A Imaculada Conceição, por Giovanni Battista Tiepolo (1767)
O QUE você disse? Que Mary é que o refúgio que Deus está nos dando nestes tempos? [1]cf. O Arrebatamento, o Ruse e o Refúgio
Parece heresia, não é? Afinal, Jesus não é nosso refúgio? Ele não é o “mediador” entre o homem e Deus? Não é o Seu único nome pelo qual somos salvos? Ele não é o Salvador do mundo? Sim, tudo isso é verdade. Mas como o Salvador deseja nos salvar é uma questão completamente diferente. Como funciona o dobrador de carta de canal os méritos da cruz são aplicados é uma história totalmente misteriosa, bela e impressionante se desenrolando. É nesta aplicação de nossa redenção que Maria encontra seu lugar como a coroa do plano mestre de Deus na redenção, depois do próprio Nosso Senhor.
O GRANDE NEGÓCIO SOBRE MARIA
O sentimento de muitos cristãos evangélicos é que os católicos não só dão muita importância a Maria, mas alguns acreditam que até a adoramos. E devemos admitir, às vezes, os católicos parecem dar mais atenção a Maria do que a seu Filho. O Papa Francisco também aponta a necessidade de um equilíbrio adequado quando se trata de questões de nossa fé, para que não ...
… Falam mais sobre a lei do que sobre a graça, mais sobre a Igreja do que sobre Cristo, mais sobre o Papa do que sobre a palavra de Deus. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 38
Ou mais sobre Maria do que Jesus, de modo geral. Mas também pode acontecer de outra forma, que o significado desta Mulher é negativamente minimizado. Para Maria é tão importante quanto Nosso Senhor a faz.
Maria é freqüentemente vista pelos evangélicos como apenas mais uma figura do Novo Testamento que, embora tenha o privilégio de dar à luz a Jesus, não tem outro significado além do nascimento virginal. Mas isso é ignorar não apenas o simbolismo poderoso, mas a funcionalidade real da Maternidade 
de Maria - ela que é ...
… A obra-prima da missão do Filho e do Espírito na plenitude dos tempos. -Catecismo da Igreja Católica (CCC), n. 721
Por que ela é “a obra-prima da missão” de Deus? Porque Mary é uma tipo e imagem da própria Igreja, que é a Noiva de Cristo.
Nela contemplamos o que a Igreja já é no seu mistério na própria “peregrinação da fé” e o que será na pátria no final do seu caminho. -Catecismo da Igreja Católica (CCC), n. 972
Pode-se dizer que ela é a encarnação da própria Igreja, na medida em que sua pessoa se tornou um "sacramento de salvação" literal. Pois foi por meio dela que o Salvador veio ao mundo. Da mesma forma, é por meio da Igreja que Jesus vem até nós nos sacramentos.
Assim, [Maria] é um “membro preeminente e (…) totalmente único da Igreja”; na verdade, ela é a "realização exemplar" (typus) da Igreja. -CCC, n. 967
Mas, novamente, ela é mais do que um ícone do que a Igreja é e deve ser; ela é, por assim dizer, uma paralelo vaso da graça, atuando ao lado e com a Igreja. Pode-se dizer que, se a Igreja “institucional” distribui sacramental graças, Nossa Senhora, através do seu papel de mãe e intercessora, atua como distribuidora de carismático graças.
Os aspectos institucionais e carismáticos são co-essenciais, por assim dizer, à constituição da Igreja. Contribuem, embora de forma diferente, para a vida, renovação e santificação do povo de Deus. —ST. JOÃO PAULO II, L'Osservatore Romano, 3 de junho de 1998; reimpresso em A urgência da nova evangelização: atendendo ao chamado, por Ralph Martin, p. 41
Eu digo que Maria é a “distribuidora” ou, o que o Catecismo chama de “Medianeira” [2]cf. CCC, n. 969 dessas graças, precisamente por causa da maternidade que lhe foi confiada por Cristo através da sua união com o Espírito Santo. [3]cf. João 19:26 Por si mesma, Maria é uma criatura. Mas unida ao Espírito, aquela que é “cheia de graça” [4]cf. Lucas 1:28 tem 
tornar-se um dispensador Imaculado de graças, a principal das quais é o dom de seu Filho, Nosso Senhor e Salvador. Assim, enquanto as graças “sacramentais” chegam aos fiéis por meio do sacerdócio sacramental, do qual o Papa é sua cabeça preeminente depois de Cristo, as graças “carismáticas” surgem por meio do sacerdócio místico, do qual Maria é a cabeça preeminente depois de Cristo. . Ela é a primeira “carismática”, pode-se dizer! Maria estava lá, intercedendo pela Igreja nascente no Pentecostes.
Elevada ao céu, ela não deixou de lado este ofício salvador, mas por sua multiforme intercessão continua a nos trazer os dons da salvação eterna. -CCC, n. 969
Portanto, se Maria é um tipo de Igreja, e o Magistério ensina que “A Igreja neste mundo é o sacramento da salvação, o sinal e o instrumento da comunhão de Deus e dos homens”, [5]Catecismo da Igreja Católican. 780 então também podemos dizer que a Mãe Santíssima é uma sacramento da salvação de uma forma especial e solitária. Ela também é um “sinal e instrumento da comunhão de Deus e dos homens”. Se o Papa é um visível sinal da unidade da Igreja, [6]CCC, 882 Maria é aquela invisível ou sinal transcendente de unidade como a "mãe de todas as pessoas".
A unidade é a essência da Igreja: 'Que mistério surpreendente! Há um Pai do universo, um Logos do universo e também um Espírito Santo, em todos os lugares um e o mesmo; há também uma virgem que se tornou mãe, e eu gostaria de chamá-la de “Igreja”. ' —St. Clemente de Alexandria, cf. CCC, n. 813
ESTÁ NA BÍBLIA
Novamente, foi o fundamentalismo que realmente causou danos a essas verdades sobre Maria e até mesmo sobre a própria Igreja. Para o fundamentalista, não pode haver glória exceto para Deus. Isso é verdade na medida em que nosso adorar somente de Deus: Pai, Filho e Espírito Santo. Mas não acredite na mentira de que Deus não compartilha Sua glória com a Igreja, ou seja, a operação de Seu poder salvador - e generosamente em que. Pois, como escreveu São Paulo, somos filhos do Altíssimo. E…
… Se filhos, então herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, se apenas sofremos com ele para que também sejamos glorificados com ele. (Rom 8:17)
E quem sofreu mais do que sua própria mãe, a quem uma “espada traspassará”? [7]Luke 2: 35
Os primeiros cristãos começaram a entender que a Virgem Maria era a “nova Eva” a quem o livro do Gênesis chamava de “mãe de todos os vivos”. [8]cf. Gen 3: 20 Como disse Santo Irineu: “Sendo obediente, ela se tornou a causa da salvação para si mesma e para toda a raça humana”, desfazendo a desobediência de Eva. Assim, eles atribuíram a Maria o novo título: “a Mãe dos vivos” e freqüentemente disseram: “Morte por Eva, vida por Maria”. [9]Catecismo da Igreja Católica, n. 494
Novamente, nada disso ignora ou ofusca a verdade básica de que a Santíssima Trindade é a fonte principal de toda a participação gloriosa de Maria e, na verdade, de toda a Igreja na obra salvadora de Cristo. [10]Vejo CCC, n. 970 Então, "Vida por Maria", sim, mas a vida da qual falamos é a vida de Jesus Cristo. Maria, então, é uma participante privilegiada em trazer esta vida ao mundo. E nós também.
Por exemplo, São Paulo atribui à sua própria função como bispo da Igreja uma certa “maternidade”:
Meus filhos, pelos quais estou de novo em trabalho até que Cristo seja formado em vocês. (Gal 4:19)
Na verdade, a Igreja tem sido muitas vezes chamada de “Igreja Mãe” por causa de seu papel espiritual maternal. Estas palavras não devem nos surpreender, pois Maria e a Igreja são um espelho uma da outra, portanto, elas compartilham da “maternidade” de trazer o “Cristo inteiro” -Christus totus -no mundo. Assim, também lemos:
... o dragão ficou zangado com a mulher e partiu para a guerra contra o resto de sua descendência, aqueles que guardam os mandamentos de Deus e dão testemunho de Jesus. (Ap 12:17)
E ficará surpreso com o fato de Maria e a Igreja compartilharem do esmagamento da cabeça de Satanás - não apenas de Jesus?
Porei inimizade entre você [Satanás] e a mulher ... ela esmagará tua cabeça ... Eis que te dei o poder de 'pisar em serpentes' e escorpiões e em toda a força do inimigo e nada te fará mal. (Gênesis 3:15 do latim; Lucas 10:19)
Eu poderia continuar com outras Escrituras, mas já cobri muito desse terreno (veja a Leitura Relacionada abaixo). O principal objetivo aqui é entender por que Maria é que o refúgio. A resposta é porque assim é a igreja. Os dois se espelham.
O REFUGIADO
Por que então a Santíssima Mãe declarou em Fátima que o seu Imaculado Coração é o nosso refúgio? Porque ela espelha, no seu papel pessoal, o que a Igreja é na sua maternidade: refúgio e rocha. A Igreja é o nosso refúgio porque, antes de tudo, nela encontramos a infalível plenitude da verdade. O conselheiro político americano da Convertida, Charlie Johnston, observou:
Quando eu estava no RCIA, eu lia vorazmente - na verdade, nas primeiras semanas, tentando encontrar a “pegadinha” no catolicismo. Eu li cerca de 30 livros densos de teologia e encíclicas e padres da Igreja em pouco mais de 30 dias neste esforço. Lembro-me de meu verdadeiro espanto ao descobrir que, mesmo com alguns homens muito miseráveis ocupando ocasionalmente o cargo de Papa, em 2000 anos não havia uma contradição doutrinária. Trabalhei na política - não poderia citar uma grande organização que passou 10 anos sem uma contradição significativa. Esse foi um sinal poderoso para mim de que este certamente era o vaso de Cristo, não do homem.
Não apenas a verdade, mas também da Igreja Católica recebemos a graça santificadora no Batismo, o perdão na Confissão, o Espírito Santo na Confirmação, a cura na Unção e o encontro contínuo de Jesus Cristo na Eucaristia. Maria, como nossa Mãe, também nos conduz continuamente de maneira íntima, pessoal e mística Àquele que é o Caminho, a Verdade e a Vida.
Mas por que Nossa Mãe não disse seu Coração e a Igreja deve ser nosso refúgio nestes tempos? Porque a Igreja no século passado, desde suas aparições em 1917, passou por uma crise terrível. A fé tem 
foi praticamente perdido em muitos lugares. A “fumaça de satanás” entrou na Igreja, disse Paulo VI. Erro, apostasia e confusão se espalharam por toda parte. Mas, curiosamente, através de tudo isso - e esta é apenas uma pesquisa subjetiva - eu encontrei milhares de católicos em toda a América do Norte, e descobri que entre as almas que têm uma devoção autêntica a Maria, a vasta maioria deles são fiel servos de Cristo, Sua Igreja e seus ensinamentos. Porque? Porque Nossa Senhora é um refúgio que protege e conduz os seus filhos para a Verdade e os ajuda a aprofundar o seu amor por Cristo Jesus. Eu sei disso por experiência. Nunca amei mais a Jesus do que quando também amei esta mãe.
Nossa Senhora é também o nosso refúgio nestes tempos, precisamente porque a Igreja vai sofrer uma perseguição dolorosa em todo o mundo - e está bem encaminhada no Médio Oriente. Quando não há sacramentos disponíveis, quando não há edifícios para rezar, quando é difícil encontrar padres ... ela será nosso refúgio. Da mesma forma, quando os apóstolos se espalharam e estavam em desordem, ela não foi a primeira a ficar firme sob a cruz de quem João e Maria Madalena se aproximaram? Ela também será um refúgio sob a cruz da paixão da Igreja. Ela, a quem a Igreja também chama de “arca da aliança”, [11]CCC, n. 2676 também será nossa arca de segurança.
Mas apenas para nos navegar para o Grande Refúgio e Porto Seguro do amor e misericórdia de Cristo.
LEITURA RELACIONADA
Obrigado por suas orações e apoio.
Para receber também A Agora Word,
As meditações de Marcos sobre as leituras da missa,
clique no banner abaixo para Inscreva-se.
Seu e-mail não será compartilhado com ninguém.
Junte-se a Mark no Facebook e Twitter!
