HVA betyr det å bli en lever godt?
SMAK OG SE
Hva er det med sjeler som har oppnådd en viss grad av hellighet? Det er en kvalitet der, en "substans" som man vil henge i. Mange har forlatt forandrede mennesker etter møter med den salige mor Teresa eller Johannes Paul II, selv om det til tider ikke ble snakket lite mellom dem. Svaret er at disse ekstraordinære sjelene hadde blitt levende brønner.
Den som tror på meg, som skriften sier: 'Elver med levende vann vil strømme fra ham.' (Johannes 7:38)
Salmisten skriver:
O smak og se at Herren er god! (Sl 34: 8)
Folk hungrer og tørster etter smak og se Herren, i dag. De søker etter ham på Oprah Winfrey, i en flaske sprit, i kjøleskapet, i ulovlig sex, på Facebook, i hekseri ... på en lang rekke måter, og prøver å finne lykken de ble skapt for. Men Kristi plan var at menneskeheten skulle finne ham i hans kirke—Ikke en institusjon, per se—Men i sine levende medlemmer, dens levende brønner:
Vi er ambassadører for Kristus, som om Gud appellerer gjennom oss. (2.Kor 5:20)
Dette århundret tørster etter ekthet ... Verden forventer av oss enkelhet i livet, bønnens ånd, lydighet, ydmykhet, løsrivelse og selvoppofrelse. —OPP PAUL VI, Evangelisering i den moderne verden, 22, 76
Dette mente St. Paul da han sa:
Jeg er korsfestet med Kristus; det er ikke lenger jeg som lever, men Kristus som bor i meg (Gal 2:20)
Hvis vi deler denne setningen i tre deler, finner vi anatomi av et "levende vel."
"Jeg har blitt korsfestet"
Når en vannbrønn er boret, må all silt, stein og jord fjernes til overflaten. Dette er hva det vil si å bli "korsfestet med Kristus": å bringe inn hele selets silt, opprørsklippen og syndens jord. Det er veldig vanskelig for den kristne sjelen å være et kar av rene levende vann med disse blandet inn i det. Verden smaker, men etterlates umettet av brakkvannet som har smittet nådene de lengtet etter å drikke av.
Jo mer man dør for seg selv, jo mer reiser Kristus seg innvendig.
Med mindre et hvetekorn faller til jorden og dør, forblir det bare et hvetekorn; men hvis den dør, produserer den mye frukt. (Johannes 12:24)
Likevel er ikke et "boret hull" nok. Det må være et hylster som kan "inneholde" Den hellige ånds levende vann ...
"DET ER IKKE LENGERE JEG SOM LEVER"
I brønner bygges et foringsrør av stein eller betong langs de indre veggene for å hindre at jorden "faller tilbake" i brønnen. 
Vi bygger et slikt deksel av "gode gjerninger." Disse steinene er skjema av den kristne, det ytre tegnet som sier "Jeg er en beholder av de levende vann." Som Skriften sier,
Ditt lys må skinne for andre, så de kan se dine gode gjerninger og herliggjøre din himmelske Fader ... Vis din tro for meg uten gjerninger, og jeg vil vise deg min tro fra mine gjerninger. (Matt 5:16; Jakob 2:18)
Ja, verden må smake og se at Herren er god. Uten en synlig brønn er Living Waters vanskelig å finne. Uten foringen vil brønnen begynne å hule seg inn under "kjødets lyst og øynens lyst og livets stolthet" (1.Johannes 2:16) og bli gjengrodd av tornene til "verdslig angst og lokke av rikdom "(Matt 13:22). På den annen side, brønner med bare "gode gjerninger", men mangler "substansen" til en autentisk levende tro på Kristus - de levende vann - er ofte "som hvitkalkede graver, som ser vakre ut på utsiden, men inni er fulle av døde manns bein og alle slags skitt ... på utsiden ser du rettferdig ut, men inni deg er du fylt med hykleri og ondskap. " (Matt 23: 27-28).
I sin første leksikon understreker pave Benedikt at det å elske sin neste har to komponenter: den ene er den handle av kjærlighet, selve den gode gjerningen, og den andre er kjærligheten hvem vi overfører til den andre, det vil si Gud som er kjærlighet. Begge må være til stede. Ellers risikerer den kristne å bli redusert til bare en sosialarbeider og ikke et guddommelig utnevnt vitne. Han bemerker at apostlene ikke skulle ...
... utfør et rent mekanisk distribusjonsarbeid: de skulle være menn “fulle av ånden og visdom” (jf. Apg 6: 1-6). Med andre ord var sosialtjenesten som de skulle levere helt konkret, men samtidig var den også en åndelig tjeneste. —OPP BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, nr. 21
Å følge Jesu bud, produsere gode gjerninger underveis, betyr at det ikke lenger er jeg som lever, eller rettere sagt, jeg lever for meg selv, men for min neste. Imidlertid er det ikke "jeg" jeg ønsker å gi, men Kristus ...
"KRISTUS SOM LEVER I MEG"
Hvordan lever Kristus i meg? Gjennom en invitasjon fra hjertet, det vil si bønn.
Se, jeg står ved døren og banker; hvis noen hører stemmen min og åpner døren, vil jeg komme inn til ham og spise med ham, og han med meg. (Åp 3:20)
Det er bønn som trekker Den Hellige Ånd inn i hjertet mitt, som fyller mine ord, handlinger og tanker med Guds nærvær. Det er denne nærværet som flyter ut av meg i de uttørkede sjelene til de som ønsker å slukke sin åndelige tørst. På en eller annen måte i dag har vi mistet forståelsen av nødvendigheten av bønn i det kristne liv. Hvis dåpen er den første flommen av nåde, er det bønn som kontinuerlig fyller sjelen min med levende vann for min bror å drikke. Er det mulig at de travleste, mest aktive, tilsynelatende talentfulle kristne tjenestene i dag tilbyr til tider lite mer enn støv til verden? Ja, det er mulig, for det vi har å gi er ikke bare vår kunnskap eller tjeneste, men den levende Gud! Vi gir ham ved å tømme oss selv kontinuerlig - komme ut av veien - men deretter fylle oss kontinuerlig med ham gjennom et indre liv i bønn "uten å slutte." Biskopen, presten eller lekmann som sier at han ikke har "tid til å be" er den som trenger mest å be, ellers vil hans eller hennes apostolat miste sin kraft til å forandre hjerter.
Det er også bønn som gjør det mulig for meg å oppdage og bygge opp, ifølge m
y kallet, steinene som er nødvendige for å bli en synlig oase i verdens ørken:
Bønn tar hensyn til den nåde vi trenger for meritterte handlinger. -Katekes av katolsk kirke, n. 2010. XNUMX
Som en resirkuleringspumpe, gjør gode gjerninger seg selv, hvis de gjøres i en ånd av ekte veldedighet, ytterligere trekke levende vann inn i sjelen i det som blir et rytmisk mønster mellom det indre og ytre av den kristne: omvendelse, gode gjerninger, bønn ... bore godt dypere, bygge dens form og fylle den med Gud.
Kjærlighet vokser gjennom kjærlighet. —OPP BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, nr. 18
Bli i meg, mens jeg blir i deg ... Den som blir igjen i meg og jeg i ham, vil bære mye frukt, for uten meg kan du ikke gjøre noe ... Hvis du holder mine bud, vil du forbli i min kjærlighet. (Johannes 15: 4-5, 10)
HVILKET VEL VIL DU VÆRE?
Dette er ikke å si at Gud ikke kan arbeide gjennom villige eller til og med uvillige individer. Det er faktisk mange som har "karismer" som virker kraftige. Men de er ofte som stjerneskudd som blender et øyeblikk og deretter snart blir glemt, deres liv lyser bare et kort øyeblikk, men gir ingen varig kompass. Det jeg snakker om her er de faste stjerner, de flammende solene kalt "hellige" hvis lys kontinuerlig når mot oss selv lenge etter at deres jordiske liv har brent ut. Dette er den levende brønnen du skal bli! En brønn som tilbyr levende vann som forandrer og forvandler verden rundt deg, og forlater Hans nærvær lenge etter at din tilstedeværelse er borte.
La meg oppsummere alt jeg har sagt her med St. Pauls ord - en av de største levende brønnene i kristendommen hvis år vi fortsetter å feire. Kristenes liv er bygget på Jesus, som en brønn er bygget på jorden.
Hvis noen bygger på dette fundamentet med gull, sølv, edelstener, tre, høy eller halm, vil arbeidet til hvert komme frem, for dagen vil avsløre det. Det vil bli avslørt med ild, og brannen vil teste kvaliteten på hver enkelt arbeid. (1.Kor 3: 12–13)
Hva bygger du brønnen din med? Gull, sølv og edelstener, eller tre, høy og halm? Kvaliteten på denne brønnen bestemmes av sjelens "indre liv", forholdet du har til Gud. Og bønn is forholdet - et fellesskap av kjærlighet og sannhet uttrykt i lydighet og ydmykhet. En slik sjel er ofte ikke engang klar over at han bygger en brønn med dyrebare perler ... men andre er det. For de kan smake og se på ham at Herren er god. Jesus sa at et tre er kjent av frukten. Det er det skjulte indre livet til treet som bestemmer frukten: helsen til røttene, saften og kjernen. Hvem kan se bunnen av en brønn? Det er det dype indre liv i brønnen, der friske vann blir trukket, hvor det er stillhet og stillhet, og bønn om at Gud er i stand til å sive inn i sjelen, slik at andre kan senke begeret av deres ønske i ditt hjerte og Ham som de har lengtet etter.
Dette er den slags kristne som mor Maria har dukket opp i flere tiår for å generere. Apostler som vil bli dannet i livmoren til hennes ydmykhet levende brønner i vår tids store ørken. Dermed sier hun, "Be, be, be"at du vil ha Waters å gi.
De hellige - se på eksemplet til den salige Teresa fra Calcutta - fornye stadig sin evne til kjærlighet til naboen fra deres møte med den eukaristiske Herren, og omvendt fikk dette møtet sin virkelighet og dybde i deres tjeneste for andre. Kjærlighet til Gud og kjærlighet til naboen er således uatskillelig, de utgjør et enkelt bud ... I eksemplet til den salige Teresa av Calcutta har vi en klar illustrasjon av det faktum at tiden som er viet til Gud i bønn, ikke bare forringer effektiv og kjærlig tjeneste til vår nabo, men er faktisk den uuttømmelige kilden til den tjenesten. —OPP BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, nr. 18, 36
Vi holder denne skatten i leirkar ... (2 Kor 4: 7)
