പ്രായോഗികമായി സംസാരിക്കുന്നു

 

IN എന്റെ ലേഖനത്തിനുള്ള പ്രതികരണം പുരോഹിതരുടെ വിമർശനം, ഒരു വായനക്കാരൻ ചോദിച്ചു:

അനീതി ഉണ്ടാകുമ്പോൾ നാം മിണ്ടാതിരിക്കണോ? നല്ല മതപുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും സാധാരണക്കാരും നിശബ്ദരാകുമ്പോൾ, സംഭവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പാപമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. തെറ്റായ മതഭക്തിയുടെ പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ഒരു വഴുതിപ്പോകുന്ന ചരിവാണ്. സഭയിൽ ധാരാളം പേർ വിശുദ്ധനായി പരിശ്രമിക്കുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നു, അവർ എന്ത് അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ പറയാൻ പോകുന്നു എന്ന ഭയത്താൽ. മാറ്റത്തിന് മികച്ച അവസരമുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് ഞാൻ ശബ്ദമുയർത്തുകയും മാർക്ക് നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങൾ എഴുതിയതിനോടുള്ള എന്റെ ഭയം, നിങ്ങൾ നിശബ്ദതയ്ക്കായി വാദിക്കുന്നു എന്നല്ല, മറിച്ച് വാചാലമായി അല്ലെങ്കിൽ സംസാരിക്കാൻ തയ്യാറായ ഒരാൾക്ക്, അടയാളമോ പാപമോ നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയത്താൽ നിശബ്ദനായിത്തീരും. നിങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാണെങ്കിൽ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുക എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു… എല്ലാവരും ഒത്തുചേർന്ന് നല്ലവരാകണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയാം…

 

സീസണിലും പുറത്തും… 

മുകളിൽ നിരവധി നല്ല പോയിന്റുകൾ ഉണ്ട്… എന്നാൽ മറ്റുള്ളവ തെറ്റാണ്. 

ക്രിസ്ത്യാനികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വിശ്വാസം പഠിപ്പിക്കാൻ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന പുരോഹിതന്മാർ, ഭീരുത്വത്താലോ അപമാനിക്കുമെന്ന ഭയത്താലോ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നത് ദോഷകരമാണെന്നതിൽ തർക്കമില്ല. ഞാൻ അടുത്തിടെ പറഞ്ഞതുപോലെ സഭയ്‌ക്കൊപ്പം നടക്കുക, പാശ്ചാത്യ കത്തോലിക്കാ സംസ്കാരത്തിലെ മതബോധനത്തിന്റെ അഭാവം, ധാർമ്മിക രൂപീകരണം, വിമർശനാത്മക ചിന്തകൾ, അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ അവരുടെ പ്രവർത്തനരഹിതമായ തല ഉയർത്തുന്നു. ഫിലാഡൽഫിയയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ചാൾസ് ചാപുട്ട് തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ:

… അത് പറയാൻ എളുപ്പമാർഗ്ഗമില്ല. 40 വർഷത്തിലേറെയായി കത്തോലിക്കരുടെ വിശ്വാസവും മന ci സാക്ഷിയും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അമേരിക്കയിലെ സഭ ഒരു മോശം ജോലി ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഫലങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു public പൊതു സ്ക്വയറിലും ഞങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളിലും വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ചാൾസ് ജെ. ചാപുട്ട്, OFM ക്യാപ്., സീസറിലേക്ക് റെൻഡറിംഗ്: കത്തോലിക്കാ രാഷ്ട്രീയ വൊക്കേഷൻ, ഫെബ്രുവരി 23, 2009, ടൊറന്റോ, കാനഡ

അതേ പ്രസംഗത്തിൽ അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:

സഭയിലെ ജീവിതം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആധുനിക ജീവിതം വിവേകശൂന്യതയെയും നല്ല പെരുമാറ്റത്തെയും വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വ്യാജമായ മനസ്സില്ലായ്മയെ ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അത് ഭീരുത്വമായി മാറുന്നു. മനുഷ്യർ പരസ്പരം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നാം പരസ്പരം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ചാൾസ് ജെ. ചപുത്, ഒ.എഫ്.എം ക്യാപ്., “റെൻഡറിംഗ് അണ്ടർ സീസർ: ദി കാത്തലിക് പൊളിറ്റിക്കൽ വൊക്കേഷൻ”, ഫെബ്രുവരി 23, 2009, ടൊറന്റോ, കാനഡ

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആവശമാകുന്നു സത്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കുകയും സുവിശേഷം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുക:

…വചനം പ്രസംഗിക്കുക, സമയത്തും അല്ലാതെയും അടിയന്തിരമായിരിക്കുക, ബോധ്യപ്പെടുത്തുക, ശാസിക്കുക, പ്രബോധിപ്പിക്കുക, ക്ഷമയിലും പഠിപ്പിക്കലിലും പരാജയപ്പെടാതിരിക്കുക. (2 തിമോത്തി 4:2)

"ക്ഷമ" എന്ന വാക്ക് ശ്രദ്ധിക്കുക. തീർച്ചയായും, തിമോത്തിയോസിന് എഴുതിയ അതേ കത്തിൽ, സെന്റ് പോൾ പറയുന്നു...

കർത്താവിന്റെ ദാസൻ വഴക്കുകൂടാതെ എല്ലാവരോടും ദയ കാണിക്കുന്നവനും സമർത്ഥനായ അധ്യാപകനും സഹനശീലനും എതിരാളികളെ സൗമ്യതയോടെ തിരുത്തുന്നവനുമായിരിക്കണം. (2 തിമൊ. 2:24-25)

ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് തികച്ചും സ്വയം വ്യക്തമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പൗലോസ് നിശ്ശബ്ദതയോ “എല്ലാവരും ഒത്തുചേരുകയും നല്ലവരായിരിക്കുകയും ചെയ്യുക” എന്നല്ല വാദിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നത്, സുവിശേഷവും അത് അനുസരിക്കാത്തവരുടെ തിരുത്തലും എപ്പോഴും നടക്കണമെന്നാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുകരണത്തിൽ. ഈ "സൌമ്യമായ" സമീപനത്തിൽ നമ്മുടെ നേതാക്കളോടുള്ള നമ്മുടെ മനോഭാവവും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർ വൈദികരായാലും സിവിൽ അധികാരികളായാലും. 

ഭരണാധികാരികൾക്കും അധികാരികൾക്കും വിധേയരായിരിക്കാനും, അനുസരണയുള്ളവരായിരിക്കാനും, സത്യസന്ധമായ ഏത് പ്രവൃത്തിക്കും തയ്യാറാവാനും, ആരോടും ചീത്ത പറയാതിരിക്കാനും, വഴക്ക് ഒഴിവാക്കാനും, സൗമ്യത കാണിക്കാനും, എല്ലാ മനുഷ്യരോടും തികഞ്ഞ മര്യാദ കാണിക്കാനും അവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുക. (തീത്തോസ് 3:2)

 

പ്രായോഗികമായി സംസാരിക്കുന്നു

ചോദ്യം ഇതായിരുന്നു, അനീതിക്ക് മുന്നിൽ നമ്മൾ മിണ്ടാതിരിക്കണോ? എന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള ചോദ്യം, നിങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? "സംസാരിക്കുക" എന്നതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന്, സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പോയി അവബോധം വളർത്തുക എന്നതാണ്, അത് വളരെ ഉചിതമായേക്കാം. നമ്മുടെ പ്രതിരോധം ആവശ്യമുള്ള ഒരാളെ പ്രതിരോധിക്കുക എന്നാണതിന്റെ അർത്ഥമെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ അതെ. ഒരു അനീതിയെ ചെറുക്കുന്നതിന് നമ്മുടെ ശബ്ദം മറ്റുള്ളവരോട് ചേർക്കുക എന്നാണതിന്റെ അർത്ഥമെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ അതെ. മറ്റുള്ളവർ പറയാത്തപ്പോൾ (പക്ഷേ ചെയ്യണം) സംസാരിക്കുക എന്നാണതിന്റെ അർത്ഥമെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ അതെ. എല്ലാം അനുസരിച്ച് ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം സ്നേഹം, കാരണം, ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിൽ നമ്മൾ അങ്ങനെയാണ്!

സ്നേഹം ക്ഷമയും ദയയും ഉള്ളതാണ്... അത് അഹങ്കാരമോ പരുഷമോ അല്ല... അത് പ്രകോപിതമോ നീരസമോ അല്ല; അത് തെറ്റിൽ സന്തോഷിക്കുന്നില്ല, ശരിയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. (1 കൊരി 13:4-6)

എന്നിരുന്നാലും, അതിനർത്ഥം സോഷ്യൽ മീഡിയയിലോ മറ്റ് ഫോറങ്ങളിലോ പോയി മറ്റൊരാളെ അവരുടെ അന്തസ്സ് ലംഘിക്കുന്ന തരത്തിൽ ആക്രമിക്കുക, അനാദരവ്, മുതലായവ. അക്രൈസ്തവമായ രീതിയിൽ പെരുമാറുന്ന ഒരാൾക്ക് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതൊരു വൈരുദ്ധ്യമാണ്. എന്റെ വായനക്കാരൻ പറയുന്നതുപോലെ, ഒരാൾക്ക് വെറുതെ "പുറപ്പെടാനും [പാപം തുടർന്ന്] വേണമെങ്കിൽ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് പിന്മാറാനും" കഴിയില്ലെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തമാണ്. ഒരാൾക്ക് ഒരു അനീതി മറ്റൊന്നിനാൽ പരിഹരിക്കാനാവില്ല.

മറ്റുള്ളവർക്കെതിരായ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ, മോശമായ ന്യായവിധികൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് മതബോധനഗ്രന്ഥം പ്രസ്താവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ കൂടി, ^[1]കാണുക പുരോഹിതരുടെ വിമർശനം സാമൂഹിക ആശയവിനിമയങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ വ്യക്തമാണ്:

ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഈ അവകാശത്തിന്റെ ശരിയായ പ്രയോഗം, ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം സത്യവും-നീതിയും ചാരിറ്റിയും നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള പരിധിക്കുള്ളിൽ-പൂർണമായിരിക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, അത് സത്യസന്ധമായും ശരിയായും ആശയവിനിമയം നടത്തണം... ധാർമ്മിക നിയമവും മനുഷ്യന്റെ നിയമാനുസൃതമായ അവകാശങ്ങളും അന്തസ്സും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കണം. അത് അത്യാവശ്യമാണ് എല്ലാ അംഗങ്ങളും സമൂഹത്തിന്റെ നീതിയുടെയും ചാരിറ്റിയുടെയും ആവശ്യങ്ങൾ ഈ ഡൊമെയ്‌നിൽ നിറവേറ്റുന്നു. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 2494-2495

"ആന്തരികം", "ബാഹ്യ ഫോറം" എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യവും ഉണ്ട്. ഒരു അനീതി സംഭവിക്കുമ്പോൾ, സാധ്യമാകുമ്പോഴെല്ലാം അത് സ്വകാര്യ അല്ലെങ്കിൽ "ആന്തരിക" ഫോറത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യണം. ഉദാഹരണത്തിന്, ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ മുറിവേൽപ്പിച്ചാൽ, Facebook-ൽ ("ബാഹ്യ ഫോറം") പോയി ആ ​​വ്യക്തിയെ ആക്രമിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. പകരം, അത് സ്വകാര്യമായി കൈകാര്യം ചെയ്യണം ("ആന്തരിക ഫോറം"). നമ്മുടെ ഇടവക കുടുംബത്തിലോ രൂപതയിലോ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോഴും ഇത് ബാധകമാണ്. പ്രശ്‌നങ്ങൾ ബാഹ്യ ഫോറത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരാൾ ആദ്യം തന്റെ വൈദികനോടോ ബിഷപ്പുമായോ സംസാരിക്കണം (നീതി ആവശ്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ). അപ്പോൾപ്പോലും, മറ്റൊരാളുടെ "ധാർമ്മിക നിയമവും നിയമാനുസൃതമായ അവകാശങ്ങളും അന്തസ്സും" ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.

 

ജനക്കൂട്ടമല്ല 

സഭയിലെ ലൈംഗിക ദുരുപയോഗ കുംഭകോണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മാർപ്പാപ്പ വിവാദങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, അടിസ്ഥാന നീതിയും ദാനധർമ്മവും പലപ്പോഴും ലംഘിക്കുന്ന ഒരു ആൾക്കൂട്ട മാനസികാവസ്ഥയുണ്ട്; അത് ആന്തരിക ഫോറത്തെ മറികടക്കുകയോ കാരുണ്യത്തോടെ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ഏറ്റവും വലിയ പാപികളുടെ പോലും രക്ഷയ്ക്കായി എപ്പോഴും ശ്രമിച്ചിരുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുകരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരാളെ അകറ്റുന്നു. ശത്രുതയുടെയോ പേരുവിളിക്കുന്നതിനോ പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു ചുഴിയിൽ അകപ്പെടരുത്. മറുവശത്ത്, ഒരിക്കലും ധൈര്യമായിരിക്കാൻ ഭയപ്പെടുക, മറ്റുള്ളവരെ ജീവകാരുണ്യമായി വെല്ലുവിളിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ എപ്പോഴും കാണിക്കുന്ന സത്യത്തിന്റെ ശബ്ദത്തോടെ നിശബ്ദതയുടെ ശൂന്യതയിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുക "എല്ലാ മനുഷ്യരോടും തികഞ്ഞ മര്യാദ."

തന്റെ ജീവനെ രക്ഷിക്കുന്നവൻ അതിനെ കളയും; എന്റെ നിമിത്തവും സുവിശേഷത്തിനുവേണ്ടിയും ആരെങ്കിലും തന്റെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നുവോ അവൻ അതിനെ രക്ഷിക്കും... വ്യഭിചാരവും പാപവുമുള്ള ഈ തലമുറയിൽ എന്നെയും എന്റെ വാക്കുകളെയും കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും ലജ്ജിച്ചാൽ, മനുഷ്യപുത്രനും തന്റെ മഹത്വത്തിൽ വരുമ്പോൾ അവനെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കും. പിതാവ് വിശുദ്ധ മാലാഖമാരോടൊപ്പം. (മർക്കോസ് 8:35, 38)

നമ്മൾ എപ്പോൾ സംസാരിക്കണം, എപ്പോൾ സംസാരിക്കരുത് എന്നത് ചിലപ്പോഴൊക്കെ നല്ല രേഖയാണ് എന്ന് സമ്മതിക്കാം. അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ നാളുകളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഏഴ് ദാനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ജ്ഞാനം, ധാരണ, വിവേകം, കർത്താവിനോടുള്ള ഭയം എന്നിവ ആവശ്യമായി വരുന്നത്. 

അതിനാൽ, കർത്താവിനായി തടവിലായ ഞാൻ, നിങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച വിളിക്ക് യോഗ്യമായ രീതിയിൽ, എല്ലാ വിനയത്തോടും സൗമ്യതയോടും, ക്ഷമയോടും, സ്നേഹത്തിലൂടെ പരസ്പരം സഹിച്ചും, ആത്മാവിന്റെ ഐക്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ പരിശ്രമിച്ചും ജീവിക്കാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. സമാധാനത്തിന്റെ ബന്ധനം: ഒരേ ശരീരവും ഒരു ആത്മാവും, നിങ്ങളുടെ വിളിയുടെ ഏക പ്രത്യാശയിലേക്ക് നിങ്ങൾ വിളിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ. (എഫെ 4:1-5)

 

മാർക്ക് ഈ ആഴ്ച ഒന്റാറിയോയിലാണ്!
കാണുക ഇവിടെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്.

മാർക്ക് ഗംഭീരമായ ശബ്‌ദം പ്ലേ ചെയ്യും
മക്ഗില്ലിവ്രെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച അക്ക ou സ്റ്റിക് ഗിത്താർ.

കാണുക
mcgillivrayguitars.com