Frivillig disponering

Fødsel / død, Michael D. O'Brien

INNENFOR bare en uke etter at han ble hevet til Peters sete, har pave Frans I allerede gitt kirken sin første leksikon: læren om kristen enkelhet. Det er ikke noe dokument, ingen uttalelser, ingen publikasjoner - bare det mektige vitnet om et autentisk liv med kristen fattigdom.

Med nesten hver dag som går, ser vi tråden til kardinal Jorge Bergoglios liv før paven fortsetter å flette seg inn i polstringen av Peters sete. Ja, den første paven var bare en fisker, en dårlig, enkel fisker (de første trådene var bare fiskegarn). Da Peter gikk ned trappene til øvre rom (og begynte sin oppstigning av de himmelske trinnene), ble han ikke ledsaget av en sikkerhetsdetalj, selv om trusselen mot den nyfødte kirken var reell. Han vandret blant fattige, syke og lamme: “Sølv og gull har jeg ingen, men det jeg har, gir jeg deg: i navnet Jesus Kristus, nasoreneren, stiger opp og vandrer." ^[1]jfr. Apostlenes gjerninger 3:6 Også pave Frans har kjørt bussen, gått blant folkemengdene, senket det skuddsikre skjoldet og la oss "smake og se" Kristi kjærlighet. Han ringte til og med personlig for å avbryte avisleveringen tilbake i Argentina. ^[2]www.catholicnewsagency.com

Mine brødre og søstre… vi får igjen vist de fantastiske og umiskjennelige fotsporene til snekkeren fra Nasaret, den menneskesønnen som ikke hadde noe sted å legge hodet på. Men de skal ikke gawked på, men gikk inn. Gjennom denne forfriskende ektheten blir vi vist veien som Kirken, som vi må Følg. Ja, kirken må bli fattig igjen. Hvor mange ganger har jeg følt at Herren sa at vi, særlig her i Vesten, ikke aner hvor langt vi har falt fra vår første kjærlighet. ^[3]Rev 2: 4-5 Forurensningen av verden er så gjennomgripende, så omfattende, så subtilt forankret i den moderne kirken, at verden ikke lenger ser Kristus i oss, og vi ser heller ikke Kristus i hverandre. Verden er ensom fordi vi ikke kan finne ham som vi lengter etter! Og så alle oss ... alle oss… har latt etter ham andre steder, enten det er i glede eller falske bekvemmeligheter, og vi er igjen sultne og fattige. Faktisk sa mor Teresa angivelig en gang at hadde hun visst hvor åndelig fattig og sulten Amerika er, ville hun ha kommet dit i stedet for Calcutta.

Kirken er på vei inn i en stor storm - inn i hennes egen lidenskap, mens kroppen følger Jesus, hennes hode. Pave Frans har ikke bare tatt roret i Peter Barque, men han seiler henne direkte inn i Stormens hjerte. Da det var på tide for Jesus å lide og dø, gikk han rett inn i Jerusalem. Også den hellige faren vil ved sitt eksempel og sin trofasthet mot sannheten vekke sjalusi og hat fra “Sanhedrin” og verdslige domstoler. Spørsmålet er nå, vil vi følge ... eller hoppe skip?

FORBEREDELSE FOR PENSTEKOST

Det er en ”pinsedag” som kommer over kirken, og Jesus ber sitt folk, hans brud, om å “kom ut av Babylon, ”Kommer ut av materialismen som har grepet så mange deler av verden og hans kirke.

Gå ut av henne, mitt folk, så dere ikke tar del i hennes synder, så dere ikke får del i hennes plager. (Åp 18: 4)

Jesus ønsker å helle ut åndelig rikdom over oss, men hvis vi har fylt våre hjerter med denne verdens forbigående rikdom, vil vi savne den. Dette tidspunkt for forberedelse, er da ikke så mye a avstivning for tukt, men for den hellige ånds komme. Når har du noen gang hørt vår salige mor fortelle barna at de burde bli grepet av frykt som riktig svar på hennes meldinger? Satan vil at vi alle skal bli distrahert og bekymret og engstelig for tsunamier, jordskjelv, økonomien eller dette og det til det punktet hvor folk ikke en gang kan be eller fungere. Hollywood har blitt "inspirert" av mørke apokalyptiske scenarier som ikke gir lite håp og ofte bare skremmer i stedet for å ringe oss tilbake til omvendelse. Nå håper jeg at du anerkjenner at Satans bønder bruker et veldig "profetisk" språk som det av den autentiske Åndens stemme, men som fører til løsninger som er "antikrist." Jeg har mye, mye mer å si om dette i fremtiden.

Foreløpig er det viktigste å etterleve Jesu evangelium. Som du Begynn på nytt og ydmyke deg selv og søke tilgivelse fra Gud og de du har fornærmet. At du går inn i det store eventyret, som er bønn, og rett og slett gjør øyeblikkets plikt med føyelighet og overgivelse. Vær glad, til tross for alt, ja, gled deg alltid!

Og prøv å ha, som Vår Frue, en ekte fattigdomsånd. For i hvilken grad du blir tømt for “selv”, er den grad du vil bli fylt ut Den kommende pinse.

Ikke bli tilpasset denne verden, men bli forvandlet av sinnets fornyelse. (Rom 12: 2)

To ord: frivillig disponering. To ord som fortsetter å vokse i hjertet mitt som mais i åkrene ...

HVORDAN Vanskelig!

Dette kan være veldig vanskelig å skrive for mange å lese. For i den vestlige sivilisasjonen er det få som skjønner hvor langt vi har falt fra evangeliets sanne ånd, ånden til sanne etterfølgere av Kristus. Paul VI forteller oss hva det er:

Dette århundret tørster etter ekthet ... Verden forventer av oss enkelhet i livet, bønnens ånd, lydighet, ydmykhet, løsrivelse og selvoppofrelse. -PAV PAUL VI, Evangelisering i den moderne verden, 22, 76

"Enkelhet i livet ... løsrivelse og selvoppofrelse." Du kan oppsummere disse levende egenskapene som en "ånd av fattigdom."

Kristne er kalt til å bli levende brønner som verden kan drikke av livet til Jesus Kristus. Men når vi fyller brønnen med alle slags av materielle vedlegg og omgir oss med overdreven komfort og luksus, skyer det vårt vitnesbyrd. Vi kan snakke om og til og med følge Kristi bud og tiltrekke sjeler til hjertets hjerter. Men når de kikker inn i livene våre og ser alger av grådighet, selvtillit og materialisme som svever i våre hjerter og vokser på veggene, så er de ikke i stand til å "smake og se Herrens godhet."

Å, vennene mine! Jeg skriver til deg med en stor stor finger som peker på meg selv! Hvor dårlig jeg har svart på Kristi tilstand for å være hans etterfølger:

Hvis noen ville komme etter meg, la ham fornekte seg selv og ta opp korset hans og følg meg ... alle av dere som ikke fraskriver seg alle sine eiendeler, kan ikke være min disippel. (Matt 16:24; 14:33)

Nekte og gi avkall på hva igjen?

... alt som er i verden, kjøttets lyst og øynene og livets stolthet ... (I Joh 2:26)

TRISTHET

Når vi hører disse ordene, er svaret vårt en av tristhet. Vi begynner umiddelbart å tenke på de jordiske skattene vi verdsetter så høyt eller ønsker, eller de lastene og vanene vi så lett beskytter. Vi begynner å argumentere, som den rike mannen som nærmet seg Jesus, at vi er gode kristne:

Alle disse [budene] har jeg fulgt fra min ungdomstid. (Lukas 18:21)

Men Jesus svarer,

En ting du fortsatt mangler. Selg alt du har, og del det ut til de fattige, så får du skatter i himmelen; og kom, følg meg. ” Men da han hørte dette, ble han lei seg, for han var veldig rik. (v. 22-23)

Jesus forbauser oss da ved å si at det vil være veldig, veldig vanskelig å komme inn i Guds rike.

Sakkeus var også rik. Men da han bestemte seg for å gi varene sine til de fattige og de han svindlet, sa Jesus:

I dag har frelse kommet til dette huset. (Lukas 19: 9)

En mann etterlevde budene, men elsket sin rikdom. Den andre brøt budene, men avslo sin formue. Frelsen kom til den som knuste avgudene i hans hjerte, og begynte så å etterleve budene også, i ånd og sannhet.

Men ve deg som er rik, for du har mottatt din trøst ... husk at du i ditt liv mottok dine gode ting, og Lasarus på samme måte onde ting; men nå blir han trøstet her [i himmelen], og du er i kval. (Lukas 6:24; 16:25)

Ingen kan tjene to mestere ... Du kan ikke tjene Gud og mammon. (Matt 6:24)

DE VELSIGTE

Hvis Kristus er vårt hode, bør ikke kroppen følge det? Bør hodet krones i fattigdom, mens kroppen er prydet i rikdom? Likevel, dette kall til en fornyet ånd av fattigdom skal ikke gjøre oss triste, men få oss til å søke betydningen av ordene:

Velsignet er du fattig. (Lukas 6:20)

Matteusevangeliet sier,

Salige er de fattige i ånden. (Matt 5:23)

Hvis vi lytter til konteksten av Kristi ord i resten av Skriften, er det tydelig at evangelieskribentene ikke presenterer oss to alternativer, men to synspunkter på det samme salighetens fjell. Det vil si at en livsstil av enkelhet og løsrivelse gir en ånd av fattigdom, og en ånd av fattigdom bør manifestere seg i en livsstil av enkelhet. Selv om det ikke er absolutt, er det veldig vanskelig å komme inn i Riket, advarer Jesus for de som er rike.

Jesus krever, fordi han ønsker vår ekte lykke. Kirken trenger helgener. Alle er kalt til hellighet, og hellige mennesker alene kan fornye menneskeheten. —POPE JOHN PAUL II, World Youth Day Message for 2005, Vatikanstaten, 27. august 2004, Zenit.org

ENKELHET, IKKE DESTITUSJON

Ja, jeg tror Jesu Ånd kaller oss til å frivillig gi opp jakten på ting som, selv om de ikke i seg selv er gode eller dårlige, fører våre hjerter og følelser bort fra Riket. Dette betyr ikke at vi nødvendigvis er kalt til å selge alt og leve i en hytte (med mindre Kristus gir deg et spesifikt kall til virkelig fattigdom, slik som han ga til den salige mor Teresa av Calcutta). Men jeg tror Herren ber oss om å sortere gjennom tingene våre, selge eller gi bort det vi ikke trenger, og slutte å strebe etter de tingene som stjeler hjertet vårt fra ham og får oss til å miste vårt himmelske fokus. En del av dette fokuset er selvfølgelig ikke bare å redde huden min, men å spare og klær huden til broren min. Fattigdomsstaten i Kristus skal aldri være et mål i seg selv. Snarere bør det alltid føre oss til større kjærlighet til Gud og kjærlighet til vår neste, spesielt hos de fattige.

Å leve et liv i enkelhet betyr ikke å leve i skitt eller ryddighet. "Nåde bygger på naturen," og derfor bør omgivelsene våre være ordnet og vedlikeholdt uten et overdreven ønske om perfeksjon eller for "det beste."

Å VÆRE FORBEREDT

Jeg ønsker å gjenta ordene som fortsetter å resonere i mitt hjerte, “Kom ut av Babylon!”For Babylon, kjøttets illusoriske verden, skal kollaps. Dens murer vil falle på de rike, det vil si hjertene der selve Babylons murer er reist. Men for de som frivillig har fratatt seg forførelser av denne verden, kollapsen av den vestlige sivilisasjonen ^[4]jfr På kvelden vil ikke være et stort skifte, i det minste av hjertet.

Viktigst, verdens støy vil ikke konkurrere med Jesu stemme. For Gud snakker til og leder sitt folk ... men det er i hvisken ... den "fremdeles lille stemmen", den milde tilskyndelsen fra Den hellige ånd. Bare den forsiktig vil høre nå. Og vi kan bare være oppmerksomme hvis vi ikke blir distrahert, eller rettere sagt, ikke lar oss distrahere.

I sin rikdom mangler mennesket visdom: han er som dyrene som blir ødelagt. (Salme 49:20)

Hvis vi er redde for å fjerne oss fra våre verdslige eiendeler, er vi uegnet til å forsvare troen sterkt. —St. Peter Damian, Tidenes liturgi, Vol II, s. 1777

Først publisert 26. juli 2007

RELATERT LESING

Meditere denne uken over Kirkens kommende lidenskap: Syvårsprøven

Den kommende pinsedagen: Karismatisk? Del VI og Den kommende pinse

Den kommende oppstandelsen

Profetien i Roma

MARK KOMMER TIL KALIFORNIA!

Mark Mallett skal snakke og synge i California
April 2013. Han får selskap av Fr. Seraphim Michalenko,
visepostulator for kanoniseringsårsaken til St. Faustina.

Klikk på lenken nedenfor for tidspunkter og steder:

Mark's Speaking Schedule

Klikk her for å Avslutte abonnementet or Bli medlem! til denne tidsskriftet.

VENTE! Ikke klikk på den knappen hvis du går gjennom
harde tider. Dine bønner er nok. Takk til andre
som er i stand til å holde dette heltidens apostolat drevet!

www.markmallett.com

-------

Klikk nedenfor for å oversette denne siden til et annet språk: