Fotografie de Declan McCullagh
TRADIŢIE este ca o floare.
Cu fiecare generație, se desfășoară în continuare; apar noi petale de înțelegere, iar splendoarea adevărului varsă noi arome de libertate.
Papa este ca un gardian, sau mai bine zis grădinar—Și episcopii co-grădinăresc cu el. Ei tind spre această floare care a răsărit în pântecele Mariei, s-a întins spre cer prin slujirea lui Hristos, a încolțit spini pe cruce, a devenit un mugur în mormânt și s-a deschis în camera superioară a Rusaliilor.
Și de atunci a înflorit.
O PLANTĂ, MULTE PĂRȚI
Rădăcinile acestei plante pătrund adânc în cursurile legii naturale și în solurile antice ale profeților care au prezis venirea lui Hristos, care este Adevărul. Din cuvântul lor a apărut „Cuvântul lui Dumnezeu”. Această sămânță, Cuvântul făcut carne, este Iisus Hristos. De la El a apărut Revelația divină a planului lui Dumnezeu pentru mântuirea omenirii. Această Revelație sau „depozit sacru al credinței” formează rădăcinile acestei flori.
Isus a depus această Revelație apostolilor Săi în două moduri:
Pe cale orală ( stăvili):
... de către apostoli care au predat, prin cuvântul rostit al predicării lor, prin exemplul pe care l-au dat, prin instituțiile pe care le-au stabilit, ceea ce ei înșiși primiseră - fie din buzele lui Hristos, din modul său de viață și din lucrările sale, sau dacă au învățat-o la îndemnul Duhului Sfânt. (Catehismul Bisericii Catolice [CCC], 76)
În scriere ( frunze):
... de acei apostoli și de alți oameni asociați cu apostolii care, sub inspirația aceluiași Duh Sfânt, au încredințat mesajul mântuirii scrisului ... Sfânta Scriptură este vorbirea lui Dumnezeu ... (CVC 76, 81)
Tulpina și frunzele se formează împreună în bec pe care o numim „Tradiție”.
Așa cum o plantă primește oxigen prin frunze, tot așa este și Tradiția Sacră animată și susținută de Sfânta Scriptură.
Tradiția Sacră și Sfânta Scriptură, atunci, sunt strâns legate între ele și comunică una cu cealaltă. Pentru amândoi, care curg din același izvor divin, se reunesc într-un fel pentru a forma un singur lucru și se îndreaptă către același scop. (CVC 80)
Prima generație de creștini nu a avut încă un Noul Testament scris, iar Noul Testament în sine demonstrează procesul de Tradiție vie. (CVC 83)
PETALE: EXPRIMAREA ADEVĂRULUI
Tulpina și frunzele își găsesc expresia în bulb sau floare. La fel și Tradiția orală și scrisă a Bisericii este exprimată prin intermediul apostolilor și al succesorilor lor. Această expresie se numește Magisteriul Bisericii, biroul de predare prin care Evanghelia în întregime este păstrată și vestită. Această slujbă aparține apostolilor, așa cum le-a dat Hristos autoritatea:
Amin, vă spun, orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri. (Matei 18:18)
... când va veni, Duhul adevărului, te va călăuzi către tot adevărul. (John 16: 13)
Ascultați ce autoritate le dă Hristos!
Cel care te aude, mă aude. (Luke 10: 16)
… Sarcina de interpretare a fost încredințată episcopilor în comuniune cu succesorul lui Petru, Episcopul Romei. (CVC, 85)
Din rădăcini și prin tulpină și frunze, aceste adevăruri revelate de Hristos și de Duhul Sfânt înfloresc în lume. Ele formează petalele acestei flori, care includ dogme a Bisericii.
Magisteriul Bisericii exercită autoritatea pe care o deține de la Hristos în cea mai mare măsură atunci când definește dogme, adică atunci când propune, într-o formă care obligă poporul creștin la o aderare irevocabilă a credinței, adevăruri cuprinse în Revelația divină sau, de asemenea, atunci când propune , într-un mod definitiv, adevărurile având o legătură necesară cu acestea. (CVC, 88)
ORGANICA ADEVĂRULUI
Când Duhul Sfânt a venit la Rusalii, mugurul Tradiției a început să se desfășoare, răspândind parfumul adevărului în întreaga lume. Dar splendoarea acestei flori nu s-a desfășurat imediat. Înțelegerea mai deplină a Revelației lui Isus Hristos a fost oarecum primitivă în primele secole. Dogmele Bisericii precum Purgatoriul, Imaculata Zămislire a Mariei, Primatul lui Petru și Împărtășania Sfinților erau încă ascunse în mugurul Tradiției. Dar pe măsură ce timpul a progresat, iar lumina Inspirației Divine a continuat să strălucească și să curgă prin această floare, adevărul a continuat să se desfășoare. Înțelegerea adâncit ... și frumusețea uimitoare a iubirii lui Dumnezeu și planul Său pentru omenire au înflorit în Biserică.
Cu toate acestea, chiar dacă Revelația este deja completă, ea nu a fost complet explicită; rămâne ca credința creștină să-și capteze treptat semnificația deplină de-a lungul secolelor. (CVC 66)
Adevărul s-a desfășurat; nu a fost altoit în anumite puncte de-a lungul secolelor. Acesta este, Magisteriul nu a adăugat niciodată o petală florii Tradiției.
... acest Magisteriu nu este superior Cuvântului lui Dumnezeu, ci este slujitorul său. Învață doar ceea ce i-a fost predat. La porunca divină și cu ajutorul Duhului Sfânt, ascultă acest lucru cu devotament, îl păzește cu dăruire și îl expune cu fidelitate. Tot ceea ce propune credinței ca fiind revelat divin este extras din acest depozit unic al credinței. (CVC, 86)
Papa nu este un suveran absolut, ale cărui gânduri și dorințe sunt lege. Dimpotrivă, slujirea papei este garantul ascultării față de Hristos și a cuvântului său. —PAPA BENEDICT XVI, Omilia din 8 mai 2005; San Diego Uniunea Tribune
Acest lucru este crucial pentru a înțelege modul în care Hristos își călăuzește turma. Când Biserica analizează o problemă precum căsătoria homosexualilor, clonarea sau alte tehnologii noi care amenință să redefinească orizonturile rațiunii, ea nu intră într-un proces democratic. „Adevărul problemei” nu se ajunge la vot sau consens majoritar. Mai degrabă, Magisteriul, ghidat de Duhul Adevărului, desfășoară un nouă petală de înțelegere trăgând rațiunea din rădăcini, lumina din frunze și înțelepciunea din tulpină.
Dezvoltarea înseamnă că fiecare lucru se extinde pentru a fi el însuși, în timp ce alterarea înseamnă că un lucru este schimbat dintr-un lucru în altul ... Există o mare diferență între floarea copilăriei și maturitatea vârstei, dar cei care îmbătrânesc sunt aceiași oameni care odată erau tineri. Deși starea și aspectul aceluiași individ se pot schimba, este una și aceeași natură, una și aceeași persoană. -Sf. Vincent de Lerins, Liturghia orelor, Vol IV, p. 363
În acest fel, istoria umană continuă să fie ghidată de Hristos ... până când Însuși „Trandafirul lui Sharon” apare pe nori, iar Revelația în timp începe să se desfășoare în eternitate.
Prin urmare, este clar că, în aranjamentul suprem de înțelept al lui Dumnezeu, Tradiția Sacră, Sfânta Scriptură și Magisteriul Bisericii sunt atât de conectate și asociate încât unul dintre ele nu poate sta fără celelalte. Lucrând împreună, fiecare în felul său, sub acțiunea singurului Duh Sfânt, toți contribuie efectiv la mântuirea sufletelor. (CVC, 95)
Scriptura crește odată cu cel care o citește. -Sfântul Benedict
