NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 15. oktober 2014
Memorial of Saint Teresa of Jesus, Virgin og Doctor of the Church
Liturgiske tekster her.
Ekte frihet er en enestående manifestasjon av det guddommelige bildet i mennesket. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, ikke. 34
I DAG, Paulus går fra å forklare hvordan Kristus har gitt oss frihet for frihet, til å være spesifikke for de syndene som fører oss, ikke bare til slaveri, men til og med evig atskillelse fra Gud: umoral, urenhet, drikking, misunnelse osv.
Jeg advarer deg, som jeg advarte deg om, at de som gjør slike ting, ikke vil arve Guds rike. (Første lesning)
Hvor populær var Paulus for å si disse tingene? Paul brydde seg ikke. Som han sa selv tidligere i brevet til galaterne:
Karrer jeg nå gunst hos mennesker eller Gud? Eller prøver jeg å behage folk? Hvis jeg fremdeles prøvde å behage mennesker, ville jeg ikke være Kristi slave.
Å prøve å "passe inn" i kulturen, være på andres "gode side", å bli snakket godt om - dette var store fristelser og fariseernes synder, som likte å bli likt.
Du elsker æresetet i synagoger og hilsener på markedsplasser. Ve deg! Du er som usete graver som folk uvitende går over. (Dagens evangelium)
Hvor ofte tier vi når vi kunne snakke for å "holde freden?" Hvor ofte endrer vi tema for å unngå konfrontasjon? Hvor ofte unngår vi å snakke sant som noen trenger å høre, selv om de kanskje ikke vil? Ah, vi er alle skyldige i denne fryktede synden på kompromiss, spesielt i dag når til og med å "tenke" galt fremkaller vrede til politisk korrekte. Men la oss ikke gjøre noe for det fordi sjeler er stake. Som Herren sa til Esekiel:
Hvis jeg sier til de onde, skal du helt sikkert dø - og du advarer dem ikke eller taler for å fraråde de onde fra deres onde oppførsel for å redde livene deres - så skal de dø for sin synd, men jeg vil holde deg ansvarlig for blodet deres. (Esekiel 3:18)
Det er den samme advarselen som Jesus gir fariseerne i dagens evangelium:
... du tar ikke hensyn til dømmekraft og kjærlighet til Gud.
Vi har ansvar for å gjøre disipler og lære dem å observere alle som Jesus har befalt. [1]Matt 28: 20 For vår Herre sa: "Jeg sier deg at på dommens dag vil folk gjøre rede for hvert uforsiktig ord de snakker." [2]Matt 12: 36
Men St. Paul avslutter brevet til galaterne om å sette alt i riktig perspektiv: å omvende seg fra synd handler ikke så mye om å unngå dom, men om å forfølge livet! Det handler ikke om å imponere Gud, men å være innprentet med Guds hellighet og bli fullt menneske igjen gjennom Den hellige ånds kraft (fordi synd gjør oss mindre menneskelige).
Derimot er Åndens frukt kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, sjenerøsitet, trofasthet, mildhet, selvkontroll.
St. Paul fordømmer ikke kategorier av mennesker, men innbydende dem til lammets bankett. Husk evangeliet sist søndag da kongen inviterte alle kunne han finne på bryllupsfesten sin? Ja, hver synderen er velkommen, men ...
Men.
Kongen fant en mann som ikke hadde på seg et bryllupsklær. Det vil si at mannen forsøkte å gå inn i festen som fortsatt hadde på seg kappen av dødssynd. [3]jfr. Matt 22:11 Han prøvde å sitte ved to bord samtidig:
Velsignet mannen som ikke følger de ugudeliges råd eller vandrer på synders vei eller sitter i selskap med de uforsonlige ... (Dagens Salme)
En nær sammenheng er laget mellom evig liv og lydighet mot Guds bud: Guds bud viser mennesket livsstien og de fører til den. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, ikke. 12
Dette er en invitasjon som vi har ansvaret for og glede å dele med andre som først involverer de gode nyhetene: at barmhjertighet tar imot alle syndere til bordet sitt - men også sannheten om at vi må legge synden vår på døren.
Dødssynd er en radikal mulighet for menneskelig frihet, det samme er kjærligheten. Det resulterer i tap av nestekjærlighet og hengivelse av nåde, det vil si av nådestatus. Hvis det ikke forløses ved omvendelse og Guds tilgivelse, forårsaker det utelukkelse fra Kristi rike og den evige død av helvete, for vår frihet har makten til å ta valg for alltid, uten å vende tilbake. Selv om vi kan bedømme at en handling i seg selv er en alvorlig lovbrudd, må vi overlate dommen over personer til Guds rettferdighet og nåde. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 1861
RELATERT LESING
- Fred ... for enhver pris? Lese: For enhver pris
Har du lest Den endelige konfrontasjonen av Mark?
Ved å kaste spekulasjonene til side, legger Mark ut tidene vi lever i i henhold til visjonen til kirkefedrene og pavene i sammenheng med den "største historiske konfrontasjonen" menneskeheten har gått gjennom ... og de siste trinnene vi nå går inn før Kristi seier og hans kirke.
Du kan hjelpe dette heltidens apostolat på fire måter:
1. Be for oss
2. Tiende til våre behov
3. Spre meldingene til andre!
4. Kjøp Marks musikk og bok
Gå til: www.markmallett.com
Donere $ 75 eller mer, og motta 50% avslag of
Marks bok og all musikken hans
i sikker nettbutikk.
HVA MENNESKER SIER:
Sluttresultatet var håp og glede! ... en klar guide og forklaring på tidene vi er i og de vi raskt er på vei mot.
- John LaBriola, Videre katolsk lodd
... en bemerkelsesverdig bok.
- Joan Tardif, Katolsk innsikt
Den endelige konfrontasjonen er en nådegave til kirken.
—Michael D. O'Brien, forfatter av Far Elijah
Mark Mallett har skrevet en må-lese bok, en uunnværlig vade Mecum for de avgjørende tidene framover, og en godt undersøkt overlevelsesguide for utfordringene som venter over kirken, vår nasjon og verden ... Den endelige konfrontasjonen vil forberede leseren, som intet annet arbeid jeg har lest, til å møte tiden før oss med mot, lys og nåde trygg på at slaget og spesielt denne ultimate kampen tilhører Herren.
— Den avdøde Fr. Joseph Langford, MC, medstifter, misjonærer av veldedighetsfedre, forfatter av Mor Teresa: In the Shadow of Our Lady, og Mor Teresas hemmelige brann
I disse dager med tumult og forræderi, gjenspeiler Kristi påminnelse om å være våken kraftig i hjertene til dem som elsker ham ... Denne viktige nye boken av Mark Mallett kan hjelpe deg å se og be stadig mer oppmerksomt når urovekkende hendelser utspiller seg. Det er en sterk påminnelse om at uansett hvor mørke og vanskelige ting blir, “Den som er i deg, er større enn den som er i verden.
—Patrick Madrid, forfatter av Søk og redning og Pave Fiction
Tilgjengelig i
