Não é uma obrigação moral

 

O homem tende por natureza para a verdade.
Ele é obrigado a honrar e testemunhar isso ...
Os homens não poderiam viver uns com os outros se não houvesse confiança mútua
que eles estavam sendo verdadeiros um com o outro.
-Catecismo da Igreja Católica (CCC), n 2467, 2469

 

SOMOS você está sendo pressionado por sua empresa, conselho escolar, cônjuge ou até mesmo bispo para ser vacinado? As informações neste artigo fornecerão bases claras, legais e morais, caso seja sua escolha, rejeitar a inoculação forçada.

 

PRESSUPOSTOS

Pode-se ouvir suspiros coletivos em todo o mundo quando alguns bispos, conferências episcopais e até mesmo o Papa declararam publicamente ou em seu sites que há uma obrigação moral de alinhar e receber as vacinas experimentais que estão sendo distribuídas agora em vários países. O Santo Padre, por exemplo, disse em uma entrevista na televisão:

Acredito que moralmente todos devem tomar a vacina. É a escolha moral porque se trata de sua vida, mas também da vida de outras pessoas. Eu não entendo porque alguns dizem isso esta pode ser uma vacina perigosa. Se os médicos estão apresentando isso a você como uma coisa que vai dar certo e não tem nenhum perigo especial, por que não tomar? Existe uma negação suicida que eu não saberia explicar, mas hoje as pessoas têm que tomar a vacina. -PAPA FRANCISCO, entrevista para o programa de notícias TG5 da Itália, 19 de janeiro de 2021; ncronline. com

Já abordei as afirmações do Papa Francisco de que essas vacinas não têm "nenhum perigo especial", embora tenham,^[1]por exemplo, leia Grave Dangers - Parte II e A chave do caduceu bem como por que suas opiniões nesta entrevista para a televisão, embora importantes, não são vinculativas para os fiéis.^[2]“… Se você está incomodado com algumas declarações que o Papa Francisco fez em suas entrevistas recentes, não é deslealdade ou falta de Romanita discordar dos detalhes de algumas das entrevistas que foram dadas de improviso. Naturalmente, se discordamos do Santo Padre, o fazemos com o mais profundo respeito e humildade, conscientes de que talvez precisemos ser corrigidos. No entanto, as entrevistas papais não exigem o consentimento de fé que é dado às declarações ex cathedra ou aquela submissão interna de mente e vontade que é dada às declarações que fazem parte de seu magistério não infalível, mas autêntico. ” —Fr. Tim Finigan, professor de Teologia Sacramental no Seminário de St John, Wonersh; a partir de A Hermenêutica da Comunidade, “Consentimento e Magistério Papal”, 6 de outubro de 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk, Cf. Para Vax ou não para Vax Além disso, seria um erro ler este presente artigo como se fosse uma afronta ou um ataque a esses pastores (que não estão todos de acordo neste assunto, aliás). Em vez disso, apresento isso a serviço da verdade em prol do "bem comum". 

Os fiéis de Cristo ... têm o direito, de fato às vezes o dever, de acordo com os seus conhecimentos, competência e posição, manifestar aos sagrados Pastores os seus pontos de vista sobre os assuntos que dizem respeito ao bem da Igreja. Eles também têm o direito de apresentar seus pontos de vista a outros fiéis de Cristo, mas, ao fazê-lo, devem sempre respeitar a integridade da fé e da moral, mostrar a devida reverência aos seus Pastores e levar em consideração o bem comum e a dignidade das pessoas. -Código de Direito Canônico, 212

A fim de evitar julgamentos precipitados, devemos assumir que algumas das posições de nosso pastor sobre esses assuntos, como muitas outras em nossa sociedade, também são o produto de uma narrativa altamente controlada, estimulado pela mídia, que obscureceu muitos fatos sobre o indústria de vacinas, e acima de tudo, a verdadeira natureza dessas vacinas experimentais sendo distribuídas agora mesmo na propriedade da igreja.

Todo bom cristão deve estar mais pronto para dar uma interpretação favorável à declaração de outra pessoa do que para condená-la. Mas se ele não pode fazer isso, pergunte como o outro entende isso. E se o último entender mal, deixe o primeiro corrigi-lo com amor. Se isso não for suficiente, deixe o cristão tentar todas as maneiras adequadas para levar o outro a uma interpretação correta para que ele seja salvo. -CCC, n. 2478

Dito isso, aqui está porque as vacinas experimentais de mRNA não podes ser considerado moralmente obrigatório ...

 

A FALÁCIA DE “IMUNIDADE REBANHO”

Todo o argumento por trás desse imperativo moral é o conceito de contribuir para a "imunidade do rebanho". A definição sempre foi entendida como significando que uma parcela maior da população construiu uma imunidade contra determinado contágio, seja por infecção prévia ou por vacinas. Simplificando:

A imunidade do rebanho pode ser alcançada por meio de infecção e recuperação ou por vacinação. —Dr. Angel Desai, editor associado do JAMA Network Open, Maimuna Majumder, Ph.D., Hospital Infantil de Boston, Harvard Medical School; 19 de outubro de 2020; jamanetwork. com 

No entanto, em outubro de 2020, a Organização Mundial da Saúde (OMS) silenciosamente, mas significativamente mudou a definição:

'Imunidade de rebanho', também conhecida como 'imunidade populacional', é um conceito usado para vacinação, em que uma população pode ser protegida de um determinado vírus se um limiar de vacinação for atingido. A imunidade do rebanho é alcançada protegendo as pessoas de um vírus, não expondo-as a ele. —15 de outubro de 2020; quem.int

As implicações disso não podem ser subestimadas, uma vez que funcionários de saúde não eleitos, seguindo as diretrizes da OMS, estão agora ditando políticas públicas para populações inteiras com o objetivo de alcançar a “imunidade de rebanho” - e muitos bispos estão simplesmente fazendo fila para apoiá-los. Isso é profundamente preocupante. Por enquanto, a “exposição” de pessoas saudáveis ​​a um vírus para construir imunidade natural não é mais considerada uma estratégia viável; só vacinas pode aparentemente alcançar “imunidade de rebanho”.

Esta redefinição não científica e pouco desafiada essencialmente tornou o mundo inteiro em dívida com as corporações de vacinas e, portanto, já levou a uma grosseira violações dos direitos humanos - como o bloqueio de pessoas saudáveis ​​até serem vacinadas,^[3]cf. Quando eu estava com fome forçando pessoas saudáveis ​​a usar máscaras até que sejam vacinadas, em contradição com um consenso crescente de estudos que não o apóiam,^[4]cf. Desvendando os fatos e agora impedindo que cidadãos saudáveis ​​tenham acesso a locais públicos sem um “passaporte de vacina”.^[5]cf. Queridos pastores ... Onde estão vocês? (Uma nota de rodapé para este desastre é o fato de que os testes PCR para COVID-19 são profundamente falho. A revista médica BMJ publicou um artigo em 18 de dezembro de 2020 que abordou esta grave crise, que está aumentando falsamente a gravidade desta pandemia com as consequências catastróficas acima mencionadas.^[6]Até mesmo “A OMS instruiu usuários e fabricantes de teste de PCR em 14 de dezembro de 2020 e novamente em 20 de janeiro de 2021 que os limites do ciclo de PCR precisavam ser reduzidos”. (mercola. com) Veja: “Covid-19: O teste em massa é impreciso e dá uma falsa sensação de segurança, o ministro admite”; bmj. com. Veja também este artigo em The Lancet, e até mesmo o aviso da Food and Drug Administration (FDA) de PCR "falso-positivos" SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA.)

E é aqui que todo o argumento de que as vacinas de mRNA são, de alguma forma, uma "obrigação moral" assume um aspecto sombrio ...

 

NÃO SÃO VACINAS

As vacinas experimentais que utilizam RNA mensageiro chamadas "vacinas de mRNA" não atendem à definição padrão de vacina. Eles foram desenvolvidos como “terapia genética” principalmente para o tratamento do câncer. Uma das fabricantes dessa tecnologia, a Moderna, afirma isso em seu registro legal:

Atualmente, o mRNA é considerado um produto de terapia gênica pelo FDA. —Pg. 19, sec.gov

A razão é que essas “vacinas” COVID-19 não são vacinas convencionais feitas com vírus vivos ou atenuados. 

As vacinas Pfizer e Moderna são feitas com nanopartículas lipídicas que contêm polietilenoglicol (PEG) 8 e RNA mensageiro (mRNA). mRNA são fragmentos de código genético que carregam instruções para as células produzirem proteínas. A definição de genético é “relacionar-se com genes” e os genes contêm códigos instrucionais que dizem ao corpo quais proteínas fazer. A terapia é o tratamento médico da doença, portanto, as vacinas de mRNA são claramente uma terapia genética. —Dr. Joseph Mercola, “Definições de pandemias, vacinas, imunidade de rebanho todas alteradas”, 22 de março de 2021; mercola. com

Assim, diz ele, referir-se às vacinas COVID-19 como "vacinas" em vez de terapias genéticas é uma violação da seção 15 do Código dos Estados Unidos 41, que afirma que é ilegal anunciar ...

... que um produto ou serviço pode prevenir, tratar ou curar doenças humanas, a menos que você possua evidências científicas competentes e confiáveis, incluindo, quando apropriado, estudos clínicos humanos bem controlados, comprovando que as alegações são verdadeiras no momento em que são feitas. -govinfo.gov

Na verdade, um amigo escreveu recentemente para dizer que nem mesmo sua seguradora o cobriria no caso de ele se ferir ou morrer por causa dessas novas “vacinas”. A razão, eles disseram, é porque eles os consideram "experimentais".

Visivelmente, observa o Dr. Mercola, até mesmo o definição de uma vacina, que significa "uma preparação de microorganismos mortos, organismos vivos atenuados ou organismos vivos totalmente virulentos que é administrada para produzir ou aumentar artificialmente a imunidade a uma doença específica", foi alterada recentemente por Dicionário Merriam-Webster. Eles mudaram para incluir: “uma preparação de material genético (como uma fita de RNA mensageiro sintetizado) que é usado pelas células do corpo para produzir uma substância antigênica (como um fragmento de proteína de pico de vírus)”. 

No entanto, o jogo de palavras não é ciência.

A chamada vacina Covid-19 não é uma vacina. É uma terapia genética experimental perigosa. O Center for Disease Control, o CDC, dá a definição do termo vacina em sua site do Network Development Group. Uma vacina é um produto que estimula o sistema imunológico de uma pessoa a produzir imunidade a uma doença específica. A imunidade é a proteção contra uma doença infecciosa. Se você for imune a uma doença, pode ser exposto a ela sem ser infectado. A chamada vacina Covid-19 não fornece imunidade à Covid-19 a nenhum indivíduo que receba a vacina. Nem impede a propagação da doença. —Dr. Stephen Hotze, MD, 26 de fevereiro de 2021; hotzehwc. com

O problema é que no caso da Moderna e da Pfizer, isso não é uma vacina. Esta é a terapia genética. É um agente de quimioterapia que é uma terapia genética. Não é uma vacina ... Não é uma infecção proibitiva. Não é um dispositivo de transmissão de proibição. É um meio pelo qual seu corpo é convocado para produzir a toxina com a qual supostamente seu corpo se acostuma de alguma forma a lidar, mas ao contrário de uma vacina, que é para desencadear a resposta imunológica, é para desencadear a criação da toxina ... As empresas eles próprios admitiram tudo o que estou dizendo, mas estão usando a manipulação pública da palavra vacina para cooptar o público a acreditar que estão conseguindo algo, o que não estão conseguindo. Isso não vai impedi-lo de pegar o Coronavírus. —Dr. David Martin, “It's Gene Therapy, Not a Vaccine”, 25 de janeiro de 2021; www.westonaprice.org 

Depois de ver os protocolos de ensaios clínicos da Moderna, Pfizer e AstraZeneca,^[7]A vacina Oxford-AstraZeneca realmente entra no núcleo das células de uma pessoa, de acordo com um New York Times relato: “O adenovírus empurra seu DNA para o núcleo. O adenovírus é projetado para que não possa fazer cópias de si mesmo, mas o gene para a proteína spike do coronavírus pode ser lido pela célula e copiado em uma molécula chamada RNA mensageiro, ou mRNA. ” —22 de março de 2021, nytimes.com o ex-professor de Harvard William A. Haseltine observou que suas "vacinas" tinham como objetivo apenas reduzir os sintomas e não impedindo a propagação da infecção.

Parece que essas experiências têm como objetivo ultrapassar a barreira mais baixa possível de sucesso. —23 de setembro de 2020; forbes.com

Isso foi confirmado pelo Cirurgião Geral dos EUA em Good Morning America. 

Elas [as vacinas de mRNA] foram testadas com um resultado de doença grave - não prevenindo a infecção. —Surgeon General Jerome Adams, 14 de dezembro de 2020; dailymail.co.uk

E, portanto, todo o argumento de que essas vacinas experimentais são uma “obrigação moral para o bem comum” porque elas irão construir “imunidade de rebanho” desmorona. Eles não aumentam a imunidade do rebanho do que tomar um Tylenol evita que outras pessoas tenham enxaqueca. 

O único que se beneficia de uma “vacina” de mRNA é o indivíduo vacinado, uma vez que tudo o que eles são projetados para fazer é diminuir os sintomas clínicos associados à proteína spike S-1. Já que você é o único que terá um benefício, não faz sentido exigir que você aceite os riscos da terapia "para o bem maior" de sua comunidade. —Dr. José Mercola,  “COVID-19 'Vaccines' Are Gene Therapy”, 16 de março de 2021

Se essas vacinas não previnem a transmissão de forma alguma, alcançar a imunidade de rebanho via a vacinação torna-se impossível. -CiênciaNotícias, 8 de dezembro de 2020; ciêncianews.org

Portanto, se seus colegas de trabalho, família ou até mesmo seu pastor afirmam que essas vacinas são uma “obrigação moral” de proteger os outros, mostre a eles a ciência. E se isso não convence, basta repetir o documento oficial da Igreja postado pela Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé (observando as palavras sublinhadas):

... todas as vacinações reconhecidas como clinicamente seguro e eficaz pode ser usado em sã consciência ...Ao mesmo tempo, a razão prática torna evidente que a vacinação não é, via de regra, uma obrigação moral e que, portanto, deve ser voluntário… Na ausência de outros meios para deter ou mesmo prevenir a epidemia, o bem comum pode recomendar vacinação…- “Nota sobre a moralidade do uso de algumas vacinas anti-Covid-19”, n. 3, 5; vaticano.va; uma “recomendação” não é o mesmo que uma obrigação

É urgente que a Igreja comece a escutar os fatos, precisamente por causa do “bem comum” (leia-se A Grande Restauração compreender as implicações existenciais de como esta “crise” está a ser manipulada).

Pedimos desculpas uma vez por não seguir a ciência. É uma pena que Galileu não estivesse vivo para ouvir isso.

 

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