗത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ ശബ്ദത്തിന്റെ കൊക്കോഫോണിയിൽ പെട്ടെന്നു കൂടിച്ചേരുന്ന വിശുദ്ധ പദങ്ങളുടെ ഒരു പ്രവാഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എല്ലാവരേയും ഏറ്റവും വിഷമിപ്പിക്കുന്നത്, ലോകത്ത് ധാരാളം ആളുകൾ “ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന” ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിസന്ധിയുണ്ടെന്നതാണ് - എന്നാൽ ഏത് ദൈവത്തെ, അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല.
തൽഫലമായി, അത്തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അവിശ്വസനീയമായിത്തീരുന്നു, മാത്രമല്ല കർത്താവിന്റെ പ്രഭാഷകനായി സഭയ്ക്ക് മേലിൽ സ്വയം വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, ലൈറ്റ് ഓഫ് ദി വേൾഡ്, പോപ്പ്, ചർച്ച്, ടൈംസിന്റെ അടയാളങ്ങൾ: പീറ്റർ സിവാൾഡുമായി ഒരു സംഭാഷണം, പി. 23-25
ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് ദൈവവചനത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തെ എങ്ങനെ സുവിശേഷവത്കരിക്കേണ്ടത് എന്നതിനെച്ചൊല്ലി വിവാദമായ ഇടയ നിർദേശങ്ങളല്ലെങ്കിൽ, പതിനാറാമൻ ബെനഡിക്ട് ഫ്രാൻസിസും ഫ്രാൻസിസും പ്രകോപനം സൃഷ്ടിച്ചത്.
ATTRACTION, COMPULSION അല്ല
നിരീശ്വരവാദിയായ ഡോ. യുജെനിയോ സ്കാൽഫാരിക്ക് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ഏതാനും കത്തോലിക്കരുടെ തൂവലുകൾ തകർക്കുന്നു:
മതപരിവർത്തനം തികച്ചും അസംബന്ധമാണ്, അതിൽ അർത്ഥമില്ല. നമ്മൾ പരസ്പരം അറിയുകയും പരസ്പരം ശ്രദ്ധിക്കുകയും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും വേണം.ഇൻറർവ്യൂ, ഒക്ടോബർ 1, 2013; republica.it
അഭിമുഖം റെക്കോർഡുചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും കുറിപ്പുകൾ എടുത്തില്ലെന്നും സ്കാൽഫാരി സമ്മതിച്ചതിനാലാണ് ഞാൻ ആരോപിക്കുന്നത്. “ഞാൻ അഭിമുഖം നടത്തുന്ന വ്യക്തിയെ മനസിലാക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരങ്ങൾ എന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് എഴുതുന്നു.” [1]ദേശീയ കത്തോലിക്കാ രജിസ്റ്റർ, നവം 12, 2013 ഒരു മുൻ ന്യൂസ് റിപ്പോർട്ടർ എന്ന നിലയിൽ, ആ വെളിപ്പെടുത്തലിൽ ഞാൻ അൽപ്പം അമ്പരന്നു. അഭിമുഖം കൃത്യതയില്ലാത്തതിനാൽ തുടക്കത്തിൽ അഭിമുഖം വെബ്‌സൈറ്റിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്ത വത്തിക്കാൻ പിന്നീട് അത് വലിച്ചിഴച്ചു. [2]ഇബിദ്.
എന്നിരുന്നാലും, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് സ്ക്വയറിൽ പറഞ്ഞപ്പോൾ “മതപരിവർത്തനം” സംബന്ധിച്ച് തനിക്ക് എന്തുതോന്നുന്നുവെന്ന് മാർപ്പാപ്പ പിന്നീട് സംശയിച്ചു:
കർത്താവ് മതപരിവർത്തനം നടത്തുന്നില്ല; അവൻ സ്നേഹം നൽകുന്നു. ഈ നിമിഷം വിശ്വസിക്കാത്ത അല്ലെങ്കിൽ അകലെയുള്ള നിങ്ങൾ, ഈ സ്നേഹം നിങ്ങളെ അന്വേഷിക്കുകയും നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് ദൈവസ്നേഹം. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഏഞ്ചലസ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് സ്ക്വയർ, ജനുവരി 6, 2014; സ്വതന്ത്ര കത്തോലിക്കാ വാർത്ത
ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ വാക്കുകൾ “പുകവലി തോക്ക്” ആണ് തെളിയിക്കുക ഫ്രാൻസിസ് ഒരു ആധുനികവാദിയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഫ്രീമേസൺ ഒരു ജനറിക് മതം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, സത്യത്തിന്റെ രൂപമില്ലാതെ മാന്യതയുടെ ഏകീകൃത ഹോഡ്ജ്-പോഡ്ജ്. തീർച്ചയായും, മുൻഗാമികൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഒന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നില്ല:
മതപരിവർത്തനത്തിൽ സഭ ഏർപ്പെടുന്നില്ല. പകരം അവൾ വളരുന്നു “ആകർഷണം” വഴി: ക്രിസ്തു തന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ “എല്ലാവരെയും തന്നിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു”, കുരിശിന്റെ ത്യാഗത്തിൽ കലാശിക്കുന്നതുപോലെ, ക്രിസ്തുവുമായുള്ള ഐക്യത്തോടെ, അവൾ തന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും ആത്മീയമായി നിറവേറ്റുന്നിടത്തോളം സഭ അവളുടെ ദൗത്യം നിറവേറ്റുന്നു. അവളുടെ കർത്താവിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രായോഗിക അനുകരണം. EN ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ, കരീബിയൻ ബിഷപ്പുമാരുടെ അഞ്ചാമത്തെ പൊതുസമ്മേളനം ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള ഹോമിലി, 13 മെയ് 2007; വത്തിക്കാൻ.വ
എന്റെ അവസാനത്തെ രചനയിൽ ഞാൻ ഇത് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചപ്പോൾ, [3]അത് ആര് പറഞ്ഞു? ചിലരുടെ മറുപടി, ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ എന്നിവരും ആധുനികവാദികളാണെന്ന് ഞാൻ തെളിയിക്കുക മാത്രമാണ്. ഈ കത്തോലിക്കർക്ക് മതപരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു നിർവചനം ഉണ്ടോ എന്ന് ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. എന്നിട്ടും എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല. നാം സുവിശേഷവത്ക്കരിക്കണമെന്ന് ചിലർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും പോപ്പ് പഠിപ്പിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള വിടവ് ഞാൻ കാണുന്നു, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഗൾഫ് അപകടകരമാണ്. കാരണം, ക്രിസ്തീയ മതമൗലികവാദം സത്യം മറച്ചുവെക്കുന്നതുപോലെ നാശമുണ്ടാക്കാം.
സ്വാതന്ത്ര്യം, നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല
അതിന്റെ ൽ ഇവാഞ്ചലൈസേഷന്റെ ചില അനുബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശ കുറിപ്പ്“മതപരിവർത്തനം” എന്ന പദത്തിന്റെ സന്ദർഭം “മിഷനറി പ്രവർത്തന” ത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് വിശ്വാസത്തിന്റെ സഭ വ്യക്തമാക്കി.
അടുത്തിടെ… ഈ പദം നിഷേധാത്മകമായ ഒരു അർത്ഥം സ്വീകരിച്ചു, ഒരു മതത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചും, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായും, സുവിശേഷ ചൈതന്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി; അതായത്, മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും അന്തസ്സും സംരക്ഷിക്കാത്ത. —Cf. അടിക്കുറിപ്പ് n. 49
ഇതാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഫ്രാൻസിസ് പറയുമ്പോൾ, “സുവിശേഷീകരണം മതപരിവർത്തനം അല്ല”: [4]ഹോമിലി, മെയ് 8, 2013; റേഡിയോ വത്തിക്കാന മതിലുകളല്ല പാലങ്ങൾ പണിയാനാണ്. ഈ പാലങ്ങൾ സത്യത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണത കടന്നുപോകുന്ന മാർഗമായി മാറുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ചില കത്തോലിക്കർ ഇത് “വിട്ടുവീഴ്ചയല്ല, സുവിശേഷവത്കരിക്കരുത്” എന്നാണ് പറയുന്നത്. പക്ഷേ, അത് വ്യക്തമായി നിലവിലില്ലാത്ത പോണ്ടിഫിന്റെ വായിൽ വയ്ക്കുന്നു. നമ്മുടെ ക്രിസ്തീയ ദൗത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു:
പങ്ക് € |ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ കൈമാറ്റം പുതിയ സുവിശേഷീകരണത്തിന്റെയും സഭയുടെ മുഴുവൻ സുവിശേഷീകരണ ദൗത്യത്തിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യം ഈ കാരണത്താലാണ്. “പുതിയ സുവിശേഷീകരണം” എന്ന പ്രയോഗം ഒരു പുരാതന ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യമുള്ള രാജ്യങ്ങൾക്കും ഒരു ആവശ്യമുണ്ടെന്ന വ്യക്തമായ അവബോധത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു
പുതുക്കിയ വിളംബരം ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക് അവരെ തിരികെ നയിക്കാനുള്ള സുവിശേഷത്തിന്റെ, അത് ജീവിതത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു ഉപരിപ്ലവമല്ലl, പതിവായി അടയാളപ്പെടുത്തി. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ബിഷപ്പുമാരുടെ സിനഡിന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുടെ പതിമൂന്നാം സാധാരണ കൗൺസിലിന്റെ വിലാസം, ജൂൺ 13, 13; വത്തിക്കാൻ.വ (എന്റെ is ന്നൽ)
വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ സഭയെ “പുതിയ മാർഗ്ഗങ്ങളിലേക്കും പുതിയ രീതികളിലേക്കും” സുവിശേഷത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരങ്ങളിലേക്കും വിളിച്ചില്ലേ? അതെ, കാരണം, സഭയുടെ വിശ്വാസത്തെയും ധാർമ്മികതയെയും അവഗണിച്ച് വളർന്ന നരകപാപത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ഒരാളുടെ അടുത്ത് നടക്കുകയും അവർ നരകത്തിലേക്ക് പോകുമെന്ന് അവരോട് പറയുകയും ചെയ്താൽ, അവരെ വളരെക്കാലം സഭയുടെ വാതിലുകളിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തും. ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ സംസ്കാരം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു വലിയ അജ്ഞതയാണ്, അതിൽ തിന്മയും നന്മയും തമ്മിലുള്ള വരികൾ മായ്ച്ചുകളഞ്ഞു, അതിന്റെ ഫലമായി “പാപബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.” മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ആത്മീയ സ്വഭാവത്തെ യേശുവുമായുള്ള ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിലൂടെ അവരെ നാം തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ആരംഭിക്കണം. വടക്കേ അമേരിക്ക വീണ്ടും മിഷനറി പ്രദേശമാണ്.
എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത് (എങ്ങനെയെങ്കിലും ആരെങ്കിലും ചെയ്യും): നരകം നിലവിലുണ്ട്; പാപം യഥാർത്ഥമാണ്; അനുതാപം രക്ഷയുടെ അന്തർലീനമാണ്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ പോൾ ആറാമൻ വാക്കുകൾ-നാം വാക്കുകൾ-എന്നാൽ ഉപയോഗിച്ച് വെള്ളത്തിനടിയിലായി ചെയ്യുന്നു "ആധികാരികതയെ." ദാഹിക്കുന്ന പറയുന്നത് ഒരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്നത് ഒരു ആധികാരിക ക്രിസ്ത്യൻ എന്നതിനർത്ഥം, ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ സ്നേഹം സ്വയം. ഇത് “ആദ്യ” പദമായി മാറുന്നു, അത് പിന്നീട് നമ്മുടെ വാക്കാലുള്ള വാക്കുകൾക്ക് വിശ്വാസ്യത നൽകുന്നു, അവ അത്യാവശ്യമാണ്, പക്ഷേ അവ യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെ വാഹനം വഹിക്കുന്നു.
കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത അവനിൽ അവർ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കും? പ്രസംഗിക്കാൻ ആരുമില്ലാതെ അവർക്ക് എങ്ങനെ കേൾക്കാൻ കഴിയും? (റോമ 10:14)
ലവ് ബിൽഡ്സ് ബ്രിഡ്ജുകൾ…
എപ്പോഴാണ് ഒരു യുവാവ് സുന്ദരിയായ ഒരു യുവതിയുടെ അടുത്തേക്ക് നടക്കുന്നത്, ഒരു മോതിരം അവതരിപ്പിക്കുക, ഈ അപരിചിതനോട് അവനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്? അതുപോലെ, സുവിശേഷം താഴെ ഒരു ഡോട്ട് ഇട്ട വരികളുള്ള സത്യങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല 
അതിൽ ഒപ്പിടണം, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവരെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് a ബന്ധം. വാസ്തവത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടിയാകാൻ നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും ക്ഷണിക്കുന്നു. അവർ നിങ്ങളിൽ വരനെ കാണുമ്പോൾ യഥാർത്ഥ സുവിശേഷീകരണം സംഭവിക്കുന്നു.
യേശു മൂന്നുവർഷം അപ്പോസ്തലന്മാരോടൊപ്പം ചെലവഴിച്ചു. സാങ്കേതികമായി, അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് ദിവസം ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, കാരണം ക്രിസ്തു തന്റെ അഭിനിവേശത്തിനുമുമ്പ് ലോകമെമ്പാടും പ്രസംഗിക്കാൻ വന്നിരുന്നില്ല (അതായത്, സഭയെ ചെയ്യാൻ അവൻ നിയോഗിച്ചു). താൻ പോകുന്നിടത്തെല്ലാം യേശു ബന്ധങ്ങൾ വളർത്തിയെടുത്തു. സത്യം, കഠിനമായ സത്യം പോലും സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും മടിച്ചില്ല. പക്ഷേ, മറ്റുള്ളവരെ അവർ സ്നേഹിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അറിയുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലായിരുന്നു അത്. [5]cf. യോഹന്നാൻ 3:17 അതാണ് അവന്റെ വാക്കുകൾക്ക് അത്തരം ശക്തി നൽകിയത്, “പോയി പാപം ചെയ്യരുത് ”: പാപി അവന്റെ സ്നേഹത്താൽ വളരെയധികം ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, അവൾ അവനെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. “കർത്താവിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രായോഗിക അനുകരണത്തിലേക്ക്” സഭയെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അത് സത്യത്തിന് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ വശം നൽകുന്നു.
… സന്തോഷം മറ്റുള്ളവരെ ക്രോസിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു
മറ്റുള്ളവരെ അവർ എവിടെയാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുകയും അവരുടെ എല്ലാ ബലഹീനതകളിലും പിഴവുകളിലും ആ നിമിഷം അവരെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ ഒരു ബന്ധം, ഒരു പാലം, സ്ഥാപിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ് - അപ്പോൾ രക്ഷയുടെ പാലം കടക്കാൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുന്നത് സന്തോഷമാണ്.
കൻസാസിലെ ബെനഡിക്റ്റൈൻ കോളേജിലെ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറായ ഡോ. മുൽഹോളണ്ട് ഇത് ചുരുക്കത്തിൽ പറയുന്നു:
എന്റെ വിശ്വാസം പങ്കിടുമ്പോൾ ഞാൻ ചെയ്യുന്നത് ശരിയോ തെറ്റോ അല്ല. ക്രിസ്തുവിലുള്ള ജീവിതം എന്റെ ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷവും പൂർത്തീകരണവും നൽകുന്നു എന്നതിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന് സാക്ഷിയാകുകയാണ് ഞാൻ ചെയ്യുന്നത്. അത്തരം വസ്തുതകൾക്കെതിരെ, വാദങ്ങളൊന്നുമില്ല. “ഗർഭനിരോധനത്തെക്കുറിച്ച് സഭ ശരിയാണ്, അതിനെതിരെ പോകുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ മാരകമായി പാപം ചെയ്യുന്നു” എന്നതിനേക്കാൾ നിർബന്ധിതമാണ് “ഗർഭനിരോധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടരുന്നത് എന്റെ ദാമ്പത്യത്തിന് വളരെയധികം സന്തോഷവും പൂർത്തീകരണവും നൽകി.” - “സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു എതിരായി വാദിക്കുന്നു ”, ജനുവരി 29, 2014, gregorian.org
ക്രിസ്ത്യാനികളിലേക്ക് മടങ്ങിവരാനുള്ള മനോഹരവും അഭിഷേകവുമായ ആഹ്വാനത്തോടെയാണ് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനം ആരംഭിക്കുന്നത് സന്തോഷം നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ. എന്നാൽ ഇത് ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഉല്ലാസത്തെ ഭയപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അല്ല. ഇല്ല!
സന്തോഷം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഫലമാണ്! അമാനുഷിക ഫലം ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ പക്കലുള്ളതിൽ കൂടുതൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റൊരാളുടെ ഹൃദയത്തിൽ തുളച്ചുകയറാൻ ജോയിക്ക് ശക്തിയുണ്ട്.
… ഒരു സുവിശേഷകൻ ഒരിക്കലും ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഒരാളെപ്പോലെയാകരുത്! നമ്മുടെ ഉത്സാഹം വീണ്ടെടുക്കുകയും ആഴമേറിയതാക്കുകയും ചെയ്യാം, “സുവിശേഷം അറിയിക്കുന്നതിന്റെ ആനന്ദദായകവും ആശ്വാസപ്രദവുമായ സന്തോഷം, നാം വിതയ്ക്കേണ്ട കണ്ണീരിലാണെങ്കിൽ പോലും… ഒപ്പം തിരയുന്ന നമ്മുടെ കാലത്തെ ലോകം, ചിലപ്പോൾ വേദനയോടും, ചിലപ്പോൾ പ്രതീക്ഷയോടും കൂടി പ്രാപ്തമാക്കട്ടെ. സുവിശേഷം സ്വീകരിക്കുന്നത് നിരാശരായ, നിരുത്സാഹിതരായ, അക്ഷമനായ അല്ലെങ്കിൽ ഉത്കണ്ഠാകുലരായ സുവിശേഷകരിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്തോഷം ആദ്യം സ്വീകരിച്ച സുവിശേഷത്തിലെ ശുശ്രൂഷകരിൽ നിന്നാണ്. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 10
ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ വാദിക്കുന്നത് ആളുകൾക്ക് വേണ്ടത് സത്യമാണ്, കാരണം സത്യം നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നു. തീർച്ചയായും. ക്രിസ്തു is സത്യം. എന്നാൽ ചോദ്യം എങ്ങനെ ഞങ്ങൾ സത്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു a ഒരു ബ്ലഡ്ജോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ക്ഷണം വഴിയിലേക്കും ജീവിതത്തിലേക്കും?
ഇവാഞ്ചലൈസേഷന്റെ ഒരു ഐക്കൺ
യേശു സക്കഹായസിനെ എങ്ങനെ സമീപിച്ചുവെന്ന് ധ്യാനിക്കുക, മതപരിവർത്തനം നടത്തുന്നതും സുവിശേഷവത്കരിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവിടെ കാണാം. യേശു ചെയ്തില്ല 
അവനെ നോക്കി പറയുക, “നിങ്ങൾ നരകത്തിലേക്കുള്ള അതിവേഗ പാതയിലാണ്. എന്നെ പിന്തുടരുക." മറിച്ച്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, “ഇന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കണം. " ഇത് കൃത്യമായി ആയിരുന്നു സമയ നിക്ഷേപം താൻ വിലകെട്ടവനും പ്രിയപ്പെട്ടവനും ആണെന്ന് കരുതിയ സക്കഹിയസിനെ അങ്ങനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. നമ്മളിൽ എത്രപേർക്കും ഈ വിധം അനുഭവപ്പെടുന്നു! മാസ്സിൽ എന്റെ അരികിൽ നിൽക്കുന്ന ഈ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെല്ലാം എന്നെ അറിയുന്നതിനും എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനും എന്നോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിക്കുന്നതിനും തീർത്തും താൽപ്പര്യമില്ല എന്ന വസ്തുത ഇത് കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. വിപരീതമായി. യേശു ലളിതമായി തയ്യാറായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത നിങ്ങൾ കാണുന്നു be സുവിശേഷത്തിലേക്ക് ഹൃദയം തുറന്ന സക്കഹിയസിനൊപ്പം.
എത്ര സമയം ആവശ്യമാണ്? ചിലപ്പോൾ സുവിശേഷത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറക്കുന്നത് കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾ മാത്രമാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇത് വർഷങ്ങളാണ്. ഒരു കാരണവശാലും, ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ പരീശന്മാരെ കഠിനസത്യത്തോടെ സ്‌ഫോടനം നടത്തിയതിന്റെ മാതൃക എല്ലായ്‌പ്പോഴും മാറ്റിവയ്‌ക്കുന്നു; ഇത്, എങ്ങനെയെങ്കിലും, സുവിശേഷീകരണത്തോടുള്ള അവരുടെ പോരാട്ട സമീപനത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ യേശു ചെലവഴിച്ച കാര്യം അവർ മറക്കുന്നു മൂന്നു വർഷങ്ങൾ അവൻ തന്റെ അഭിനിവേശത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അവരുടെ കാപട്യത്തിനും കഠിനഹൃദയത്തിനും അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവരുമായി സംഭാഷണം നടത്തുന്നു (അവന്റെ വാക്കുകൾ ചെയ്യാത്തത് അവന്റെ മരണത്തെ അറിയിക്കാൻ.)
“സമയം ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനാണ്,” വാഴ്ത്തപ്പെട്ട പീറ്റർ ഫേബർ പറഞ്ഞു.
കേൾക്കാനുള്ള കല നാം പരിശീലിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് കേവലം കേൾക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ആശയവിനിമയത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് ഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു തുറന്ന മനസ്സാണ്, അത് യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ഏറ്റുമുട്ടൽ നടക്കാത്ത അടുപ്പം സാധ്യമാക്കുന്നു. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, ഇവാഞ്ചലി ഗ ud ഡിയം, എന്. 171
യേശു സക്കഹായസിന്റെ വീട്ടിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ എന്തു ചെയ്തുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? നമ്മുടെ കർത്താവ് അവനുണ്ടായിരുന്നതുപോലെ എപ്പോഴും ചെയ്തുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം ഒരു പാലം പണിതു: മറ്റേയാൾ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക, തുടർന്ന് സത്യം സംസാരിക്കുക.
ഇത് കൃത്യമായും മതപരിവർത്തനം നടത്താതെ സുവിശേഷീകരണത്തിലൂടെ പോപ്പ് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
അവന്റെ മുറിവുകൾ നിങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തണം. അപ്പോൾ നമുക്ക് മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാം. മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുക, മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുക… നിങ്ങൾ നിലത്തുനിന്ന് ആരംഭിക്കണം. OP പോപ്പ് ഫ്രാൻസിസ്, americamagazine.org, സെപ്റ്റംബർ 30, 2013
ബന്ധപ്പെട്ട വായന
സ്വീകരിക്കാന് ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.
ചിന്തയ്ക്കുള്ള ആത്മീയ ഭക്ഷണം ഒരു മുഴുസമയ അപ്പോസ്തലേറ്റാണ്.
നിങ്ങളുടെ പിന്തുണയ്ക്ക് നന്ദി!
ഫേസ്ബുക്കിലും ട്വിറ്ററിലും മാർക്കിൽ ചേരുക!
അടിക്കുറിപ്പുകൾ
| ↑1 | ദേശീയ കത്തോലിക്കാ രജിസ്റ്റർ, നവം 12, 2013 |
|---|---|
| ↑2 | ഇബിദ്. |
| ↑3 | അത് ആര് പറഞ്ഞു? |
| ↑4 | ഹോമിലി, മെയ് 8, 2013; റേഡിയോ വത്തിക്കാന |
| ↑5 | cf. യോഹന്നാൻ 3:17 |