യഥാർത്ഥ കരുണ

ക്രിസ്തുവും നല്ല കള്ളനും, ടിഷ്യൻ (ടിസിയാനോ വെസെല്ലിയോ), സി. 1566

 

അവിടെ “സ്നേഹം”, “കരുണ”, “അനുകമ്പ” എന്നിവ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന കാര്യത്തിൽ ഇന്ന് വളരെയധികം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ട്. പലയിടത്തും സഭയ്ക്ക് പോലും അവളുടെ വ്യക്തത നഷ്ടപ്പെട്ടു, സത്യത്തിന്റെ ശക്തി പെട്ടെന്നുതന്നെ പാപികളെ വിളിക്കുകയും അവരെ പിന്തിരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് കള്ളന്മാരുടെ നാണക്കേട് ദൈവം പങ്കുവെക്കുമ്പോൾ കാൽവരിയിലെ ആ നിമിഷത്തേക്കാൾ ഇത് കൂടുതൽ വ്യക്തമല്ല…

 

മെഴ്‌സി വെളിപ്പെടുത്തി

യേശുവിനോടൊപ്പം ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് കള്ളന്മാരിൽ ഒരാൾ അവനെ പരിഹസിച്ചു:

“നിങ്ങൾ മിശിഹാ അല്ലേ? നിങ്ങളെയും ഞങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുക. ” മറ്റേയാൾ [കള്ളൻ] അവനെ ശാസിച്ചു, “നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലേ? കാരണം, നിങ്ങൾ അതേ ശിക്ഷാവിധിക്ക് വിധേയരാണോ? തീർച്ചയായും, ഞങ്ങളെ നീതിപൂർവ്വം അപലപിച്ചു, കാരണം ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ശിക്ഷ നമ്മുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്, എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യൻ കുറ്റകരമായ ഒന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല. ” അപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു, “യേശുവേ, നിന്റെ രാജ്യത്തിൽ വരുമ്പോൾ എന്നെ ഓർക്കുക.” അവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: "ആമേൻ, ഞാൻ ഇന്നു നീ എന്നോടുകൂടെ പറുദീസയിൽ ഇരിക്കും നിങ്ങളോടു പറയുന്നു." (യോഹന്നാൻ 23: 39-43)

ഈ കൈമാറ്റത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അഗാധമായ നിശബ്ദതയോടെ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഭയപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ ആരംഭിക്കുന്ന നിമിഷമാണിത് പ്രയോഗിക്കുക അവന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ഗുണങ്ങൾ: യേശു ആദ്യത്തേത് അവകാശപ്പെടുന്നു പാപി തന്നിലേക്ക് തന്നെ. ദൈവം തന്റെ ആത്മത്യാഗപരമായ സ്നേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന നിമിഷമാണിത്: മനുഷ്യർക്ക് കരുണ നൽകുന്നതിന്. ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയം തുറന്ന കീറി കരുണയും ആഴക്കടലിലെ ആഴം ഒരു സമുദ്രം പോലെ ലോകത്തെ നിറയ്ക്കുന്നത് മരണവും ശോഷണം അകലെ കഴുകുകയായിരുന്നു മരിച്ചവരെപ്പോലെ അസ്ഥികളും താഴ്വരകളും മൂടുകയും, ടൈഡൽ തിരമാല പോലെ ഒഴുകി ചെയ്യും ഈ മണിക്കൂർ ആണ്. ഒരു പുതിയ ലോകം പിറക്കുന്നു.

എന്നിട്ടും, കോടിക്കണക്കിന് ദൂതന്മാരെ നിലച്ച കാരുണ്യത്തിന്റെ ഈ നിമിഷത്തിൽ, അത് മാത്രമാണ് ഒന്ന് ഈ ദിവ്യനന്മ അനുവദിച്ച കള്ളൻ: “ഇന്ന് നിങ്ങളെ സ്വർഗത്തിൽ എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും. ” യേശു പറഞ്ഞില്ല, “ഇന്ന് നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും…. പക്ഷേ, “അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു അവനെ, ” അതായത് രണ്ടാമത്തെ കള്ളൻ. ഇവിടെ നാം ഒരു തത്ത്വം കാണുന്നു ലഘുവായ 2000 വർഷമായി സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലിനെ നയിക്കുന്ന തത്ത്വം:

മെഴ്‌സി മുൻ‌തൂക്കം
ക്ഷമ ക്ഷമ അനുസരിക്കുന്നു

ഈ വാക്കുകൾ ഓർക്കുക; ഒരു ലൈഫ് ബൂയിയിൽ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ അവരുമായി പറ്റിനിൽക്കുക ആത്മീയ സുനാമി ഈ സമയത്ത് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വഞ്ചനയുടെ റേസിംഗ് ഈ സത്യത്തെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അത് തന്നെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു ഹൾ പത്രോസിന്റെ ബാർക്ക്.

 

“കരുണ മാനസാന്തരത്തിനു മുമ്പാണ്”

ഇതാണ് സുവിശേഷങ്ങളുടെ ഹൃദയം, ക്രിസ്തു ഗലീലി തീരത്തുകൂടി നടക്കുമ്പോൾ അയച്ച സന്ദേശത്തിന്റെ തീവ്രത: നഷ്ടപ്പെട്ട ആടുകളേ, ഞാൻ നിന്നെ അന്വേഷിച്ചു വന്നിരിക്കുന്നു.സുവിശേഷങ്ങളുടെ ഓരോ വരിയിലും ചുരുളഴിയുന്ന പ്രണയകഥയുടെ ആഴത്തിലുള്ള ആമുഖമാണിത്.

കാരണം, ദൈവം തന്റെ ഏകപുത്രനെ നൽകി, അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കത്തക്കവിധം ലോകത്തെ നൽകി. ലോകത്തെ കുറ്റം വിധിക്കാൻ ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചില്ല, അവനിലൂടെ ലോകം രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്. (യോഹന്നാൻ 3: 16-17)

പ്രണയത്തിന് ഇനി കാത്തിരിക്കാനാവില്ലെന്നാണ് ഇത് പറയുന്നത്. ലോകം വ്യഭിചാരിയായ ഒരു മണവാട്ടിയെപ്പോലെയായി, പക്ഷേ, അസൂയാലുക്കളായ വരനെപ്പോലെ യേശു തന്റെ കറയും വഷളനുമായ വധുവിനെ തന്നിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകാൻ ശ്രമിച്ചു. നമ്മുടെ മാനസാന്തരത്തിനായി അവൻ കാത്തിരുന്നില്ല; മറിച്ച്, അവൻ നമ്മോടുള്ള സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും, അവന്റെ കൈകൾ നീട്ടുകയും, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി കുത്തുകയും, പറയുന്നതുപോലെ അവന്റെ ഹൃദയം തുറക്കുകയും ചെയ്തു: നിങ്ങൾ ആരാണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല, പാപത്താൽ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ എത്രമാത്രം കറുപ്പിച്ചാലും, നിങ്ങൾ എത്ര ദൂരം അകന്നുപോയാലും എത്ര ഭയങ്കരമായി മത്സരിച്ചാലും… സ്നേഹം തന്നെ, ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു.

നാം പാപികളായിരിക്കെ ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ചുവെന്നതിൽ ദൈവം നമ്മോടുള്ള സ്നേഹം തെളിയിക്കുന്നു. (റോമ 5: 8)

അങ്ങനെയെങ്കിൽ, യേശു ആദ്യത്തെ കള്ളന് സ്വർഗം നീട്ടാത്തതെന്താണ്?

 

“ക്ഷമ മാനസാന്തരത്തെ പിന്തുടരുന്നു”

ഇല്ലെങ്കിൽ സുവിശേഷങ്ങളെ യഥാർത്ഥ “പ്രണയകഥ” എന്ന് വിളിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല രണ്ട് പ്രേമികൾ. ഈ കഥയുടെ ശക്തി കൃത്യമായി ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലാണ്, സ്രഷ്ടാവിനെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലാണ് -അല്ലെങ്കിൽ അല്ല. ആദ്യം ആലിംഗനം ചെയ്തതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കും സന്തോഷത്തിലേക്കും അവനെ തിരികെ ക്ഷണിക്കുന്നതിനായി അവനെ സ്നേഹിക്കാത്തവനെ അന്വേഷിക്കുന്നതിനാണ് ദൈവം മനുഷ്യനാകുന്നത്… അനുരഞ്ജനം. അതുകൊണ്ടാണ് രണ്ടാമത്തെ കള്ളനെ മാത്രമേ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നത്: തനിക്കുമുമ്പിൽ വ്യക്തമായി കാണുന്ന കാര്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന രണ്ടുപേരിൽ ഒരാൾ മാത്രമാണ്. അവൻ എന്താണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്? ഒന്നാമതായി, അവൻ “നീതിപൂർവ്വം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു,” അവൻ പാപിയാണെന്ന്; ക്രിസ്തു അല്ല എന്നതും.

മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പാകെ എന്നെ അംഗീകരിക്കുന്ന എല്ലാവരും എന്റെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഞാൻ സമ്മതിക്കും. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും മറ്റുള്ളവരെ എന്നെ തള്ളിപ്പറയുന്നവനെ ഞാൻ എന്റെ സ്വർഗീയ പിതാവ് മുമ്പിൽ തള്ളിപ്പറയും. (മത്താ 10:32)

യേശുവിന്റെ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും കൂടുതൽ കള്ളന്മാർക്ക് നന്നായി അറിയാമെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ആദ്യത്തെ കള്ളൻ ക്രിസ്തുവിനെ ഒരു പരിധി വരെ മിശിഹായി അംഗീകരിക്കുന്നു; രണ്ടാമത്തെ കള്ളൻ യേശു “രാജ്യം” ഉള്ള ഒരു രാജാവാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് രണ്ടാമത്തെ കള്ളനെ മാത്രം ബ്രൈഡൽ ചേംബറിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നത്? കാരണം, യേശുവിനെ മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പാകെ അംഗീകരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അവൻ ആരാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ് ഒപ്പം ആര് ഞാൻ, അതായത്, ഒരു പാപി.

നാം നമ്മുടെ പാപങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ വിശ്വസ്തനും നീതിമാനും ആണ്, അവൻ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും എല്ലാ തെറ്റുകളിൽ നിന്നും നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. “ഞങ്ങൾ പാപം ചെയ്തിട്ടില്ല” എന്ന് നാം പറഞ്ഞാൽ, നാം അവനെ ഒരു നുണയനാക്കുന്നു, അവന്റെ വചനം നമ്മിൽ ഇല്ല. (1 യോഹന്നാൻ 1: 9-10)

ഇവിടെ, കുരിശിന്റെ വൈവാഹിക കിടക്കയുടെ മനോഹരമായ ചിത്രം ജോൺ വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്രിസ്തു, വരൻ, തന്റെ മണവാട്ടിയിൽ നിത്യജീവൻ ജനിപ്പിക്കാൻ ശക്തിയുള്ള “വാക്ക്” ഉൾപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. യേശു മറ്റെവിടെയെങ്കിലും പറഞ്ഞതുപോലെ: “ഞാൻ നിന്നോടു പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ആത്മാവും ജീവനും ആകുന്നു.” ^[1]ജോൺ 6: 63 ഈ “ജീവിതവചനം” സ്വീകരിക്കുന്നതിന്, ഒരാൾ വിശ്വാസത്തിൽ “തുറന്ന്”, പാപത്തെ വിട്ടുകളയുകയും “സത്യ” ത്തെ ആലിംഗനം ചെയ്യുകയും വേണം.

ദൈവത്താൽ ജനിച്ച ആരും പാപം ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ സന്തതി അവനിൽ വസിക്കുന്നു; ദൈവത്താൽ ജനിച്ചതിനാൽ അവന് പാപം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. (1 യോഹന്നാൻ 3: 9)

യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ, രണ്ടാമത്തെ കള്ളൻ പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ മുഴുകി. ആ നിമിഷം, കള്ളൻ തന്റെ പാപജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചു, ക്രൂശിൽ തപസ്സുചെയ്യുന്നുണ്ടെന്നും, സ്നേഹത്തിന്റെ മുഖത്തെ ധ്യാനപൂർവ്വം നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നും നിങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും. അകത്തുനിന്നു “മഹത്വത്തിൽ നിന്ന് മഹത്വത്തിലേക്ക്”, ആധികാരികമായ ഒരേയൊരു വഴിയിൽ അവൻ ക്രിസ്തുവിനെ ഇതിനകം സ്നേഹിച്ചതുപോലെ:

നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കും. (യോഹന്നാൻ 14:15)

ദൈവത്തിന്റെ കരുണ എത്ര സമ്പന്നമാണെന്ന് നോക്കൂ!

… സ്നേഹം അനേകം പാപങ്ങളെ മൂടുന്നു. (യോഹന്നാൻ 14:15; 1 പത്രോ 4: 8)

ദൈവം എങ്ങനെ നീതിമാനാണ്.

പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവന്നു നിത്യജീവൻ ഉണ്ടു; പുത്രനോട്‌ അനുസരണക്കേടു കാണിക്കുന്നവൻ ജീവനെ കാണുകയില്ല; ദൈവക്രോധം അവനിൽ ഇരിക്കുന്നു. (യോഹന്നാൻ 6:36)

 

ട്രൂ മേഴ്‌സി

അങ്ങനെ, യേശു എന്താണ് കാണിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ കരുണ ആണ്. നാം ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരരായിരിക്കുമ്പോൾ നമ്മെ സ്നേഹിക്കുക എന്നതാണ്; നാം ഏറ്റവും മത്സരികളായിരിക്കുമ്പോൾ നമ്മെ വിളിക്കുക എന്നതാണ്. നാം ഏറ്റവും നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ നമ്മെ അന്വേഷിക്കുക എന്നതാണ്. അത് ഞങ്ങളെ വിളിക്കുക എന്നതാണ്
നാം ഏറ്റവും ബധിരരാകുമ്പോൾ; നമ്മുടെ പാപത്തിൽ നാം ഇതിനകം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ നമുക്കുവേണ്ടി മരിക്കേണ്ടതാണ്. ഞങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ ക്ഷമിക്കുക നാം സ്വതന്ത്രരാകേണ്ടതിന്. 

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ക്രിസ്തു നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കി; അതിനാൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക, അടിമത്തത്തിന്റെ നുകത്തിന് വീണ്ടും വഴങ്ങരുത്. (ഗലാ 5: 1)

ഞങ്ങൾ അത് സ്വീകരിക്കുന്നു ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഈ കാരുണ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം, മാത്രം നാം സ്നേഹിക്കപ്പെടുമ്പോൾ; നാം മത്സരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചാൽ മാത്രം; കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്താൽ മാത്രം; ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ സമ്മതിക്കുമ്പോൾ മാത്രം; മാപ്പർഹിക്കാത്തവരോട് പാപമോചനം ചോദിച്ച് നാം നമ്മുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ മാത്രം. അപ്പോൾ മാത്രമേ, “ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും” നാം അവനിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, സ്വർഗത്തിന്റെ വാതിലുകൾ നമുക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടു, വഞ്ചിച്ചു ഇരിക്കേണ്ടതിന്നു പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കൾ: ആദ്യ പോലെ ദൈവരാജ്യം ഫിറ്റ് കള്ളൻ-മാത്രം അവരുടെ പാപങ്ങളെ-അല്ല നിന്ന് തിരിഞ്ഞ് ആ അവരെ ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

 

ബന്ധപ്പെട്ട വായന

സ്നേഹവും സത്യവും

സത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രം

സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്

മഹത്തായ മറുമരുന്ന്

സത്യത്തിന്റെ അനാവരണം

ആത്മീയ സുനാമി

 

പിന്തുണച്ച എല്ലാവർക്കും നന്ദി
ഈ മുഴുവൻ സമയ ശുശ്രൂഷയിലൂടെ
നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകളും സമ്മാനങ്ങളും.