Nova Santidade ... ou Nova Heresia?

 

A PARTIR DE um leitor em resposta à minha escrita sobre A Vinda Nova e Divina Santidade:

Jesus Cristo é o maior Dom de todos, e a boa notícia é que Ele está conosco agora em toda a Sua plenitude e poder por meio da habitação do Espírito Santo. O Reino de Deus está agora nos corações daqueles que nasceram de novo ... agora é o dia da salvação. Neste momento, nós, os redimidos, somos os filhos de Deus e nos manifestaremos no tempo determinado ... não precisamos esperar que nenhum dos assim chamados segredos de alguma suposta aparição seja cumprido ou o entendimento de Luisa Piccarreta sobre Viver no Divino Para que sejamos perfeitos ...

Se você leu A Vinda Nova e Divina Santidade, talvez você esteja se perguntando as mesmas coisas também? Deus está realmente fazendo algo novo? Ele tem uma glória maior aguardando a Igreja? Isso está nas Escrituras? É um romance Adição para a obra da Redenção, ou é simplesmente seu conclusão? Aqui, é bom lembrar o ensinamento constante da Igreja de que se poderia dizer com razão que os mártires derramaram seu sangue na luta contra as heresias:

Não é papel [das chamadas revelações “privadas”] melhorar ou completar a Revelação definitiva de Cristo, mas ajudar a viver mais plenamente por ela em um determinado período da história ... A fé cristã não pode aceitar “revelações” que pretendem superar ou corrigir a Revelação da qual Cristo é o cumprimento. -Catecismo da Igreja Católica (CCC)n. 67

Se, como disse São João Paulo II, Deus está preparando uma “santidade nova e divina” para a Igreja, ^[1]cf. A Vinda Nova e Divina Santidade seria no sentido de que “novo” significa um novo desdobramento daquilo que Deus já falou em sua Palavra definitiva pronunciada no alvorecer da Criação e encarnada na Encarnação. Isto é, quando o homem arrasou o Jardim do Éden pelo seu pecado, Deus plantou no solo de nossa loucura a semente de nossa Redenção. Quando Ele fez Seus convênios com o homem, foi como embora a “flor” da Redenção espetasse sua cabeça do chão. Então, quando Jesus se tornou homem e sofreu, morreu e ressuscitou, o botão da salvação se formou e começou a se abrir na manhã de Páscoa.

Essa flor continua a se desdobrar à medida que novas pétalas são reveladas (ver O esplendor revelador da verdade) Agora, nenhuma nova pétala pode ser adicionada; mas à medida que esta flor do Apocalipse se desdobra, ela libera novos aromas (graças), novas alturas de crescimento (sabedoria) e nova beleza (santidade).

E assim chegamos ao momento em que Deus deseja que esta flor seja totalmente desdobrou-se no tempo, revelando novas profundezas de Seu amor e plano para a humanidade ...

Veja, estou fazendo algo novo! Agora ela surge, você não percebe? (Isaías 43:19)

 

O NOVO ANTIGO

Expliquei, da melhor maneira que pude (como uma criança que tenta formar as primeiras palavras), o que é esta “santidade nova e divina” que Deus está preparando e já começou nas almas. Então, aqui, eu quero examinar a crítica do meu leitor à luz das Escrituras e da Tradição para ver se esse novo "Dom" de fato já está lá em forma de "botão" ou se é uma espécie de neognóstico tentando enxertar um nova pétala sobre o depósito da fé. ^[2]para um aprofundamento e aprofundamento teológico dos escritos de Luisa Piccarreta, o Rev. Joseph Iannuzzi elaborou uma dissertação magistral que mostra como o “Viver na Divina Vontade” faz parte da Sagrada Tradição. Ver www.ltdw.org

Na verdade, este “Dom” esteve presente em mais de um botão, mas em cheio flor desde o início. Em seu maravilhoso novo livro sobre as revelações à Serva de Deus Luisa Piccarreta sobre este “Dom de Viver na Desejo divino" ^[3]Vejo A Coroa e Conclusão de Todas as Santidades, Daniel O'Connor aponta que Adão, Eva, Maria e Jesus foram todos vida na Vontade Divina, em oposição a meramente copiando a vontade divina. Como Jesus ensinou Luisa, “Viver na Minha vontade é reinar, enquanto cumprir a Minha Vontade é submeter-se às Minhas ordens ... Viver na Minha vontade é viver como um filho. Fazer a Minha Vontade é viver como um servo. ” ^[4]dos diários de Luisa, vol. XVII, 18 de setembro de 1924; Santos da Vontade Divina por Fr. Sergio Pellegrini, com a aprovação do Arcebispo de Trani, Giovan Battista Pichierri, pág. 41-42

… Só estes quatro… foram criados com perfeição, com o pecado não desempenhando qualquer papel neles; suas vidas foram produtos da Vontade Divina como a luz do dia é um produto do sol. Não havia o menor impedimento entre a Vontade de Deus e seu ser e, portanto, seus atos, que procedem de ser. O Dom de Viver na Vontade Divina então ... é precisamente o mesmo estado de santidade que esses quatro possuíam. -Daniel O'Connor, A Coroa e Conclusão de Todas as Santidades, p. 8; de textos aprovados eclesiasticamente.

Dito de outra forma, Adão e Eva eram de Deus intenção antes da queda; Jesus era o remédio depois do outono; e Maria se tornou a nova protótipo:

O Pai das misericórdias quis que a Encarnação fosse precedida do consentimento da mãe predestinada, de modo que, assim como a mulher participou na vinda da morte, também a mulher deve contribuir para a vinda da vida. -CCC, n. 488

E não apenas a vida de Jesus, mas a de Seu corpo, a Igreja. Maria se tornou a Nova Eva, (que significa "mãe de todos os vivos" ^[5]Gênesis 3: 20 ), a quem Jesus disse:

Mulher, eis o teu filho. (João 19:26)

Ao pronunciar o seu “fiat” na Anunciação e dar o seu consentimento à Encarnação, Maria já colaborava com toda a obra que o seu Filho devia realizar. Ela é mãe onde quer que ele seja Salvador e cabeça do Corpo Místico. -CCC, n. 973

A obra de Maria, então, em cooperação com a Santíssima Trindade, é fazer nascer e amadurecer o Corpo Místico de Cristo de modo que participa novamente do “mesmo estado de santidade” que ela possui. Este é essencialmente o “Triunfo do Coração Imaculado”: ​​que o Corpo seja levado a “viver na Vontade Divina” como Jesus é a Cabeça. São Paulo descreve este plano de desdobramento ...

... até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, à maturidade da humanidade, na extensão da estatura plena de Cristo, para que não possamos mais ser crianças, sacudidos pelas ondas e arrastados por todos os ventos de ensino decorrente de artifícios humanos, de sua astúcia no interesse de maquinações enganosas. Em vez disso, vivendo a verdade no amor, devemos crescer em todos os sentidos naquele que é a cabeça, Cristo ... [para fazer] o crescimento do corpo e [construir] a si mesmo no amor. (Ef 4: 13-15)

E Jesus revelou que permanecer no Seu amor é viver em Sua vontade. ^[6]John 15: 7, 10 Portanto, vemos outro paralelo com a "flor": a de um corpo crescendo desde a infância até a "maturidade". São Paulo afirma ainda de outra forma:

Todos nós, com o rosto descoberto na glória do Senhor, estamos sendo transformados de glória em glória na mesma imagem ... (2 Cor 3:18)

A Igreja primitiva refletia uma glória; os séculos após outra glória; os séculos depois disso, ainda mais glória; e a etapa final da Igreja está destinada a refletir Sua imagem e glória de forma que sua vontade esteja em união completa com a de Cristo. “Plena maturidade” é o reinado da Vontade Divina na Igreja.

Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. (Mateus 6:10)

 

O REINO DENTRO

Como meu leitor aponta, o Reino de Deus já está dentro do coração dos batizados. E isso é verdade; mas o Catecismo ensina que este reinado ainda não foi totalmente realizado.

O reino veio na pessoa de Cristo e cresce misteriosamente no coração dos que nele estão incorporados, até sua plena manifestação escatológica. -CCC, n. 865

E parte da razão pela qual não é totalmente realizado é que há uma tensão entre a vontade humana e a Divina Vontade que existe até agora, uma tensão entre “meu” reino e o Reino de Cristo.

Só uma alma pura pode dizer com ousadia: "Venha o teu reino." Aquele que ouviu Paulo dizer: “Não reine, pois, o pecado em vossos corpos mortais”, e se purificou em ação, pensamento e palavra dirá a Deus: “Venha o vosso reino!”-CCC, n. 2819

Jesus disse a Luisa:

Na Criação, Meu ideal era formar o Reino da Minha Vontade na alma da Minha criatura. Meu propósito principal era fazer de cada homem a imagem da Trindade Divina em virtude do cumprimento de Minha Vontade nele. Mas, com o afastamento do homem da Minha Vontade, perdi Meu Reino nele, e por 6000 longos anos eu tive que lutar. - dos diários de Luisa, vol. XIV, 6 de novembro de 1922; Santos da Vontade Divina por Fr. Sergio Pellegrini, com a aprovação do Arcebispo de Trani, Giovan Battista Pichierri, pág. 35

Agora, como você sabe, eu escrevi extensivamente sobre a vindoura “era de paz”, conforme predito pelos profetas do Antigo Testamento, exposto pelos Padres da Igreja Primitiva e desenvolvido dentro da Tradição por teólogos como o Rev. Joseph Iannuzzi. ^[7]por exemplo. Como a era foi perdida Mas o que, queridos irmãos e irmãs, vai ser o fonte desta paz? Não será a restauração da Vontade Divina reinando no coração da Igreja como o fez em Adão e Eva quando, antes da queda, a criação não estava gemendo sob a ferida da morte, conflito e rebelião, mas estava em resto?

A paz não é apenas a ausência de guerra ... A paz é "a tranquilidade da ordem". A paz é obra da justiça e efeito da caridade. -CCC, n. 2304

Sim, é precisamente isso que Nossa Senhora Rainha da Paz veio fazer com o Espírito Santo: fazer nascer a vida de Jesus Cristo completamente na Igreja, para que o Reino da Vontade Divina e a vida interior da Igreja sejam 1, como já estão em Maria.

… O Espírito de Pentecostes inundará a terra com seu poder e um grande milagre atrairá a atenção de toda a humanidade. Este será o efeito da graça da Chama do Amor ... que é o próprio Jesus Cristo ... algo assim não aconteceu desde que o Verbo se fez carne.

A cegueira de Satanás significa o triunfo universal do Meu divino Coração, a libertação de almas e a abertura do caminho para a salvação em toda a sua extensão. - Jesus a Elizabeth Kindelmann, A Chama do Amor, p. 61, 38, 61; 233; do diário de Elizabeth Kindelmann; 1962; Arcebispo da Imprimatur Charles Chaput

 

O RESTO DA HISTÓRIA

Por que Jesus disse “por 6000 anos” que ele teve que batalhar? Lembre-se das palavras de São Pedro ao abordar a questão de por que o retorno do Senhor parecia estar atrasado:

… Não ignore este único fato, amado, que para o Senhor um dia é como mil anos e mil anos como um dia. (2 Pedro 3: 8)

Os Pais da Igreja Primitiva aplicaram esta Escritura à história da humanidade desde a criação de Adão e Eva. Eles ensinaram que, como Deus trabalhou para fazer a criação em seis dias e depois descansou no sétimo, também o trabalho dos homens em participar da criação de Deus duraria 6000 anos (ou seja, "seis dias") e no "sétimo" dia, o homem iria descansar.

Portanto, ainda resta um descanso sabático para o povo de Deus. (Hb 4: 9)

Mas descansar do quê? De tensão entre a sua vontade e a de Deus:

E quem entra no descanso de Deus, descansa de suas próprias obras como Deus fez das suas. (Hb 4:10)

Este “descanso” é ainda mais reforçado pelo fato de que Satanás será acorrentado durante o “sétimo” dia, e o “sem lei” será destruído:

Ele agarrou o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo ou Satanás, e amarrou-o por mil anos e jogou-o no abismo, que ele trancou e selou, para que não pudesse mais desviar as nações até os mil anos se completaram ... eles serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele por [os] mil anos. (Apocalipse 20: 1-7)

Portanto, não devemos pensar nisso como “novo” como em uma nova doutrina, pois isso foi ensinado pelos Padres da Igreja desde o início que um “Reino temporal” viria, de natureza espiritual, simbolizado pelo número um “mil”:

... quando Seu Filho vier e destruir o tempo do sem lei e julgar o sem Deus, e mudar o sol, a lua e as estrelas - então Ele realmente descansará no sétimo dia ... depois de dar descanso a todas as coisas, farei o começo do oitavo dia, isto é, o começo de outro mundo. -Carta de Barnabé (70-79 dC), escrito por um Pai Apostólico do século II

... como se fosse adequado que os santos desfrutassem assim de uma espécie de descanso sabático durante esse período, um lazer sagrado após os trabalhos de seis mil anos desde que o homem foi criado ... (e) deve-se seguir a conclusão de seis mil anos, a partir de seis dias, uma espécie de sábado do sétimo dia nos mil anos seguintes ... E essa opinião não seria censurável, se fosse acreditado que as alegrias dos santos, naquele sábado, seriam espirituais e consequentes na presença de Deus ... —St. Agostinho de Hipona (354-430 DC; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Como Jesus disse a Luisa Piccarreta:

Este é o significado de Fiat Voluntários tua: “Seja feita a Tua Vontade assim na terra como no céu” - que o homem volte à Minha Divina Vontade. Só então ela se tornará acalmar - quando Ela vir seu filho feliz, morando em sua própria casa, desfrutando da plenitude de suas bênçãos. - dos diários de Luisa, vol. XXV, 22 de março de 1929; Santos da Vontade Divina por Fr. Sergio Pellegrini, com a aprovação do Arcebispo de Trani, Giovan Battista Pichierri, pág. 28; nb. “Ela” é uma forma personificada de se referir à “Vontade Divina”. Esta mesma forma literária é usada nas Escrituras, onde “Sabedoria” é referida como “ela”; cf. Prov 4: 6

O padre da Igreja, Tertuliano, ensinou isso 1900 anos antes. Ele fala na recuperação daquele estado de santidade que foi perdido no Jardim do Éden:

Confessamos que um reino nos é prometido na terra, embora antes do céu, apenas em outro estado de existência; na medida em que será após a ressurreição por mil anos na cidade divinamente construída de Jerusalém ... Dizemos que esta cidade foi provida por Deus para receber os santos em sua ressurreição e atualizá-los com a abundância de todas as bênçãos realmente espirituais , como recompensa por aqueles que desprezamos ou perdemos ... —Tertuliano (155–240 DC), Pai da Igreja de Nicéia; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Um dos títulos da Bem-Aventurada Virgem Maria é a “Cidade de Deus”. Da mesma forma, a Igreja levará este título mais plenamente quando ela entrar no Triunfo do Imaculado Coração. Pois a Cidade de Deus é onde Sua Divina Vontade reina.

 

O PRESENTE NOS EVANGELHOS

Além do que mencionei acima, Nosso Senhor fez aludem a esta vindoura “nova e divina santidade” em várias ocasiões. Mas por que, alguém pode perguntar, Ele simplesmente não foi direto?

Tenho muito mais para lhe contar, mas você não pode suportar agora. Mas quando ele vier, o Espírito da verdade, ele o guiará a toda a verdade. (João 16: 12-13)

Talvez tivesse sido muito difícil para a Igreja primitiva aprender que mais 2000 anos de história da salvação ainda estavam para se desenrolar. Na verdade, não podemos ver a sabedoria das Escrituras escrita de tal forma que cada geração acreditou que a sua própria poderia ver o retorno de Cristo? E, portanto, cada geração teve que "vigiar e orar" e, ao fazer isso, o Espírito os conduziu a uma maior e maior desdobramentos da verdade. Afinal, o “Apocalipse” de São João, como é chamado, significa “a revelação”. Algumas coisas devem ser veladas, como Jesus disse acima, até que a Igreja esteja pronta para receber o plenitude de Sua Revelação.

A esse respeito, o leitor acima essencialmente descarta as revelações proféticas como realmente não tão necessárias. Mas é preciso perguntar se alguma coisa que Deus diz é desnecessária. E se Deus deseja manter Seu plano velado por “segredos”?

Vá, Daniel ... porque as palavras devem ser mantidas em segredo e seladas até o tempo do fim. (Dan 12: 9)

E de novo,

Pois o Altíssimo possui todo o conhecimento e vê desde a antiguidade as coisas que estão por vir. Ele dá a conhecer o passado e o futuro e revela os segredos mais profundos. (Sir 42: 18-19)

A maneira pela qual Deus deseja revelar Seus segredos é realmente assunto seu. Portanto, não é surpresa também que Jesus fale em linguagem velada e parábolas para que os mistérios da Redenção sejam totalmente revelados em seu devido tempo. Portanto, ao falar de um tempo futuro de um maior grau de santidade na Igreja, talvez não possamos ver isso na parábola do semeador?

… Algumas sementes caíram em solo fértil e produziram frutos. Surgiu e cresceu e rendeu trinta, sessenta e cem vezes mais. (Marcos 4: 8)

Ou na parábola dos talentos?

Pois será como quando um homem em viagem chamasse seus servos e lhes confiasse seus bens; a um deu cinco talentos, a outro dois, a outro um, a cada um segundo a sua capacidade. (Mat 25:14)

E não poderia a parábola do filho pródigo ser uma alegoria para a longa jornada de volta ao lar da humanidade, desde a queda no Jardim do Éden onde a modalidade de Viver na Divina Vontade foi esbanjada e perdida ... até a restauração da aquele nascimento divino bem próximo ao fim dos tempos?

Traga rapidamente o melhor manto e coloque-o sobre ele; coloque um anel no dedo e sandálias nos pés. Pegue o bezerro gordo e abata-o. Então, vamos celebrar com um banquete, porque este meu filho estava morto e voltou à vida; ele estava perdido e foi encontrado. (Lucas 15: 22-24)

'Meu filho voltou; ele está vestido com suas vestes reais; ele usa sua coroa real; e ele vive sua vida comigo. Devolvi a ele os direitos que dei a ele quando o criei. E, assim, a desordem na Criação chegou ao fim - porque o homem voltou para a Minha Vontade Divina. ' - Jesus para Luisa, dos diários de Luisa, vol. XXV, 22 de março de 1929; Santos da Vontade Divina por Fr. Sergio Pellegrini, com a aprovação do Arcebispo de Trani, Giovan Battista Pichierri, pág. 28

Isso não soa como a “nova e divina santidade” com que a Igreja está vestida no “dia do Senhor”, que abrange a “era da paz”? ^[8]cf. Como a era foi perdida

Porque o dia do casamento do Cordeiro chegou, sua noiva se aprontou. Ela foi autorizada a usar uma vestimenta de linho brilhante e limpa. (Ap 19: 7-8)

Na verdade, disse São Paulo, o desígnio divino é esse Cristo ...

… Poderia apresentar a si mesmo a Igreja em esplendor, sem mancha ou ruga ou qualquer coisa semelhante, para que ela pudesse ser santa e sem mancha. (Ef 5:27)

E isso só será possível if o corpo de Cristo está vivo com e in a mesma Vontade da Cabeça.

É uma união da mesma natureza que a união do céu, exceto que no paraíso o véu que esconde a Divindade desaparece ... —Jesus para Venerável Conchita, Ronda Chervin, Ande Comigo Jesus; citado em A Coroa e Conclusão de Todas as Santidades, P. 12

… Que todos sejam um, porque tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que também eles estejam em nós… (João 17:21

Então, em resposta ao meu leitor, sim, claro que somos filhos e filhas de Deus agora. E Jesus promete:

O vencedor herdará esses dons e eu serei seu Deus e ele será meu filho. (Apocalipse 21: 7)

Certamente, um Deus infinito tem um número infinito de presentes para dar a Seus filhos. Já que o "Dom de Viver na Vontade Divina" é ambos consoante com a Escritura e a Sagrada Tradição, e seja a "Coroa e Conclusão de Todas as Santidades", vamos continuar com o negócio de desejando e pedindo por isso ao Senhor, que dá generosamente a quem pede.

Peça e será dado a você; Procura e acharás; bata e a porta será aberta para você. Para quem pede, recebe; e quem procura, encontra; e para quem bate, a porta será aberta…. quanto mais seu Pai celestial dará coisas boas para aqueles que lhe pedirem ... Ele não raciona seu dom do Espírito. (Mat 7: 7-11; João 3:34)

A mim, o menor de todos os santos, esta graça foi concedida, para pregar aos gentios as riquezas inescrutáveis ​​de Cristo, e para trazer à luz para todos o que é o plano do mistério escondido desde as eras passadas em Deus que criou todas as coisas, para que a multiforme sabedoria de Deus agora seja dada a conhecer, por meio da Igreja, aos principados e autoridades nos céus ... (Ef 3: 8-10)

 

Publicado pela primeira vez em 26 de março de 2015. 

 

Obrigado por suas orações e apoio.

 

NOTÍCIA CATÓLICA IMPRESSIONANTE!

Ambientado na época medieval, A Árvore é uma mistura notável de drama, aventura, espiritualidade e personagens que o leitor se lembrará por muito tempo depois que a última página for virada ...

 

A ÁRVORE

by
Denise Mallet

 

Chamar Denise Mallett de uma autora incrivelmente talentosa é um eufemismo! A Árvore é cativante e bem escrito. Eu fico me perguntando: "Como alguém pode escrever algo assim?" Sem palavras.
—Ken Yasinski, Palestrante católico, autor e fundador do FacetoFace Ministries

Da primeira à última palavra fiquei cativado, suspenso entre o espanto e o espanto. Como alguém tão jovem escreveu enredos tão intrincados, personagens tão complexos, diálogos tão convincentes? Como um mero adolescente dominou a arte da escrita, não apenas com proficiência, mas com profundidade de sentimento? Como ela poderia tratar temas profundos tão habilmente sem o mínimo de pregação? Eu ainda estou pasmo. É evidente que a mão de Deus está neste dom.
-Janet Klasson, autora de Blog do Jornal Pelianito

 

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