De nye oppdragene

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 7. desember 2013
Minnesmerke over St. Ambrose

Liturgiske tekster her.

Alle de ensomme menneskene, av Emmanuel Borja

IF det var noen gang en gang, som vi leser i evangeliet, “plaget og forlatt, som sauer uten gjeter, ”Det er vår tid, på så mange nivåer. Det er mange ledere i dag, men så få forbilder; mange som styrer, men så få som tjener. Selv i kirken har sauene vandret i flere tiår siden forvirringen etter at Vatikanet II etterlot et moralsk og ledende vakuum på lokalt nivå. Og så har det skjedd det som pave Frans kaller ”epokale” endringer ^[1]jfr Evangelii Gaudium, ikke. 52 som har ført til blant annet en dyp følelse av ensomhet. Med ordene til Benedict XVI:

Vi kan ikke benekte at de raske endringene som skjer i vår verden også gir noen urovekkende tegn på fragmentering og en tilbaketrekning til individualisme. Den utvidede bruken av elektronisk kommunikasjon har i noen tilfeller paradoksalt nok resultert i større isolasjon ... Også en stor bekymring er spredningen av en sekularistisk ideologi som undergraver eller til og med avviser transcendent sannhet. —POPE BENEDICT XVI, tale ved St. Joseph's Church, 8. april 2008, Yorkville, New York; Katolsk nyhetsbyrå

Faktisk viser studier at til tross for spredningen av sosiale medier som Facebook, som nå har over 1.1 milliarder deltakere, føler vanlige brukere seg mer ensomme og mindre glade etter perioder med bruk. ^[2]jfr. studie av University of Michigan Institute for Social Research, Ethan Kross, “Facebook Use Predictions Declines in Subjective Well-Being in Young Adults”, 14. august 2013; www.plosone.org Som en forfatter i New York Times uttrykte det,

Teknologi feirer tilknytning, men oppmuntrer til tilbaketrekning ... Hvert trinn “fremover” har gjort det lettere, bare litt, å unngå det emosjonelle arbeidet med å være til stede, å formidle informasjon snarere enn menneskeheten. - Jonathan Safran Foer, www.nytimes.com8. juni 2013

Og så føler vi oss mer frakoblet enn noen gang.

Når jeg reflekterer over ukens lesninger i kjølvannet av pave Frans 'apostoliske formaning, Evangelii Gaudium (“Evangeliets glede”), Jeg hører dagens evangelium med mer kraft og umiddelbarhet enn noensinne:

Innhøstingen er rikelig, men arbeiderne er få; så be høstmesteren om å sende ut arbeidere for innhøstingen. 

Men du vil merke at etter at Jesus ba apostlene om å be for arbeidere, vendte han seg straks til dem og sa: Gå til de tapte sauer i Israels hus. Er det mulig at når vi tenker på ordet "evangelisering", tror vi alltid at det er for noen andre ... for Mark Mallett, for Fr. Så og så, søster slik og sånn? Er du klar over at samtalen er veldig mye for deg også? Salmen i dag sier,

Han helbreder de sønderknuste og binder sårene deres.

Men hvordan gjør han det unntatt gjennom hans kirke ... du og meg?

… Alle av oss er kalt til å delta i denne nye misjonæren "å gå ut" ... alle av oss blir bedt om å adlyde hans kall om å gå ut av vår egen komfortsone for å nå alle "periferiene" som trenger lyset fra evangeliet. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 20

Dette er grunnen til at jeg oppfordrer deg, min kjære leserfamilie, til å holde ut i de enorme lidelsene som så mange i dag opplever å streve for å være trofaste. Fordi, som jeg skrev tidligere denne uken, skriver Jesus Ditt vitnesbyrd, men Han gjør det for å send deg til den tapte sauen slik at de kan høre de gode nyhetene gjennom deg.

Verden er ensom i dag og dypt fortapt. I jakten på lykke, i likhet med den fortapte sønnen, har vi kastet bort enhver beherskelse (se Fjerne spenningen). Men dette forsterker bare isolasjonen og frykten som griper mange hjerter. Dette er grunnen til at Vår Frue ba oss om det Til Bastionen flere år siden. Jeg oppfordrer deg virkelig til å gå tilbake og lese det profetiske ordet (og de i Relatert lesing nedenfor) for jeg tror, ​​med Francis 'formaning blir vi nå sendt på et dypt oppdrag, en barmhjertighetens oppdrag veldig relatert til vår “epoke” tid:

Før jeg kommer som rettferdig dommer, åpner jeg først døren til min nåde. Den som nekter å gå gjennom min barmhjertighets dør, må gå gjennom døren til min rettferdighet ... —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1146

Men la oss begynne der vi kan, og bare gjøre det Herren ber: til noen gir han ti talenter, ytterligere fem og til mange, bare en. Men han forventer den samme generøse responsen fra hver av oss, "i henhold til målene for Kristi gave." ^[3]jfr Ef 4:7 Og for oss alle begynner det i hjemmet med å være vitne til kjærlig tjeneste for ektefellen, tålmodighet med barna våre, vennlighet mot naboen. Jesus sendte ikke umiddelbart de tolv apostlene til de fjerne nasjonene. Han startet med de lokale landsbyene, deres eget hus - "Israels hus".

Du, min bror, har Den Hellige Ånd; du, min søster, er et levende tabernakel. For dere begge er blitt døpt; dere begge har fått hans kropp og blod, det som Jesaja kaller i dag, “brødet du trenger og vannet du tørster for.”Gå nå og gi det du kan til de som er sultne, til de som tørster - Kristus i deg - og begynn med de i ditt eget hjem.

Uten kostnad du har mottatt; uten kostnad skal du gi. (Matt 10: 8)

Å gå ut til andre for å nå menneskehetens utkanter betyr ikke å skynde seg målløst ut i verden. Ofte er det bedre å bare bremse, sette vår iver etter å se og lytte til andre, slutte å skynde oss fra en ting til en annen og være sammen med noen som har vaklet underveis. Noen ganger må vi være som faren til den fortapte sønnen, som alltid holder døren åpen slik at når sønnen kommer tilbake, kan han lett passere gjennom den. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 46

RELATERT LESING:

• Den fortapte timen

• Inn i Prodigal Hour

• Faderens kommende åpenbaring

• Vår Frues kamp

50% avslag på alt på Marks musikk, bok og mer
frem til 13. desember!
Se detaljer her.