Den guddommelige orientering

En kjærlighetsapostel og tilstedeværelse, St. Francis Xavier (1506-1552)
av datteren min
Tianna (Mallett) Williams 
ti-spark.ca

 

den Djevelsk desorientering Jeg skrev om søker å dra alle og alt inn i et hav av forvirring, inkludert (om ikke spesielt) kristne. Det er kulene til Stor storm Jeg har skrevet om det er som en orkan; jo nærmere du kommer til Eye, jo mer voldsomme og blendende vindene blir, desorienterende alle og alt til det punktet at mye blir snudd på hodet, og det å forbli “balansert” blir vanskelig. Jeg er stadig på mottakersiden av brev fra både geistlige og lekfolk som snakker om deres personlige forvirring, desillusjon og lidelse i det som skjer i stadig økende grad. For det formål ga jeg syv trinn du kan ta for å spre denne diabolske desorienteringen i ditt personlige og familieliv. Imidlertid følger det med en advarsel: alt vi gjør må gjennomføres med Guddommelig orientering. 

 

DEN GUDDELIGE ORIENTERINGEN

St. Paul sa det så vakkert at jeg tror at ingen noen gang har overgått veltalenheten og visdommen i hans ord:

... hvis jeg har profetiske krefter og forstår alle mysterier og all kunnskap, og hvis jeg har all tro for å fjerne fjell, men ikke har kjærlighet, er jeg ingenting. Hvis jeg gir bort alt jeg har, og hvis jeg leverer kroppen min til å bli brent, men ikke har kjærlighet, får jeg ingenting. (1.Kor 13: 2-3)

Det er ikke nok å vite hva som er her og kommer. Vi kan bruke timer hver dag på å lese nyheter, følge trender og sende alt vi har lært til vennene våre. Kunnskap er faktisk viktig….

Mitt folk går til grunne av mangel på kunnskap! (Hosea 4: 6)

... men bortsett fra de andre gaver fra Den hellige ånd fra Visdom, forståelse, klokskap, frykt for Herren, Etc.,  Kunnskap forblir inert, maktesløs å endre. Og alle disse gavene, som helhet, er orientert mot en ting alene: kjærlighet til Gud og neste. Som St. Paul sa, hvis ens kunnskap, åndelige gaver og til og med tro ikke er overfylt elsker, de utgjør ingenting.

Så mye av dagens diskurs i kirken har blitt kvasi-politisk, drevet av en tvang til å score debattpoeng i stedet for å vinne sjeler. Facebook, Twitter og andre plattformer har ofte blitt et middel til å rive fullstendig fremmede fra hverandre, hvis ikke venner eller slektninger. Jeg vil fortelle deg en hemmelighet, en som jeg stadig blir utfordret til å leve: det handler ikke om hva du sier, men hvordan du sier det (eller ikke sier noe i det hele tatt). Det handler ikke så mye om innholdet i ordene dine som innholdet i kjærligheten din. Så mange ganger har jeg i mitt eget liv sett hvor jeg har ønsket å levere en sterk irettesettelse, et sarkastisk slag ... og når jeg gjør det, faller samtalen ned i større splittelse. Men når "Kjærlighet er tålmodig, kjærlighet er snill, er ikke sjalu, pompøs, oppblåst, selvsentrert, rask og uhøflig ..." ^[1]1 Cor 13: 4-6 så har jeg ofte sett på de som først var antagonistiske, plutselig ble uskadelige og til og med ydmyke som kjærlighet banet vei for sannhet. Her er en anledning jeg aldri vil glemme: se Barmhjertighetsskandalen. 

Jesus sa, “Jeg valgte deg og utnevnte deg til å gå og bære frukt som vil forbli». ^[2]John 16: 16 Kjærlighet er det som får våre handlinger til å ligge i andres liv, det som gir kraft til ordene våre, det som gjennomborer sjelen og vekker hjertet til en annen ... fordi Gud er kjærlighet. Hvis du vil deaktivere den djevelske desorienteringen, så ta på deg den guddommelige orienteringen - kjærlighet. Jeg tror det motsatte av frykt er kjærlighet. Hvis du vil kaste ut den ånden av frykt som denne desorienteringen gir, så kjærlighet slik Kristus har elsket deg, fordi "Perfekt kjærlighet driver frykt ut." ^[3]1 John 4: 18 

 

INTERIØRTILSTED

Ved årtusenskiftet oppfordret St. John Paul II kirken forsiktig til å huske at ethvert arbeid som utføres uten nåde til slutt blir et dødt verk. Det er tankegangen til en som fokuserer på å gjøre, snarere enn å være, eller du kan si, gjør uten først være. 

Det er en fristelse som evig er i ferd med åndelig reise og pastoral arbeid: å tenke at resultatene avhenger av vår evne til å handle og planlegge. Gud ber oss selvfølgelig virkelig om å samarbeide med hans nåde, og inviterer oss derfor til å investere alle våre ressurser av intelligens og energi i å tjene Rikets sak. Men det er skjebnesvangert å glemme det "Uten Kristus kan vi ikke gjøre noe" (Jfr Jn 15: 5). -Novo Millennio Inuente, n. 38; vatikanet.va

Dermed i de syv trinn Jeg skisserte bekjennelse, bønn, faste, tilgivelse, gå til messe osv ... selv disse risikerer å bli sterile hvis de utføres uten kjærlighet, når de bare blir rote. Og hva igjen er kjærlighet?

Oppmerksom lyst til den andres beste. 

Jeg sier “oppmerksom” fordi dette betegner “nærvær” - ditt nærvær for Gud og nærvær for andre. Dette er grunnen til at sosiale medier etterlater seg et tragisk spor av ensomhet: de unnlater å formidle tilstedeværelse til andre, eller gjør i det minste en fattig erstatning. Her snakker jeg spesielt om interiør Tilstedeværelse, Gud innenfor. Johannes Paul II fortsetter:

Det er bønn som forankrer oss i denne sannheten. Det minner oss stadig om Kristi forrang og, i forening med ham, forrang for det indre liv og om hellighet. Når dette prinsippet ikke blir respektert, er det så rart at pastorale planer blir til intet og etterlater oss med en nedslående følelse av frustrasjon? —Bud.

Selv bønn kan ikke sees på som et mål i seg selv, som om et visst volum ord eller formler er nok. Snarere sier katekismen:

Kristen bønn bør gå lenger: til kunnskapen om Herren Jesu kjærlighet, til forening med ham ... Enten vi innser det eller ikke, er bønn møtet av Guds tørst med vår. Gud tørster etter at vi kan tørste etter ham. -Katolske kirkes katekisme, n. 2708. 2560

Det er dette møtet med Kjærligheten selv som endrer og forvandler oss til hans eget bilde, som er kjærlighet. Uten kjærlighet - det oppmerksomme ønsket om den andres beste (og når det gjelder Gud, bare en oppmerksom kjærlighet til Hans godhet, det man kan kalle kontemplasjon og tilbedelse) - da blir vi uunngåelig som apostlene en morgen:

Mester, vi har jobbet hardt hele natten og har ikke fanget noe ... (Lukas 5: 5)

Og så sier Jesus til dem, og til oss nå: Duc in altum! - "Sett ut i dypet!" Jesus ser den djevelske desorienteringen rundt oss. Han ser hvordan hans kirke, etter 2000 år, fanger litt mer nå i nettene enn ugress og skandale. Han ser hvordan hans trofaste er slitne og redde, forvirret og desillusjonert, splittet og ensom, vondt og lengter etter fred -Hans fred. Og så roper Jesus opp fra akterenden av Peter-barken der han ser ut til å ha sovet sent, og roper til hele kirken igjen:

Duc in altum! Ikke vær redd! Jeg er din Herre og Mester! Men nå må du ut i dypet. 

Dette er øyeblikket av tro, bønn, samtale med Gud, for å åpne våre hjerter for nådenes tidevann og la Kristi ord passere gjennom oss i all sin kraft: Duc in altum! ...Når dette årtusenet begynner, la etterfølgeren til Peter invitere hele kirken til å utføre denne troshandlingen, som uttrykker seg i en fornyet forpliktelse til bønn. —Bud. 

Kast ut i dypet av dine forhold og møter - av anstrengte samtaler, grove debatter og bitter utveksling; av ødelagte liv, sårede sjeler og dødssyndere; av sjenerte biskoper, nølende prester og lunken lekfolk ... kastet ut med garn av kjærlighet, overlater resultatene til Gud fordi ...

Kjærlighet feiler aldri. (1.Kor 13: 8)

 

SE:

Skapelsen av “St. Francis Xavier ”av Tianna Williams
med original musikk av sønnen min, Levi. 

For mer informasjon om å kjøpe utskrifter
eller se andre videoer av Tiannas verk,
gå til:

TiSpark

 

Mark kommer til Ottawa-området og Vermont
i mai / juni 2019!
Se her. for mer informasjon.

Mark vil spille den nydelige klangen
McGillivray håndlaget akustisk gitar.

Se
mcgillivrayguitars.com