യേശു, ലക്ഷ്യം

മാസ് റീഡിംഗുകളിലെ ഇപ്പോൾ വചനം
4 ഫെബ്രുവരി 2015 ബുധനാഴ്ച

ആരാധനാ പാഠങ്ങൾ ഇവിടെ

അച്ചടക്കം, മോർട്ടേഷൻ, നോമ്പ്, ത്യാഗം… ഇവ നമ്മെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, യേശു അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല. സെന്റ് പോൾ എഴുതിയതുപോലെ:

തന്റെ മുമ്പിലുള്ള സന്തോഷത്തിന്റെ പേരിൽ, യേശു ക്രൂശിനെ സഹിച്ചു… (എബ്രാ 12: 2)

ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിയും ബുദ്ധ സന്യാസിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കൃത്യമായി ഇതാണ്: ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ അന്ത്യം അവന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നതോ സമാധാനവും ശാന്തതയുമല്ല; മറിച്ച് അത് ദൈവം തന്നെയാണ്. ആകാശത്ത് ഒരു പാറ എറിയുന്നത് ചന്ദ്രനെ തട്ടുന്നതിനേക്കാൾ കുറവായിരിക്കുന്നതുപോലെ കുറവുള്ള എന്തും പൂർത്തീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. ദൈവത്തെ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ദൈവത്തെ കൈവശപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുക എന്നതാണ് ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ പൂർത്തീകരണം. ഹൃദയങ്ങളുടെ ഈ ഐക്യമാണ് ആത്മാവിനെ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിലേക്കും സാദൃശ്യത്തിലേക്കും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്. എന്നാൽ ദൈവവുമായുള്ള ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള ഐക്യത്തിന് ഇടതൂർന്ന അന്ധകാരം, ആത്മീയ വരൾച്ച, ഉപേക്ഷിക്കൽ ബോധം എന്നിവയും ഉണ്ടാകാം Jesus യേശു പിതാവിന്റെ ഹിതത്തോട് പൂർണമായും അനുരൂപമാണെങ്കിലും ക്രൂശിൽ ഉപേക്ഷിക്കൽ അനുഭവിച്ചതുപോലെ.

അങ്ങനെ, വിശുദ്ധ പൗലോസ് ഇന്ന് എഴുതുന്നു:

മകനേ, കർത്താവിന്റെ ശിക്ഷണത്തെ വെറുക്കുകയോ അവന്റെ ശാസനയിൽ തളരുകയോ അരുത്. കർത്താവ് സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് അവൻ ശിക്ഷണം നൽകുന്നു; താൻ അംഗീകരിക്കുന്ന ഓരോ മകനെയും അവൻ തല്ലുന്നു... ആ സമയത്ത്, എല്ലാ അച്ചടക്കവും സന്തോഷത്തിനല്ല, വേദനയ്ക്കാണ് കാരണമെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നിട്ടും പിന്നീട് അത് പരിശീലിപ്പിച്ചവർക്ക് നീതിയുടെ സമാധാനപരമായ ഫലം നൽകുന്നു. (ആദ്യ വായന)

വിശ്വാസികൾ എന്ന നിലയിൽ നാം കഷ്ടപ്പാടുകളെ വ്യത്യസ്തമായി വീക്ഷിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ തകർക്കും. "എന്തുകൊണ്ട് !!" എന്ന് എത്ര തവണ നമ്മൾ നിലവിളിക്കുന്നു "എങ്ങനെ?" എന്നതിലുപരി എല്ലാം തെറ്റുമ്പോൾ ദൈവത്തോട്. ഈ വർത്തമാന നിമിഷത്തിൽ ഞാൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് കർത്താവേ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? ഓരോ ചമ്മട്ടിയും ഓരോ മുള്ളും ഓരോ ശാപവും ഓരോ ആണിയും പിതാവിന്റെ അനുവദനീയമായ ഹിതമില്ലാതെ ക്രിസ്തുവിന്റെ മാംസത്തിലും ഹൃദയത്തിലും സ്പർശിക്കാത്തതുപോലെ, നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന യാതൊന്നും ആദ്യം നമ്മുടെ സ്‌നേഹനിധിയായ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിന്റെ കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നില്ല. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ ആത്മാവിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകളും അവന്റെ മുമ്പിലുള്ള സന്തോഷത്തിലേക്ക് ക്രമീകരിച്ചു. പിന്നെ എന്തായിരുന്നു ആ സന്തോഷം? സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ തുറക്കാൻ; പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ യുഗം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യാൻ; സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല അവന്റെ സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായ അനുസരിച്ച് അവയെ പുനർനിർമ്മിക്കുക. യേശുവിന്റെ സന്തോഷം പൂർണ്ണമായും ആജ്ഞാപിക്കപ്പെട്ടു ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷം.

നിങ്ങൾ എന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്റെ പിതാവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുകയും അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ എന്റെ സ്നേഹത്തിൽ തുടരും. എന്റെ സന്തോഷം നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്നതിനും നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം പൂർണ്ണമാകുന്നതിനും വേണ്ടി ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഇത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (യോഹന്നാൻ 15: 10-11)

അതിനാൽ, നാം യേശുവിനെ നമ്മുടെ ലക്ഷ്യമാക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാം അവന്റെ ദൈവിക ഹിതം നമ്മുടെ വഴികാട്ടിയാക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതായത് ജഡത്തിന്റെ അമിതമായ അഭിനിവേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ശിക്ഷണം, ശോഷണം, വർജ്ജനം എന്നിവ ആവശ്യമാണ് - അപ്പോൾ അതിന്റെ സമാധാനപരമായ ഫലം സന്തോഷമായിരിക്കും. പക്ഷേ, ചൂടിൽ നിങ്ങളുടെ മൂന്നാമത്തെ ചോക്ലേറ്റ് കേക്കിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകളിൽ ദയയില്ലാത്ത ഒരു വാക്ക് രൂപപ്പെടുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ മൗസ് കഴ്സർ ഒരു ദൈവവിരുദ്ധമായ ലിങ്കിന് മുകളിൽ കറങ്ങുന്നു എന്നതല്ലേ പ്രശ്നം. ലക്ഷ്യം കാണാതെ പോകുമ്പോൾ? ദൂരെ നിന്ന് നോക്കിയാൽ ഗോൽഗോത്ത മനോഹരമായ ഒരു കുന്ന് പോലെയാണ്. എന്നാൽ നമ്മൾ അവിടെയായിരിക്കുമ്പോൾ, കുരിശിൽ, കാൽവരി എന്താണെന്ന് എത്ര പെട്ടെന്നാണ് നമ്മൾ മറക്കുന്നത്! സഹിച്ചുനിൽക്കുക, എന്റെ സഹോദരനും സഹോദരിയും. ദൈവിക സന്തോഷവും സമാധാനവും കൈമാറ്റം ചെയ്യരുത്, തീർച്ചയായും ദൈവം തന്നെ, തുച്ഛമായ വിലയ്ക്ക്.

അതിനാൽ, ക്രിസ്തു ജഡത്തിൽ കഷ്ടത അനുഭവിച്ചതിനാൽ, അതേ മനോഭാവത്തോടെ ആയുധം ധരിക്കുക (ജഡത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ പാപത്താൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു), അങ്ങനെ ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നവ ജഡത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കായി ചെലവഴിക്കാതെ, ഇച്ഛാശക്തിക്കായി ദൈവത്തിന്റെ. (1 പത്രോ 4: 1-2)

അവസാനമായി, നിങ്ങളുടെ ബലഹീനത സമ്മതിക്കുന്നതിൽ ലജ്ജയില്ല, ലജ്ജയില്ല, വാസ്തവത്തിൽ, ഉള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രലോഭനത്തിൽ നിന്ന്. ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിൽ, ആളുകൾ കേട്ടവർ [യേശു] ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. അവർ പറഞ്ഞു: ഇവന് ഇതെല്ലാം എവിടെനിന്നു കിട്ടി? എന്ത് ജ്ഞാനമാണ് അവന് നൽകിയിരിക്കുന്നത്?'' ഉത്തരം യേശു അനുസരണയുള്ളവനായിരുന്നു. പ്രലോഭനത്തിന്റെ മരുഭൂമി ഒപ്പം അനുസരണം ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഫലം പുറപ്പെടുവിച്ചു. അതുപോലെ, "മരുഭൂമിയിലെ പിതാക്കന്മാർ" അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടി, ഈജിപ്തിന്റെ പുറംപ്രദേശങ്ങളിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചവരാണ്. അവിടെ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഫലം വിരിഞ്ഞു, സന്യാസത്തിന്റെ അടിത്തറയും ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള ആന്തരിക ഭൂപടവും സൃഷ്ടിച്ചു. വേണ്ടി,

കർത്താവിനോടുള്ള ഭയമാണ് അറിവിന്റെ ആരംഭം; വിഡ്ഢികൾ ജ്ഞാനത്തെയും ശിക്ഷണത്തെയും നിരസിക്കുന്നു. (സദൃശവാക്യം 1:7)

… ബുദ്ധിമാനായ ആളുകൾ വരാനിരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ലോകത്തിന്റെ ഭാവി അപകടത്തിലാണ്. - പോപ്പ് സെന്റ്. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻപരിചിതമായ കൺസോർഷ്യോ, എൻ. 8