Pregătiri de nuntă

VINEREA ERA PĂCII - PARTEA II

 

 

DE CE? De ce o eră a păcii? De ce Isus nu pune capăt răului și se întoarce odată pentru totdeauna după ce l-a distrus pe „cel fără de lege?” ^[1]Vedea, Era viitoare a păcii

 

PREGĂTIȚI PENTRU NUNĂ

Scriptura ne spune că Dumnezeu pregătește o „sărbătoare de nuntă” care va avea loc la sfârșit de timp. Hristos este Mirele și Biserica Sa, Mireasa. Dar Isus nu se va întoarce până când Mireasa nu va fi gata.

Hristos a iubit biserica și s-a predat pentru ea ... ca să-și prezinte biserica în splendoare, fără pete, riduri sau orice altceva, pentru ca ea să fie sfântă și fără cusur ... (Efeseni 5:25, 27)

Perfecțiunea completă a trupului, sufletului și spiritului nu va veni la Biserică decât după sfârșitul timpului în Rai cu trupurile noastre înviate. Cu toate acestea, sfințenia înțeleasă aici este unul din spiritul în care este fără pata păcatului. Mulți care nu sunt versați în teologia mistică vor susține că sângele lui Isus ne ia vinovăția și ne face acea mireasă fără pată. Da, adevărat, la Botezul nostru suntem nepătați (și ulterior prin primirea Euharistiei și a Tainei Reconcilierii) - dar cei mai mulți dintre noi ajungem în cele din urmă prinși de ademenirea cărnii, dobândind vicii, obiceiuri și dorințe opuse la ordinul iubirii. Și dacă Dumnezeu este iubire, El nu poate uni cu Sine ceva dezordonat. Sunt multe de purificat!

Jertfa lui Isus ne îndepărtează păcatele și ne deschide ușile vieții veșnice, dar rămâne procesul sfințire, acea configurație în imaginea în care am fost creați. Spune Sfântul Pavel către Taina Botezului Creștini în Galatia,

Sunt din nou în muncă până când Hristos se va forma în voi. (Gal 4:19)

Și din nou,

Am încredere în aceasta, că cel care a început o lucrare bună în voi va continua să o finalizeze până în ziua lui Hristos Isus ”. (Fil 1: 6)

Ziua lui Hristos Isus, sau Ziua Domnului, culminează când El se întoarce în glorie pentru a „judeca pe cei vii și morți”. Înainte de aceasta, însă, lucrarea sfințirii în fiecare suflet trebuie adusă la bun sfârșit - fie pe pământ, fie prin focurile de curățare ale purgatorului.

... pentru a putea fi curat și fără vină pentru ziua lui Hristos. (1: 9-10)

 

NOAPTE întunecată a BISERICII

Vreau să ating pe scurt minunata înțelegere câștigată pentru vremurile noastre de misticii și sfinții care ne-au precedat. Vorbesc despre un proces normal (normal în măsura în care cineva se dispune de el) prin care suntem purificați și perfecționați. În general, apare în etape care nu sunt neapărat liniare:  purgaţie, lumină, și uniune. În esență, o persoană este condusă de Domnul printr-un proces de eliberare a sufletului de cele mai mici atașamente excesive, iluminarea inimii și minții sale către dragostea și misterele lui Dumnezeu și „divinizarea” facultăților sale, astfel încât să unească sufletul mai strâns cu L.

Într-un sens, s-ar putea compara necazul dinaintea Bisericii cu un proces corporativ de purificare - o „noapte întunecată a sufletului”. În această perioadă, Dumnezeu poate acorda un „iluminarea conștiinței”Prin care îl vedem și îl percepem pe Domnul nostru într-un mod profund. Aceasta va fi, de asemenea, o „ultimă șansă” pentru pocăință pentru lume. Dar pentru Biserică, cel puțin pentru cei care s-au pregătit în acest timp al harului, va fi un har purificator să pregătească în continuare sufletul pentru unire. Procesul de purificare ar continua prin evenimentele care sunt prezise în Scriptură, în special persecuţie. O parte din curățirea Bisericii va fi pierderea nu numai a atașamentelor sale exterioare: biserici, icoane, statui, cărți etc. - ci și bunurile ei interioare: lipsirea Tainelor, rugăciunea publică comunală și vocea morală călăuzitoare ( dacă clerul și Sfântul Părinte sunt în „exil”). Acest lucru ar servi pentru purificarea Trupului lui Hristos, determinând-o să-l iubească și să aibă încredere în Dumnezeu în întunericul credinței, pregătind-o pentru unirea mistică a Era de pace (notițe: din nou, diferitele etape ale sfințirii nu sunt strict liniare.)

Odată cu înfrângerea lui Antihrist care precede „mii de ani”, o nouă eră ar fi introdusă prin ungerea Duhului Sfânt. Acest lucru ar duce la unificarea Trupului lui Hristos prin același Duh și ar avansa Biserica în continuare în a deveni o Mireasă fără pată..

Dacă înainte de sfârșitul final va exista o perioadă, mai mult sau mai puțin prelungită, de sfințenie triumfătoare, un astfel de rezultat va fi produs nu de apariția Persoanei lui Hristos în Majestate, ci de funcționarea acelor puteri de sfințire care sunt acum la lucru, Duhul Sfânt și Tainele Bisericii.  -Învățarea Bisericii Catolice: un rezumat al doctrinei catolice, Burns Oates și Washbourne

  

BETROTHALUL

Pe parcursul întregii săptămâni înainte de o nuntă tradițională evreiască, mirii („Kallah” și „Chosan”) nu se văd. Mai degrabă, familiile și prietenii mirilor organizează sărbători speciale pentru ei în locații separate. Pe sabat înainte de ziua nunții, Chosan (mirele) este chemat la Tora pentru a simboliza importanța de a fi ghidat de aceasta ca un cuplu căsătorit. Apoi citește „zece enunțuri ale creației”. Congregația îi prezintă pe Chosan cu stafide și nuci, simbol al dorințelor lor pentru o căsătorie dulce și roditoare. De fapt, Kallah și Chosan sunt considerați drepturi de autor în această săptămână și, prin urmare, nu sunt văzuți niciodată în public fără o escortă personală.

În aceste frumoase tradiții, vedem un imagine a erei păcii. Căci nici Mireasa lui Hristos nu o va vedea pe Mirele ei însoțindu-l fizic (cu excepția Euharistiei) până când El se va întoarce pe nori împreună cu îngerii, deschizând Noile Ceruri și Noul Pământ după Ziua Judecății. În „sabat”, adică „domnia de o mie de ani”, Mirele va stabili Cuvântul Său ca ghid pentru toate națiunile. El va rosti un cuvânt pentru a restabili viața nouă asupra creației; va fi o perioadă de rodnicie extraordinară pentru omenire și un pământ reînnoit, creația producând și asigurând rămășița Miresei. Și, în sfârșit, va fi o „săptămână” de adevărată regalitate, deoarece Împărăția temporală a lui Dumnezeu va fi stabilită până la marginile pământului prin Biserica Sa. Escorta ei va fi slava sfințeniei și o comuniune profundă cu sfinții.

Era Păcii nu este o oprire în groapă. Face parte din unu mare mișcare spre întoarcerea lui Isus. Este treptele de marmură pe care Mireasa o face să urce în Catedrala Eternă.

Simt o gelozie divină pentru tine, pentru că te-am logodit cu Hristos pentru a te prezenta ca o mireasă curată singurului ei soț. (2 Corinteni 11: 2)

Deci, binecuvântarea prezisă se referă, fără îndoială, la vremea Împărăției Sale, când cei drepți vor domni învierea din morți; când creația, renăscută și eliberată de robie, va da o mulțime de hrană de tot felul din roua cerului și din fertilitatea pământului, așa cum își amintesc seniori [preoții]. Cei care l-au văzut pe Ioan, discipolul Domnului, [ne spun] că au auzit de la el cum Domnul a învățat și a vorbit despre aceste vremuri ...  -Sf. Irineu din Lyon, Părintele Bisericii (140-202 d.Hr.), Adversus Haereses

Atunci voi scoate din gura ei numele Baalilor, astfel încât să nu mai fie invocați. Voi face un legământ pentru ei în ziua aceea, cu fiarele câmpului, cu păsările cerului și cu lucrurile care se târăsc pe pământ. Arcul, sabia și războiul le voi distruge din țară și îi voi lăsa să se odihnească în siguranță.

Te voi susține cu mine pentru totdeauna: te voi susține în dreptate și în dreptate, în dragoste și în milă. (Osea 2: 19-22)

 

 
REFERINŢE:

• Era Păcii:  Era viitoare a păcii

• O iluminare a conștiinței: Trompete de avertizare - Partea V

• O viitoare persecuție: Persecuție (tsunami moral)
  

 

Click aici pentru a Dezabonare or Mă abonez la acest Jurnal.