Pecado que nos afasta do reino

A liberdade genuína é uma manifestação notável da imagem divina no homem. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Esplendor, n. 34

HOJE, Paulo passa de explicar como Cristo nos libertou para a liberdade, para ser específico quanto aos pecados que nos levam, não apenas à escravidão, mas até mesmo à separação eterna de Deus: imoralidade, impureza, bebedeiras, inveja, etc.

Eu o aviso, como já o avisei antes, que aqueles que fazem essas coisas não herdarão o Reino de Deus. (Primeira leitura)

Quão popular foi Paulo por dizer essas coisas? Paul não se importou. Como ele mesmo disse antes em sua carta aos Gálatas:

Estou agora conquistando o favor dos seres humanos ou de Deus? Ou procuro agradar as pessoas? Se eu ainda estivesse tentando agradar as pessoas, não seria um escravo de Cristo.

Tentar "se encaixar" na cultura, estar no "lado bom" dos outros, ser bem falado - esses eram os grandes tentações e os pecados dos fariseus, que gostavam de ser amados.

Você adora o lugar de honra nas sinagogas e saudações nos mercados. Ai de você! Vocês são como túmulos invisíveis sobre os quais as pessoas andam sem saber. (Evangelho de hoje)

Quantas vezes mantemos silêncio quando poderíamos falar para "manter a paz?" Com que frequência mudamos de assunto para evitar confrontos? Com que frequência evitamos falar a verdade que alguém precisa ouvir, mesmo que essa pessoa não queira? Ah, todos nós somos culpados deste temido pecado de compromisso, especialmente hoje, quando até mesmo “pensar” a coisa errada evoca a ira do politicamente correto. Mas não vamos fazer pouco disso porque almas estão em jogo. Como o Senhor disse a Ezequiel:

Se eu disser aos ímpios, você certamente morrerá - e você não os avisará ou falará para dissuadir os ímpios de sua má conduta para salvar suas vidas - então eles morrerão por seus pecados, mas vou considerá-lo responsável pelo sangue deles. (Ezequiel 3:18)

É o mesmo aviso que Jesus dá aos fariseus no Evangelho de hoje:

… Você não presta atenção ao julgamento e ao amor a Deus.

Temos a responsabilidade de fazer discípulos, ensinando-os a observar todos os que Jesus ordenou. ^[1]Matt 28: 20 Pois nosso Senhor disse, "Eu lhe digo, no dia do julgamento as pessoas prestarão contas de cada palavra descuidada que falarem." ^[2]Matt 12: 36

Mas São Paulo termina sua carta aos Gálatas colocando tudo na perspectiva correta: arrepender-se do pecado não é tanto evitar o julgamento, mas buscar a vida! Não se trata de impressionar a Deus, mas de ser impresso com a santidade de Deus e tornar-se totalmente humano novamente através do poder do Espírito Santo (porque o pecado nos torna menos humanos).

Em contraste, o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, bondade, generosidade, fidelidade, mansidão, autocontrole.

São Paulo não está condenando categorias de pessoas, mas convidativo eles para o banquete do Cordeiro. Lembre-se do Evangelho no domingo passado quando o Rei convidou todos ele poderia encontrar para sua festa de casamento? Sim, cada pecador é bem-vindo, mas ...

Mas.

O rei encontrou um homem que não usava vestes nupciais. Ou seja, o homem estava tentando entrar na festa ainda usando o manto do pecado mortal. ^[3]cf. Mateus 22:11 Ele estava tentando se sentar em duas mesas ao mesmo tempo:

Bem-aventurado o homem que não segue o conselho dos ímpios, nem anda no caminho dos pecadores, nem se assenta na companhia dos insolentes ... (Salmo Hoje)

Uma estreita conexão é feita entre vida eterna e obediência aos mandamentos de Deus: Os mandamentos de Deus mostram ao homem o caminho da vida e conduzem a ela. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Esplendor, n. 12

Este é um convite que temos a responsabilidade e alegria compartilhar com os outros que envolve primeiro as boas novas: que a misericórdia recebe todos os pecadores em sua mesa - mas também a verdade de que devemos deixar nossos pecados à porta.

O pecado mortal é uma possibilidade radical da liberdade humana, assim como o próprio amor. Resulta na perda da caridade e na privação da graça santificadora, isto é, do estado de graça. Se não for redimido pelo arrependimento e pelo perdão de Deus, causa a exclusão do reino de Cristo e a morte eterna do inferno, pois nossa liberdade tem o poder de fazer escolhas para sempre, sem volta. No entanto, embora possamos julgar que um ato é em si uma ofensa grave, devemos confiar o julgamento das pessoas à justiça e misericórdia de Deus. -Catecismo da Igreja Católica, n. 1861

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