രണ്ട് ഗാർഡ്‌റെയ്‌ലുകൾ

മാസ് റീഡിംഗുകളിലെ ഇപ്പോൾ വചനം
6 ഒക്ടോബർ 2014 ന്
തിരഞ്ഞെടുക്കുക. സെന്റ് ബ്രൂണോയ്ക്കും വാഴ്ത്തപ്പെട്ട മാരി റോസ് ഡ്യൂറോച്ചറിനുമുള്ള സ്മാരകം

ആരാധനാ പാഠങ്ങൾ ഇവിടെ

ഫോട്ടോ ലെസ് കൻലിഫ്

ദി കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബിഷപ്പുമാരുടെ സിനഡിന്റെ അസാധാരണ അസംബ്ലിയുടെ ഉദ്ഘാടന സെഷനുകൾക്ക് ഇന്നത്തെ വായന കൂടുതൽ സമയബന്ധിതമായിരിക്കില്ല. അവർ രണ്ട് കാവൽക്കാരും നൽകുന്നു “ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ റോഡ്” ^[1]cf. മത്താ 7:14 സഭയും വ്യക്തികളായ നാമെല്ലാവരും സഞ്ചരിക്കേണ്ടതാണ്.

നമ്മുടെ പക്കലുള്ള സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ പൗലോസിന് കൂടുതൽ വ്യക്തതയില്ല ലഭിച്ചു, ടിങ്കർ ചെയ്യാൻ നമ്മുടേതല്ല, വേണ്ടി "ഞാൻ പ്രസംഗിച്ച സുവിശേഷം മനുഷ്യനിൽ നിന്നുള്ളതല്ല." ^[2]ആദ്യ വായന യേശു സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്തപ്പോൾ, "ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം ആചരിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്" പുതിയ ശിഷ്യന്മാരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സഭയുടെ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി. ^[3]cf. മത്താ 28: 18-20

എന്നാൽ നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം വളച്ചൊടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചിലരുണ്ട്. എന്നാൽ ഞങ്ങളോ സ്വർഗത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു ദൂതനോ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടു പ്രസംഗിച്ചതല്ലാതെ മറ്റൊരു സുവിശേഷം നിങ്ങളോടു പ്രസംഗിച്ചാലും അവൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവനാകട്ടെ! (ആദ്യ വായന)

ചുരുക്കം ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നതിന് വിരുദ്ധമായി, മാർപ്പാപ്പയും ബിഷപ്പുമാരും റോമിൽ ഇരുന്നു സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നില്ല.

പോപ്പ് ഒരു കേവല പരമാധികാരിയല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളും ആഗ്രഹങ്ങളും നിയമമാണ്. നേരെമറിച്ച്, ക്രിസ്തുവിനോടും അവന്റെ വചനത്തോടുമുള്ള അനുസരണത്തിന്റെ ഉറപ്പ് നൽകുന്നതാണ് മാർപ്പാപ്പയുടെ ശുശ്രൂഷ. OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, 8 മെയ് 2005 ലെ ഹോമിലി; സാൻ ഡീഗോ യൂണിയൻ-ട്രിബ്യൂൺ

എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള അനുസരണത്തിന്റെ ഈ അനിവാര്യതയിൽ നിന്നാണ് സഭയിൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഭയത്തിന്റെ ഒരു പരീശ മനോഭാവം ഉടലെടുത്തത് - ജീവകാരുണ്യത്തിന്റെ ജീവനുള്ള വചനത്തെ ശൂന്യമാക്കുകയും ക്രിസ്തുവിലുള്ള ആധികാരിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള ക്ഷണത്തെക്കാൾ അതിനെ ഒരു കാലിത്തൊഴുത്ത് പോലെ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ആത്മാവ്. നഷ്ടപ്പെട്ട ചേരുവയാണ് കാരുണ്യം.

നിത്യജീവൻ അവകാശമാക്കാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, നിയമം ഒരു ഔപചാരികത മാത്രമാണെന്ന് യേശു ഒരു തരത്തിലും സൂചിപ്പിച്ചില്ല. ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരനോടും ഉള്ള സ്നേഹത്തിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്ന കൽപ്പനകൾ അനിവാര്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:

…ഇത് ചെയ്യുക, നിങ്ങൾ ജീവിക്കും. (ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം)

ഗാർഡ്രെയിൽ ഒന്ന്.

എന്നാൽ യേശു പിന്നീട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു രണ്ടാമത്തെ കാവൽപ്പാത അത് ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണം, "നല്ല സമരിയാക്കാരന്റെ" ഉപമയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു...

… അന്യനെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ ന്യായപ്രമാണം നിവർത്തിച്ചിരിക്കുന്നു. (റോമർ 13:8)

ഗാർഡ്രെയിൽ രണ്ട്.

അതിനാൽ, ക്രിസ്തു നമ്മെ വിളിക്കുന്ന ഇടുങ്ങിയ വഴി ഇതാണ്: സ്നേഹത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും ആത്മാവിൽ അവന്റെ കൽപ്പനകൾ പ്രയോഗിക്കുന്ന ശിശുസഹമായ അനുസരണത്താൽ അവന്റെ വചനത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത. തന്നോടൊപ്പം അത്താഴം കഴിക്കാൻ സക്കായിയെ ക്ഷണിക്കുമ്പോഴോ വ്യഭിചാരിണിയെ പൊടിയിൽ നിന്ന് എടുത്ത് “ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്” എന്ന് വിളിക്കുമ്പോഴോ യേശു ഈ കാവൽപ്പാതകൾക്കിടയിൽ നടക്കുന്നു. സത്യം ഒരിക്കലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും എന്നാൽ കരുണയ്ക്ക് അതിരുകളില്ലെന്നും ഇവിടെ യേശു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

എപ്പോഴും പിതാവിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തിക്കൊണ്ട് പാപിയെ തൊടാൻ സ്നേഹം ഭയപ്പെടുന്നില്ല.