Guds sang

I tror vi har fått hele "helgen" i vår generasjon. Mange tror at det å bli en hellig er dette ekstraordinære idealet som bare en håndfull sjeler noen gang vil være i stand til å oppnå. Den helligheten er en from tanke langt utenfor rekkevidde. At så lenge man unngår dødssynd og holder nesen ren, vil han fortsatt "gjøre det" til himmelen - og det er bra nok.

Men i sannhet, venner, det er en forferdelig løgn som holder Guds barn i trelldom, som holder sjeler i en tilstand av ulykke og dysfunksjon. Det er like stor løgn som å fortelle en gås at den ikke kan migrere.

LAVET OM SKAPELSE

Rundt oss er "nøkkelen" til å bli en helgen, og den ligger i skapelsen. Hver morgen stiger solen opp, og det er kraftige stråler som bringer helse til alle levende ting. Hvert år kommer årstidene og går, fornyes, gjenopprettes, bringer til døden og skaper igjen når planeten følger sin faste kurs, vipper og roterer i perfekt grad. Innenfor alt dette beveger dyrene og sjødyrene seg etter deres gudgitte instinkt. De parrer seg og reproduserer; de vandrer og dvalemodus til den fastsatte timen. Plantene vokser og produserer i sin bestemte årstid, så dør de eller ligger i dvale mens de venter på timen til å bære livet igjen.

Det er utrolig lydighet innenfor skapelsen i henhold til naturens lover, kosmosens regler. Som et fint innstilt piano spiller hver "tone" i skapelsen på sin bestemte tid og harmonerer med resten av den levende verden. De gjør det innen instinkt og design, en lov skrevet innenfor deres vesen og natur.

Nå er menn og kvinner selve toppen av Guds skapelse. Men vi er forskjellige. Vi er skapt i hans eget bilde.

Å være i Guds bilde har det menneskelige individet verdigheten til en person, som ikke bare er noe, men noen. -Katekes av katolsk kirke, n. 357. XNUMX

PINNAKLEN

Som sådan har vi fått to veldig viktige funksjoner i skapelsesrollen. Det ene er å ha "herredømme" over alt det Gud har skapt, å være dets forvalter. ^[1]Gen 1: 28 Den andre funksjonen er imidlertid det som skiller oss fra hele skapelsen. Siden vi er skapt etter Guds bilde, blir vi gjort av Kjærlighet til å elske og bli elsket. Dette kall er faktisk like naturlig for hvem vi er som alle andre funksjoner i kroppen vår. I det minste skal det være det.

Ser du, Adam og Eva reiste seg hver dag med den gyldne daggry, og beveget seg med morgenbrisen blant løver, ulver og tigre. De gikk i hagen med sin Gud som vandret med dem. Hele deres vesener var viet til å elske ham, hverandre, og skjønnheten som ble plassert under deres ansvar. De strebet ikke etter hellighet - det var for dem like naturlig som å puste.

Gå inn i synd. Mine brødre og søstre, vi ser ofte på synd som bare en handling i stedet for en tilstand av å være. Synd, kan man si, er tilstanden til miste harmoni med skapelsen, og fremfor alt skaperen. Tenk på en vakker konsert spilt på et piano ... og en enkelt tone spilt feil. Plutselig er hele sangen i ubalanse for øret, og musikkens søthet blir bitter. Dette er grunnen til at synd ikke bare er personlig i den forstand at den bare berører meg. Det påvirker hele skapelsessangen!

For skapelsen venter med ivrig forventning åpenbaringen av Guds barn ... at selve skapelsen ville bli frigjort fra slaveri til korrupsjon og få del i Guds barns strålende frihet. Vi vet at hele skapelsen stønner av fødselssmerter til nå ... (Rom 8: 19-22)

Hva sier denne mystiske delen? Denne skapelsen venter på at Guds barn skal ta sin plass igjen i Guds hage. For mennesket å bare være den han er, lever fullt ut i det bildet han ble skapt i. En annen måte å si det på er at skapelsen venter på at vi skal bli helgener. Men å være helgen er faktisk normen, hva skal det være normal for oss alle, for det er det vi ble skapt for å være.

HVORDAN SER DET UT?

Spørsmålet oppstår da, hvordan lever jeg denne normen? Nøkkelen, svaret, ligger i skapelsen. Det er "lydig" mot utformingen. Trærne bretter bladene ut om våren, ikke om høsten. Planeten svinger på solverv, ikke før eller etter. Tidevannet ebber ut og flyter og adlyder grensene deres, mens dyrene fungerer innenfor rytmene i deres delikate økosystem. Hvis noen av disse aspektene ved skapelsen skulle "være ulydige", blir balansen, sangenes harmoni kastet i kaos.

Jesus kom ikke bare og kunngjorde frelsesbudskapet til oss (for mennesket har også et rasjonelt sinn der viljen opererer i henhold til ikke instinkt, men Sannhet og valgene det presenterer). Men han viste oss også mønster for å finne tilbake til vår plass i Guds sang.

Ha den samme holdningen som dere også har i Kristus Jesus, som selv om han var i Guds form, ikke anså likhet med Gud for noe å forstå. Snarere tømte han seg selv, i form av en slave og kom i menneskelig likhet; og funnet menneskelig i utseende, ydmyket han seg og ble lydig til døden, til og med døden på et kors. (Fil 2: 5-8)

Lydighet var det mønsteret Kristus la for oss (som ulydighet var synden til Lucifer, og dermed synden til Adam og Eva som fulgte Satans mønster, ikke deres fars.) Men mer enn å følge Guds vilje, viste Jesus oss at lydighet finner sitt fulle uttrykk i kjærlighet. Ikke en romantisk følelse, eros, men å gi helt av seg selv, agape. Dette var hva Adam og Eva gjorde øyeblikk for øyeblikk i skapelsen, puste i kjærlighet, puste ut kjærlighet. Fordi de ble skapt i Guds bilde, levde de ikke av instinkt - skapningens lov - men av en høyere lov: kjærlighetsregelen. Dermed kom Jesus for å vise oss denne veien igjen, som styres av sannheten, og fører til liv. Fylden av liv!

En tyv kommer bare for å stjele og slakte og ødelegge; Jeg kom slik at de kunne få liv og få det rikelig. (Johannes 10:10)

Enten er Kristi ord sanne, eller ikke. Enten kom Jesus med den intensjonen og den virkelige muligheten for oss å leve normalt (det vil si å være en helgen), eller ikke. Det er derfor opp til oss å tro på hans løfte - eller akseptere løgnen til den som fortsetter å stjele, slakte og ødelegge det utrolige kallet som ligger foran hver enkelt av oss: å være en helgen, som igjen "bare" er å bli den vi er ment å være.

TRUST

Hva fikk Adam og Eva til å falle ut av harmoni med Gud og skapelsen? Svaret er at de ikke gjorde det tillit. I ord som har mov
reddet meg dypt og dømte meg for mitt eget sår, sa Jesus en gang til St. Faustina:

Mitt hjerte er bedrøvet ... fordi selv utvalgte sjeler ikke forstår storheten i Min barmhjertighet. Forholdet deres [til meg] er på visse måter gjennomsyret av mistillit. Å, hvor mye som sårer hjertet mitt. Husk Min lidenskap, og hvis du ikke tror på mine ord, må du i det minste tro mine sår... -Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Jesus til St. Faustina, dagbok, n.379

Brødre og søstre, det er skrevet et bibliotek med bøker gjennom århundrene om hvordan man kan bli hellig, det indre livet, stadiene til utrensing, belysning, forening, kontemplativ bønn, meditasjon, forlatelse og så videre. Noen ganger er selve synet av alle disse bøkene nok til å motvirke sjelen. Men alt kan forenkles til ett ord, tillit. Jesus sa ikke at himmelriket bare tilhører de som følger denne teknikken eller den, denne åndeligheten eller den, per se, men:

La barna komme til meg og ikke forhindre dem; for himmelriket tilhører slike som disse ... med mindre du snur deg og blir som barn, vil du ikke komme inn i himmelriket. Den som ydmyker seg som dette barnet, er den største i himmelriket. (Matt 19:14; 18: 3-4)

Å bli som et lite barn betyr to ting: å stole på som et barn, og for det andre å være lydig som et barn må.

For ikke å bli beskyldt for å minimere hvor stor er kampen for å bli "normal", for å bli rett og slett den vi er i hans bilde (som er å være en helgen), trenger man bare å forstå det andre, mørkere budskapet fra korset . Og det er så forferdelig og ødeleggende synd er. Synden har forlis menneskets natur i en slik grad at selve handlingen med å bare stole på vår far har blitt smertefullt vanskelig. Men selv da har Kristus sendt oss en som skal hjelpe oss i vår svakhet: Den Hellige Ånd, vår talsmann og veileder. Dessuten, hvis vi inngår et personlig forhold til Gud, så vil sakramentene, vårt forhold til mor Maria, de hellige i himmelen og med våre brødre og søstre i Kristus her, hjelpe oss når vi reiser tilbake til hellighet. Til helgen. Til vår del i Guds store sang.

I stedet for å tenke på å være en helgen som en som blender andre ved sin hellighet, fantastiske mirakler og hypnotiserende visdom, la oss mer ydmykt vurdere at det rett og slett er å være den vi er skapt til å være. Du har en verdifull verdighet! Å leve noe mindre er å redusere den verdigheten du ble skapt i. Og å være den som er, er å leve etter kjærlighetsregelen, følge Guds vilje uten kompromisser og stole på ham av hele vårt hjerte. Han viste oss veien, og er nå hos oss for å hjelpe oss med å komme dit. 

Måtte verden fylles med slike helgener.

-------------

JEG ER forbereder seg til å reise til Frankrike med en gang for å delta i Første Sacred Heart World Congress i Paray-le-Monial hvor åpenbaringene av det hellige hjerte ble gitt til St. Margaret Mary. Det vil være en trone av det hellige hjerte for verden av den lokale vanlige. Det var her, som jeg har skrevet før, at Jesus åpenbarte for verden gjennom St. Margaret Maria at hengivenhet til Hans hellige hjerte ville være ...

... den siste innsatsen for sin kjærlighet som han ville gi til menn i disse siste årene, for å trekke dem ut av Satans imperium som han ønsket å ødelegge for å introdusere dem i den søte friheten til hans kjærlighetsregel, som han ønsket å gjenopprette i hjertene til alle de som skulle omfavne denne hengivenheten. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Det Jesus snakker om her er en tid framover der Kirken vil leve i samsvar med denne "kjærlighetsregelen". Kirkens fedre har snakket om denne perioden, pavene har bedt for den, og tidens tegn rundt tyder på at en slik ny vår nærmer seg når vi lever ut den "siste vinteren" i vår verden.

Fredstiden, det "tusen år" regjeringen som Johannes profeterte som vi håper på, er ganske enkelt dette: når skapelsen igjen vil harmonere med sin Skaper når menn og kvinner omfavner sin rolle i skapelsen i tillit og lydighet. Om enn i en ufullkommen tilstand, vil ordene til profeten Jesaja og St. John (Åp 204-6) bli oppfylt:

For Jesaja snakket så om dette tusenårsperioden: "For se, jeg skaper nye himler og en ny jord, og de første ting skal ikke huskes eller komme i tankene. Men vær glad og gleder deg for alltid over det jeg skaper; for se, jeg skaper Jerusalem til glede og hennes folk til glede. Jeg vil glede meg i Jerusalem og glede meg over mitt folk, ikke mer skal høres i det, lyden av gråt og nødsrop. det er et spedbarn som bare lever noen dager, eller en gammel mann som ikke fyller sine dager, for barnet skal dø hundre år gammelt, og synderen hundre år skal være forbannet. De skal bygge hus og bo der de skal plante vingårder og spise frukten, de skal ikke bygge og en annen skal bo; de skal ikke plante og en annen ete, for som et tres dager skal mitt folks dager være, og mine utvalgte skal ha glede av arbeidet til De skal ikke arbeide forgjeves eller føde barn for ulykke, for de er hall være avkom av Herrens velsignede og deres barn med dem. Før de ringer, vil jeg svare, mens de ennå snakker, vil jeg høre. Ulven og lammet skal føde sammen, løven skal spise halm som oksen; og støv skal være slangens mat. De skal ikke skade eller ødelegge på hele mitt hellige fjell, sier Herren. -St. Justin Martyr, Dialog med Trypho, Kapittel LXXXI; jfr. Er. 65: 17-25

Be for oss alle som reiser denne pilegrimsreisen i Frankrike. Jeg vil føre hver av dere for vår Herre når jeg er der.