På håp

 

Å være kristen er ikke resultatet av et etisk valg eller en høy ide,
men møtet med en hendelse, en person,
som gir livet en ny horisont og en avgjørende retning. 
—POPE BENEDICT XVI; Leksikonbrev: Deus Caritas Est, “Gud er kjærlighet”; 1

 

JEG ER en vugge katolikk. Det har vært mange viktige øyeblikk som har utdypet min tro de siste fem tiårene. Men de som produserte håp var da jeg personlig møtte Jesu nærvær og kraft. Dette førte igjen til at jeg elsket ham og andre mer. Oftest skjedde disse møtene da jeg nærmet meg Herren som en ødelagt sjel, for som salmisten sier:

Offeret som er akseptabelt for Gud, er en ødelagt ånd; et knust og ydmyk hjerte, du Gud, du vil ikke forakte. (Salme 51:17)

Gud hører de fattiges rop, ja ... men Han åpenbarer seg for dem når deres rop bæres av ydmykhet, det vil si ekte tro. 

Han blir funnet av de som ikke tester ham, og manifesterer seg for de som ikke tror ham. (Salomos visdom 1: 2)

Tro av sin spesielle natur er et møte med den levende Gud. —POPE BENEDICT XVI; Leksikonbrev: Deus Caritas Est, “Gud er kjærlighet”; 28

Det er denne manifestasjonen av Jesu kjærlighet og kraft som "gir livet en ny horisont", en horisont av håp. 

 

DET ER PERSONLIG

Altfor mange katolikker har vokst opp med å gå til søndagsmesse uten å høre at de trenger det personlig åpne hjerter for Jesus... og så vokste de til slutt uten messen helt. Det er sannsynligvis fordi prestene deres heller ikke ble undervist i denne grunnleggende sannheten i seminaret. 

Som du vet godt, handler det ikke om bare å videreføre en lære, men snarere om et personlig og dyptgående møte med Frelseren.   —POPE JOHN PAUL II, oppdragsfamilier, Neo-katekumenal vei. 1991

Jeg sier "grunnleggende" fordi det is en lære fra den katolske kirken:

"Stor er troens mysterium!" Kirken bekjenner dette mysteriet i apostlenes trosbekjennelse og feirer det i den sakramentale liturgien, slik at de troendes liv kan bli lik Kristus i Den Hellige Ånd til ære for Gud Faderen. Dette mysteriet krever altså at de troende tror på det, at de feirer det, og at de lever av det i et viktig og personlig forhold til den levende og sanne Gud. -Katekes av katolsk kirke (CCC), 2558

 

HÅPETS DAWN

I innledende kapittel av Luke, brøt de første daggrystrålene menneskets dystre horisont når engelen Gabriel sa:

… Du skal gi ham navnet Jesus, fordi han vil frelse sitt folk fra deres synder ... de skal gi ham navnet Emmanuel, som betyr "Gud er med oss." (Matt 1: 21-23)

Gud er ikke langt unna. Han er med oss. Og årsaken til hans komme er ikke å straffe, men utfri oss fra synden vår. 

'Herren er nær'. Dette er grunnen til gleden vår. —POPE BENEDICT XVI, 14. desember 2008, Vatikanstaten

Men du vil ikke oppleve denne gleden, dette håpet om frihet fra syndens slaveri, med mindre du låser den opp med troens nøkkel. Så her er en annen grunnleggende sannhet som må danne selve grunnlaget for din tro; det er klippen som hele ditt åndelige liv må bygges på: Gud er kjærlighet. 

Jeg sa ikke "Gud elsker." Nei, han er kjærlighet. Kjernen hans er kjærlighet. Som sådan - forstå dette nå, kjære leser - påvirker ikke oppførselen hans kjærlighet til deg. Det er faktisk ingen synd i verden, uansett hvor stor, som kan skille deg fra Guds kjærlighet. Dette proklamerte St. Paul!

Hva som vil skille oss fra Kristi kjærlighet ... Jeg er overbevist om at verken død eller liv eller engler eller fyrstedømmer eller nåværende ting eller fremtidige ting eller krefter eller høyde eller dybde eller noen annen skapning vil være i stand til for å skille oss fra Guds kjærlighet i Kristus Jesus, vår Herre. (jf. Rom 8: 35-39)

Så kan du fortsette å synde? Selvfølgelig ikke, fordi alvorlig synd kan skille deg fra hans tilstedeværelse, og for alltid på det. Men ikke hans kjærlighet. Jeg tror det var St. Catherine of Siena som en gang sa at kjærligheten til Gud når helt til portene til Helvete, men der nektes den. Det jeg sier er at hvisken i øret ditt som forteller deg at du ikke er elsket av Gud, er en flat løgn. Faktisk var det nettopp da verden ble fylt med begjær, drap, hat, grådighet og alle frø til ødeleggelse Jesus kom til oss. 

Gud beviser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi fremdeles var syndere. (Rom 5: 8)

Dette er håpets morgen i hjertet til den som kan akseptere det. Og i dag, i denne "barmhjertighetens tid" som renner ut i vår verden, ber han oss om å tro det:

Skriv dette til fordel for bekymrede sjeler: når en sjel ser og innser tyngdekraften i sine synder, når hele avgrunnen til den elendigheten den dyppet seg i vises for øynene, la den ikke fortvile, men la den kaste seg selv i armene på Min barmhjertighet, som et barn i armene til sin elskede mor. Disse sjelene har fortrinnsrett til Mitt medfølende hjerte, de har først tilgang til Min barmhjertighet. Fortell dem at ingen sjeler som har påkalt min barmhjertighet, har blitt skuffet eller gjort skam. Jeg gleder meg spesielt over en sjel som har satt sin lit til min godhet ... La ingen sjel frykte å nærme seg meg, selv om dens synder er like skarlagene ... -Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, dagbok, n. 541. 699

Det er andre ting jeg kunne ha skrevet om håp i dag, men hvis du ikke gjør det virkelig tro denne grunnleggende sannheten - at Gud Faderen elsker deg akkurat nå, i den ødelagte tilstanden du kan være og at han ønsker din lykke - da blir du som en båt som blir kastet rundt av vinden for enhver fristelse og prøvelse. For dette håpet i Guds kjærlighet er vårt anker. En ydmyk og sann tro sier: ”Jesus overgir jeg deg. Du tar vare på alt! ” Og når vi ber dette fra hjertet, fra tarmene, for å si det sånn, så kommer Jesus inn i våre liv og virkelig utfører nåde. Disse miraklene vil igjen plante frøet til håp der en gang tristhet vokste. 

“Håp,” sier katekismen, “er sjelens sikre og stødige anker ... som kommer inn… hvor Jesus har gått som en forløper på våre vegne.” ^[1]jfr Den katolske kirkens katekisme, n. 1820; jfr. Hei 6: 19-20

Timen har kommet da budskapet om guddommelig barmhjertighet er i stand til å fylle hjerter med håp og bli gnisten til en ny sivilisasjon: kjærlighetens sivilisasjon. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Polen, 18. august 2002; vatikanet.va

Gud elsker alle menn og kvinner på jorden og gir dem håp om en ny æra, en tid med fred. Hans kjærlighet, fullt ut åpenbart i den inkarnerte sønnen, er grunnlaget for universell fred. —POPE JOHN PAUL II, melding av pave Johannes Paul II for feiringen av verdens fredsdag, 1. januar 2000

 

Nå-ordet er en heltidstjeneste som
fortsetter av din støtte.
Velsign deg, og takk. 

 

Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.