Gravens tid

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 6. desember 2013

Liturgiske tekster her.

Artist Ukjent

NÅR engelen Gabriel kommer til Maria for å kunngjøre at hun vil bli gravid og føde en sønn som "Herren Gud vil gi ham tronen til sin far David," ^[1]Luke 1: 32 hun svarer på kunngjøringen hans med ordene, “Se, jeg er Herrens tjenerinne. Må det gjøres mot meg etter ditt ord». ^[2]Luke 1: 38 En himmelsk motstykke til disse ordene er senere verbalisert når Jesus blir kontaktet av to blinde menn i dagens evangelium:

Da Jesus gikk forbi, fulgte to blinde menn ham og ropte: "Davids sønn, synd på oss!"

Jesus kommer inn i huset deres - men han prøver dem deretter. For som vi hørte i gårsdagens evangelium,

Ikke alle som sier til meg: 'Herre, Herre', kommer inn i himmelriket. (jf. Matteus 7)

Så Jesus spør dem: “Tror du at jeg kan gjøre dette?”Når de gir sin fiat,“ Ja, Herre, ”svarer han:

La det gjøres for deg i samsvar med din tro.

Når vi roper til Jesus i våre lidelser, Davids sønn, synd på meg, kommer han inn i huset vårt og sier, Stoler du på meg? Hvordan sier Jesus dette til oss? Ved å la omstendighetene i livet vårt la oss være litt i mørket der vi ikke kan se løsninger, der vårt menneskelige resonnement mislykkes, hvor vi til og med føler at Gud har forlatt oss.

… For vi vandrer i tro, ikke ved syn. (2.Kor 5: 7)

Vil du vente på meg, Han sier? Men vi tåler ikke ventetiden! Vi begynner ofte å klage og klage, bli bitter mot Gud, kortstemte med naboen, negativ og deprimert. "Gud hører ikke på meg ... Han hører ikke mine bønner ... Han bryr seg ikke!" Er det ikke det israelittene sa i ørkenen? Er vi forskjellige?

Gud tillot prøvelser for å prøve deres tro. Men hva betyr det å "prøve vår tro"? Vi bør ikke se det som en slags skoleeksamen:

• a) Tror du?
• b) Tror du ikke?
• c) Ikke sikker.

Snarere er det å teste vår tro rensende den. Hvorfor? Fordi jo mer ren vår tro er, jo mer skal vi gjøre se Ham som er oppfyllelsen av vår lengsel. Det er som en kjæreste som krysser åsene og fjellene, byens gater og veier, søker og roper etter sin forlovede. Og når han finner henne, har han funnet alt. Han tar henne til seg selv i ekteskap, og de to blir ett.

Å se Gud er å finne ham og å bli ett med ham, å bli i likhet med Ham.

... vi skal være som ham, for vi skal se ham som han er. Alle som har dette håpet basert på seg, gjør seg ren, da han er ren. (1.Johannes 3: 2-3)

Dermed tester Han, eller rettere, renser din tro slik at du blir oppfylt gjennom å stole mer og mer på ham. Gud er ikke en sadochist! Han torturerer ikke barna sine. Han har din lykke i hjertet!

På den tiden virker all disiplin ikke en årsak til glede, men til smerte, men senere bringer den den fredelige frukten av rettferdighet til de som blir opplært av den. (Heb 12:11)

Til de som vente for ham i digelen.

For i ild blir gull testet, og det utvalgte, i digelen for ydmykelse. Stol på Gud, og han vil hjelpe deg; rette dine veier og håpe på ham ... Salige er de rene av hjertet, for de skal se Gud. (Sir 2: 5-6; Matt 5: 8)

St. Catherine of Sienna skrev,

For hvis vi i vanskeligheter ikke skulle gi noe reelt bevis på tålmodighet, men prøve å unngå vanskeligheter ... ville dette være et tydelig tegn på at vi ikke tjente vår Skaper, at vi ikke lot oss styre av ham i å akseptere ydmykt og med kjærlighet hva vår Herre gir oss. Det ville ikke bevise at vi er elsket av vår Herre. For hvis vi virkelig trodde dette, kunne vi aldri finne en snublestein i noe. Vi vil verdsette og respektere hånden [som tilbyr] bitterhet av motgang like mye som hånden [som tilbyr] velstand og trøst, fordi vi ser at alt blir gjort av kjærlighet. -fra Brev fra St. Catherine of Siena, Vol. II; omtrykt i Magnificat, Desember 2013, s. 77

Ellers, sier hun, er vi egentlig blinde.

Selve det faktum at vi ikke så dette, ville demonstrere at vi hadde blitt tjenere for vår egoistiske sensualitet og åndelige egenvilje, og at vi hadde gjort disse til vår Herre og derfor lot oss styre av dem. —Bud. 77

Å stole på Gud helt er det første trinnet i å begynne å se ham, å finne ham som er din elskede, å gå inn i City of Joy ...

... slik at jeg kan se på Herrens skjønnhet og tenke på hans tempel. (Salme 27)

Og brødre og søstre, dette trenger ikke ta livet ut! Å gå inn i Gledebyen og bestige herregården kan skje ganske raskt, "i henhold til din tro." Jo mer du blir som et lite barn, overgir deg, stoler på og ydmykt venter på ham, jo ​​mer blir øynene dine åpnet slik at du kan "se ham." Som det står i første lesning i dag,

De ydmyk vil finne glede i Herren og dårlig glede seg over Israels Hellige. (Jesaja 29)

De "ydmyke" og "fattige" er de hvis skatt er Guds vilje, som prøver å leve den i hvert øyeblikk og streve ...

... for den helligheten uten hvilken ingen vil se Herren. (Heb 12:14)

Men selv da kan du bli begravet under tusen problemer. Hva kreves da av deg? Å vente på ham. Å vente på hans timing. Å vente på at han skal rulle gravsteinen tilbake. Husker du å lese denne uken om syke og lamme som kom til Jesus for å bli helbredet? Det står at de var sammen med ham i tre dager før han endelig mangedoblet mat og matet dem. Dette er symbolsk for de tre dagene Jesus tilbrakte i graven ... den ventetiden når du føler at du er blitt korsfestet, tømt, ydmyket og tilsynelatende forlatt. Men hvis du venter, hvis du ikke “prøver å unngå vanskeligheten”, som Catherine sier, så vil oppstandelsens kraft komme.

Denne ventetiden da er tiden for å be med ordene i dagens Salme:

Jeg tror at jeg skal se Herrens gavmildhet i de levendes land. Vent på Herren med mot; vær støl og vent på Herren. (Salme 27)