Menneskets progresjon

Ofre for folkemord

KANSKJE det mest kortsiktige aspektet av vår moderne kultur er forestillingen om at vi er på en lineær vei for fremgang. At vi etterlater oss, i kjølvannet av menneskelig prestasjon, barbarisme og trangsynte tankegang fra tidligere generasjoner og kulturer. At vi løsner lenkene av fordommer og intoleranse og marsjerer mot en mer demokratisk, fri og sivilisert verden.

Denne antagelsen er ikke bare falsk, men farlig.

Når vi nærmer oss 2014, ser vi i sannhet at verdensøkonomiene våre vakler på randen av sammenbrudd på grunn av den selvtilgivende politikken i den vestlige verden; folkemord, etniske renselser og sekterisk vold øker i den østlige verden; hundrevis av millioner sulter over hele verden til tross for nok mat til å mate planeten; friheter av gjennomsnittlige borgere fordamper globalt i navnet "å bekjempe terrorisme"; abort, assistert selvmord og dødshjelp fortsetter å bli fremmet som "løsninger" på ulempe, lidelse og oppfattet "overbefolkning"; menneskehandel med sex, slaveri og organer øker; Spesielt barnepornografi eksploderer over hele verden; media og underholdning blir stadig mer overført med de mest basale og dysfunksjonelle aspektene av menneskelige relasjoner; teknologi, langt fra å få til frigjøring av mennesket, har uten tvil produsert en ny form for slaveri der den krever mer tid, penger og ressurser for å "følge med i tiden; og spenninger mellom nasjoner bevæpnet med masseødeleggelsesvåpen, langt fra å avta, bringer menneskeheten nærmere en tredje verdenskrig.

Akkurat da noen antok at verden beveget seg mot et mindre fordomsfullt, omsorgsfullt, likestilt samfunn som sikrer menneskerettigheter for alle, tar det en sving i den andre retningen:

Med tragiske konsekvenser når en lang historisk prosess et vendepunkt. Prosessen som en gang førte til å oppdage ideen om "menneskerettigheter" - rettigheter iboende for enhver person og før enhver grunnlov og statlig lovgivning - er i dag preget av en overraskende motsigelse. Nettopp i en tid da de ukrenkelige rettighetene til personen blir forkynt høytidelig og verdien av livet offentlig er bekreftet, nektes eller tråkkes retten til liv, spesielt i de mer betydningsfulle øyeblikkene av tilværelsen: fødselsøyeblikket og øyeblikket av døden ... Dette er hva som skjer også på nivå med politikk og regjering: den opprinnelige og umistelige retten til liv settes i tvil eller nektes på grunnlag av en parlamentarisk avstemning eller viljen til en del av folket - selv om det er flertallet. Dette er det uhyggelige resultatet av en relativisme som hersker ubestridt: "høyre" opphører å være slik, fordi den ikke lenger er basert på den ukrenkelige verdigheten til personen, men blir underlagt viljen til den sterkere delen. På denne måten beveger demokrati seg i motstrid med sine egne prinsipper mot en form for totalitarisme. —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Livets evangelium”, n. 18, 20

Disse realitetene bør gi ethvert menneske av velvilje pause, enten det er ateist eller teist, for å stille spørsmålet hvorfor—Hvorfor, til tross for menneskehetens beste innsats, blir vi fanget gang på gang i virvel av ødeleggelse og tyranni, bare i større og større globale skalaer? Enda viktigere, hvor er håpet i alt dette?

FORESEEN, FORUTSETT

Over 500 år før Kristus ble født, forutså profeten Daniel at verden virkelig ville gå gjennom kretsløp, dominans, frigjøring osv. ^[1]jfr. Daniel Ch. 7 inntil nasjonene til slutt bukket under for et skremmende globalt diktatur - det velsignede Johannes Paul II kaller "totalitarisme". ^[2]jfr. Dan 7: 7-15 I denne forbindelse har kristendommen aldri foreslått en "progressiv overgang" til Guds rike, hvorved verden gradvis blir forvandlet til et bedre sted. Snarere inviterer og kunngjør evangeliets budskap kontinuerlig at den radikale gaven av menneskelig frihet kan velge enten lys eller mørke.

Det er dypt talende at St. John - etter å ha vært vitne til Oppstandelse og opplevelse av pinsen - ville ikke skrive om nasjonene til slutt, en gang for alle, bli etterfølgere av Jesus, men hvordan verden til slutt ville avvise evangeliet. De vil faktisk omfavne en global enhet som vil love dem sikkerhet, beskyttelse og "utfrielse" fra kravene fra kristendommen selv.

Fascinert fulgte hele verden etter dyret ... Det var også lov å føre krig mot de hellige og erobre dem, og det ble gitt myndighet over hver stamme, folk, tungemål og nasjon. (Åp 13: 3, 7)

Jesus antydet heller ikke at verden til slutt ville akseptere det gode budskap og derved sette en permanent slutt på splid. Han sa bare,

... den som holder ut til enden, vil bli frelst. Og dette evangeliet om riket vil bli forkynt over hele verden som et vitnesbyrd for alle nasjoner, og så vil enden komme. (Matt 24:13)

Det vil si at menneskeheten vil oppleve utgangen og strømmen av kristen innflytelse til Jesus omsider kommer tilbake på slutten av tiden. Det vil være en konstant krig mellom kirken og antikirken, Kristus og antikrist, den ene dominerer mer enn den andre, avhengig av menneskers frie valg å omfavne eller forkaste evangeliet i en gitt generasjon. Og dermed,

Riket vil da bli oppfylt, ikke av en historisk triumf av kirken gjennom en progressiv oppstigning, men bare ved Guds seier over den endelige løsgjøringen av det onde, noe som vil føre til at hans brud kommer ned fra himmelen. Guds triumf over ondskapens opprør vil ta form av den siste dommen etter den endelige kosmiske omveltningen i denne forbipasserende verden. – CCC, 677

Til og med "fredstiden" som er omtalt i Åpenbaringen 20, da de hellige vil oppleve en slags "sabbatshvile", ifølge kirkens fedre, ^[3]jfr Kjære hellige far ... Han kommer! beholder den menneskelige evnen til å vende seg bort fra Gud. Skriftene sier faktisk at nasjonene faller inn i et siste bedrag, og dermed frembringer den "historiske triumf" av Good over denne "siste frigjøring av ondskapen" og initierer den nye himmelen og den nye jorden i all evighet. ^[4]Rev 20: 7-9

AVVIKLINGEN

I bunn og grunn er hjertet til elendighetene i vår tid, til alle tider, menneskets utholdenhet i å forkaste Guds design, i å avvise Gud selv.

Mørket som utgjør en reell trussel mot menneskeheten, er tross alt det faktum at han kan se og undersøke håndgripelige materielle ting, men ikke kan se hvor verden går eller hvorfra den kommer, hvor vårt eget liv er går, hva som er bra og hva som er ondt. Mørket som innhyller Gud og tilslører verdier er den virkelige trusselen mot vår eksistens og for verden generelt. Hvis Gud og moralske verdier, forskjellen mellom godt og ondt, forblir i mørket, er alle andre "lys" som setter så utrolige tekniske prestasjoner innen vår rekkevidde, ikke bare fremgang, men også farer som setter oss og verden i fare. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7. april 2012

Hvorfor kan ikke det moderne mennesket se? Hvorfor forblir forskjellen mellom godt og ondt etter 2000 år i mørket? Svaret er veldig enkelt: fordi menneskets hjerte generelt vil forbli i mørket.

Og dette er dommen om at lyset kom til verden, men folk foretrakk mørke fremfor lys, fordi deres gjerninger var onde. For alle som gjør onde ting, hater lyset og kommer ikke mot lyset, slik at hans gjerninger ikke blir avslørt. (Johannes 3:19)

Det er ikke noe komplisert med dette, og det er derfor hatet mot Kristus og hans kirke forblir like intenst i dag som for 2000 år siden. Kirken lokker og inviterer sjeler til å ta imot den gratis gave av evig frelse. Men dette betyr å følge Jesus på "veien, sannheten og livet." Veien er veien til kjærlighet og tjeneste; sannheten er retningslinjene for hvordan vi skal elske; og livet er den helliggjørende nåde Gud fritt gir oss for å følge og adlyde ham og leve i ham. Det er det andre aspektet - sannheten - som verden avviser, fordi det er sannheten som frigjør oss. Og Satan ønsker å holde menneskeheten slaver av synden, og syndens lønn er døden. Derfor fortsetter verden å høste ødeleggelsens virvelvind i den grad den fortsetter å forkaste sannhet og omfavne synd.

Menneskeheten vil ikke ha fred før den vender med tillit til Min barmhjertighet.—Jesus til St. Faustina; Guddommelig barmhjertighet i min sjel, dagbok, ikke. 300

HVOR ER HÅPET?

Velsignet Johannes Paulus II profeterte at krampene i vår tid faktisk fører oss til den “siste konfrontasjonen” mellom Kristus og Antikrist. ^[5]jfr Forstå den endelige konfrontasjonen Så hvor er håp i fremtiden?

Først og fremst har Skriftene i utgangspunktet forutsagt alt dette. Bare å vite det faktum, at det til slutten av tiden vil være slike kramper, etterlater oss trygg på at det finnes en Masterplan, mystisk som den er. Gud har ikke mistet kontrollen over skapelsen. Han beregnet helt fra begynnelsen av prisen hans sønn ville betale, selv med fare for at mange nektet den gratis gave til frelse. 

Først på slutten, når vår delvise kunnskap opphører, når vi ser Gud "ansikt til ansikt", vil vi fullt ut vite hvordan Gud - selv gjennom dramaene om ondskap og synd - har ledet sin skapelse til den endelige sabbatshvilen i som han skapte himmel og jord. -Katekes av katolsk kirke, n. 314. XNUMX

Videre forutsier Guds Ord seieren til dem som "holder ut til enden." ^[6]Matt 24: 13

Fordi du har holdt budskapet mitt om utholdenhet, vil jeg holde deg trygg i prøvelsestiden som kommer til hele verden for å teste innbyggerne på jorden. Jeg kommer raskt. Hold fast i det du har, slik at ingen kan ta kronen din. 'Seieren vil jeg gjøre til en søyle i min Guds tempel, og han vil aldri forlate den igjen.' (Åp 3: 10-12)

Vi har fordelen av å se tilbake på alle Guds folks seire de siste århundrene da kristendommen selv ble truet. Vi ser hvordan Herren gang på gang forsynte sitt folk nåde, “slik at du i alle ting, alltid har alt du trenger, kan ha overflod for alt godt arbeid. ” (2.Kor 9: 8)

Og det er nøkkelen: å forstå at Gud lar det onde tidevannet skyve i land for å få til et større godt - sjelenes frelse.

Vi må begynne å se verden med troens øyne og fjerne pessimismens briller. Ja, ting ser veldig dårlig ut på overflaten. Men jo dypere verden faller i synd, jo mer lengter den og stønner å bli utfridd! Jo mer en sjel er slaver, jo mer lengter den etter å bli frelst! Jo mer tomt et hjerte blir, desto klarere er det å bli fylt! Ikke bli lurt; verden ser ut til å avvise Kristus ... men jeg har funnet ut at de som kraftig motarbeider ham ofte er de som bryter mest med sannheten i hjertet.

Han har gitt mennesket en lengsel etter sannhet og godhet som bare han kan tilfredsstille. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 2002

Dette er ikke øyeblikket for å være redd, men med stor ydmykhet og mot til å komme inn i menneskers hjerter med kjærlighetens og sannhetens lys.

Du er verdens lys. En by som ligger på et fjell, kan ikke skjules. De tenner heller ikke en lampe og legger den deretter under en buskekurv; den er satt på en lysestake, der den gir lys til alle i huset. Bare så, ditt lys må skinne for andre, slik at de kan se dine gode gjerninger og herliggjøre din himmelske Fader. (Matt 5: 14-16)

Dette er grunnen til at den hellige faren igjen forteller kirken at vi må inn i gatene; at vi må bli "skitten" igjen, gni skuldrene med verden, la dem sole seg i lys av nåde som strømmer gjennom kjærlighet, snarere enn å gjemme seg i tilfluktssteder og sementbunkere. Jo mørkere det blir, desto lysere bør kristne være. Med mindre selvfølgelig har vi selv blitt lunke; med mindre vi selv lever som hedninger. Så ja, vårt lys forblir skjult, dekket av lag av kompromiss, hykleri, gjerrighet og stolthet.

Mange kristne er trist, i sannhet ikke fordi verden ser ut til å være helvete, men fordi deres livsstil er truet. Vi har blitt for komfortable. Vi trenger å bli rystet, å innse at livene våre er veldig korte og en forberedelse for evigheten. Hjemmet vårt er ikke her, men i himmelen. Kanskje er den største faren i dag ikke at verden har gått seg vill i mørket enda en gang, men at kristne ikke lenger skinner med hellighetens lys. Det er det verste mørket av alle, for kristne skal være det håp inkarnert. Ja, håp kommer inn i verden hver gang en troende virkelig lever evangeliet, fordi vedkommende blir et tegn på det "nye livet." Da kan verden "smake og se" Jesu ansikt, reflektert i hans sanne etterfølger. We skal være håpet denne verden trenger!

Når vi gir mat til en sulten person, skaper vi håp hos ham på nytt. Slik er det med andre. —PAVE FRANCIS, Homily, Vatikanradioen24. oktober 2013

Så la oss begynne igjen! I dag, bestem deg for hellighet, bestem deg for å følge Jesus hvor som helst, og bli et tegn på håp. Og hvor går han i vår verden av mørke og uorden i dag? Nettopp inn i synders hjerter og hjem. La oss følge ham med mot og glede, for vi er hans sønner og døtre som deler i hans kraft, liv, autoritet og kjærlighet.

Kanskje noen av oss ikke liker å si dette, men de som er nærmest Jesu hjerte, er de største syndere, fordi han ser etter dem, han roper til alle: 'Kom, kom!' Og når de ber om en forklaring, sier han: 'Men de som har god helse trenger ikke lege; Jeg har kommet for å helbrede, for å redde. ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatikanstaten, 22. oktober 2013; Zenit.org

Tro forteller oss at Gud har gitt sin Sønn for vår skyld og gir oss den seirende vissheten om at det virkelig er sant: Gud er kjærlighet! Det forvandler dermed vår utålmodighet og vår tvil til det sikre håp om at Gud holder verden i sine hender, og at han, som det dramatiske bildet av slutten av Åpenbaringsboken påpeker, til tross for alt mørke til slutt triumferer i herlighet. —OPP BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, Ensyklisk, n. 39

Takk for støtten til dette heltidstjenesten.

Bli med Mark på Facebook og Twitter!