Den store forløperen

 

Snakk til verden om Min nåde;
la hele menneskeheten erkjenne min uutgrunnelige barmhjertighet.
Det er et tegn for sluttidene;
etter det kommer dagen for rettferdighet.
—Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 848 

 

IF Faren skal gjenopprette kirken Gaven å leve i den guddommelige viljen som Adam en gang hadde, mottok Vår Frue, Gudstjener Luisa Piccarreta gjenvunnet og at vi nå blir gitt (O Wonder of Wonders) i disse siste ganger... så begynner det med å gjenopprette det vi først mistet: stole på.

 

BLINDEN AV BARMHART

Jeg er dypt rørt av brevene mange av dere sendte i løpet av helgen og delte med meg din egen anerkjennelse av idolene i livet ditt. Det er tydelig at Den hellige ånd beveger seg som en vakker bris over leseren min.

Da de hørte lyden av Herren Gud som gikk rundt i hagen på den luftige tiden på dagen, gjemte mannen og hans kone seg for Herren Gud blant trærne i hagen. (3.Mosebok 8: XNUMX)

Den gode nyheten er at du ikke trenger å gjemme deg for Jesus! Selv om du kan føle en bølge av skam over den dypere bevisstheten om disse avgudene, har du ikke overrasket Herren. Han kjenner ikke bare til disse avgudene, men ser inn i dypet av sjelen din hvor synd hersker på måter du kanskje ikke har fullstendig forstå selv nå — og likevel søker han deg fremdeles med a brenning kjærlighet. Hvordan kan du være redd for noen som elsker deg så mye, til tross for elendigheten din? Dette er betydningen av ordene:

Jeg er overbevist om at verken død eller liv eller engler eller fyrstedømmer eller nåværende ting eller fremtidige ting eller krefter eller høyde eller dybde eller noen annen skapning vil være i stand til å skille oss fra Guds kjærlighet i Kristus. Jesus vår Herre. (Rom 8: 38--39)

Frykt ikke hva du vil miste ved å knuse avgudene dine, heller frykt for hva som kan miste hvis du ikke gjør det! Husk hvordan St. Paul sa det "For gleden som lå foran ham, utholdt [Jesus] korset." ^[1]jfr. Heb 12:2 Gleden, forbeholdt Kristi brud i disse siste tider, er gaven å leve i den guddommelige vilje, som er en fullt deltakelse i den hellige treenighetens liv. Kort fortalt, 

... Den guddommelige vilje var ment av Gud som styrken, hovedbevegelsen, støtten, næringen og livet til den menneskelige vilje. Derfor, hvis vi ikke lar den guddommelige viljen ta sitt liv i vår menneskelige vilje, avviser vi velsignelsene vi mottok fra Gud på tidspunktet for menneskets skapelse ... —Vår dame til Luisa Piccarreta, Jomfru Maria i riket av den guddommelige vilje, Tredje utgave (med oversettelse av pastor Joseph Iannuzzi); Nihil Obstat og Imprimatur, Msgr. Francis M. della Cueva SM, delegat fra erkebiskopen i Trani, Italia (Kristi kongens fest); fra Guds bønnebok, s. 105

For å gjenvinne disse “velsignelsene” som den siste fasen av menneskehetens forløsning, er det første trinnet stole på at Gud har vårt totale velvære i hjertet ...

 

DEN STORE FORGANGEN

Akkurat som Johannes døperen var den umiddelbare forløperen for både Jesu inkarnasjon og offentlige tjeneste, er også budskapet om guddommelig barmhjertighet gitt oss gjennom St. Faustina umiddelbar forløper til ankomsten av Kingdom of the Divine Will.

Omvend deg, for himmelriket er nær! (Døperen Johannes, Matteus 3: 2)

Jesus sa like mye til Faustina:

Du vil forberede verden på min endelige komme. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 429

Vi trenger bare henvende oss til St. John Paul II for å forstå betydningen av disse åpenbaringene som han betraktet som sin “spesielle oppgave”:

Forsynet har gitt meg det i den nåværende situasjonen for mennesket, kirken og verden. Det kan sies at nettopp denne situasjonen tildelte meg dette budskapet som min oppgave for Gud.  —November 22, 1981 ved Helligdommen for barmhjertig kjærlighet i Collevalenza, Italia

Mens han innså den eskatologiske betydningen av budskapet om guddommelig barmhjertighet, tolket ikke Johannes Paul II dette som et umiddelbar forløper til verdens ende, men slutten på en æra og begynnelsen av en ny:

Timen har kommet da budskapet om guddommelig barmhjertighet er i stand til å fylle hjerter med håp og bli gnisten til en ny sivilisasjon: kjærlighetens sivilisasjon. -POPE JOHN PAUL II, Homily, 18. august 2002

Dette, sa han, ville bli avslørt i nytt årtusen.

… Lyset fra guddommelig barmhjertighet, som Herren på en måte ønsket å vende tilbake til verden gjennom sr. Faustinas karisme, vil belyse veien for menn og kvinner i det tredje årtusen. - ST. JOHN PAUL II, preken, April 30th, 2000

 

MORGENSTJERNEN

Før solen stiger, går Venus, det som kalles "Morgenstjernen. ” Tenk på denne morgenstjernen som "lyset fra guddommelig barmhjertighet" som går foran lys av guddommelig rettferdighet når Jesus vil komme ved sin herliggjorte Ånd for å fullføre rettferdighet over nasjonene for at riket av hans guddommelige vilje skal herske på jorden som det er i himmelen. 

På slutten av Åpenbaringsboken tar Jesus denne mystiske tittelen på seg:

Se, jeg kommer snart. Jeg tar med meg den lønn jeg vil gi hver i henhold til hans gjerninger ... Jeg er roten og avkom til David, den lyse morgenstjernen. (Åpenbaringen 22:12, 16)

I sin tale om "sluttidene" skriver St. Peter:

... vi har det profetiske budskapet som er helt pålitelig. Du vil gjøre det bra å være oppmerksom på den, som til en lampe som lyser på et mørkt sted, til dagen går opp og morgenstjernen stiger i hjerter. (2.Peter 1:19)

Dette er alt for å si at Kristi rikes komme på jorden er en interiør kommer inn i hjertene til hans trofaste som begynner med å motta Jesus som barmhjertighetens konge (morgenstjernen) og kulminerer i å anerkjenne ham som rettferdighetens konge (rettferdighetens sol) - som for de troende vil være en årsak til glede og glede - men for de onde, en dag med dysterhet og fordømmelse (se Rettferdighetsdagen).

Kirken, som består av de utvalgte, er passende formgitt morgen eller daggry... Det vil bli full dag for henne når hun skinner med den perfekte glansen av interiør lett. -St. Gregorius den store, pave; Tidenes liturgi, Vol III, s. 308  

 

FORBEREDELSE FOR GUDSVILJE

St. Faustinas dagbok avslører en kvinne som følte den største tyngden av hennes elendighet og synd, det vil si hennes egne avguder. Det var nettopp derfor hun ble valgt, ikke bare for å være sekretær for Hans barmhjertighet, men for å avsløre profetisk i henne person hvordan barmhjertighetens vei forbereder veien for gaven å leve i den guddommelige viljen. Faustina ble for oss alle et levende tegn på håp om at ingenting er umulig for Gud - bortsett fra at vi nektet å stole på ham. 

My barn, alle dine synder har ikke såret hjertet mitt så smertefullt som din nåværende mangel på tillit gjør at du etter så mange anstrengelser av min kjærlighet og barmhjertighet fremdeles burde tvile på min godhet ... Jeg har skrevet ditt navn på min hånd; du er inngravert som et dypt sår i Mitt hjerte. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1486, 1485

Å, hvordan slike ord smeltet Faustinas hjerte - og har smeltet mitt eget. Hvor ofte vi kristne tror at Jesus avviser oss på grunn av synden vår. Tvert imot sier Matteus den fattige: "Den som er fattig, sulten, syndig, falt eller uvitende er Kristi gjest." ^[2]Matteus den fattige, Kjærlighetens nattverd, s.93 

Barmhjertighetens flammer brenner meg - klager over å bli brukt; Jeg vil fortsette å helle dem ut over sjeler; sjeler vil bare ikke tro på min godhet.  —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 177

Alt Jesus ber om er at vi stole på i hans godhet og gi slipp på synden vår en gang for alle. Veien er "smal" og "vanskelig" nettopp på grunn av det opprinnelige såret i våre hjerter, som var å miste tilliten til den guddommelige vilje og tro løgnen om at det fører til en slags religiøs slaveri i motsetning til autentisk frihet. Derfor, stole på (dvs. tro) er ikke bare veien til frelse, men helliggjørelse, og i disse siste tider, veien for å gjenerobre “hellighetens helligdom” ved å leve i den guddommelige vilje.

Min barmhjertighets nåde trekkes kun ved hjelp av ett fartøy, og det er — tillit. Jo mer en sjel stoler på, jo mer vil den motta.  —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1578

Med andre ord, for å motta størst mulig gave til Kirken, må vi ha størst mulig tillit - det vil si å tømme oss helt for vår egen vilje. Vi ser i St. Faustina at dette kulminerer i henne motta gaven om å leve i den guddommelige vilje, det hun kaller en "Transconecration" av henne å være en gang hun overgav seg helt til Jesus:

“Gjør med meg som du vil. Jeg underkaster meg din vilje. Fra og med i dag skal din hellige vilje være min næring. ”Plutselig, da jeg hadde gitt samtykke til offeret av hele mitt hjerte og av hele min vilje, overgikk Guds nærvær meg. Min sjel ble fordypet i Gud og ble oversvømmet av en slik lykke at jeg ikke kan skrive den minste delen av den. Jeg følte at hans majestet innhyllet meg. Jeg var ekstraordinært sammensmeltet med Gud ... Og Herren sa til meg: Du er gleden av Mitt hjerte; Fra i dag av vil alle dine handlinger, til og med de aller minste, være en fryd for mine øyne, uansett hva du gjør. I det øyeblikket følte jeg meg transkonsekrert. Min jordiske kropp var den samme, men min sjel var annerledes; Gud levde nå i den med sin glede. Dette er ikke en følelse, men en bevisst virkelighet som ingenting kan skjule. -Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 136-137

Og dette er hva Gud ønsker å gjøre i sjelen Our Lady's Little Rabblefaktisk hele kirken ...

Nå, hjertet mitt, hør nøye på det jeg, din ømme mor, skal si. La aldri ditt menneske handle alene. Vær nøye med å dø i stedet for å gi inn en livsakt til din egen vilje. Å, hvis du vil holde din vilje ofret til ære for din Skaper, vil den guddommelige viljen ta sitt første skritt i din sjel, og du vil føle deg støpt med en himmelsk aura, renset og varmet på en slik måte at du vil føle frøene av lidenskapene dine forsvinner, og du vil føle deg plassert [av Gud] innenfor de første trinnene i Guds rike. —Vår dame til Luisa Piccarreta, Jomfru Maria i riket av den guddommelige vilje, Tredje utgave (med oversettelse av pastor Joseph Iannuzzi); Nihil Obstat og Imprimatur, Msgr. Francis M. della Cueva SM, delegat fra erkebiskopen i Trani, Italia (Kristi kongens fest); fra Guds bønnebok, s. 88

 

 

Merk: Hvis du så ut til å ha sluttet å motta disse e-postene, kan du sjekke e-postmappene "søppel" eller "spam".

 

RELATERT LESING

Les hvordan Divine Mercy-meldingen ble tidsbestemt for våre dager: Den siste innsatsen