IT er ikke lenger en fremmelig forestilling om at verden stuper inn i en dyp krise. Rundt oss florerer fruktene av moralsk relativisme i takt med at "lovens regel" som har mer eller mindre styrte nasjoner blir omskrevet: Moralske absoluter er alt annet enn avskaffet; medisinsk og vitenskapelig etikk blir stort sett ignorert; økonomiske og politiske normer som opprettholdt høflighet og orden blir raskt forlatt (jfr. Lovløshetens time). Vaktene har grått at a Storm kommer ... og nå er det her. Vi er på vei inn i vanskelige tider. Men bundet i denne stormen er frøet til en kommende ny tid hvor Kristus vil regjere i sine hellige fra kystland til kystland (se Åp 20: 1-6; Matt 24:14). Det vil være en fredstid - "fredstiden" lovet i Fatima:
Ja, et mirakel ble lovet på Fatima, det største mirakelet i verdenshistorien, nest etter oppstandelsen. Og det miraklet vil være en tid med fred som aldri før har blitt gitt til verden. — Kardinal Mario Luigi Ciappi, pavelig teolog for Pius XII, Johannes XXIII, Paul VI, Johannes Paul I og Johannes Paul II; 9. oktober 1994; Introduksjon til Apostolatets familiekategisme
Derfor er det nødvendig at støttene som har ført kirken og verden inn i en falsk fred og sikkerhet, blir trukket fra under oss. Gud gjør dette, ikke så mye for å straffe, men forberede oss på en ny pinse – en fornyelse av jordens overflate.
Dette er vårt store håp og vår påkallelse, 'Kom ditt rike!'– et rike av fred, rettferdighet og ro, som vil gjenopprette skaperverkets opprinnelige harmoni. —OPP JOHN PAUL II, Generell publikum, 6. november 2002, Zenit
Men dette krever at Dragens sataniske system, vevd inn i menneskehetens historie de siste 2000 årene, blir gjort til intet – bli «lenket» i avgrunnen (jf. Åp 20:1-2). Dermed, sa St. Johannes Paul II, har vi kommet til "endelig konfrontasjon" i vår tid. Jeg kan ikke unngå å huske den profetien gitt i Roma i nærvær av pave Paul VI som virkelig ser ut til å utfolde seg nå for time:
Fordi jeg elsker deg, vil jeg vise deg hva jeg gjør i verden i dag. Jeg vil forberede deg på det som kommer. Mørkedager kommer verden, dager med trengsel ... Bygninger som nå står, vil ikke være det stående. Støtter som er der for mitt folk nå, vil ikke være der. Jeg vil at du skal være forberedt, mitt folk, bare å kjenne meg og holde fast ved meg og ha meg på en måte dypere enn noen gang før. Jeg vil føre deg ut i ørkenen ... Jeg vil fjerne deg fra alt du er avhengig av nå, så du er bare avhengig av meg. En tid av mørket kommer over verden, men en tid av herlighet kommer for min kirke, a herlighetens tid kommer for mitt folk. Jeg vil øse ut alle gavene til min Spirit. Jeg vil forberede deg på åndelig kamp; Jeg vil forberede deg på en tid med evangelisering som verden aldri har sett…. Og når du ikke har annet enn meg, du vil ha alt: land, åker, hjem og brødre og søstre og kjærlighet og glede og fred mer enn noen gang før. Vær klar, mitt folk, jeg vil forberede meg du… -Pinsedag i mai 1975, Petersplassen, Roma, Italia; talt av Dr. Ralph Martin
Hvis Gud trekker ut all menneskelig støtte, er det tre ting som gjenstår:
Så tro, håp, kjærlighet forblir, disse tre; men den største av disse er kjærlighet. (1.Korinter 13:13)
Etter den introduksjonen, la oss fokusere kort på den første av disse: tro.
OVERNATURLIG TRO
Hensikten med dette, og de følgende skriftene, er ikke å gi en teologisk forklaring på tro, håp og kjærlighet så mye som å bringe dem inn i det praktiske «her og nå» – av hva de må være i vår tid. For det er nettopp disse tre teologiske dydene som skal bære deg gjennom stormen.
Lydig tro
De Katekes av katolsk kirke sier:
Tro er den teologiske dyden som vi tror på Gud og tror på alt han har sagt og åpenbart for oss, og som Den hellige kirke foreslår for vår tro, fordi han er sannheten selv. —N. 1814
Mange av oss går gjennom de vanskeligste indre prøvelsene akkurat nå, ikke fordi Gud er hevngjerrig, men fordi han elsker oss og vil at vi skal være frie.
For frihet satte Kristus oss fri; så stå fast og ikke underkast deg slaveriets åk igjen... På den tiden virker all disiplin ikke en årsak til glede, men til smerte, men senere bringer den rettferdighetens fredelige frukt til dem som er trent av den. (Galaterne 5:1, Hebreerne 12:11)
Jesus sa, "Jeg er sannheten." Som sådan kan vi ikke redigere Gud. Vi må tro "alt det han sa og åpenbarte for oss" fordi hvis "sannheten vil sette deg fri," da er "alt" som har blitt åpenbart for vår frihet. Hvis du går på akkord, ikke bare ved å ignorere visse moralske forskrifter fra katolsk lære i et slags nikk til "toleranse" (som hennes lære om ekteskap eller abort), men å tillate synd på små områder av livet ditt, er dette det første tegnet at du mangler sann tro på Gud. Adam og Evas synd var nettopp dette: å ta saken i egne hender. Moralsk relativisme og individualisme er blant de mest skadelige tankesett i vår tid fordi de i hovedsak plasserer ens ego på det som med rette er Guds trone. De er faktisk forløpere til Antichrist som "som står imot og opphøyer seg over enhver såkalt gud og gjenstand for tilbedelse, for å sette seg i Guds tempel og hevde at han er en gud ..." [1]2 Tess 2: 4
Sann tro er lydighet mot Skaperens planer.
Intim tro
En venn av meg sa til meg nylig: «Selv om jeg går for å kjøpe en t-skjorte, tar jeg den med til bønn. Dette er ikke skrupuløshet – det er det fortrolighet.Å stole på Jesus med de minste tingene i livet ditt er ikke bare hvordan du blir den beste venn med ham, men hvordan du blir "som et lite barn" - en forutsetning for å komme inn i Himmelriket.[2]jfr. Matteus 18:3 Min venn fortsatte: «Når jeg lar Jesus ta mine avgjørelser, og deretter handler når jeg føler fred, hindrer det Satan i å komme tilbake og spille på noen skyldfølelse. For da kan jeg si til anklageren som svar: 'Enten jeg tok den rette avgjørelsen eller ikke, tok jeg den med Jesus så godt jeg kunne. Og selv om det var feil avgjørelse, vet jeg at han vil få alle ting til å fungere til det gode fordi jeg elsket ham i det øyeblikket.'» Tro er å la Gud regjere, ikke bare på søndag i én time, men hvert minutt av hver dag i hver avgjørelse. Hvor mange av oss gjør dette? Og likevel var dette normal kristendom i den tidlige kirken. Det er fortsatt ment å være normativt.
Sann tro er et fellesskap av intimitet med Gud.
Total tro
Troen vår må imidlertid gå enda dypere enn bare å la Gud ta daglige avgjørelser. Sann tro må stole på at Han er Herre over alt i våre liv. Det vil si at sann tro aksepterer alle prøvelser som kommer som du ikke har kontroll over; autentisk tro aksepterer lidelsen som du ikke har makt over – selv om troen kan og bør forvente at Gud arbeider i og gjennom dem, om ikke fri en fra dem. Og kanskje den vanskeligste prøven for tro er å stole på Jesus, at når du har gjort et skikkelig rot av ting, kan han fortsatt fikse dem, fortsatt få dem til å arbeide mot det gode.
Ved tro «overgir mennesket fritt hele seg selv til Gud». Av denne grunn søker den troende å kjenne og gjøre Guds vilje. -CCC, ikke. 1814
Så du skjønner at tro ikke er en intellektuell øvelse i bare å erkjenne at en "høyere makt" eksisterer. "Selv demonene tror - og grøsser," sa St. James.[3]jfr. Jakobs 2:19 Snarere er kristen tro fullstendig og fullstendig å overlate noen aspekter av livet ditt til Ham "fordi han bryr seg om deg." [4]1 pet 5: 7
Sann tro overlater alt og "hele meg" i Guds hender.
Forventningsfull tro
Til slutt, troen tror ikke bare på Gud, men på Guds kraft— kraften til å frigjøre, helbrede, åpne øynene til blinde, få lamme til å gå, stumme til å snakke og døde til å stå opp igjen; å frigjøre den narkomane, helbrede de sønderknuste og reparere det uforgjengelige. Kirken i dag lever ikke lenger med denne forventningen fordi vi ikke lenger tror slik. Som jeg skrev i Rasjonalisme og mystikkens død, det postmoderne sinnet har i hovedsak resonnert bort Guds kraft. Jeg våger at flere kristne stoler på Google for svaret på bønner enn Gud. Mary Healy, en professor i hellig skrift og medlem av den pavelige bibelske kommisjon, skriver:
Overalt hvor Jesus gikk ble han beleiret av syke og svake. Ingen steder forteller evangeliene at han instruerte en person bare til å bære lidelsen som ble tildelt dem. I ingen tilfeller indikerer han at en person ber om for mye og bør nøye seg med en delvis helbredelse eller ingen helbredelse. Han behandler alltid sykdom som et onde som skal overvinnes i stedet for et gode som skal omfavnes... Har vi for lett akseptert ideen om at sykdom ganske enkelt bør omfavnes? Antar vi for lett at hvis en person er syk, vil Gud at hun skal forbli slik til hennes beste? Kan vår resignasjon fra sykdom eller skrøpelighet til og med noen ganger være en kappe for vantro? Skriften sier ikke at Herren alltid vil helbrede som svar på vår bønn hvis bare vi har nok tro... Det er imidlertid rimelig å konkludere med at Herren ønsker å helbrede mye oftere enn vi tror. -fra Healing: Å bringe Guds nådegave til verden, Vår søndagsbesøkende; publisert i Magnificat, Januar 2019, s. 253
Sann tro tror at Jesus er den samme "I går, i dag og for alltid," [5]Heb 13: 8 det vil si at han fortsatt gjør tegn og under når vi tror.
Oppsummert må vår tro være det lydig; det må være intim; det må være Total; og det må være forventningsfull. Når det er alle fire, har Gud virkelig lov til å begynne å frigjøre sin kraft i livene våre.
Du er viktig for Herren og han venter på ditt Ja. Omvend deg og tjen Herren trofast. Jeg ber deg holde flammen til din tro tent. Du lever i trengselstiden, og bare ved bønnens kraft kan du bære vekten av prøvelsene som kommer. Ta vare på ditt åndelige liv. Alt i dette livet går over, men Guds nåde i deg vil være evig. Ikke glem: i dine hender den hellige rosenkrans og den hellige skrift; i deres hjerter, kjærligheten til sannheten. Mot. Når alt virker tapt, vil Guds seier komme for de rettferdige. Du vil ennå drikke smertens bitre kalk, men etter all lidelse vil du bli belønnet. Dette vil være tiden for den definitive triumfen til Mitt ulastelige hjerte. — Vår Frue angivelig til Pedro Regis, 15. januar 2019; Pedro nyter støtte fra sin biskop
Nå-ordet er en heltidstjeneste som
vil fortsette i år med din støtte.
Velsign deg, og takk.
Å reise med Mark inn De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
