LENTEN RETREAT
Dag 9
den første vei som Herren kan begynne å transformere en sjel på, åpnes når vedkommende, som ser seg selv i sannhetens lys, erkjenner sin fattigdom og behov for ham i en ånd av ydmykhet. Dette er en nåde og gave initiert av Herren selv som elsker synderen så høyt at han søker ham eller henne, særlig når de er innesluttet i syndens mørke. Som Matthew the Poor skrev ...
Synderen mener at synd hindrer ham i å søke Gud, men det er bare for dette Kristus har kommet ned for å be om mennesket! -Kjærlighetens nattverd, P. 95
Jesus kommer til synderen og banker på hans eller hennes hjerte med en hånd som er gjennomboret for deres synder.
Se, jeg står ved døren og banker; hvis noen hører stemmen min og åpner døren, vil jeg komme inn til ham og spise med ham, og han med meg. (Åp 3:20)
Da Sakkeus hørte denne bankingen, kom han ned fra treet sitt og straks angret på sine synder. Det var da, i syndens bekjennelse i oppriktig motsigelse, at Jesus sa til ham:
I dag har frelse kommet til dette huset ... For Menneskesønnen kom for å søke og frelse de tapte. (Lukas 19: 9-10)
Den andre veien, da Herren er i stand til å gå inn i en sjel og fortsette nådens arbeid er anger, sann sorg for ens synder:
Salige er de som sørger, for de skal bli trøstet. (Matt 3: 4)
Det vil si at de skal bli trøstet når de i sann sorg bekjenner sine synder for Den store nådestribunalen, den hellige treenighet, i nærvær av deres representant, en prest. Jesus instruerte St. Faustina:
Fortell sjeler hvor de skal se etter trøst; det vil si i Tribunal of Mercy [forsoningens sakrament]. Der finner de største miraklene sted [og] blir gjentatte ganger gjentatt. For å benytte seg av dette miraklet er det ikke nødvendig å gå på en stor pilegrimsreise eller å gjennomføre en ekstern seremoni; det er tilstrekkelig å komme med tro på føttene til Min representant og å åpenbare for ham sin elendighet, og miraklet om guddommelig nåde vil bli demonstrert fullt ut. Var en sjel som et råtnende lik slik at det fra et menneskelig synspunkt ikke ville være noe [håp om] gjenoppretting, og alt ville allerede være tapt, det er ikke slik med Gud. Miraklet om guddommelig nåde gjenoppretter den sjelen i sin helhet. Å, hvor elendige er de som ikke utnytter mirakelen av Guds nåde! Du vil ringe forgjeves, men det vil være for sent. -Guddommelig barmhjertighet i min sjel, Dagbok, n. 1448
Så i dag, brødre og søstre, hør invitasjonen - den sterk kall - å komme tilbake med glød og hyppighet til forsoningens sakrament. Et sted langs linjen fikk ideen grep blant mange trofaste om at det bare er nødvendig å gå til bekjennelse en gang i året. Men som Johannes Paulus II sa, faller dette ikke under det som er nødvendig for å vokse i hellighet. Faktisk anbefalte han ukentlig Tilståelse.
... de som ofte går til bekjennelse og gjør det med et ønske om å gjøre fremskritt, vil legge merke til de fremskritt de gjør i deres åndelige liv. "Det ville være en illusjon å søke hellighet, i samsvar med kallet man har fått fra Gud, uten å ofte ta del i dette sakramentet om omvendelse og forsoning." —POPE JOHN PAUL II, Apostolic Penitentiary conference, 27. mars 2004; catholicculture.org
Der sa han at den angrende “avslører samvittigheten på grunn av det dype behovet for å bli benådet og gjenfødt." [1]Ibid. Som St. Ambrose en gang sa, “det er vann og tårer: dåpens vann og omvendelsens tårer." [2]CCC, ikke. 1429 Begge fører oss til å bli født på ny, og igjen, og det er derfor Kirken også kaller dette "omvendelsessakramentet." [3]Katolske kirkes katekisme, ikke. 1423
Nå vet Jesus at vi ikke bare trenger å bli tilgitt, men også trenger høre at vi blir tilgitt. Jeg antar at du kan bekjenne syndene dine for føreren din, frisøren eller puten. Men ingen av dem har makten eller myndigheten til å tilgi dine synder. For det var bare de tolv apostlene - og dermed deres legitime etterfølgere - som Jesus sa:
Motta den hellige ånd. Hvem synder du tilgir, blir tilgitt dem, og hvis synder du beholder, blir beholdt. (Johannes 20: 22-23)
Og så sa St. Pio en gang:
Bekjennelse, som er sjelens renselse, bør avlegges senest hver åttende dag; Jeg orker ikke å holde sjelene borte fra tilståelsen i mer enn åtte dager. - Arkiv, evangelizzare.org
Brødre og søstre, denne fasten, begynner øvelsen med å gjøre hyppig tilståelse til en del av livet ditt (i det minste en gang i måneden). Jeg går til Confession ukentlig, og det har vært en av de største nådene i livet mitt. Fordi, som katekismen lærer:
... det nye livet som ble mottatt under kristen innvielse, har ikke avskaffet den menneskelige naturens svakhet og svakhet, og heller ikke den tilbøyeligheten til synd som tradisjonen kaller begjærlighetsom forblir i de døpte slik at de ved hjelp av Kristi nåde kan bevise seg i kampen for det kristne liv. Dette er kampen for Konvertering rettet mot hellighet og evig liv som Herren aldri slutter å kalle oss til. -Katolske kirkes katekisme, ikke. 1423
Så ikke vær redd, brødre og søstre, for å helle ut hjertene dine for Gud i bekjennelse. Salige er de som sørger, for de skal bli trøstet.
SAMMENDRAG OG SKRIFT
Bekjennelse åpner en vei for nåde til å helbrede og gjenopprette hjertet; hyppig Bekjennelse åpner portene for hellighet.
Velsignet er den som har fjernet sin skyld, og hvis synd er tilgitt ... med glade rop om utfrielse omgir du meg. (Salme 32: 1, 7)
Takk for støtten til dette heltidens apostolat.
For å bli med Mark i dette fasteturen,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
MERKNADER: Mange abonnenter har nylig rapportert at de ikke mottar e-post lenger. Sjekk søppelpost- eller søppelpostmappen din for å forsikre deg om at e-postene mine ikke lander der! Det er vanligvis tilfelle 99% av tiden. Prøv også å abonnere på nytt her.. Hvis ikke noe av dette hjelper, kan du kontakte internettleverandøren din og be dem om å tillate e-post fra meg.
PODCAST AV DENNE SKRIFTEN NEDEN:
Podcast: Spill i nytt vindu | Last ned
