NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 11. oktober 2017
Onsdag i den tjuefemte uken i ordinær tid
Opt. Minnesmerke POPE ST. JOHN XXIII
Liturgiske tekster her.
FØR Jesus lærte "vår far", til apostlene:
Dette er hvordan du skal be. (Matt 6: 9)
Ja, hvordan, ikke nødvendigvis hva. Det vil si at Jesus avslørte ikke så mye innholdet i hva han skulle be, men hjertets disposisjon; Han ba ikke en spesifikk bønn så mye som å vise oss hvordan, som Guds barn, å nærme seg ham. For bare et par vers tidligere sa Jesus: "I bønn må du ikke bable som hedningene, som tror at de vil bli hørt på grunn av deres mange ord." [1]Matt 6: 7 Heller…
... timen kommer, og er nå her, da sanne tilbedere vil tilbe Faderen i ånd og sannhet; og sannelig søker Faderen slike mennesker for å tilbe ham. (Johannes 4:23)
Å tilbe Faderen i “ånd” betyr å tilbe ham med hjertet, å snakke til ham som en kjærlig far. Å tilbe Faderen i "sannhet" betyr å komme til ham i virkeligheten om hvem han er - og hvem jeg er, og ikke er. Hvis vi mediterer over det Jesus lærer her, vil vi oppdage at Fader vår åpenbarer for oss hvordan vi kan be i “ånd og sannhet”. hvordan be med hjertet.
VÅRE…
Umiddelbart lærer Jesus oss at vi ikke er alene. Det vil si at som mellommann mellom Gud og mennesket, tar Jesus opp bønnen vår og bringer den fram for Faderen. Gjennom inkarnasjonen er Jesus en av oss. Han er også ett med Gud, og derfor, så snart vi sier "Vårt", bør vi fylles med tro og sikkerhet om at vår bønn vil bli hørt i den trøst som Jesus er med oss, Emmanuel, som betyr "Gud er med oss." [2]Matt 1: 23 For som han sa, "Jeg er alltid med deg til slutten av tiden." [3]Matt 28: 15
Vi har ikke en yppersteprest som ikke er i stand til å sympatisere med våre svakheter, men en som på samme måte er testet på alle måter, men uten synd. Så la oss trygt nærme oss nådens trone for å motta barmhjertighet og finne nåde for rettidig hjelp. (Hebr 4: 15-16)
FAR…
Jesus var eksplisitt om hva slags hjerte vi burde ha:
Amen, jeg sier deg: Den som ikke tar imot Guds rike som et barn, vil ikke komme inn i det. (Markus 10:25)
Å tale til Gud som "Abba", som "Far", forsterker at vi ikke er foreldreløse. At Gud ikke bare er vår Skaper, men en far, en forsørger, en omsorgsperson. Dette er en ekstraordinær åpenbaring av hvem treenighetens første person er.
Kan en mor glemme spedbarnet sitt, være ømt for livmorens barn? Selv om hun skulle glemme, vil jeg aldri glemme deg. (Jesaja 49:15)
HVEM KUNST I HIMMELEN ...
Vi begynner vår bønn med tillit, men fortsetter i ydmykhet når vi ser oppover.
Jesus vil at vi ikke skal rette blikket mot timelige bekymringer, men på himmelen. "Søk først Guds rike," Han sa. Som “Fremmede og opphold” [4]jfr. 1 Pet 2: 11 her på jorden, burde vi ...
Tenk på det som er over, ikke på det som er på jorden. (Kolosserne 3: 2)
Ved å feste hjertene våre på evigheten, får våre problemer og bekymringer sitt rette perspektiv.
HALDT AV DITT NAVN ...
Før vi ber til Faderen, erkjenner vi først at han er Gud - og det er jeg ikke. At han er mektig, fantastisk og allmektig. At jeg bare er en skapning, og Han skaperen. I denne enkle frasen om å hedre hans navn, takker vi og roser ham for hvem han er, og den stadig gode tingen han har gitt oss. Videre erkjenner vi at alt kommer av hans tillatelige vilje, og derfor er en grunn til å takke for at han vet hva som er best, selv i vanskelige situasjoner.
Takk under alle omstendigheter, for dette er Guds vilje for deg i Kristus Jesus. (1. Tessaloniker 5:18)
Det er denne handlingen av tillit, takk og ros som trekker oss inn i Guds nærvær.
Gå inn i portene hans med takksigelse, hans domstoler med ros. Takk til ham, velsign hans navn ... (Salme 100: 4)
Det er denne lovprisningen som faktisk hjelper meg å begynne å få et barnslig hjerte igjen.
DITT RIKE KOMMER ...
Jesus sa ofte at Riket er nær. Han lærte at mens evigheten kommer etter døden, kan Riket komme nå, i øyeblikket. Riket ble ofte sett på som synonymt med Den hellige ånd. Faktisk, 'i stedet for denne begjæringen, registrerer noen tidlige kirkefedre: "Måtte din hellige ånd komme over oss og rense oss."' [5]jfr. fotnote i NAB om Lukas 11: 2 Jesus lærer at begynnelsen på godt arbeid, enhver plikt og evig åndedrag vi må, må finne dens kraft og fruktbarhet fra et indre liv: fra riket innenfra. Ditt rike Come er som å si, “Kom Hellige Ånd, forandre mitt hjerte! Forny tankene mine! Fyll livet mitt! La Jesus herske i meg! ”
Omvend deg, for himmelriket er nær. (Matt 4:17)
DER SKAL GJØRES ...
Guds rike er iboende knyttet til den guddommelige vilje. Uansett hvor hans vilje blir gjort, er det Riket, for den guddommelige viljen inneholder alt åndelig gode. Den guddommelige viljen er kjærligheten i seg selv; og Gud er kjærlighet. Dette er grunnen til at Jesus sammenlignet Faderens vilje med sin ”mat”: å leve i den guddommelige vilje var å leve i farens favn. Å be på denne måten er altså å bli som et lite barn, spesielt midt i prøvelsen. Det er kjennetegnet på et hjerte som er overgitt til Gud, speilet i de to hjerter av Maria og Jesus:
Måtte det gjøres mot meg i samsvar med din vilje. (Lukas 1:38)
Ikke min vilje, men din skal gjøres. (Lukas 22:42)
PÅ JORDEN, SOM DET ER I HIMMELEN ...
Jesus lærer oss at våre hjerter skal være så åpne og overgitt til den guddommelige vilje, at det vil bli fullført i oss "som det er i himmelen." Det vil si at i himmelen "gjør" de hellige ikke bare Guds vilje, men "lever i" Guds vilje. Det vil si at deres egen vilje og den hellige treenighet er den samme. Så det er som å si: "Far, la din vilje ikke bare skje i meg, men kan det bli min egen, slik at dine tanker er mine tanker, pusten din, pusten min, din aktivitet min aktivitet."
... han tømte seg selv og tok form av en slave ... han ydmyket seg og ble lydig til døden, til og med døden på et kors. (Fil 2: 7-8)
Den hellige treenighet hersker overalt hvor Guds vilje blir levd, og en slik blir brakt til fullkommenhet.
Den som elsker meg, vil holde mitt ord, og min far vil elske ham, og vi vil komme til ham og bo hos ham ... den som holder sitt ord, Guds kjærlighet er virkelig fullkommen i ham. (Johannes 14:23; 1. Johannes 2: 5)
GI OSS I DAG VÅRT DAGLIGE BRØD…
Da israelittene samlet manna i ørkenen, ble de bedt om å ikke holde mer enn det daglige behovet for. Når de ikke lyttet, ville manna bli ormete og stank. [6]jfr. 16. Mosebok 20:XNUMX Jesus lærer oss også å stole på Faderen for akkurat det vi trenger hver dag, på den betingelsen at vi først skulle søke hans rike, og ikke vårt eget. Vårt "daglige brød" er ikke bare de forsyningene vi trenger, men maten til Hans guddommelige vilje, og spesielt, inkarnerte ordet: Jesus, i den hellige nattverden. Å bare be om “daglig” brød er å stole på som et lite barn.
Så ikke bekymre deg og si: 'Hva skal vi spise?' eller 'Hva skal vi drikke?' eller 'Hva skal vi ha på oss?' … Din himmelske Far vet at du trenger dem alle. Men søk først Guds rike og hans rettferdighet, så blir alt dette gitt deg foruten. (Matt 6: 31--33)
TILGIV OSS VÅRE TRANSPASSER…
Likevel, hvor ofte klarer jeg ikke å påkalle vår far! Å rose og takke ham under alle omstendigheter; å søke sitt rike foran mitt eget; å foretrekke hans vilje fremfor min. Men Jesus, som kjente menneskelig svakhet og at vi ofte ville mislykkes, lærer oss å nærme oss Faderen for å be om tilgivelse og stole på Hans guddommelige barmhjertighet.
Hvis vi erkjenner syndene våre, er han trofast og rettferdig og vil tilgi syndene våre og rense oss fra alle ugjerninger. (1.Johannes 1: 9)
SOM VI TILGIVER DE SOM OVERGÅR MOT OSS ...
Den ydmykhet som vi begynner vår Fader med blir bare opprettholdt når vi videre erkjenner det faktum at vi er alle syndere; at selv om broren min har skadet meg, har jeg også skadet andre. Som et spørsmål om rettferdighet, må jeg også tilgi min neste hvis jeg også ønsker å bli tilgitt. Når jeg synes denne påkallingen er vanskelig å be, trenger jeg bare huske mine utallige feil. Denne påkallelsen er altså ikke bare rettferdig, men genererer ydmykhet og medfølelse overfor andre.
Du skal elske din neste som deg selv. (Matt 22:39)
Det utvider hjertet mitt til å elske slik Gud elsker, og hjelper meg dermed til å bli enda mer barnslig.
Salige er de barmhjertige, for de vil bli vist barmhjertighet. (Matteus 5: 7)
FØR OSS IKKE I FRIST ...
Siden Gud "Frister ingen," sier St. James, [7]jfr. Jakobs 1:13 denne påkallelsen er en bønn som er forankret i sannheten om at selv om vi blir tilgitt, er vi svake og underlagt "Sensuell begjær, fristelse for øynene og et pretensiøst liv." [8]1 John 2: 16 Fordi vi har "fri vilje", lærer Jesus oss å be Gud om å bruke gaven til sin ære, slik at du kan ...
... presentere dere for Gud som oppreist fra de døde til liv og kroppsdelene for Gud som våpen for rettferdighet. (Rom 6:13)
MEN LEVER OSS FRA DET ONE.
Til slutt lærer Jesus oss å huske hver dag at vi er i en åndelig kamp "Med fyrstedømmene, med maktene, med verdens herskerne i dette nåværende mørket, med de onde ånder i himmelen." [9]Ef 6: 12 Jesus ville ikke be oss om å be om at “Riket skal komme” med mindre våre bønner fremskyndet denne komme. Han ville heller ikke lære oss å be om utfrielse hvis det ikke virkelig hjalp oss i kampen mot mørkets krefter. Denne siste påkallelsen forsegler bare viktigheten av vår avhengighet av Faderen og vårt behov for å være som små barn for å komme inn i Himmelriket. Det minner oss også om at vi har del i hans autoritet over ondskapens krefter.
Se, jeg har gitt deg makten 'å tråkke på slanger' og skorpioner og på fiendens fulle styrke, og ingenting vil skade deg. Ikke gled ikke fordi åndene er underlagt deg, men gled deg fordi dine navn er skrevet i himmelen. (Lukas 10-19-20)
AMEN
Til slutt, fordi Jesus har lært oss hvordan å be ved å bruke nettopp disse ordene blir vår far en perfekt bønn i seg selv. Derfor hører vi også Jesus si i dagens evangelium:
Når du ber, sier: Far, helliget av navnet ditt ...
Når vi sier det med hjertet, vi låser virkelig opp “Enhver åndelig velsignelse i himmelen” [10]Ef 1: 3 det er vårt, gjennom Jesus Kristus, vår bror, venn, mellommann og Herre som har lært oss hvordan vi skal be.
Livets store mysterium og historien om det enkelte menneske og hele menneskeheten er alle inneholdt og alltid til stede i ordene i Faderens Fader, som Jesus kom fra himmelen for å lære oss, og som oppsummerer hele filosofien om livet og historien til hver sjel, alle mennesker og alle aldre, fortid, nåtid og fremtid. —OPP ST. JOHN XXIII, Magnificat, Oktober 2017; s. 154
Velsign deg og takk for
støtte dette departementet.
Å reise med Mark i De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
