ကွေးပတ်ပတ်လည်ကဘာလဲ
IN ပွင့်လင်း ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမှစာ, [1]cf. ချစ်တော်မူသောသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၊ အယူမှားနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” အတွက်ဓမ္မဘာသာရပ်များကိုသူ၏သန့်ရှင်းခြင်းသို့ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခဲ့သည် ထောင်စုနှစ်. [2]cf. Millennarianism: ဒါကဘာလဲမ နှင့်ဓမ်မပုစ်ဆာ [CCC} n.675-676 အမှန်မှာ Padre Martino Penasa သည်သမိုင်းနှင့်တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်၏ကျမ်းစာအခြေခံအုတ်မြစ်အပေါ်မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည် နှင့် ယုံကြည်ခြင်း၏အယူဝါဒများအတွက်အသင်းတော်မှထောင်စုနှစ်: "v imminente una nuova ခေတ် di vita cristiana?"(" ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ခေတ်သစ်သည်အံ့ဆဲဆဲလား ") ။ ထိုအချိန်ကစီရင်စုဖြစ်သော Cardinal Joseph Ratzinger က“Santa Sede မဟုတ်သောအရာနှင့်မျိုးရိုးဗီဇအသံဖမ်းယူခြင်းအတွက်သတ်မှတ်ထားသောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊":
သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်သည်ဤကိစ်စနှင့် ပတ်သက်၍ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မပြုလုပ်သောကြောင့်ဤမေးခွန်းသည်လွတ်လပ်စွာဆွေးနွေးရန်ပွင့်နေဆဲဖြစ်သည်။ - ငါဌ Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, ။ ။ ၃၀၊ စ။ 30, Ott ။ 10
ထို့ကြောင့်အနာဂတ်၌မည်သည့်အချိန်၌မဆိုချာ့ချ်သည်“ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်” လည်းဖြစ်ကြောင်းပြတ်ပြတ်သားသားဖော်ပြရန်ဖြစ်နိုင်သည် ဆန့်ကျင် ယုံကြည်ခြင်းသို့ ထိုကဲ့သို့သောကြေညာချက်မထုတ်ပြန်မှီတိုင်အောင်“ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်” ဖြစ်လျှင်ဘာဖြစ်မည်နည်း၊ မဟုတ် “ အဆုံးပိုင်းကာလ” ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလော။
ကွဲပြားခြားနားထင်မြင်ချက်များ
အမှန်တရားမှာဤခေတ်နောက်ကျနေသူခေတ်ပြိုင်စာရေးဆရာများရှိကြသည် 
ခရစ်တော်နှင့်ကမ္ဘာ၏အဆုံးသည်အမှန်တကယ်အံ့ဆဲဆဲဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားခြင်းမရှိသောကြောင့်၎င်းတို့သည်၎င်းအားတင်ပြရန်အခွင့်အရေးတွင်ရှိကြသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI သည်ယေရှု၏“ နောက်ဆုံးကြွလာခြင်း” အတွက်ကမ္ဘာကိုပြင်ဆင်ရန်ပေးအပ်ထားကြောင်းဖော်ပြထားသောစိန့်ဖော့စတာနာ၏သတင်းစကားများကိုမှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။ [3]cf. Faustina နှင့်သခင်ဘုရား၏နေ့
အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်ဤဖော်ပြချက်ကိုသက္ကရာဇ်စဉ်အတိုင်းအဓိပ္ပာယ်အရဒုတိယအကြိမ်ရောက်ရန်ချက်ချင်းအသင့်ပြင်ဆင်ရန်အမိန့်အဖြစ်ယူလျှင်၎င်းသည်မှားလိမ့်မည်။။ —Pope Benedict XVI, ကမ္ဘာ့အလင်း၊ Peter Seewald နှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်း, p ။ 180-181
အမှန်မှာ၊ တူညီသောအင်တာဗျူးတစ်ခုတွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်က“ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသောနှလုံးသား၏အောင်မြင်မှု” မျှော်လင့်ခြင်းကိုကမ္ဘာပေါ်ရှိငြိမ်းချမ်းရေးကာလဖြစ်ပေါ်စေမည်ဟုကတိပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူက“ အောင်ပွဲ” ကိုကမ္ဘာအဆုံး၌ဖြစ်ပေါ်စေမည့်နောက်ဆုံးအဖြစ်အပျက်များမတိုင်မီကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ သို့ဆိုလျှင်ဘုရားသခင်သည်“ မာရိ၏ပြည့်ဝစုံလင်သောနှလုံးသား၏အောင်ပွဲသည်ပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံခြင်းကိုအလျင်အမြန်ဖြစ်စေ” ရန်သူဆုတောင်းခဲ့သည်။ [4]Homily, Fatima, ပေါ်တူဂီ၊ မေလ ၁၃ ရက်၊ ၂၀၁၀
ဟုတ်ပါတယ်၊ Fatima မှာအံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းပြီးလျှင်ဒုတိယကမ္ဘာကြီး၏သမိုင်းမှာအကြီးကျယ်ဆုံးသောအံ့ဖွယ်အမှုဖြစ်တယ်။ ထိုအံ့ဖွယ်အမှု ဖြစ်လိမ့်မည် ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ် အရာတကယ်ကမ္ဘာကြီးကိုမတိုင်မီခွင့်ပြုခဲ့ဖူးဘူး။ - John Paul II အတွက်ပုပ်ရဟန်းမင်းကျမ်းပညာရှင် Pius XII၊ John XXIII, Paul VI နှင့် John Paul I၊ ၁၉၉၄၊ အောက်တိုဘာ ၉ ရက်၊ ၁၉၉၄ —Cardinal Mario Luigi Ciappi၊ မိသားစုဝတ်ပြုမှု စ။ 35
အထူးသဖြင့်ဘင်နီဒစ်ကအောင်ပွဲခံမြန်မြန်ဆန်ဆန်ဆုတောင်းပေးရန်ပြောကြားခဲ့သည်
၎င်းသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်လာပါစေဟုဆုတောင်းခြင်းနှင့်အဓိပ္ပာယ်တူသည်။ —The World of Light of Peter Seewald နှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်း၊ စ။ 166
ဟုတ်ပါတယ်, ၏ပြည့်စုံ ငါတို့အဘတည်းဟူသော နိုင်ငံတော်သည်ကြွလာလိမ့်မည် “ ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ” ဝန်ခံရမည်၊ ဒီနေရာမှာယနေ့ eschatologist များစွာတို့သည်မှားယွင်းသောအလှည့်အပြောင်းကိုပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည်“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ခြင်း” ကို“ နိုင်ငံတော်လာခြင်း” နှင့်နှိုင်းယှဉ်ထားသည် parousia ကမ္ဘာရဲ့အဆုံးမှာ။ သို့သော်လွန်ခဲ့သောအနှစ် ၂၀၀၀ ကပင်ယေရှုပြောခဲ့သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်တည်လုနီးပြီ။ [5]Matt 3: 2 ဆိုလိုသည်မှာ၊ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သည်ကြွ လာ၍ လာလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏သခင့်နိုင်ငံတော်၏ဤ“ အလယ်ခေတ်” သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးနှင့်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်များစွာမှဒဏ္myာရီများထဲမှခရစ်တော်၏သတို့သမီးကိုမာရိ၏သန့်ရှင်းမှုနှင့်တူရန်ခရစ်တော်၏သတို့သမီးကိုမည်သည့်အချိန်တွင်ခေါ်ဆောင်လာမည်ကိုပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။
...ဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်သည်မိခင်၏တန်ခိုးတော်၌ပြသပြီးရှင်သန်နေစေခြင်းအားဖြင့်မကောင်းမှုကိုအားထပ်ခါတလဲလဲထိန်းချုပ်ထားသည်။ —Pope Benedict XVI, ကမ္ဘာ့အလင်း၊ စ။ 166, ပတေရု Seewald နှင့်အတူစကားလက်ဆုံ
... ဒီအလယ်ပိုင်းရောက်တော့သူကငါတို့အနားယူပြီးနှစ်သိမ့်မှုပါပဲ။…။ ငါတို့သခင်သည်ငါတို့၏ခန္ဓာကိုယ်၌၎င်း၊ ဤအလယ်၌သူသည် ၀ ိညာဉ်၊ နောက်ဆုံးသောကာလ၌သူသည်ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်နှင့်မြင်ရလိမ့်မည်။ —St ။ ဘားနတ် နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol ငါ, p ။ ၁၆၉
ထို့ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးစိန့်ဂျွန် XXIII ကယခုပစ္စုပ္ပန်အချိန် ...
...ပြင်ဆင်ထိုသို့လူသားတို့၏စည်းလုံးမှုဆီသို့ ဦး တည်သည့်လမ်းကြောင်းကိုခိုင်မာအောင်ပြုလုပ်သည် အရာတစ် ဦး လိုအပ်သောအခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ်လိုအပ်သည်ကမ္ဘာမြေကြီးသည်အမှန်တရားကိုစိုးစံသောထိုကောင်းကင်မြို့၏ပုံသဏ္ဌာန်သို့ဆောင်ယူနိုင်ရန်အတွက်မေတ္တာသည်ပညတ္တိကျမ်းဖြစ်သည်။။ —Pope John XXIII၊ ၁၉၆၂၊ အောက်တိုဘာ ၁၁ ရက်၊ ဒုတိယဗာတီကန်ကောင်စီဖွင့်ပွဲတွင်မိန့်ခွန်းပြောကြားခြင်း၊ www.papalencyclicals.com
သခင်ဘုရား၏အဆိုအရ၊ ယခုအချိန်သည် ၀ ိညာဉ်တော်၏သက်သေ၊ သက်သေခံခြင်းကာလဖြစ်သည်။ “ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း” နှင့်မှတ်သားထားဆဲဖြစ်သောအချိန်နှင့်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏ရုန်းကန်မှုများတွင်ချာ့ချ်နှင့်အသုံးချသူများကိုမနှမြောပါ။ စောင့်နေရတဲ့အချိန်ပါ။ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 672
ဒါပေမဲ့သူတို့ဘာမှားနေလဲ
So တကယ်လို့ ... ဘာဖြစ်မလဲ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်ရှိကြ၏ မဟုတ် ပရောဖက်ဟေရှာယ၏အဆိုအရလူအမျိုးမျိုးအပေါင်းတို့သည်သခင်ယေရှု၏အိမ်တော်သို့ငြိမ်သက်အေးချမ်းသည့်အချိန်၌စီးဆင်းကြလိမ့်မည်လော။ [6]cf. ဟေရှာယ ၂: ၂-၄ John ၀ ံဂေလိတရားကို“ လူမျိုးအပေါင်းတို့အား” ဟောပြောရမည်ဟုသခင်ယေရှုမပြောခဲ့ပါ။ (မ ၂၄ း ၁၄) စိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ နှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်တို့နှစ် ဦး စလုံးသည်တိုးတက်နေဆဲဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။
ဘုရားကျောင်းကိုအပ်နှင်းသောရွေးနှုတ်သောသခင်ခရစ်တော်၏တာ ၀ န်သည်ပြီးစီးရန်ဝေးလံသေးသည်။ ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းအပြီးတွင်ဒုတိယထောင်စုနှစ်အဆုံးသတ်သွားသည်နှင့်အမျှလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်ကဤရည်မှန်းချက်သည်အစမျှသာရှိသေးကြောင်းနှင့်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ န်ဆောင်မှုကိုစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ကျူးလွန်ရမည်ဟုပြသသည်။ —Pope John Paul II Redemptoris မစ်ရှင်, n ။ ၉၇
ပထမevဝံဂေလိတရားကိုစောင့်ဆိုင်းနေဆဲဖြစ်သောကမ္ဘာ့ဒေသများရှိသည်။ ၎င်းကိုလက်ခံရရှိသော်လည်းပိုမိုနက်ရှိုင်းသောဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုလိုအပ်သည်။ ၀ ံဂေလိတရားကိုလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာကပင်အမြစ်စွဲနေသောခရစ်ယာန်အချို့သည်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ဓလေ့ထုံးစံကိုပေါ်ပေါက်စေခဲ့သော်လည်းမကြာမီရာစုနှစ်များအတွင်းရှုပ်ထွေးသောရွေ့လျားမှုများကြောင့်လောကရေးရာလုပ်ငန်းစဉ်သည်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုအလေးအနက်အကျပ်အတည်းဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ဘုရားကျောင်းပိုင်။ - ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI၊ ပေတရုနှင့်ပေါလု, ဇွန်လ 28, 2010
အထက်ပါမျှော်လင့်ချက်များသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီးသူတို့၏အပြီးသတ်ပြည့်စုံမှုကိုမပြည့်မီသေးပါသေးသည်။
ဤသည်တရား eschatological ရောက်ရှိလာမှုကနှောင့်နှေးကြပြီး၎င်းနှင့်၎င်းကိုရှေ့တွင်ပြုလုပ်မည့်နောက်ဆုံးရုံးတင်စစ်ဆေးမှုနှစ်ခုလုံးကိုပင်အချိန်မရွေးအောင်မြင်နိုင်သည်။ - ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကျောင်း၊ 673
စိန့်ပေတရုသည်“ ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသမျှတို့ကိုတည်ရသောအချိန်မရောက်မှီ” အဘယ်အရာဖြစ်ပျက်မည်ကို ထပ်၍ လင်းလင်းထားသည်။
မေရှိယကြွလာခြင်းကိုသမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်ဆိုင်းငံ့ထားသည်။ “ allသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့” သည်ယေရှုကို“ မယုံကြည်သောအားဖြင့်” Israelသရေလလူအချို့တို့၏စိတ်နှလုံးခိုင်မာခြင်းသို့ရောက်သောအခါသူ၏အသိအမှတ်ပြုခြင်းခံရသည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့ပြီးနောက်ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိဂျူးများအားစိန့်ပေတရုက“ သင်တို့အပြစ်များကိုပြေစေခြင်းငှာနောင်တရ။ တဖန်ပြောင်းလဲကြလော့။ လန်းဆန်းစေသောအချိန်များ လာနိုင်တယ် ထာဝရဘုရားထံတော်မှ၊ခရစ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ခန့်ထားတော်မူသောယေရှုခရစ်ကိုစေလွှတ်တော်မူမည်အကြောင်း၊ အချိန်အထိ ရှေးကာ လမှစ၍၊ သန့်ရှင်းသောပရောဖက်တို့နှုတ်ဖြင့်ဗျာဒိတ်ထားတော်မူသည်နှင့်အညီ၊ -CCC၊ n.674
ထို့ကြောင့်ဤ“ လန်းဆန်းစေသောအချိန်ကာလ” ကိုကောင်းကင်ဟုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ရမည်လောသို့မဟုတ်ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်ကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းလော။ “ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” ကဖြစ်ပေါ်စေသောဂေဟဗေဒဆိုင်ရာအလင်းရောင်မရှိလျှင်ဂျူးလူမျိုးများပါဝင်မည့်“ လန်းဆန်းမှုအချိန်” မည်မျှအတိအကျရှိမည်ကိုနားလည်ရန်ခဲယဉ်းသည်။ သိုးထိန်းတစ်ပါးလက်အောက်၌သိုးအုပ်တစ်အုပ်ကိုမြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်ခရစ်ဝင်ကျမ်းမည်သို့ဟောပြောရမည်နည်း။ [7]cf. ယောဟန် ၇:၃၈ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုကမ်းရိုးတန်းဒေသများသို့ရောက်ရှိစေနိုင်သည့်“ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့” အသစ်တစ်ခုမရှိဘဲကမ္ဘာကြီးသည်ယခုမှောက်မှားသောဘာသာတရားများထပ်မံပေါ်ပေါက်လာနေပြီလား။
ကျန်တဲ့လူသားထုကိုအယူမှားဝါဒထဲပြန်ဝင်လာတာကိုကျွန်တော်တို့အေးအေးဆေးဆေးလက်ခံလို့မရပါဘူး။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ Evဝံဂေလိတရားသစ်၊ အချစ်၏ယဉ်ကျေးမှုကိုတည်ဆောက်ခြင်း; ဒီဇင်ဘာလ ၁၂ ရက်၊ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်၊ ဓမ္မဆရာနှင့်ဘာသာရေးဆရာများထံအမှာစကား
အထူးသဖြင့်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်အတွင်းရှိသူတော်စင်များနှင့်ဆန်းကြယ်မှုများကရှင်းပြခဲ့သည့်“ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” သည်ဤကိစ်စနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းနှင့်နားလည်မှုအသစ်များကိုသေချာပေါက်သွန်းလောင်းပေးသည်။ သို့သော် တကယ်လို့ ... ဘာဖြစ်မလဲ သူတို့မှားလား
ကျွန်ုပ်တို့၏ Fatima အမျိုးသမီးကဤသို့ကတိပေးခဲ့သည် -အဆုံးမှာ" သူမ "စင်ကြယ်သောနှလုံးသည်အောင်ပွဲခံမည်။ " စာရေးသူတစ် ဦး က“ အဆုံး၌” သည်“ ကမ္ဘာ၏အဆုံး” ကိုရည်ညွှန်းသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်၏တောင်းဆိုမှုများအားလုံးပြည့်စုံပြီးသည့်နောက်၊ “ အဆုံး၌, ကမ္ဘာကိုငြိမ်သက်ခြင်းကာလ” ရရှိလိမ့်မည်ဟုရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောသောကြောင့်ဤအရာသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိပါ။ ထာဝရကာလသည်ကာလမဟုတ်ပါ။ ထာဝရ။
အခြားသူများကမူ“ ငြိမ်းချမ်းရေးကာလ” သည်ဆိုဗီယက်ယူနီယံပြိုလဲခြင်းနှင့်“ အေးခဲခြင်း” ကုန်ဆုံးခြင်းတို့ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည် 
စစ်။ ” သို့သော်ဘာလင်မြို့ရိုးပြိုလဲပြီးနောက်ရ ၀ မ်ဒါ၊ ယခင်ယူဂိုဆလားဗီးယားနှင့်ဆူဒန်နိုင်ငံတို့တွင်လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုများဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းကြောင့်၎င်းသည်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောအမြင်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်မိသားစုများကိုဆိုးဝါးစေသည့်ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေနှင့်အမှားကင်းရှင်းသည့်ကွာရှင်းခြင်းများရှိသည်။ အကြမ်းဖက်ရာဇ ၀ တ်မှုများမြင့်တက်လာခြင်းနှင့်ဆယ်ကျော်သက်မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေမှုနှင့် STD ရောဂါများသိသိသာသာတိုးပွားလာခြင်းစသည်တို့ကိုလည်းတွေ့ရှိရသည်။ ယခုကလေးငယ်တစ်ဘီလီယံကိုကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းဖြင့်ရက်စက်စွာသတ်ဖြတ်ခဲ့သည်နှင့်အမျှဝမ်းအတွင်း၌မည်သည့်ငြိမ်းချမ်းရေးမျိုးရှိခဲ့သနည်း။ [8]cf. LifeSiteNews “ ငြိမ်သက်ခြင်းကာလ” မရောက်သေးဟုထင်ရပုံရသည်။ သေချာစေရန်, ငါတို့ရှိသည် မဟုတ် ဘုရားသခင့်ထံတော်သို့ပြောင်းလဲခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသောကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီး၏တောင်းဆိုမှုများကိုလိုက်နာခဲ့သည်။
နောက်စာရေးသူတစ် ဦး က“ ငြိမ်းချမ်းခြင်းနှင့်တရားမျှတခြင်းအချိန်” နှင့် ပတ်သက်၍ လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်၏ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများ၏ပြောဆိုချက်များသည်အချိန်ကာလကုန်ဆုံးချိန်တွင်ခရစ်တော်ဒုတိယကြွလာခြင်းနှင့်ကောင်းကင်သစ်တွင်ဘုရားသခင်၏ထာဝရနိုင်ငံတော်တည်ထောင်ခြင်းကိုသာရည်ညွှန်းသည်။ ကမ္ဘာသစ်တစ်ခု။ ငါသည်ငါ့၌သရုပ်ပြခဲ့ကြပေမယ့် သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ထံစာတစ်စောင် ပုပ်ရဟန်းမင်းများ၏ဖော်ပြချက်များသည်အစစ်အမှန်ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်နှင့် ပတ်သက်၍ အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များထံမှမြင့်မြတ်သောဓလေ့ထုံးစံနှင့်မည်သို့ကိုက်ညီမှုရှိသနည်း။ အတွင်း အချိန်ကန့်သတ်ချက်၊ တကယ်လို့ ... ဘာဖြစ်မလဲ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကောင်းကင်ကိုရည်ညွှန်းခဲ့ကြသလဲ
ထို့နောက်ငါပြောရမည်, ပုပ်ရဟန်းမင်းများကရွေးချယ်သောဘာသာစကားအနည်းဆုံးပြော, ထူးဆန်းတဲ့, ဆန့်ကျင်မဟုတ်လျှင်။ ဥပမာအားဖြင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI သည်ထိုလူငယ်ကို“ ဤခေတ်သစ်ပရောဖက်များ” ဟုခေါ်သောအခါသူက -
၀ ိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးနှင့်ယုံကြည်ခြင်း၏ကြွယ်ဝသောရူပါရုံကိုမှီ။ ခရစ်ယာန်မျိုးဆက်သစ်များကိုခေါ်ယူသည် ဘုရားသခင့်အသက်ဆုကျေးဇူးကိုလက်ခံသည့်ကမ္ဘာကြီးကိုတည်ဆောက်ရန်ကူညီပါလေးစားတန်ဖိုးထားခဲ့သည် ချစ်သူငယ်ချင်းများ၊ သခင်ယေရှုသည်ဤခေတ်သစ်ပရောဖက်များဖြစ်ရန်သင့်အားတောင်းဆိုနေသည်။။ —Pope Benedict XVI၊ , ည့်ခံပွဲ၊ ကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့၊ ဆစ်ဒနီ၊ သြစတြေးလျ၊ ၂၀၀၈ ခုနှစ်၊
အချို့ကအကြံပြုသည့်အတိုင်း၎င်းသည်ကောင်းကင်ကိုရည်ညွှန်းပါက၊ ကောင်းကင်သည်ဆောက်လုပ်ဆဲဆဲဖြစ်ကြောင်းအခြားသူများအားအံ့အားသင့်စေနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဘုရားသခင့်အသက်ဆုကျေးဇူးကိုလက်ခံသည့်ကမ္ဘာကြီးကိုတည်ဆောက်ရန်ကူညီ” ရမည်။ ငါထင်မြင်ချက်အောက်မှာကောင်းကင်ဘုံမှာအသက်ဆုကျေးဇူးကိုလက်ခံပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤမိန့်ခွန်းသည်“ အစဉ်အမြဲပြည့်စုံသောနှလုံးသား၏အောင်မြင်မှု” ဖြစ်သောကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်၏ဖနောင့်အောက်ရှိနှိပ်စက်ညှင်းပန်းခံရပြီးနောက်ပေါ်ပေါက်လာသောကမ္ဘာပေါ်ရှိခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အောင်ပွဲခံကာလဟုနားလည်လျှင်ပိုမိုအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။
1957 ခုနှစ်တွင်သူ၏၌တည်၏ Urbi နှင့် Orbi အီစတာလိပ်စာပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပီးယပ်စ် XII က -
သို့သော်ကမ္ဘာပေါ်ရှိဤည၌ပင်အသစ်နှင့်ပိုမိုတောက်ပသောအနမ်းကိုရရှိသောနေ့သစ်တစ်ခုပေါ်လာမည့်အရုဏ် ဦး အရိပ်လက္ခဏာများကိုပြသသည်။
နေ……ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအသစ်တစ်ခုလိုအပ်သည်။ စစ်မှန်သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ သေခြင်းတရား၏အုပ်စိုးမှုကိုနောက်တဖန်မ ၀ န်ခံပါ။ တစ် ဦး ချင်းစီအနေဖြင့်ခရစ်တော်သည်ကျေးဇူးတော်အရုဏ်တက်ခြင်းနှင့်အတူသေခြင်းတရား၏ညကိုဖျက်ဆီးရမည်။ မိသားစုများအနေဖြင့်လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်အေးမြခြင်းညတို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နေကိုဖြည့်ဆည်းပေးရမည်။ စက်ရုံများ၊ မြို့ကြီးများ၊ နိုင်ငံများ၊ နားလည်မှုလွဲခြင်းနှင့်မုန်းတီးမှုများသည့်နိုင်ငံများတွင်ညကဲ့သို့တောက်ပနေရမည်။ nox sicut အနိစ္စရောက်သောအခါ အနိုင်အထက်ပြုခြင်းအမှုသည်ငြိမ်းလိမ့်မည်။ -Urbi နှင့် Orbi လိပ်စာမတ်လ 2nd, 1957; vatican.va
So တကယ်လို့ ... ဘာဖြစ်မလဲ စာရေးသူတစ် ဦး အကြံပြုသည့်အတိုင်း“ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်” ဟူ၍ မရှိရ။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ထိုအခါကက်သလစ်ထာဝရကာလ၌ "စက်ရုံများ" ရှိလိမ့်မည်ဟုထူးဆန်းရှာတွေ့လိမ့်မည်။ သို့သော်“ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်” ၏ဘာသာတရားသည်အန္တိခရစ်ကွယ်လွန်ပြီးနောက်၊ စိန့်ဂျွန်ဟုခေါ်သည့်“ ပထမထမြောက်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင်သူတော်စင်များသည်ခေတ်ကာလအတွင်းခရစ်တော်နှင့်အတူစိုးစံမည့် Pius XII ၏စကားနှင့်လုံး ၀ ကိုက်ညီသည် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ အနှစ်တစ်ထောင် [9]cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆
ယခု…နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကာလကိုသင်္ကေတဘာသာဖြင့်ပြထားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်လာသည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်
သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ထံစာရေးရာတွင်ကျွန်ုပ်ရှင်းပြခဲ့သည့်အတိုင်း“ ကျေးဇူးတော်အရုဏ်တက်ခြင်း” ပြန်ရောက်ချိန်တွင်“ သေခြင်းတရား၏ည” ပျက်စီးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ၂၀ ရာစုမှအတည်ပြုထားသောနက်နဲသောအရာကပြောခဲ့သည်။ ပြန်လည်ရရှိသောအရာမှာဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်ရန်“ ဆုကျေးဇူး” ဖြစ်ပြီးServဝနှင့် Eve ၀ the ၀ သစ်မာရိတို့ခံစားခဲ့ရသည့်ဘုရားသခင့်အလိုတော်၌အသက်ရှင်ရန်ဘုရားသခင့်ကျေးကျွန်လူးစီယာပီကာရာတီတာကပြောကြားခဲ့သည်။ [10]cf. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး, ပရောဖက်ပြုနှင့် Picarretta ဤအရာသည်ဘုရားသခင်နှင့်နက်နဲသောပေါင်းစည်းမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးအသင်းတော်ကိုယေရှုပြင်ဆင်ပေးမည်ဖြစ်သည်။
…သန့်ရှင်းခြင်း၊ အပြစ်ကင်းခြင်းနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါအသင်းတော်ကိုအသရေရှိခြင်း၊ အညစ်အကြေးမရှိ၊
၎င်းသည်ပရဒိသုအတွင်းရှိဘုရားကိုဖုံးကွယ်ထားသည့်ကုလားကာကွယ်ပျောက်သွားခြင်း မှလွဲ၍ ကောင်းကင်သမဂ္ဂ၏သဘောသဘာဝနှင့်တူညီသောသဘာ ၀ သမဂ္ဂဖြစ်သည်။ —Venerable Conchita၊ သင်းအုပ်ဆရာအားလုံးနှင့်သန့်ရှင်းခြင်း၏ပြီးစီး, ဒံယေလ O'Connor, p အားဖွငျ့ဖွစျသညျ။ ၁၁-၁၂; nb ။ Ronda Chervin, ငါနှင့်အတူလမ်းလျှောက်ပါ
ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောသူတော်စင်များသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှိနေသေးပြီးသူတို့၏နောက်ဆုံးအဆင့်သို့မ ၀ င်ရသေးသည့်အလယ်အလတ်အဆင့်တွင်မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်းအတည်ပြုချက်သည်ဤနောက်ဆုံးသောနေ့၏နက်နဲသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။။ —Cardinal Jean Daniélou, SJ, ဘာသာရေးပညာရှင်၊ Nicea ကောင်စီမတိုင်မီအစောပိုင်းခရစ်ယာန်အယူဝါဒ၏သမိုင်း, 1964, p ။ 377
ဤသည်နက်နဲသောအရာရိုးရှင်းစွာအဖြစ်ပါတယ် အချစ်၏နက်နဲသောအရာ ဘုရားကျောင်းထဲမှာပန်းပွင့်။
ငါသည်ငါ့ခမည်းတော်၏ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်။ ခမည်းတော်၏မေတ္တာ၌တည်နေသကဲ့သို့၊ သင်တို့သည်ငါ့ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လျှင်၊ ငါ့မေတ္တာ၌တည်နေကြလိမ့်မည်။ (ယောဟန် ၁၅:၁၀)
ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီနေထိုင်ခြင်းသည်အလွန်နီးကပ်သောပြည်ထောင်စုဖြစ်ပြီး၊
နေ၏မျက်နှာပြင်ကိုထိစရာမလိုဘဲနေနှင့်အနီးကပ်နီးကပ်လာသောကောင်းကင်ဆိုင်ရာအရာဝတ္ထုသည်ထိုသူ၏“ လျှို့ဝှက်အမှားများ” ကိုဘုရား၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာမီးထဲ၌လောင်ကျွမ်းစေခြင်းအားဖြင့်ကောင်းကင်ကိုဝိညာဉ်ထဲသို့ဆွဲငင်သည်။ ။
ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်များစွာသောအပြစ်ကိုဖုံးအုပ်နိုင်သည်။ (၁ ပေ ၄: ၈)
ဘာသာရေးဆိုင်ရာဘာသာတရား၏ဤနားလည်မှုအားနည်းခြင်းကဝေဖန်သုံးသပ်သူများစွာအားသမိုင်း၌စင်မြင့်အားသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကဘုရားကျောင်းကိုစုံလင်သောအဆင့်သို့အသွင်ပြောင်းထားသောမည်သည့်အယူအဆကိုမဆိုထောင်စုနှစ်ဝါဒအဖြစ်ထင်မြင်စေခဲ့သည်။ [11]cf. Millennarianism: ဒါကဘာလဲမ
သို့သော်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI ကကောင်းစွာရှင်းပြခဲ့သည် -
“ ကောင်းကင်” သည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ပြည့်စုံခြင်းနှင့်“ မြေကြီး” သည်“ ကောင်းကင်ဘုံ” ဖြစ်လာခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ချစ်ခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ အမှန်တရားနှင့်ဘုရားသခင့်ဂုဏ်တော်တို့၏တည်ရှိရာနေရာသည်ကမ္ဘာပေါ်၌သာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ပြည့်စုံပြီ။ —POPED BENEDICT XVI၊ အထွေထွေပရိသတ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၊ ၂၀၁၂၊ ဗာတီကန်စီးတီး
တဖန်ယေရှုက၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်တည်လုနီးပြီ။ စင်စစ်အားဖြင့်“ ငြိမ်းချမ်းသောကာလ” သည်သစ္စာရှိသူအချို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌စတင်နေပြီဟုမှန်ကန်စွာပြောနိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သည်ချာ့ချ်၏“ သက်ရှိကျောက်များ” အတွင်း၌တည်ရှိသည်။
Luisa ပရောဖက်ပြုခဲ့သောဤ“ ဘုရားသခင့်အလိုတော်၌အသက်ရှင်ခြင်းဆု” [12]cf. ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း “ ခေတ်သစ်” (Venerable Conchita, Martha Robin, St. Hannibal, Maria Esperanza စသည့်အခြားသောထင်ရှားသောဆန်းကြယ်မှုများသည်ဤ“ ခေတ်သစ်” အကြောင်းကိုအတိအလင်းပြောဆိုခြင်း) ပေါ်ပေါက်လာပြီး Pius X ကိုအော်ဟစ်ငိုယိုစေနိုင်သည် :
အိုး မြို့ရွာရှိသမျှတို့၌ထာဝရဘုရား၏တရားတော်သည်သစ္စာစောင့်ခြင်းရှိ၏
သန့်ရှင်းသောအရာတို့ကိုအဘို့အသည့်အခါရိုသေလေးစားမှုပြသသည့်အခါ, လေ့လာတွေ့ရှိခဲ့သည် စက္ကမင်မင်္ မကြာခဏဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ထုံးစံပြည့်စုံ, အကယ်စင်စစ်ရှိရလိမ့်မည် ခရစ်တော်၌ပြန်လည်ထူထောင်ထားသည့်အရာခပ်သိမ်းကိုမြင်နိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်မံ၍ အလုပ်လုပ်ရန်မလိုအပ်တော့ပါ။ ထို့နောက်နောက်ဆုံး၌ခရစ်တော်စတင်တည်ထောင်ခဲ့သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်တိုင်းတစ်ပါးအုပ်ချုပ်မှုအားလုံးမှလွတ်လပ်မှုနှင့်လွတ်လပ်မှုအပြည့်အ ၀ ခံစားရမည်ဟူသည့်အချက်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိမြင်လာလိမ့်မည်။ —Pope PIUS X အီး Supremi, စွယ်စုံကျမ်း“ အရာခပ်သိမ်းကိုပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်းအကြောင်း”၊ ၁၄၊ ၆-၇
ဒါပေမဲ့ တကယ်လို့ ... ဘာဖြစ်မလဲ အဘယ်သူမျှမထိုကဲ့သို့သောယာယီ "ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်" ရှိသင့်သလဲ ထို့နောက်ပီးယပ်စ် X ၏စကားလုံးများသည်စိတ်ကူးယဉ်အိပ်မက်တစ်ခုဖြစ်သည် (ဤစကားလုံးများကိုချာ့ချ်၏သဘာ ၀ သင်ကြားမှုတစ်ခုဖြစ်သောစွယ်စုံကျမ်းတွင်ရေးသားခဲ့သည်။ ) သူသည်“ စက္ကမင်မင်္ဂလာများမကြာခဏအခါ” ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်ကာလကိုရည်ညွှန်းသည်။ မင်းရဲ့သဲလွန်စရှိတယ် ယာယီ ကောင်းကင်မဟုတ်၊ သခင်ယေရှုသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရထာဝရပစ္စုပ္ပန်နှင့်သူ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာခန္ဓာကိုယ်အတွင်းစည်းလုံးမှုရှိလိမ့်မည်ဖြစ်သောကြောင့်သူတို့သည်ထာဝရကာလ၌ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်သူရည်ညွှန်းနေသည့်ဤငြိမ်းချမ်းသောအချိန်သည်ကောင်းကင်ကိုရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပါ၊
၎င်းသည်ရောက်လာသောအခါ၎င်းသည်ဓမ္မသစ်နာရီဖြစ်လာလိမ့်မည်၊ ၎င်းသည်ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ပြန်လည်တည်ထောင်ရေးအတွက်သာမကကမ္ဘာ၏ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်အကျိုးဆက်များနှင့်အတူကြီးမားသောအချိန်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်အားထက်သန်စွာဆုတောင်းပြီးအခြားသူများကိုလည်းထိုလိုလားတောင့်တသောလူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်းအတွက်ဆုတောင်းရန်ဆုတောင်းပါ။ —Pope PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi“ နိုင်ငံတော်၌ခရစ်တော်၏ငြိမ်သက်ခြင်းအကြောင်း”ဒီဇင်ဘာ 23, 1922
ဒါပေမယ့်နေဆဲ, တကယ်လို့ ... ဘာဖြစ်မလဲ အဘယ်သူမျှမ "ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်" ရှိခဲ့သလဲ ထို့နောက် Pius XI ၏ဓမ္မဓိto္ဌာန်ကျကျ“ နာရီ” ကိုရည်ညွှန်းသည်မှာထူးဆန်းသောထာဝရစည်းလုံးမှုအခြေအနေကိုဖော်ပြရန်ထူးဆန်းသောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်ဤ“ နာရီ” သည်ကောင်းကင်ကိုရည်ညွှန်းနေလျှင်“ လူအများနှစ်သက်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းကိုငြိမ်းချမ်းစေလိမ့်မည်” ဟုပြောခြင်းသည်မလိုလားအပ်သောအရာမဟုတ်ပေလော။ “ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း” လော။ ၎င်းသည်ထာဝရနိုင်ငံတော်ကိုရည်ညွှန်းသည်ဆိုပါကစိတ်ရှုပ်ထွေးစေသည့်လိမ်လည်မှုဖြစ်သည်
အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်များ၏အဆိုအရလူတစ် ဦး သည်“ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်” ၏မှန်ကန်သောဘာသာရေးကိုလိုက်နာကျင့်သုံးလျှင် Pius X နှင့် XI ၏စကားလုံးများသည်အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသည်။ သူတို့သည်လာမည့်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်
“ ငြိမ်သက်ခြင်းကာလ” သည်“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်” ကိုပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းများ၌တည်ရှိပြီး“ ငါတို့မယုံနိုင်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယုံကြည်၍ မျှော်လင့်ခြင်း” ဖြစ်သည်။
So ကြိုဟောထားသောကောင်းကြီးမင်္ဂလာကိုရည်ညွှန်းသည်မှာသေချာသည် ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကာလ... သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်ယောဟန်ကိုမြင်တွေ့ရသူများသည်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအချိန်များအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုထံမှကြားသိရခြင်းဖြစ်သည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀)၊ Adversus Haereses ဖြစ်သည်, လီယွန်၏အိုင်ရီနီယပ်, V.33.3.4, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, CIMA ထုတ်ဝေရေး
ဒီမှာစိန့်အိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ရှားပါးသော စိန့်ဂျွန်၏ပေါကလစ်တိုးတက်မှု၏သက်သေထွက်ဆိုချက်သည်လာမည့်“ အချိန်” အကြောင်းဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ပုံစံအသစ်ဖြင့်အုပ်စိုးမည့်အချိန်ကိုပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ [13]cf. ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်းဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည်အုပ်စိုးလိမ့်မည် “ ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေ။ ” ဤသည်နှင့် ပတ်သက်၍ ယာယီဝေါဟာရများကိုကောင်းချီးမင်္ဂလာဂျွန်ပေါလ် ၂ ကအသုံးပြုခဲ့သည်။
လူတိုင်းအတွက်အရုဏ်တက်ပါစေ အချိန် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်သည် အချိန် အမှန်တရား၊ တရားမျှတမှုနှင့်မျှော်လင့်ခြင်းတို့ပါ။ —Pope John Paul II၊ ရေဒီယိုသတင်း၊ ဗာတီကန်စီးတီး၊ ၁၉၈၁
တဖန်ဤနေရာတွင်ရွေးချယ်ထားသောဘာသာစကားသည်“ အချိန်” ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ပေါလု ၆ ၏ပရောဖက်ပြုစကားများကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ -
ဤအာဖရိကအာဇာနည်များသည်ခေတ်သစ်၏အရုဏ် ဦး ကိုကြေညာသည်။ လူ၏စိတ်ကိုညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများနှင့်ဘာသာရေးပconflictsိပက္ခများသို့မဟုတ်ဘဲခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ယဉ်ကျေးမှုပြန်လည်ရှင်သန်ခြင်းသို့သာ ဦး တည်သွားနိုင်လျှင်! -နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol ။ III ကို, p ။ 1453, ချားလ်စ် Lwanga နှင့်အပေါင်းအဘော်များ၏သတိရအောက်မေ့
“ ခရစ်ယာန်ဘာသာ” နှင့်“ ယဉ်ကျေးမှု” ဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာနှင့်ယာယီအမိန့်ကိုရည်ညွှန်းရန်အသုံးပြုသောအသုံးအနှုန်းများဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်သည်ခရစ်ယာန်ဘာသာပြန်လည်မွေးဖွားလာခြင်းမဟုတ်ပါ မင်္ဂလာဆောင် ယေရှုခရစ်နှင့်အတူခရစ်ယာန်သတို့သမီး, သတို့သား။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဟူသောဝေါဟာရသည်ကောင်းကင်ဘုံတွင်သက်တမ်းကုန်သွားလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားကျောင်းအားယာယီစနစ်ဖြင့်ဖော်ပြရန်ဖော်ပြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တဖန်ပေါလုသည်ကောင်းကင်ဘုံကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်ပါက၊ ငါတို့သိသည်အတိုင်း eschatology ၏အဘိဓာန်ကိုကျယ်ပြန့်စေသည်။
ဤမျှော်လင့်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်ကိုယုံကြည်စိတ်ချစွာဖွင့်ထားသည့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံးအတွက် ၀ ိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများစွာကိုသခင်ထံတော်မှတောင်းလျှောက်သည်။ သို့မှသာဒုတိယဗာတီကန်ကောင်စီ၏“ နွေ ဦး ရာသီ” သည်ထောင်စုနှစ်သစ်တွင်၎င်း၏“ နွေရာသီ” ကိုရှာတွေ့နိုင်လိမ့်မည်။ ၎င်း၏အပြည့်အဝဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုပြောဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ —Pope John Paul II၊ အထွေထွေပရိသတ်၊ စက်တင်ဘာ ၂၃၊ ၁၉၉၈; vatican.va
ဤတွင်တစ်ဖန်“ ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်” ၏ဘာသာတရားမပါဘဲသန့်ရှင်းသောဘုရားဖခင်၏ကြေညာချက်သည်“ ကောင်းကင်” ဟုပြောရန်ထူးဆန်းသောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယင်းအစား၊ ဒုတိယဗာတီကန်ကောင်စီ၏“ နွေရာသီ” မှာဂျွန် XXIII ကကောင်စီဟုခေါ်ဝေါ်သောယေဘုယျပရဒိသုခရစ်ယာန်စုံလင်ခြင်း၏သဘောပေါက်ခြင်းဖြစ်သည်။
နှိမ့်ချသောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်၏တာ ၀ န်မှာ“ စုံလင်သောလူမျိုးကိုသခင်ဘုရားအဘို့အလိုငှါပြင်ဆင်” ရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်နှစ်ခြင်းဆရာ၏တာဝန်နှင့်သူ၏နာမကိုခံယူရန်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်နှလုံးသားငြိမ်းချမ်းမှု၊ လူမှုရေးအခြေအနေ၊ ဘဝ၊ သုခချမ်းသာ၊ အပြန်အလှန်လေးစားမှုနှင့်ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်း၏ငြိမ်းချမ်းရေးဖြစ်သည့်ခရစ်ယာန်ငြိမ်းချမ်းရေး၏အောင်ပွဲထက်ပိုမိုမြင့်မား။ ပိုမိုအဖိုးတန်သောစုံလင်မှုကိုစိတ်ကူး။ မရနိုင်ပါ။ လူမျိုးတို့၏။ —Pope John XXIII, စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ငြိမ်းချမ်းရေး၊ ဒီဇင်ဘာလ 23, 1959; www.catholicculture.org
ငါ့အရေးအသားမှာ Faustina နှင့်သခင်ဘုရား၏နေ့, ဤနေရာတွင်ရည်ညွှန်းထားသော“ နွေရာသီ” သည်“ ထာဝရဘုရား၏နေ့” ၏“ မွန်းတည့်အချိန်” နှင့်ကိုက်ညီလိမ့်မည်။ ဤတွင်တစ်ဖန်ကွဲပြားခြားနားသောအတွေးအခေါ်ကျောင်းနှစ်ခုကိုတွေ့ရသည်။ တစ်ခုမှာ“ သခင်ဘုရား၏နေ့” သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိနောက်ဆုံး ၂၄ နာရီနေ့ဖြစ်သည်။ သို့သော်ရှေးခေတ်ချာ့ချ်ဖခင်များအဆိုအရသူတို့၏အသစ်သောခေတ်သစ်နှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ရူပါရုံနှင့်ကိုက်ညီသောသူတို့၏သွန်သင်ချက်သည်“ သခင်ဘုရား၏နေ့” သည် ခေတ် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်တရားမျှတမှု၏။
... ငါတို့၏ဒီနေ့, နေထွက်ခြင်းနှင့်နေဝင်ချိန်အားဖြင့်ကန့်သတ်ထားသည်အရာ, အနှစ်တထောင်၏ဆားကစ်က၎င်း၏ကန့်သတ်ကပ်သောထိုကြီးစွာသောနေ့၏ကိုယ်စားပြုမှုဖြစ်ပါတယ်။ Lactantius၊ ဘုရားကျောင်း ဘုရားသခင့ Institutes, စာအုပ် VII, အခန်း ၁၊ ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်း; www.newadvent.org
တဖန်တုံ,
ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်အနှစ်တထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ — ဗာနဗ၏စာ၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ Ch 15
မိမိ၏မျှော်လင့်ခြင်းကိုသူ့အားပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်း
ချာ့ချ်သည်အတိအလင်းကြေညာချက်မထုတ်ပြန်သောကြောင့်“ သခင့်နေ့တော်” ၌ဖြစ်ပျက်မည့်အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များအနေဖြင့်မည်သည့်နေရာတွင်ရှိနေသည်ကိုသေချာစွာခွင့်ပြုထားသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်အားကန့်ကွက်ဟန်ရှိသည်။ "ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်။ " CDF ၏အကြီးအကဲဖြစ်သည့် Cardinal Ratzinger ကိုယ်တိုင်နှင့် ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင်ပြုစုသောဘာသာရေးကော်မရှင်ဖြစ်သည် ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း၏သွန်သင်ခြင်း, magisterial ထုတ်ပြန်ချက်များထွက်ပါပြီ [14]cf. ကိုးကားထားသောအလုပ်တွင်ချာ့ချ်၏ထောက်ခံချက်တံဆိပ်ပါ ၀ င်သောကြောင့်ဖြစ်သည် imprimatur နှင့် Nihil obstat, က Magisterium ၏လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဂိုဏ်းအုပ်တစ် ဦး ချင်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏တရားဝင် Imimatur ကိုပေးသောအခါပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်ဂိုဏ်းအုပ်များကဤတံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုအပ်နှင်းခြင်းမပြုသောအခါ၎င်းသည်သာမန် Magisterium ၏လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ “ ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်” သည်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောနယ်ပယ်အတွက်အလွန်ပွင့်လင်းနေဆဲ ဖြစ်၍ …ဆက်လက်တည်ရှိနေနိုင်မည်ဟူသောအချက်ကို…
အရာခပ်သိမ်း၏အပြီးသတ်မပြီးဆုံးမီ…ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိခရစ်တော်၏ကြီးမားသောအောင်ပွဲကိုမျှော်လင့်ခြင်း။ ထိုသို့သောအဖြစ်အပျက်ကိုဖယ်ထုတ်မထားပါ၊ မဖြစ်နိုင်ပါ၊ အဆုံးမတိုင်မီကာလကြာရှည်စွာအောင်ပွဲခံခရစ်ယာန်ဘာသာရှိတော့မည်မဟုတ်ကြောင်းအားလုံးသေချာမသိပါ။
အကယ်၍ ထိုနောက်ဆုံးအဆုံးမတိုင်မီအောင်ပွဲခံသန့်ရှင်းမှုကာလသို့မဟုတ်ကြာရှည်စွာမရရှိလျှင်၎င်းရလဒ်သည်ခရစ်တော်၏ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဘုရင်မင်းမြတ်ကိုယ်စားပြုခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်၏လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့်ယခုတွင်အလုပ်မှာဖြစ်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ဘုရားကျောင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂများ။ -ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏သွန်သင်ခြင်း - ကက်သလစ်အယူဝါဒ၏အကျဉ်းချုပ်, အ MacMillan ကုမ္ပဏီ, 1952, p ။ 1140
မဟုတ်ရင်သစ္စာရှိကက်သလစ်တွေဟာဒီမှော်အမိန့်ကိုလျစ်လျူရှုဖို့ဘာကြောင့်ရွေးချယ်ခဲ့တာလဲလို့ကျွန်တော်စဉ်းစားမိတယ်။
စာရေးသူအချို့ကလာမည့်“ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့”၊ ဖာတီမာတွင်ကတိပြုထားသော“ ငြိမ်သက်ခြင်းကာလ” နှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏“ နွေ ဦး ရာသီ” သို့မဟုတ်“ နွေရာသီ” တို့သည်ယေရှု၏နောက်ဆုံးကြွလာခြင်းနှင့်အတူတူဖြစ်သည်ဟုရှင်းပြလိုကြသည်။ ဤရာထူးများသည်“ ကောင်းကင်” ဟုရိုးရှင်းစွာပြောရန်ထူးဆန်းသောနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းနှင့်ကျွန်ုပ်သည်ဤပရောဖက်ပြုချက်စကားလုံးများ၏ယာယီအနေအထားကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမရှင်းပြပဲပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရယုံကြည်သည်။ ထို့အပြင်သူတို့သည်ရှေးခေတ်ချာ့ချ်ဖခင်များ၊ patrisitic နှင့် resourcement theology၊ မာရိ၏အတည်ပြုပုံနှင့်အစွမ်းထက်သောသက်သေခံချက်နှင့်အတည်ပြုထားသောခေတ်ပြိုင်ဆန်းကြယ်မှုများ၏သွန်သင်ချက်များကိုလုံးဝလျစ်လျူရှုထားကြသည်။ [15]cf. ယေရှုသည်အမှန်ကြွလာတော်မူသလော။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူမေးခွန်းပွင့်လင်းမှုရှိနေဆဲဖြစ်သောကြောင့်အရေးအကြီးဆုံးမှာထိုကဲ့သို့သောဘာသာရေးဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်အပြန်အလှန်လေးစားမှုဖြင့်ထိန်းသိမ်းထားရန်ဖြစ်သည်။
အဖြစ်မှန်မှာသခင်ဘုရား၏နေ့အတွက်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းများဖြစ်သည် တူညီတဲ့သူတို့သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောကာလဆံ့ဖြစ်စေမ။ အကြောင်းပြချက်မှာ၊ နေ့တိုင်းမည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုကျွန်ုပ်တို့တစ်စုံတစ်ယောက်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်မျက်နှာချင်းဆိုင်တွေ့နိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအရာကိုဖတ်ရှုသူအများစုသည်အနှစ် ၅၀ သို့မဟုတ်ထိုထက်နည်းသောကာလအတွင်းဘုရားသခင်ရှေ့တွင်သင်၏တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ဒါ့အပြင်သူတစ်ပါးအပေါ်သနားခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနဲ့သင်ဘယ်နေရာမှာပဲရှိနေပါစေသူတစ်ပါးကိုသနားခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနေရာမှာရှိနေဖို့လိုအပ်ခြင်းဟာအလွန်အရေးကြီးပါတယ်။ ဆုတောင်းခြင်း၊ ၀ မ်းနည်းခြင်း၊ စက္ကမင်မင်္ဂများ၌ပါ ၀ င်ခြင်း၊ ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်နှင့်ကရုဏာတော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ဖြင့်ရရှိနိုင်သည်။
နောက်ဆုံးမှာတော့ဘာဖြစ်လာမှာလဲ။ နောက်မှလာလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏ "ညဉ့်အခါသူခိုးကဲ့သို့ဖြစ်၏။ "
ပထမ ဦး ဆုံးမေလ 1, 2013 ထုတ်ဝေခဲ့သည်
သက်ဆိုင်တဲ့ဖတ်ရန်:
-------
ဤစာမျက်နှာကိုအခြားဘာသာစကားသို့ဘာသာပြန်ရန်အောက်တွင်နှိပ်ပါ။
အောက်ခြေမှတ်ချက်များ
| ↑1 | cf. ချစ်တော်မူသောသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၊ |
|---|---|
| ↑2 | cf. Millennarianism: ဒါကဘာလဲမ နှင့်ဓမ်မပုစ်ဆာ [CCC} n.675-676 |
| ↑3 | cf. Faustina နှင့်သခင်ဘုရား၏နေ့ |
| ↑4 | Homily, Fatima, ပေါ်တူဂီ၊ မေလ ၁၃ ရက်၊ ၂၀၁၀ |
| ↑5 | Matt 3: 2 |
| ↑6 | cf. ဟေရှာယ ၂: ၂-၄ |
| ↑7 | cf. ယောဟန် ၇:၃၈ |
| ↑8 | cf. LifeSiteNews |
| ↑9 | cf. ဗျာ ၂၀ း ၁-၆ |
| ↑10 | cf. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး, ပရောဖက်ပြုနှင့် Picarretta |
| ↑11 | cf. Millennarianism: ဒါကဘာလဲမ |
| ↑12 | cf. ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း |
| ↑13 | cf. ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း |
| ↑14 | cf. ကိုးကားထားသောအလုပ်တွင်ချာ့ချ်၏ထောက်ခံချက်တံဆိပ်ပါ ၀ င်သောကြောင့်ဖြစ်သည် imprimatur နှင့် Nihil obstat, က Magisterium ၏လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဂိုဏ်းအုပ်တစ် ဦး ချင်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏တရားဝင် Imimatur ကိုပေးသောအခါပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်ဂိုဏ်းအုပ်များကဤတံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုအပ်နှင်းခြင်းမပြုသောအခါ၎င်းသည်သာမန် Magisterium ၏လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ |
| ↑15 | cf. ယေရှုသည်အမှန်ကြွလာတော်မူသလော။ |