ခေတ်အပေါ်သင့်ရဲ့မေးခွန်းများ

 

တချို့ရဲ့ Vassula မှ Fatima အထိဖခင်များထံမှ“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” အတွက်မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများ။

 

ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒအဘို့အသင်းတော်က "ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်" Vassula Ryden ရဲ့အရေးအသားအပေါ်၎င်း၏ Notification ကိုတင်တဲ့အခါမှာ Millenarianism ကြောင်းပြောဆိုသည်မဟုတ်လော

ကျွန်ုပ်သည်ဤမေးခွန်းကိုဖြေဆိုရန်ဆုံးဖြတ်ထားပါသည်။ အချို့သည်“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” အယူအဆနှင့် ပတ်သက်၍ မှားယွင်းစွာကောက်ချက်ချရန်ဤသတိပေးချက်ကို အသုံးပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဤမေးခွန်း၏အဖြေသည်ရှုပ်ထွေးသကဲ့သို့စိတ်ဝင်စားဖွယ်လည်းဖြစ်သည်။

Vassula Ryden သည်ဂရိသြသဒေါက်စ်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ဖြစ်ပြီး“ ဘုရားသခင်၌စစ်မှန်သောဘဝ” ဟူသောစာပေများကိုအထူးသဖြင့် ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင်“ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာဖွင့်ပြချက်များ” အဖြစ်ပေါက်ကွဲခဲ့သည်။ ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင်ဗာတီကန်၏ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒဆိုင်ရာအသင်းတော် (CDF) သည်သူမ၏အကျင့်ကိုပြန်လည်သုံးသပ်ပြီးနောက်သတိပေးချက်တစ်ခုထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။

... အပြုသဘောရှုထောင့်အပြင်ကက်သလစ်အယူဝါဒ၏အလင်း၌အပျက်သဘောဆောင်သောစဉ်းစားရမည့်အခြေခံဒြပ်စင်များစွာထွက်ပေါ်လာသည်။ - မှ မစ္စစ် Vassula Ryden ၏ရေးသားချက်များနှင့်လှုပ်ရှားမှုများအပေါ်အသိပေးချက်, www.vatican.va

သူတို့၏စိုးရိမ်မှုများတွင်အသင်းတော်ကမှတ်ချက်ချသည် -

ဤစွပ်စွဲချက်များကချာ့ချ်တွင်အန္တိခရစ်လွှမ်းမိုးမည့်အချိန်ရောက်လာတော့မည်ဖြစ်သည်။ ထောင်စုနှစ်ပုံစံဖြင့်ဘုရားသခင်ကခရစ်တော်၏နောက်ဆုံးမကြွလာမီငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်စကြဝuniversalာသာယာဝပြောသည့်ခေတ်မတိုင်မီမြေကြီးပေါ်တွင်အစပြုမည့်အံ့ချီးဖွယ်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုကိုပြုလုပ်တော့မည်ဟုပရောဖက်ပြုထားသည်။ - Ibid ။

ဗက်စ်လာ၏အရေးအသားများသည်“ ထောင်စုနှစ်ပုံစံ” နှင့်မည်သည့်ကျမ်းပိုဒ်ကိုရည်ညွှန်းသည်ကိုအသင်းတော်ကမဖော်ပြပါ။ သို့သော်စီဒီအက်ဖ်ကသူမအားဤသတိပေးချက်အပေါ် အခြေခံ၍ မေးခွန်းငါးခုကိုဖြေဆိုရန်ဖိတ်ကြားခဲ့ပြီးသူမ၏စာအရေးအသားအပေါ်ရှင်းလင်းချက်ပေးရန်ပြောကြားခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XIV (၁၆၇၅-၁၇၅၈) ၏သဘောသဘာဝနှင့်တူသည်။ သူရဲကောင်းသီလတွင်, ဘုရားကျောင်းအတွက် beatification နှင့် Canonization လုပ်ငန်းစဉ်များတွင်လမ်းညွှန်အဖြစ်အသုံးပြုခဲ့သည်။

ထိုသို့သောမှားယွင်းသောပရောဖက်ပြုသည့်အလေ့အထများမကြာခဏဖြစ်ပျက်မှုသည်ပရောဖက်အားမှန်ကန်စွာကြိုတင်ဟောကြားချက်ဖြစ်ရန်မှန်ကန်စွာပိုင်းခြားသိမြင်ထားပါကပရောဖက်အားဖြင့်ဆက်သွယ်သောသဘာဝလွန်အသိပညာတစ်ခုလုံး၏ရှုတ်ချမှုကိုမဖြစ်ပေါ်စေသင့်ပါ။ Benedict XIV ၏အဆိုအရထိုကဲ့သို့သောပုဂ္ဂိုလ်များအားရိုက်နှက်ခြင်းသို့မဟုတ်အမြတ်ထုတ်ခြင်းအတွက်စစ်ဆေးမှုများတွင်သူတို့၏အမှုများကိုပယ်ဖျက်ခြင်းမပြုသင့်ပါ။ လူတစ် ဦး သည်သူ၏အမှားကိုသူ၏အာရုံစူးစိုက်လာသောအခါနှိမ့်ချစွာအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ —Dr ။ Mark Miravalle, သီးသန့်ဗျာဒိတ် - ဘုရားကျောင်းနှင့်ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်း, p ။ 21

Vassula ၏“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” အပေါ်သူမ၏တုန့်ပြန်မှုအပါအ ၀ င်အဖြေများကို Fr. မှတစ်ဆင့်တင်ပြခဲ့သည်။ Prospero Grech သည်အထိမ်းအမှတ်ဘာသာရေးဘာသာရပ်ပါမောက္ခသြဂတ်စတင်းနီးယန်း၊ သူသည် CDF ၏စီရင်စုဖြစ်သော Cardinal Ratzinger ကမေးခွန်းငါးခုအားကြည့်ရှုသူအားမေးမြန်းစေခဲ့သည်။ သူမ၏အဖြေကိုပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းတွင် Fr. Prospero ကသူတို့ကို“ ကောင်းတယ်။ ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာ Cardinal Ratzinger ကိုယ်တိုင် CDF နှင့် Vassula တို့အကြားနောက်ဆက်တွဲအချက်အလက်များကိုအသေးစိတ်မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပြီးသူနှင့်အတူအစည်းအဝေးများစတင်ခဲ့သည့်ဘာသာရေးပညာရှင် Niels Christian Hvidt နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဖလှယ်မှုပြုလုပ်စဉ် Mass အပြီးတွင် Hvidt သို့ပြောကြားခဲ့သည် - !” ^[1]cf “Vassula Ryden နှင့် CDF အကြားဆွေးနွေးပွဲ"နှင့် Niels ခရစ်ယာန် Hvidt ကပူးတွဲအစီရင်ခံစာ

ဗာတီကန်၏နိုင်ငံရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ထူးခြားသောထိုးထွင်းသိမြင်မှုတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်မှာ CDF ၏နှလုံးသားမှ Hvidt အား“ ကြိတ်ဆုံကျောက်များသည်ဗာတီကန်တွင်တဖြည်းဖြည်းကြိတ်တတ်သည်” ဟုပြောကြားခဲ့သည် အတွင်းပိုင်းဌာနခွဲများကိုအရိပ်အမြွက်ပြောကြားပြီးနောက် Cardinal Ratzinger သည်သူသည် 'Notification အသစ်တစ်ခုကိုတွေ့မြင်လိုသည်' ဟု Hvidt သို့ထပ်ဆင့်ပြောကြားသော်လည်းသူသည်“ Cardinal များကိုနာခံခြင်း” ရှိရမည်ဟုပြောကြားခဲ့သည် ^[2]cf. www.cdf-tlig.org

၂၀၀၄ ခုနှစ်မေလတွင်သတိပေးချက်အသစ်တစ်ခုလာလိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းအတည်ပြုခဲ့သည်။ Vassula ၏ရှင်းလင်းချက်များအပေါ်အပြုသဘောတုံ့ပြန်မှုသည်“ နိမ့်ကျနေဆဲ” ဖြစ်သည်။ အဲဒီတုန့်ပြန် Fr. နေဖြင့်ထွက်စေလွှတ်ခဲ့သည် CDF ၏လက်ထောက်အတွင်းရေးမှူး Josef Augustine Di Noia ။ ဆရာတော်များ၏ညီလာခံများစွာသို့စာတစ်စောင်တွင်ဖော်ပြထားသည် -

သင်သိသည့်အတိုင်း၊ ဤအသင်းတော်သည်မစ္စစ်ဗက်စလာRydén၏ရေးသားချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင်အမိန့်ကြော်ငြာစာထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူမ၏တောင်းဆိုချက်အရစေ့စေ့စပ်စပ်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဒီတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုအပြီးတွင် ၂၀၀၂ ခုနှစ်၊ 1995ပြီလ ၄ ရက်နေ့စွဲဖြင့်မစ္စစ်ရီဒင်၏စာကိုနောက်ပိုင်းတွင်“ ဘုရားသခင်၌စစ်မှန်သောအသက်တာ” ၏နောက်ဆုံးထုတ်စာအုပ်တွင်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး၊ မစ္စစ်ရီဒင်ကသူ၏အိမ်ထောင်ရေးအခြေအနေနှင့်ပတ်သက်သောအသုံးဝင်သောရှင်းလင်းချက်များနှင့်အခက်အခဲအချို့ကိုတင်ပြခဲ့သည်။ အထက်ဖော်ပြပါရေးသားချက်များသည်သူမ၏ရေးသားချက်များနှင့်စက္ကမင်မင်္ဂများ၌ပါ ၀ င်ခြင်းတို့အတွက်အကြံပြုထားသည်။ အထက်ဖော်ပြပါအရေးအသားများသည်သင်၏တိုင်းပြည်တွင်ပျံ့နှံ့ပျံ့နှံ့မှုကိုခံစားခဲ့ရသောကြောင့်ဤအသင်းတော်သည်အထက်ဖော်ပြပါအချက်များအားသင့်အားအသိပေးရန်အသုံးဝင်သည်ဟုယူမှတ်သည်။ - ဇူလိုင်လ 10, 200, www.cdf-tlig.org

၂၀၀၄၊ နိုဝင်ဘာ ၂၂ ရက်တွင်ပြုလုပ်ခဲ့သော Vassula အစည်းအဝေးနှင့် ပတ်သက်၍ မေးမြန်းသောအခါ၊ ၁၉၉၅ Notification သည်ဆက်လက်တည်ရှိနေသေးပါက Cardinal Ratzinger ကပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများကိုစာရေးခြင်းဟာသင်ရဲ့နိဒါန်း၏ရှေ့နောက်စကားနှင့်သင်မှတ်ချက်အသစ်တွေနဲ့ဖတ်သင့်တယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ်ပြောင်းလဲမှုရှိတယ်လို့ကျွန်တော်တို့ပြောနိုင်ပါတယ်။ ” - Ibid ။

ယင်းကိုစီဒီအက်ဖ်၏စီရင်စုမှ Cardinal Levada မှစာတစ်စောင်တွင်အတည်ပြုခဲ့သည်။

ဆန်းစစ်ခဲ့သည့်စာပေများကိုအယူဝါဒဆိုင်ရာဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုအနေဖြင့် ၁၉၉၅ ၏အသိပေးချက်သည်ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

မစ္စ Vassula Ryden သည်ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒအတွက်အသင်းတော်နှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးပြီးနောက်သူမရေးသားထားသောစာများတွင်ပါရှိသောပြproblemနာအချက်များနှင့်သူ၏မက်ဆေ့ခ်ျများ၏သဘောသဘာဝကိုဘုရားသခင့်ဖွင့်ဟချက်များအဖြစ်မဟုတ်ဘဲသူမ၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတွေးတောဆင်ခြင်မှုများအပေါ်ရှင်းလင်းချက်များပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ရှုထောင့်မှရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်အထက်ပါရှင်းလင်းချက်များအရသစ္စာရှိသူများသည်ရေးသားချက်များကိုဤရှင်းလင်းချက်များအရဖတ်ရှုနိုင်ခြင်းဖြစ်နိုင်ချေကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်အမှုတစ်ခုနှင့်တစ်ခုဆုံးဖြတ်ရန်လိုအပ်သည်။ - Episcopal ညီလာခံ၏ဥက္ကWilliam္ဌများဖြစ်သူ William Cardinal Levada၊ ဇန်နဝါရီ ၂၅, ၂၀၀၇

အထက်ပါတွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲများနှင့်အက္ခရာများမှကောက်ချက် ၄ ချက်ကိုကောက်ယူနိုင်သည်။

I. အသိပေးချက်ကိုရည်ညွှန်းသည် Vassula Ryden ရဲ့ အရေးအသားနှင့် ဒီမှာ ပိုင်ဆိုင် အထူးသဖြင့်သူမ၏ရေးသားချက်များနှင့်လှုပ်ရှားမှုများ၏ရှုထောင့်များမှ“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” ကိုတင်ပြခဲ့သည်။ အသိပေးချက်ကိုတောင်းဆိုသူများသည် a လှည်း blanche “ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” နှင့်သက်ဆိုင်သည့်အယူဝါဒများအားလုံးကိုငြင်းပယ်ခြင်းသည်မှားယွင်းသောဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီးလုပ်ငန်းစဉ်တွင်၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆန့်ကျင်မှုများကိုဖန်တီးခဲ့သည်။ ^[3]cf. တကယ်လို့ ... ဘာဖြစ်မလဲ…? တစ်ခုအနေနှင့်၊ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်နှင့်ပတ်သက်သောမည်သည့်အယူအဆကိုမဆိုရောမပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာရေးပညာရှင်အားမဖော်ပြရန်“ ငြိမ်းချမ်းရေးကာလ” ကိုကတိပေးခဲ့သောကျွန်ုပ်တို့၏နတ်သမီးပုံပြင်၏သဘောသဘာဝနှင့်ရောမတို့၏ပconflictsိပက္ခများကြောင့်ယခုလက်ရှိတွင်မည်သည့်အယူအဆကိုမှလက်မခံပါ။

ဟုတ်ပါတယ်၊ Fatima မှာအံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကိုကတိပေးခဲ့တယ်၊ ကမ္ဘာရဲ့သမိုင်းမှာအကြီးမားဆုံးသောအံ့ဖွယ်အမှုဖြစ်ပြီးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းပြီးလျှင်ဒုတိယလိုက်သည်။ ပြီးတော့ဒီအံ့ဖွယ်အမှုကကမ္ဘာကြီးကိုအရင်ကတစ်ခါမှမပေးခဲ့ဖူးတဲ့ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ —Mario Luigi Cardinal Ciappi၊ Pius XII၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘာသာရေးပညာရှင် John XXIII၊ Paul VI၊ John Paul I နှင့် John Paul II၊ ၁၉၉၄၊ အောက်တိုဘာ ၉ ရက်၊ အယူဝါဒ၏မိသားစုဘုရားရှိခိုးကျောင်း, p ။ 35

မှတ်သားစရာမှာထိုကဲ့သို့သောမှားယွင်းသောကောက်ချက်များသည်ချာ့ချ်တွင်“ ခရစ်ယာန်ဘ ၀ ၏ခေတ်သစ်” ဖြစ်နိုင်ခြေနှင့် ပတ်သက်၍ Cardinal Ratzinger ၏ရှင်းလင်းသောဖော်ပြချက်နှင့်ဆန့်ကျင်သည်။ ^[4]cf. အနှစ်တစ်ထောင်ဝါဒ - ဘာလဲ၊

သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်သည်ဤကိစ်စနှင့် ပတ်သက်၍ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မပြုလုပ်သောကြောင့်ဤမေးခွန်းသည်လွတ်လပ်စွာဆွေးနွေးရန်ပွင့်နေဆဲဖြစ်သည်။ -Il Segno del Sopranauturale, Udine, Italia, n ။ ၃၀၊ စ။ 30, Ott ။ 10; Fr. Martino Penasa သည်“ နှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှု” ၏ဤမေးခွန်းကို Cardinal Ratzinger သို့တင်ပြခဲ့သည်

၂ ။ နှစ် ဦး စလုံးကျော်ကြားဘာသာရေးပညာရှင် Fr. Prospero Grech နှင့် CDF ၏ကြီးကြပ်သူ Cardinal Ratzinger က Vassula ၏ဘာသာရေးဆိုင်ရာရှင်းလင်းချက်များသည်အလွန်ကောင်းကြောင်းအတည်ပြုခဲ့သည် (ငါသူမကိုဖတ်ပါပွီ ရှင်းလင်းချက်များ သခင်ယေရှုသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူ့ဇာတိခံယူချက်သို့မဟုတ်မှားယွင်းသောအယူဝါဒများကြောင့်မဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏စွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ “ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့” အားဖြင့်ဘုရားကျောင်းအတွင်း၌သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းအားဖြင့်ခေတ်ကာလကိုရှင်းလင်းစွာရှင်းပြသည်။ ။ ) သို့သော် Cardinal Ratzinger က Notification ပြောင်းလဲခြင်းကိုတားဆီးသောကြောင့်အသင်းတော်သည်ကွဲပြားခြင်းရှိကြောင်းဝန်ခံခဲ့သည်။

၃ ။ သူမ၏ရေးသားချက်များအပေါ်အသိပေးချက်သည်အကျိုးသက်ရောက်ဆဲဖြစ်သော်လည်းဗက်စ်လာ၏အရေးအသားများကိုဘိရှော့များ၏တရားစီရင်မှုဆိုင်ရာ“ တစ် ဦး ချင်းစီ” ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်အတူသူမပေးခဲ့သောရှင်းလင်းချက်များနှင့် (နောက်ပိုင်းတွင်ထုတ်ဝေသည်) အထိပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသည်။ volumes ကို) ။

IV ။ စီဒီအက်ဖ်၏မူလဖော်ပြချက်သည်“ အန္တိခရစ်သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်အနိုင်ရမည့်ကာလကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်သည်” ဟူသောအဆိုအမိန့်ကိုအန္တိခရစ်နှင့်နီးကပ်မှုဖြစ်နိုင်ချေကိုရှုံ့ချခြင်းကိုဆန့်ကျင်။ ဆက်စပ်သောဖော်ပြချက်အဖြစ်နားလည်သင့်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်း Pius X ၏စွယ်စုံကျမ်း၌သူလည်းအလားတူပင်ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည် -

... ကမ္ဘာပေါ်တွင်တမန်တော်ပြောသော“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ဖြစ်လိမ့်မည်။ —POPE ST ။ PIUS X, အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5

 

ဂျွန်ပေါလ် ၂ မှဘိရှော့ Pavel Hnilica ကိုမှတ်ချက်ပေးရာတွင် Medjugorje သည် Fatima နှင့်ဆက်နွယ်မှုရှိပါကခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ဘာသာရေးဗေဒ၏အဆိုအရယခင်သည်“ နောက်ဆုံးသောကာလ” တွင်အခန်းကဏ္ have မှပါဝင်ပါသလား။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ရုပ်အလောင်းများနှင့်မင်္ဂလာရှိသောအမေ၏ရည်မှန်းချက်များအနက်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းသည်မဂျူဂျူရီဂျီ၌ဖြစ်ရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ တိတိကျကျမကြေညာချက်ထုတ်ပြန်ခြင်းမရှိခြင်းသည်အချိန်ကာလမတိုင်မီငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏မဟာအစီအစဉ်ကိုညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်။ ^[5]မြင် အောင်ပွဲ - အပိုင်း III သို့သော်ကျွန်ုပ်သည်ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်တွင်ချာ့ချ်ဖခင်များ၏ဘာသာရေးနှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေပုံရသောမက်ဂျူဂျိုး၏နောက်ထပ်ရှုထောင့်တစ်ခုကိုမီးမောင်းထိုးပြလိုပါသည်။

မက်ဂျူဂျီးရီးယားရှိရုပ်မြင်သံကြား၏အစောပိုင်းအဆင့်တွင်စွပ်စွဲချက်ကိုမြင်ရသည့် Mirjana ကစာတန်သည်သူ့အားထင်ရှားလာပြီးမက်ဒေါနားကိုစွန့်ပြီးချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်အသက်တာ၌ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့ခြင်းချမ်းသာကိုပေးမည်ဟုကတိပေးခဲ့သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုလျှင်မာရိနောက်လိုက်ခြင်းက“ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” ဟုသူပြောခဲ့သည်။ ပရောဖက်ကနတ်ဆိုးကိုငြင်းပယ်လိုက်သည်။

ခွင့်လွှတ်ပါ။ စာတန်တည်ရှိကြောင်းသင်သဘောပေါက်ရမည် တစ်နေ့တွင်သူသည်ဘုရားသခင့်ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ထင်ရှားခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကသူ့ကိုရာစုနှစ်တစ်ခုကြာဘုရားရှိခိုးဖို့ကြိုးစားခဲ့တယ်။ ဤရာစုနှစ်သည်စာတန်၏လက်အောက်တွင်ရှိသည်။ သို့သော်သင့်အားလျှို့ဝှက်သောလျှို့ဝှက်ချက်များသည်သင်ပြည့်စုံလာသောအခါသူ၏တန်ခိုးသည်ဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မည်။ -ကောင်းကင်မှစကားများ၊ 12th Edition ကို, p ။ ၁၄၅

တဖန်တုံ,

... ကြီးစွာသောရုန်းကန်ပေါ်ထွက်လာဖို့အကြောင်းပါ။ ငါ့သားနဲ့စာတန်အကြားရုန်းကန်မှု။ လူ့စိတ်ဝိညာဉ်သည်ရှုပ်ထွေးနေသည်။ —၂၀၁၂ သြဂုတ်၊ စ။ 2

အထက်ပါသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးလီယို XIII ရည်မှန်းချက်ရှိခဲ့သည့်အမြင်ကိုပဲ့တင်ထပ်သည်။

လီယို XIII သည်ရူပါရုံတစ်ခုအရထာဝရစီးတီး (ရောမ) တွင်စုရုံးနေသောနတ်ဆိုးများကိုအမှန်မြင်ခဲ့သည်။။ -မျက်မြင်သက်သေဖခင် Domenico Pechenino; Ephemerides Liturgicae1995 ခုနှစ်တွင်အစီရင်ခံ, p ။ 58-59; www.motherofallpeoples.com

အချို့ဇာတ်လမ်းများအရဘုရားကျောင်းအားရာစုနှစ်တစ်ခုကြာစစ်ဆေးရန်ဘုရားသခင့်စာတန်အားစာတန်တောင်းဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည်သူ၏ရပ်ကွက်များသို့ချက်ချင်းသွားပြီးစိန့်မိုက်ကယ်အား“ ငရဲပြည်၊ စာတန်နှင့်နတ်ဆိုးများအားလုံးထဲသို့ထိုးသွင်းခြင်းခံရသည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ဤဆုတောင်းခြင်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတိုင်း၌ဆယ်စုနှစ်နှင့်ချီ။ ကျင်းပသောမက်စ်ပွဲပြီးချိန်တွင်ပြောရန်ဖြစ်သည်။

ဗျာဒိတ် ၁၂ ပါစိန့်ဂျွန်၏ရူပါရုံအရသူသည်“ နေကိုဝတ်ဆင်ရသောမိန်းမ” နှင့်နဂါးတို့အကြားစစ်ပွဲကိုတွေ့မြင်ခဲ့သည်။

ဤမိန်းမသည်ရွေးနှုတ်သောမိခင်မာရိကိုကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော်သူသည်တစ်ချိန်တည်းတွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံး၊ အချိန်တိုင်းဘုရားသခင့်ပြည်သူ့၊ ခပ်သိမ်းသောကာလတွင်အကြီးအကျယ်နာကျင်မှုဖြင့်ခရစ်တော်ကိုထပ်မံဖွားမြင်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုကိုယ်စားပြုသည်။ —POPE BENEDICT XVI၊ ကာဆယ်လ်ဂန္ဒေါလို၊ အီတလီ၊ သြဂုတ်။ 23, 2006; Zenit

ထိုအခါမူကားဝိညာဉ်ရေးရာနယ်ပယ်တစ်ခုတွင်“ ချိုး” ခံရသည်။

ကောင်းကင်၌စစ်ဖြစ်၏။ မိက္ခေလနှင့်သူ၏ကောင်းကင်တမန်တို့သည်နဂါးကိုစစ်တိုက်ကြ၏။ နဂါး
ကောင်းကင်တမန်တို့သည်ပြန် လာ၍ တိုက်ကြသောအခါ၊ ဤလောကတနိုင်ငံလုံးကိုလှည့်ဖြား။ မာရ်နတ်စာတန်အမည်ရှိသောရှေးမြွေဟောင်းတည်းဟူသောနဂါးကြီးကိုမြေသို့ ချ၍ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူလဲကျစေ၏။ (း ၇-၉)

ဤနေရာတွင်“ ကောင်းကင်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည်ခရစ်တော်နှင့်သူ၏သူတော်စင်များနေထိုင်သောကောင်းကင်ကိုရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒီစာသားရဲ့အသင့်တော်ဆုံးအနက်ဖြစ်ပါတယ် မဟုတ် “ ယေရှုအကြောင်းသက်သေခံသူများ” ၏အသက်နှင့်အခြေအနေသည်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသောကြောင့်စာတန်၏မူလကျဆုံးခြင်းနှင့်ပုန်ကန်မှုအကြောင်းမှတ်တမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ^[6][cf. ဗျာ ၁၂:၁၇ ယင်းအစားဤတွင်“ ကောင်းကင်” သည်ကမ္ဘာနှင့်သက်ဆိုင်သောဝိညာဏဘုံဖြစ်သော“ မိုament်းကောင်းကင်” သို့မဟုတ်“ ကောင်းကင်” ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ^[7]cf. Gen 1: 1

ငါတို့အသားသည်အသွေးအသားအားဖြင့်မဟုတ်၊ အာဏာစက်တို့နှင့်၎င်း၊ လောကီမှောင်မိုက်၌အစိုးတရပြုလုပ်သောမင်းတို့နှင့်၎င်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူ၏။ (6 ၅ း ၁၁)

စိန့်ဂျွန်သည်တစ်စုံတစ်ခုကိုကြိုမြင်ခဲ့သည်။နဂါး၏ exorcism"သောမကောင်းသောအမှု၏အဓိပ္ပါယ်ချည်နှောင်သည်မဟုတ်, စာတန်၏အာဏာကိုတစ် ဦး လျော့နည်းသွားစေခြင်းငှါ။ ထို့ကြောင့်သန့်ရှင်းသူတို့က

ယခုတွင်ကယ်တင်ခြင်းနှင့်တန်ခိုးတော်သက်ရောက်ပါစေသော။ ငါတို့ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့်သူ၏ဘိသိက်ခံသောမင်းအာဏာကို၎င်း၊ ငါတို့ညီအစ်ကိုများကိုငါတို့ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌နေ့ညဉ့်မပြတ်အပြစ်တင်သောရန်သူကိုအောက်သို့ချလေပြီ။

သို့သော်စိန့်ဂျွန်ကထပ်ပြောသည်။

ထိုကြောင့်ကောင်းကင်နှင့်ကောင်းကင်သားတို့ရွှင်လန်းကြလော့။ မြေကြီးနှင့်ပင်လယ်သည်အမင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ မာရ်နတ်သည်မိမိကာလတခဏသာရှိသည်ကို သိ၍၊ ပြင်းစွာသောဒေါသအမျက်နှင့်တကွသင်တို့ရှိရာသို့ဆင်းလေပြီ။ ထိုအခါငါသည်ပင်လယ်ထဲကထွက်လာသောသားရဲကိုငါမြင်၏။ ကြီးစွာသောအာဏာနှင့်တကွရာဇပလ္လင်တော်သည်တည်၏။ (ဗျာ ၁၂:၁၂၊ ၁၃: ၁၊ ၂)

ထို့နောက်စာတန်၏အာဏာသည်လူတစ် ဦး တစ်ယောက်တည်းတွင်သာတည်ရှိပြီးထုံးတမ်းစဉ်လာအား“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” သို့မဟုတ်အန္တိခရစ်ဟုသတ်မှတ်ထားသည်။ အတူပါ သူ၏ စာတန်၏စွမ်းအားကိုအချိန်အတန်ကြာချည်နှောင်ထားကြောင်းရှုံးနိမ့်ပါ။

“ ဘုရားသခင်သည်မြေကြီးတပြင်လုံးကိုအစိုးရသောရှင်ဘုရင်ဖြစ်တော်မူသည်” ဟူ၍ လူတိုင်းသိလာကြလိမ့်မည်။ “ တပါးအမျိုးသားတို့သည်ကိုယ်ဖြစ်ကြောင်းကိုသိစေခြင်းငှာရန်သူ၏ ဦး ခေါင်းကိုချိုးတော်မူမည်။ ” ဤအရာအလုံးစုံတို့၊ အသျှင်ဘုရားကျွန်ုပ်တို့သည်မမြဲကုန်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယုံကြည်၍ မြော်လင့်ကုန်၏။ —Pope PIUS X အီး Supremi, စွယ်စုံကျမ်း“ အရာခပ်သိမ်းကိုပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်းအကြောင်း”၊ ၆-၇

တဖန်ကောင်းကင်တမန်သည်အနက်ဆုံးသောတွင်း၏သော့နှင့်သံကြိုးကြီးကိုကိုင်လျက်ကောင်းကင်ကဆင်းသက်သည်ကိုငါမြင်၏။ မာရ်နတ်စာတန်တည်းဟူသောနဂါးကိုကိုင်ဆွဲ။ အနှစ်တစ်ထောင်ချည်နှောင်လေ၏ (ဗျာ ၂၀ း ၁) ။

ထို့ကြောင့်စာတန့်တန်ခိုးတော်ပြိုကွဲမည်ဟုကြိုဟောထားသောမက်ဂျူဂျီ၏သတင်းစကားသည်ချာ့ချ်ဖခင်များသွန်သင်သည့်အတိုင်း“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ၏ဖြစ်ရပ်များနှင့်ကိုက်ညီသည်

ထို့ကြောင့်၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရားနှင့်တန်ခိုးကြီးသောဘုရားသခင်၏သားတော်သည်မတရားသောအမှုတို့ကို ဖျက်ဆီး၍၊ ကြီးစွာသောတရားဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုစီရင်တော်မူလိမ့်မည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူကိုနောင်ကာလ၌အနှစ်တထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ command …မကောင်းဆိုးဝါးအားလုံးကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်နတ်ဆိုးမင်းသားသည်ချည်နှောင်ခြင်းဖြင့်ချည်နှောင်။ ကောင်းကင်အစိုးရ၏အနှစ်တစ်ထောင်ကာလအတွင်းထောင်ချလိမ့်မည်။ အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီမာရ်နတ်သည်အသစ်သောလွှတ်ခြင်းများကိုခံရလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသောမြို့တော်ကိုတိုက်ခိုက်ရန်အယူမှားလူမျိုးများအားလုံးကိုစုရုံးကြပါစို့။ “ ထိုအခါဘုရားသခင်၏နောက်ဆုံးသောအမျက်တော်သည်လူမျိုးတို့အပေါ်မှာသက်ရောက်သဖြင့်၊ သူတို့သည်ရှင်းရှင်းဖျက်ဆီးခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်။ —၄ ရာစုဒေသန္တရစာရေးဆရာ Lactantius၊ “ မြင့်မြတ်သောအဖွဲ့အစည်းများ”, The Ante-Nicene ဖခင်များ, Vol 7, p ။ ၂၁၁

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏စကားတော်နှင့်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်အနှစ်တစ်ထောင်မင်းနှင့်အတူစိုးစံရလိမ့်မည်။ အနှစ်တထောင်ကုန်ပြီးမှစာတန်သည်ထောင်ထဲကလွတ်သောအခွင့်ကိုရ။ ၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏အုပ်စိုးခြင်းကို၎င်း၊ မာရ်နတ်၏အစေခံကျွန်တို့သည်တညီတညွတ်တည်းငြိမ်ဝပ်စွာနေကြောင်းကို၎င်း၊ ခရစ်တော်၏တပည့်တော်ဖြစ်သောသူတို့၌၎င်း၊ —St ။ သြဂတ်စ်၊ နီနီနီဆန့်ကျင်ဖခင်များ၊ ဘုရားသခင့်မြို့၊ စာအုပ် XX၊ ၁၃၊ ၁၉

 

မေး။ ။ “ သြတ္တပ္ပစိတ်ကြည်လင်ခြင်း” အကြောင်းကိုရေးပြီးကမ္ဘာပေါ်ရှိလူအားလုံးသည်အမှန်တရားအလင်း၌ကိုယ်ကိုကိုယ်မြင်တွေ့ကြလိမ့်မည်။ ဤသို့သောဖြစ်ရပ်သည်ကမ္ဘာကြီးကိုအချိန်အတန်ကြာပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်ဟုထင်လိမ့်မည်။ ဤအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက်အချိန်ကာလကို Fatima တွင်ပြောသော“ ငြိမ်းချမ်းရေးကာလ” ဟုမသတ်မှတ်နိုင်ပါသလော။

ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးကပရောဖက်ပြုသော“ ငြိမ်သက်ခြင်းကာလ” ကိုတိတိကျကျကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ထားသည်မှာ၎င်းသည်အနက်ဖွင့်ဆိုချက်အရဖြစ်ပြီးအထက်တွင်ဖော်ပြပါဖြစ်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်“ သေလုနီးပါး” အတွေ့အကြုံများရှိခဲ့သူများသို့မဟုတ်သူတို့ဘဝရှေ့မှောက်၌မတော်တဆမှုများကြုံတွေ့ခဲ့ကြရသူများအတွက်လူများ၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကို“ ထွန်းလင်းတောက်ပ” ခြင်းသည်ခဏခဏမဖြစ်ပျက်ခဲ့ပါ။ အချို့သောသူများအတွက်မူ၎င်းသည်သူတို့၏ဘ ၀ လမ်းစဉ်ကိုပြောင်းလဲစေပြီးအခြားသူများနှင့်မူမတူပါ။ နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုမှာ ၂၀၀၁ ခုနှစ်စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်နောက်ပိုင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုအကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများသည်လူအများ၏သိစိတ်ကိုတုန်လှုပ်စေခဲ့ပြီးချာ့ချ်များသည်အချိန်အတန်ကြာထုပ်ပိုးခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်အခုတော့အမေရိကန်တွေပြောတဲ့အတိုင်းပဲအခြေအနေတွေပုံမှန်ပြန်ဖြစ်သွားပြီ။

ငါတခြားနေရာရေးသားခဲ့သည်အဖြစ် ^[8]မြင် တော်လှန်ရေးတံဆိပ်ခုနစ်ခုဗျာဒိတ်ကျမ်း၌နောက်လာမည့်ကာလတစ်ခုသည်“ ထွန်းလင်းတောက်ပသောအလင်း” ဟုထင်ရသည့်အရာများဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူသားအားလုံးသည်ယေရှုကိုကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းသို့မဟုတ်အခြားအရာတစ်ခုခုကိုမြင်တွေ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ အသေသတ်ခြင်းကိုခံရပုံရသောသိုးသငယ်" ^[9]ဗြာ 5: 6 "ဆဌမတံဆိပ်ကို" ကျိုးသောအခါ ^[10]ဗြာ 6: 12-17 စိန့်ဂျွန်ရေးထားသည့်အတိုင်းအောက်ပါအရာများသည်ယခင်တံဆိပ်များ၏ပရမ်းပတာဖြစ်ခြင်း

သတ္တမတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါသူသည်နာရီဝက်ခန့်တိတ်ဆိတ်စွာနေလေ၏။ (ဗျာ ၈ း ၁)

သို့သော်ဤ“ ခေတ္တရပ်နားခြင်း” သည်နှစ်ဖက်စလုံးကို ရွေးချယ်၍ ရွေးချယ်ရမည့်အချိန်ဖြစ်ပုံရသည်။ ^[11]cf. ဗျာ ၇ း ၃; ၁၃: ၁၆-၁၇ စာတန်ချည်နှောင်ခံရပြီးနောက်တွင်ဖြစ်ပေါ်လာမည့်ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်တရားမျှတမှုအောင်ပွဲကိုပြုလုပ်သည်။ ဒါဟာကျနော့်အမြင်ပဲ၊ ဒါပေမယ့်အရင်အဖြေမှာငါရှင်းပြခဲ့တဲ့အတိုင်း“ နဂါး၏ပြင်းထန်ခြင်း” သည်“ အလင်းရောင်” နဲ့အတူတူပါပဲ၊ အမှန်တရားအလင်းကအမှောင်ထုကိုလူအများစုထဲသို့ဖြန့်ကျက်လိမ့်မည် ဖိနှိပ်သူများ၏ဖိနှိပ်မှုမှကင်းလွတ်သည်။ ဤအဖြစ်အပျက်သည်ငါတို့ဘုရားသခင်အတွက်ဖြစ်သကဲ့သို့ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်တွင်ဘုရားကျောင်းစောင့်မျှော်နေသောဘုန်းအသရေသည်သူမ၏စိတ်အားထက်သန်မှုမတိုင်မီမျှော်လင့်ထားသည့်ကိုယ်ယောင်ပြောင်းလဲခြင်းနှင့်တူလိမ့်မည်။

ဤအရာများနှင့်စပ်လျဉ်း။ ထင်မြင်ယူဆချက်ထက်ဆုတောင်းခြင်း၌အချိန်ပိုမိုပါဝင်ခြင်းက ပို၍ ကောင်းသည်။