Revolusjon: "Kjærlighet" bakover
SIDEN Kristendommens begynnelse, når som helst revolusjon har brutt ut mot henne, har det oftest kommet som en tyv om natten.
DEN FØRSTE REVOLUSJONEN
Selv om det var advarselsskilt rundt dem, ble apostlene rystet og overrasket da den djevelske revolusjonen brøt ut i Getsemane hage. Herren hadde advart dem om det "Våk og be," og likevel sovnet de kontinuerlig.
Så kom han tilbake til disiplene sine og sa til dem: Sover du fortsatt og hviler deg? Se, timen er nær når Menneskesønnen skal overgis til syndere. Stå opp, la oss gå. Se, min forræder er nær. ” Mens han fremdeles snakket, ankom Judas, en av de tolv, ledsaget av en stor folkemengde, med sverd og stenger ... (Matt 26: 45-47)
Ja, revolusjonen brøt ut "mens han fremdeles snakket." Det vil si at det ofte kommer når folk er midt i prosjektene sine, midt i planene sine, deres håp og drømmer. Det overrasker mange fordi de ikke tror at livet noen gang vil endre seg; at mønstrene de er vant til, strukturene de har stolt på og assistansen de alltid har hatt, alltid vil være der. Men plutselig, som en tyv om natten, disse verdipapirene rystes og revolusjonens natt faller med et voldsomt slag.
Da forlot alle disiplene ham og flyktet. (Matt 26:56)
Det er det som skjer når revolusjon overrasker kristne, når den vekker frekt de som har falt i søvn av synd og selvtilfredshet i komfort. Søvn overhaler oss når verdslighet, glede og livets bekymringer kveles og demper Guds røst.
"Det er vår søvnighet overfor Guds nærvær som gjør oss ufølsomme overfor det onde: vi hører ikke Gud fordi vi ikke vil bli forstyrret, og derfor forblir vi likegyldige mot det onde."... en slik disposisjon fører til "En viss sjeles følsomhet overfor ondskapens kraft." Paven var opptatt av å understreke at Kristi irettesettelse til sine sovende apostler - "vær våken og vær våken" - gjelder hele Kirkens historie. Jesu melding, sa paven, er en “Permanent budskap for alle tider, fordi disiplenes søvnighet ikke er problemet i det ene øyeblikket, snarere hele historien,” søvnigheten ”er vår, av de av oss som ikke ønsker å se ondskapens fulle kraft og gjør ikke vil gå inn i hans lidenskap. ” —POPE BENEDICT XVI, katolske nyhetsbyrå, Vatikanstaten, 20. april 2011, publikum
DEN ANDRE REVOLUSJONEN
Denne siste uken i messelesningene har vi reflektert over den tidlige kirken umiddelbart etter Jesu himmelfart. Det tok ikke lang tid før revolusjonen rørte igjen, men nå mot kroppen av Kristus, begynner med Stefanus.
De vekket opp folket, de eldste og de skriftlærde, ba ham, grep ham og førte ham fram for Sanhedrinet ... (Apg 6:12)
Som Jesus, den Sannhet ble satt for retten. Men i stedet for å vekke lytterne til fornuft og refleksjon, opprørte sannheten dem bare. Som Jesus sa,
... dette er dommen om at lyset kom til verden, men folk foretrakk mørke fremfor lys, fordi deres gjerninger var onde. For alle som gjør onde ting, hater lyset og kommer ikke mot lyset, slik at hans gjerninger ikke blir avslørt. (Johannes 3: 19-20)
Likeledes med Stephen, "De kunne ikke motstå visdom og ånd som han talte med." [1]Apg 6: 10 Lyset fra hans liv og vitnesbyrd var for lyst til at deres samvittighet kunne bære, og de stenet ham. Det var begynnelsen på nok en revolusjon.
Den dagen brøt det ut en alvorlig forfølgelse av kirken ... Saul ... prøvde å ødelegge kirken; inn i hus etter hus og dratt ut menn og kvinner, overlot han dem til fengsel. (Apostlenes gjerninger 8: 3)
Den endelige revolusjonen av denne tiden
Nå kaller jeg disse forfølgelsene mot Jesus og de tidlige kirkene for “revolusjoner” fordi de virkelig var et forsøk på å styrte den kristne lære, som i seg selv var å etablere en ny orden (se Apg 2: 42-47). Det er styrtet av denne ordenen - Guds orden - som alltid er Satans mål, og har vært helt siden Edens hage og den tidligste revolusjonen. Kjernen i det var dette sofistikk:
... du vil være som guder. (3 Mos 5: XNUMX)
I hjertet av enhver hedensk revolusjon er alltid løgnen vi kan klare oss uten Guds ordre, uten begrensningene av guddommelig lov, sannhet og moral - i det minste lovene, sannhetene og moralen som Gud selv har etablert. Slik er det i dag:
Fremgang og vitenskap har gitt oss makten til å dominere naturkreftene, manipulere elementene, reprodusere levende ting, nesten til det punktet å produsere mennesker selv. I denne situasjonen ser det ut til å være foreldet, meningsløst å be til Gud fordi vi kan bygge og skape hva vi vil. Vi skjønner ikke at vi gjenopplever den samme opplevelsen som Babel. —POPE BENEDICT XVI, pinsedag, 27. mai 2102
Når Canada og andre nasjoner begynner å bestemme hvem som skal leve og hvem som skal dø gjennom dødshjelp, abort og såkalte "helsevesen" -lover, har vi faktisk rekonstruert det avskyelige nye Babel-tårnet. [2]jfr Det nye Babel-tårnet
Denne [dødskulturen] fremmes aktivt av kraftige kulturelle, økonomiske og politiske strømninger som oppmuntrer til en ide om samfunnet som er for opptatt av effektivitet. Ser man på situasjonen fra dette synspunktet, er det mulig å snakke i en viss forstand om en krig av de mektige mot de svake: et liv som
krever større aksept, er kjærlighet og omsorg ansett som ubrukelig, eller holdes for å være en utålelig byrde, og blir derfor avvist på en eller annen måte. En person som, på grunn av sykdom, handicap eller, enklere, bare ved å eksistere, kompromitterer trivsel eller livsstil for de som er mer favoriserte, har en tendens til å bli sett på som en fiende som skal motståes eller elimineres. På denne måten frigjøres en slags "konspirasjon mot livet". Denne konspirasjonen involverer ikke bare enkeltpersoner i deres personlige, familie- eller gruppeforhold, men går langt utover, til det punktet å skade og forvride forholdet mellom folk og stater på internasjonalt nivå. —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Livets evangelium”, n. 12
Her har St. John Paul II re
uttalt at denne nåværende revolusjonen er nå global i naturen, og søker å ryste hele nasjonenes orden. Dette var akkurat hva pave Pius IX forutså:
Du er virkelig klar over at målet med dette mest inikvante plottet er å få folk til å styrte hele menneskers orden og trekke dem til de onde teoriene om denne sosialismen og kommunismen ... —POPE PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Encyclical, n. 18, 8. DESEMBER 1849
Det er derfor ingen overraskelse å se at sosialistiske og kommunistiske politiske kandidater åpner fart, slik som de demokratiske nominerte i Amerika, eller den nye statsministeren i Canada. Disse menn og kvinner er langt fra å være en "konspirasjonsteori", men bare samarbeider med hemmelighetsfulle krefter som lenge har fremkalt en Global revolusjon.
Vi tenker på stormaktene i dag, på de anonyme økonomiske interessene som gjør menn til slaver, som ikke lenger er menneskelige ting, men er en anonym kraft som menn tjener, som menn plages og til og med blir slaktet av. De er en destruktiv kraft, en kraft som truer verden. —POPE BENEDIKT XVI, Refleksjon etter avlesningen av kontoret for tredje time i morges i synoden Aula, Vatikanstaten, 11. oktober 2010
... det som er deres endelige formål, tvinger seg selv til syne - nemlig den fullstendige styrtingen av hele den religiøse og politiske orden i verden som den kristne læren har produsert, og erstatningen av en ny tilstand av ting i samsvar med deres ideer, av som grunnlaget og lovene skal hentes fra ren naturalisme. —OPP LEO XIII, Humanum slekt, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20. april 1884
Hvordan vil de oppnå sine mål? Vel, de er allerede som "dødskulturen" strammer grepet gjennom lovløsheten til ideologisk drevne høyesteretter. [3]jfr Lovløshetens time Videre er økonomien som vi kjenner den gjennom en kontrollert riving av "petro-dollar" godt i gang. Ordo ab kaos—"Orden ut av kaos" - slik er mottoet for frimurere i 33. grad som påvene lenge har assosiert med å hjelpe til med å konstruere en "ny verdensorden."
EVOLUSJONENS EVENE
Da jeg forberedte meg på å skrive denne refleksjonen, som så ofte skjer, kom det plutselig en e-post med en slags guddommelig bekreftelse. Denne gangen kom det fra en teolog i Frankrike, som sa:
Jeg vet ikke hvordan ting er i Canada akkurat nå, men her er dette noe av en surrealistisk tid. Ja, Frankrike er fremdeles teknisk i unntakstilstand, men de aller fleste mennesker er fremdeles i en "business as usual" -modus som til og med skrekken fra novemberangrepene ikke fjernet. En veldig hellig anglikansk prestevenn av meg sammenlignet nylig den nåværende situasjonen med 'Phoney-krigen' i Vest-Europa i 1939-40 i løpet av månedene der fiendtlighet offisielt ble erklært (og Polen ble martyrdøtt, ikke ulikt Syria i dag), men ingenting så ut til skje. Da Blitzkrieg ankom i 1940, fanget den Frankrike helt uforberedt ... —Brev 15. april 2016
Ja, vel, det dannes en slags "Blitzkrieg" mot kirken mens vi snakker. Det blir oppmuntret av liberale hedenske regjeringer, useriøse høyesterettsdommere, militante ateister, sex ”lærere”, og nå, til og med biskoper og kardinaler i Kirken, som griper på pavens tvetydigheter for å løsne læresetninger fra pastoral praksis, og setter overlegenhet over individet. “Samvittighet” snarere enn objektiv sannhet.
... du vil være som guder. (3 Mos 5: XNUMX)
Jeg liker ikke å si "dette er revolusjonerende", fordi revolusjonerende høres ut som å gi opp eller ødelegge noe med vold, mens [pavens formaning, Amoris Laetitia] er en fornyelse og en oppdatering av den opprinnelige helhetlige katolske visjonen. —Kardinal Walter Kasper, Vatikanet Insider, 14. april 2016; lastampa.it
Og her er advarselen som jeg føler meg tvunget til å gi: som den første og andre revolusjonen, og mest alle de andre i mellom, vil denne globale revolusjonen også overraske mange, som en tyv om natten. I april 2008 dukket den franske hellige Thérèse de Lisieux opp i en drøm for en amerikansk prest jeg kjenner som ser sjelene i skjærsilden nesten hver natt. Iført en kjole for sitt første nattverd førte hun ham mot kirken. Da han nådde døren, fikk han imidlertid ikke adgang. Hun vendte seg mot ham og sa:
Akkurat som mitt land [Frankrike], som var kirkens eldste datter, drepte sine prester og trofaste, slik vil forfølgelsen av kirken finne sted i ditt eget land. På kort tid vil presteskapet gå i eksil og vil ikke kunne komme inn i kirkene åpent. De vil tjene de troende på hemmelige steder. De troende blir fratatt “Jesu kyss” [Hellig nattverd]. Laiten vil bringe Jesus til dem i prestenees fravær.
Denne advarselen ble hørbart gjentatt for ham nylig mens han sa messe.
Ja, sverdene er blitt svingt, faklene har blitt tent, og pøblene danner seg. Alle med øyne kan tydelig se dette. Det kan hende det ikke kommer i dag, og i morgen kan det virke som "forretning som vanlig." Men revolusjonen kommer. Derfor,
Se og be om at du ikke kan gjennomgå testen. Ånden er villig, men kjøttet er svakt. (Matt 26:41)
RELATERT LESING
Hjertet av den nye revolusjonen
Har du lest Den endelige konfrontasjonen av Mark?
Ved å kaste spekulasjonene til side, legger Mark ut tidene vi lever i i henhold til visjonen til kirkefedrene og pavene i sammenheng med den "største historiske konfrontasjonen" menneskeheten har gått gjennom ... og de siste trinnene vi nå går inn før Kristi seier og hans kirke.
Du kan hjelpe dette heltidens apostolat på fire måter:
1. Be for oss
2. Tiende til våre behov
3. Spre meldingene til andre!
4. Kjøp Marks musikk og bok
Gå til: www.markmallett.com
Donere $ 75 eller mer, og motta 50% avslag of
Marks bok og all musikken hans
i sikker nettbutikk.
HVA MENNESKER SIER:
Sluttresultatet var håp og glede! ... en klar guide og forklaring på tidene vi er i og de vi raskt er på vei mot.
- John LaBriola, Videre katolsk lodd
... en bemerkelsesverdig bok.
- Joan Tardif, Katolsk innsikt
Den endelige konfrontasjonen er en nådegave til kirken.
—Michael D. O'Brien, forfatter av Far Elijah
Mark Mallett har skrevet en må-lese bok, en uunnværlig vade Mecum for de avgjørende tidene framover, og en godt undersøkt overlevelsesguide for utfordringene som venter over kirken, vår nasjon og verden ... Den endelige konfrontasjonen vil forberede leseren, som intet annet arbeid jeg har lest, til å møte tiden før oss med mot, lys og nåde trygg på at slaget og spesielt denne ultimate kampen tilhører Herren.
— Den avdøde Fr. Joseph Langford, MC, medstifter, misjonærer av veldedighetsfedre, forfatter av Mor Teresa: In the Shadow of Our Lady, og Mor Teresas hemmelige brann
I disse dager med tumult og forræderi, gjenspeiler Kristi påminnelse om å være våken kraftig i hjertene til dem som elsker ham ... Denne viktige nye boken av Mark Mallett kan hjelpe deg å se og be stadig mer oppmerksomt når urovekkende hendelser utspiller seg. Det er en sterk påminnelse om at uansett hvor mørke og vanskelige ting blir, “Den som er i deg, er større enn den som er i verden.
—Patrick Madrid, forfatter av Søk og redning og Pave Fiction
Tilgjengelig i
Fotnoter
| ↑1 | Apg 6: 10 |
|---|---|
| ↑2 | jfr Det nye Babel-tårnet |
| ↑3 | jfr Lovløshetens time |