വസ്തുനിഷ്ഠമായ വിധി

 

ദി “എന്നെ വിധിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് അവകാശമില്ല!” എന്നതാണ് ഇന്നത്തെ സാധാരണ മന്ത്രം.

ഈ പ്രസ്താവന മാത്രം പല ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ഒളിവിൽ, സംസാരിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ “ന്യായവിധി” എന്ന് ഭയന്ന് മറ്റുള്ളവരുമായി ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നു. ഇതുമൂലം, പലയിടത്തും സഭ അശക്തമായിത്തീർന്നു, ഹൃദയത്തിന്റെ നിശബ്ദത പലരെയും വഴിതെറ്റിക്കാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. 

 

ഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു കാര്യം 

നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പഠിപ്പിക്കലാണ് ദൈവം തന്റെ ന്യായപ്രമാണം ഹൃദയങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും. ഇത് ശരിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. സംസ്കാരങ്ങളും ദേശീയ അതിരുകളും കടക്കുമ്പോൾ, a സ്വാഭാവിക നിയമം ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ഹൃദയത്തിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു. ഏഷ്യയിലും വടക്കേ അമേരിക്കയിലും ചെയ്യുന്നതുപോലെ കൊലപാതകം തെറ്റാണെന്ന് ആഫ്രിക്കയിലെയും തെക്കേ അമേരിക്കയിലെയും ആളുകൾക്ക് സ്വതവേ അറിയാം. ഞങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷി കള്ളം പറയുക, മോഷ്ടിക്കുക, വഞ്ചിക്കുക തുടങ്ങിയവ തെറ്റാണെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു. ഈ ധാർമ്മിക സമ്പൂർണ്ണത സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഇത് മനുഷ്യ മന ci സാക്ഷിയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു (പലരും അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും.)

ദൈവം ജഡത്തിൽ വരുന്നതായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിയ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കൊപ്പം ഈ ആന്തരിക നിയമവുമുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും വാക്കുകളും ഒരു പുതിയ ധാർമ്മിക കോഡ് നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമം.

ഈ ധാർമ്മിക ക്രമത്തിൽ നിന്ന്, നമുക്ക് വിഭജിക്കാൻ കഴിയും വസ്തുനിഷ്ഠമായി ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രവൃത്തി തെറ്റാണോ എന്നത് അതേ തരത്തിലുള്ള ഫലവൃക്ഷത്താൽ നമുക്ക് മുൻപിൽ ഏതുതരം വൃക്ഷമാണെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയും.

എന്താണ് നാം ഒന്നും കഴിയില്ല ന്യായാധിപൻ കുറ്റബോധം കുറ്റം ചെയ്ത വ്യക്തിയുടെ, അതായത്, വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരുകൾ, അത് കണ്ണിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രവൃത്തി തന്നെ ഗുരുതരമായ കുറ്റമാണെന്ന് നമുക്ക് വിധിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ദൈവത്തിന്റെ നീതിക്കും കരുണയ്ക്കും വ്യക്തികളുടെ ന്യായവിധി നാം ഏൽപ്പിക്കണം.  At കാറ്റെസിസം ഓഫ് കാത്തലിക് ചർച്ച്, 1033

ഇതിൽ പലരും പറയുന്നു, “അതിനാൽ മിണ്ടാതിരിക്കുക me എന്നെ വിധിക്കുന്നത് നിർത്തുക.”

എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വിഭജിക്കുന്നത് തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട് പേരിപ്പിച്ച ഒപ്പം ഹൃദയം, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ എന്താണെന്ന് വിഭജിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ തിന്മയെക്കുറിച്ച് ഒരു പരിധിവരെ അറിഞ്ഞിരിക്കില്ലെങ്കിലും, ഒരു ആപ്പിൾ മരം ഇപ്പോഴും ഒരു ആപ്പിൾ മരമാണ്, ആ മരത്തിൽ പുഴു ഭക്ഷിച്ച ആപ്പിൾ ഒരു പുഴു ഭക്ഷിക്കുന്ന ആപ്പിളാണ്.

[കുറ്റം] ഒരു തിന്മ, സ്വകാര്യത, ക്രമക്കേട് എന്നിവയല്ല. അതിനാൽ ധാർമ്മിക മന ci സാക്ഷിയുടെ തെറ്റുകൾ തിരുത്താൻ ഒരാൾ പ്രവർത്തിക്കണം.  -സിസിസി 1793

അതിനാൽ, നിശബ്ദത പാലിക്കുക എന്നത് “ഒരു തിന്മ, ഒരു സ്വകാര്യീകരണം, ഒരു ക്രമക്കേട്” എന്നത് സ്വകാര്യ ബിസിനസ്സാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. എന്നാൽ പാപം ആത്മാവിനെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു, മുറിവേറ്റ ആത്മാക്കൾ സമൂഹത്തെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എന്താണ് പാപം, അല്ലാത്തത് എന്നിവ വ്യക്തമാക്കുന്നത് എല്ലാവരുടെയും പൊതുനന്മയ്ക്ക് അനിവാര്യമാണ്.

 

ഒരു ട്വിസ്റ്റിംഗ്

ഇവ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ധാർമ്മിക വിധിന്യായങ്ങൾ പൊതുനന്മയ്ക്കായി മനുഷ്യരാശിയെ നയിക്കാനുള്ള സൈൻ‌പോസ്റ്റുകൾ‌ പോലെയാകുക, ഹൈവേയിലെ വേഗത പരിധി ചിഹ്നം എല്ലാ യാത്രക്കാരുടെയും പൊതുനന്മയ്‌ക്കാണ്.

എന്നാൽ ഇന്ന്, ആധുനിക മനസ്സിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറിയ സാത്താന്റെ യുക്തി അത് പറയുന്നു എന്റെ മന ci സാക്ഷിയെ ധാർമ്മിക സമ്പൂർണ്ണതയുമായി ഞാൻ പൊരുത്തപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല, പക്ഷേ ആ ധാർമ്മികത എനിക്ക് അനുസൃതമായിരിക്കണം. അതായത്, ഞാൻ എന്റെ കാറിൽ നിന്നിറങ്ങി “ഞാൻ” ഏറ്റവും വേഗതയേറിയതാണെന്ന് കരുതുന്ന വേഗത പരിധി അടയാളം പോസ്റ്റുചെയ്യും… അടിസ്ഥാനമാക്കി my ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, my കാരണം, my നന്മയും നീതിയും മനസ്സിലാക്കി, എന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ധാർമ്മിക വിധി.

ദൈവം ഒരു ധാർമ്മിക ക്രമം സ്ഥാപിച്ചതുപോലെ, വരാനിരിക്കുന്ന “തെറ്റായ ഐക്യത്തെ” നയിക്കാൻ ഒരു “ധാർമ്മിക ക്രമം” സ്ഥാപിക്കാൻ സാത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു (കാണുക) തെറ്റായ ഐക്യം ഭാഗങ്ങൾ I ഒപ്പം II.) ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ, സാത്താൻറെ നിയമങ്ങൾ നീതിയുടെ വേഷം “അവകാശങ്ങൾ” രൂപത്തിൽ എടുക്കുന്നു. അതായത്, എന്റെ നിയമവിരുദ്ധമായ പെരുമാറ്റത്തെ എനിക്ക് അവകാശമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അത് നല്ലതാണ്, എന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഞാൻ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

നമ്മുടെ മുഴുവൻ സംസ്കാരവും കെട്ടിപ്പടുത്തിട്ടുണ്ട് ലക്ഷ്യം ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കേവലം. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, അധാർമ്മികത ഉണ്ടാകും (എന്നിരുന്നാലും, അത് ദൃശ്യമാകും നിയമാനുസൃതമാണ്, പക്ഷേ അത് “ഭരണകൂടം അനുവദിച്ചതുകൊണ്ട്” മാത്രമാണ്.) സാത്താൻറെ പദ്ധതികൾ അധാർമ്മികതയിലും “അധർമ്മ” ത്തിന്റെ രൂപത്തിലും കലാശിക്കുന്ന ഒരു കാലത്തെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ പൗലോസ് പറയുന്നു.

അധർമ്മത്തിന്റെ രഹസ്യം ഇതിനകം തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്… പിന്നെ നിയമവിരുദ്ധം കർത്താവായ യേശു തന്റെ വായിലെ ശ്വാസത്താൽ ഒടുക്കി തന്റെ പ്രത്യക്ഷതയുടെ, ആരുടെ വരുന്ന ഉറവുകൾ എല്ലാ മഹത്തായ പ്രവൃത്തിയിലും അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും ആ കള്ളം സാത്താന്റെ അധികാരത്തിൽ നിന്നു ഒരാൾ കയറിമറിയുവാൻ പകരം അകത്തു, വെളിപ്പെടും നശിക്കുന്നവർക്കുള്ള എല്ലാ വഞ്ചനകളും കാരണം അവർ സത്യസ്നേഹം സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല  അവർ രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്നു (2 തെസ്സ 2: 7-10)

ആളുകൾ നശിക്കും കാരണം “അവർ സത്യസ്നേഹം സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല.”അങ്ങനെ, ഈ“ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ”പെട്ടെന്ന് ഒരു ശാശ്വത ഭാരം വഹിക്കുന്നു.

സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ നയങ്ങളും ബഹുഭൂരിപക്ഷം പൊതുജനാഭിപ്രായവും വിപരീത ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോഴും മനുഷ്യരാശിക്കുവേണ്ടി ശബ്ദമുയർത്താൻ സഭ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. സത്യം, അതിൽ നിന്ന് തന്നെ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു, അത് ഉളവാക്കുന്ന സമ്മതത്തിന്റെ അളവിൽ നിന്നല്ല.  OP പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, വത്തിക്കാൻ, മാർച്ച് 20, 2006

 

OBLIGATION

യേശു അപ്പൊസ്തലന്മാരോടു കല്പിച്ചു,

അതിനാൽ നിങ്ങൾ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കുക… നിരീക്ഷിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു ഞാൻ നിന്നോടു കല്പിച്ചതൊക്കെയും. (മത്തായി 28: 19-20)

സഭയുടെ പ്രഥമവും പ്രാഥമികവുമായ തൊഴിൽ അത് പ്രഖ്യാപിക്കുക എന്നതാണ് “യേശുക്രിസ്തു കർത്താവാണ്അവനല്ലാതെ രക്ഷയില്ലെന്നും. മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് ആക്രോശിക്കാൻ “ദൈവം സ്നേഹമാണ്”അവനിൽ“പാപമോചനംനിത്യജീവന്റെ പ്രത്യാശയും. 

പക്ഷെ കാരണം “പാപത്തിന്റെ കൂലി മരണമാണ്"(റോം 6: 23) ആളുകൾ നശിക്കും കാരണം “അവർ സത്യസ്നേഹം സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല,പാപത്തിന്റെ അപകടങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കാനും മാനസാന്തരപ്പെടാനും സഭ ഒരു അമ്മയെപ്പോലെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദൈവമക്കളോട് വിളിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അവൾ ബാധ്യത ലേക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠമായി പാപം, പ്രത്യേകിച്ച് ഉള്ളത് പ്രഖ്യാപിക്കുക കഠിനമായ പാപം ഒപ്പം ആത്മാക്കളെ നിത്യജീവനിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാനുള്ള അപകടത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ പലപ്പോഴും സഭയുടെ എതിർ-സാംസ്കാരിക സാക്ഷി ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ പിന്നോക്കവും നിഷേധാത്മകവുമായ ഒന്നായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് സുവിശേഷത്തിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്നതും ജീവൻ നൽകുന്നതുമായ സന്ദേശമായ സുവിശേഷം ize ന്നിപ്പറയേണ്ടത് പ്രധാനമായത്. നമ്മെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന തിന്മകൾക്കെതിരെ ശക്തമായി സംസാരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെങ്കിലും, കത്തോലിക്കാ മതം “വിലക്കുകളുടെ ശേഖരം” മാത്രമാണെന്ന ആശയം നാം തിരുത്തണം.   -ഐറിഷ് ബിഷപ്പുമാരുടെ വിലാസം; വത്തിക്കാൻ സിറ്റി, ഒക്ടോബർ 29, 2006

 

ജെന്റിൽ, എന്നാൽ ആത്മാർത്ഥത   

ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും പ്രഥമവും പ്രധാനവുമായി ബാധ്യസ്ഥനാണ് സുവിശേഷ അവതാരംഒരു ആകാൻ സാക്ഷി യേശുവിൽ കാണുന്ന സത്യത്തിലേക്കും പ്രത്യാശയിലേക്കും. ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും അതനുസരിച്ച് “കാലത്തിനകത്തോ പുറത്തോ” സത്യം സംസാരിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഓറഞ്ച് മരമാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചെറിയ കുറ്റിച്ചെടിയാണെന്നും ലോകം പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഒരു ആപ്പിൾ മരം ഒരു ആപ്പിൾ മരമാണെന്ന് നാം നിർബന്ധം പിടിക്കണം. 

“സ്വവർഗ്ഗ വിവാഹം” സംബന്ധിച്ച് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞ ഒരു പുരോഹിതനെ ഇത് എന്നെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.

നിറം പച്ചയാക്കാൻ നീലയും മഞ്ഞയും മിക്സ് ചെയ്യുക. മഞ്ഞയും മഞ്ഞയും പച്ചനിറമാക്കുന്നില്ല the രാഷ്ട്രീയക്കാരും പ്രത്യേക താൽപ്പര്യ ഗ്രൂപ്പുകളും പറയുന്നതുപോലെ.

സത്യം മാത്രമേ നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കൂ… അത് നാം പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ട സത്യമാണ്. എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ കൽപിച്ചിരിക്കുന്നു സ്നേഹം, പരസ്പരം ഭാരം വഹിക്കുക, തിരുത്തുക, ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുക സൗമ്യത. സഭയുടെ ലക്ഷ്യം അപലപിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് പാപിയെ ക്രിസ്തുവിലുള്ള ജീവിത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുക എന്നതാണ്.

ചിലപ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ കണങ്കാലിന് ചുറ്റുമുള്ള ചങ്ങലകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

ഞാൻ ദൈവസന്നിധിയിൽ ക്രിസ്തുയേശുവിലും നിങ്ങൾ ചാർജ് ജീവികൾക്കും മരിച്ചവർക്കും ന്യായം വിധിച്ചു അവന്റെ പ്രത്യക്ഷതയും രാജകീയ ശക്തിയാൽ: വചനം വിളിച്ചു; അത് സൗകര്യപ്രദമോ അസ ven കര്യമോ ആണെങ്കിൽ സ്ഥിരമായിരിക്കുക; എല്ലാ ക്ഷമയിലൂടെയും പഠിപ്പിക്കലിലൂടെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തുക, ശാസിക്കുക, പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. സമയം ജനങ്ങൾ ശബ്ദം ഉപദേശം അനുവദിക്കുകയില്ല വരും എന്നാൽ, സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും മതിവാരത്തവളാകയാൽ കൗതുകം താഴെ, അധ്യാപകർ കൈവരിക്കും ചെയ്യും സത്യം കേൾക്കുന്നത് നിർത്തും കഥകൾക്കുമിടയിൽ തിരിച്ചുവിട്ടു ചെയ്യും. എന്നാൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും സ്വയമേവ ആയിരിക്കുക. കഷ്ടത സഹിക്കുക; ഒരു സുവിശേഷകന്റെ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുക; നിങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷ നിറവേറ്റുക. (2 തിമോത്തി 4: 1-5)

 

  
നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നു.

 

മാർക്കിനൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ ദി ഇപ്പോൾ വേഡ്,
ഇനിപ്പറയുന്ന ബാനറിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക സബ്സ്ക്രൈബുചെയ്യുന്നതിനും.
നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ ആരുമായും പങ്കിടില്ല.