Iisuse, Ziditorul Înțelept

 

Pe măsură ce continui să studiez „fiara” din Apocalipsa 13, apar niște lucruri fascinante pe care doresc să mă rog și să le reflectez mai departe înainte de a le scrie. Între timp, primesc din nou scrisori de îngrijorare cu privire la diviziunea tot mai mare din Biserică Amoris Laetitia, îndemnul apostolic recent al Papei. Pentru moment, vreau să republicăm aceste puncte importante, ca să nu uităm ...

SFÂNT Ioan Paul al II-lea a scris odată:

... viitorul lumii stă în pericol, cu excepția cazului în care vor veni oameni mai înțelepți. -Familiaris Consortio, nu. 8

Trebuie să ne rugăm pentru înțelepciune în aceste vremuri, mai ales când Biserica este atacată din toate părțile. În viața mea, nu am văzut niciodată astfel de îndoieli, temeri și rezerve din partea catolicilor cu privire la viitorul Bisericii și, în special, al Sfântului Părinte. Nu în mică parte datorită unor revelații private eretice, ci și uneori unor declarații incomplete sau abstruse din partea Papei însuși. Ca atare, nu puțini persistă în credința că Papa Francisc va „distruge” Biserica - iar retorica împotriva lui devine din ce în ce mai amară. Și așa încă o dată, fără să închid ochii la diviziunile în creștere din Biserică, vârful meu Șapte motive pentru care multe dintre aceste temeri sunt nefondate ...

 

I. Isus este un constructor „înțelept”

Isus a spus că El nu a făcut nimic pe cont propriu, ci doar ceea ce L-a învățat Tatăl. ^[1]cf. Ioan 8:28 La rândul său, El le-a spus apostolilor:

Toți cei care ascultă aceste cuvinte ale mele și acționează asupra lor vor fi ca un om înțelept care și-a construit casa pe stâncă. (Matei 7:24)

Tatăl i-a poruncit lui Iisus să construiască o Biserică și, astfel, ca un ziditor de înțelepți, luându-și propriile sfaturi, le-a construit pe „stâncă”.

Și așa îți spun, tu ești Petru și pe această stâncă îmi voi construi biserica, iar porțile lumii inferioare nu vor prevala împotriva ei. (Matei 16:18)

Sfântul Ieronim, marele traducător biblic de la care a fost derivată astăzi biblia modernă, a spus:

Nu urmăresc pe alt conducător decât pe Hristos și mă alătur comuniunii cu nimeni decât cu binecuvântarea ta, adică cu scaunul lui Petru. Știu că aceasta este stânca pe care a fost construită Biserica. -Sf. Ieronim, 396 d.Hr., Scrisori 15:2

Deci, spune-mi atunci, este Iisus un ziditor înțelept sau un prost care zidește pe nisip? Adică, se va prăbuși stânca pe care a fost construită Biserica Completă apostazie sau va rezista împotriva oricărei furtuni, în ciuda slăbiciunilor personale și a păcatului omului care deține funcția lui Petru? Ce vă spune 2000 de ani de istorie uneori tremurândă?

În cuvintele unui profet înțelept, știu: „Concluzia mea este: rămâneți cu„ Scaunul ”și„ Cheile ”, indiferent de omul care le ocupă, fie el un mare sfânt sau serios defect în abordarea sa pastorală.”

Stai pe stâncă.

 

II. Infailibilitatea trebuie să fie infailibilă

Cât de înțelept este Hristos? Ei bine, El știa că Petru era slab, în ​​ciuda declarației sale de credință. Deci, zidirea Bisericii nu depinde în cele din urmă de om, ci de Hristos. „I va construi my Biserică ”, a spus Isus.

Faptul că Petru este numit „stânca” nu se datorează nicio realizare din partea sa sau a ceva excepțional în caracterul său; este pur și simplu un nomen officii, un titlu care desemnează, nu un serviciu prestat, ci un minister conferit, o alegere divină și o însărcinare la care nimeni nu are dreptul numai în virtutea propriului său caracter - cel puțin cel al lui Simon, care, dacă trebuie să judecăm după natura sa personaj, era orice în afară de o piatră. —PAPA BENEDICT XIV, din Das neue Volk Gottes, p. 80 și urm

Dar cum ar putea Iisus să încredințeze oamenilor falibili guvernarea și protejarea adevărurilor infailibile care urmau să fie transmise nu numai sute, ci mii de ani în viitor? Prin impregnarea Bisericii cu carisma lui infailibilitate.

Catehism prevede:

Întregul corp al credincioșilor ... nu poate greși în materie de credință. Această caracteristică este arătată în aprecierea supranaturală a credinței (sensus fidei) din partea întregului popor, când, de la episcopi la ultimii credincioși, manifestă un consimțământ universal în materie de credință și morală. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 92

Dar Papa Francisc explică că acest „simț” al credincioșilor „nu trebuie confundat cu realitatea sociologică a opiniei majoritare”.

Este vorba de un fel de „instinct spiritual”, care ne permite să „gândim cu Biserica” și să discernem ce este în concordanță cu credința apostolică și cu spiritul Evangheliei. —PAPA FRANCIS, Adresă membrilor Comisiei teologice internaționale, 9 decembrie. 2013, Catolic herald

Infailibilitatea este grație a Duhului Sfânt udând mugurul revelației divine încredințat apostolilor, numit „depozitul credinței”, astfel încât acesta să crească și să se dezvolte fidel până la sfârșitul timpului singur înflorirea adevărului. Această unitate a adevărului este numită Sacra Tradiție cuprinzând toate acele flori din mugur (și care se referă la credință și morală) și care este, de asemenea, infailibil.

Această infailibilitate se extinde până la depunerea Revelației divine; se extinde și la toate acele elemente ale doctrinei, inclusiv la morală, fără de care adevărurile mântuitoare ale credinței nu pot fi păstrate, explicate sau observate. -CCC, nu. 2035

Ideea este următoarea: dacă, în vreun moment din ultimii 2000 de ani, harul infailibilității ar fi obstrucționat de un papă necinstit, atunci din acel moment „adevărurile mântuitoare” ale credinței noastre ar risca să se piardă în valurile subiectivității. Infailibilitatea trebuie să fie infailibilă. Dacă Papa, pe care îl învață catehismul este „perpetuu și sursă vizibilă și fundament al unității ”, ^[2]CCC, nu. 882 trebuiau să schimbe adevărurile credinței noastre prin declarații oficiale din scaunul lui Petru (ex catedra), atunci întregul edificiu s-ar prăbuși. Prin urmare, Papa, care „se bucură de această infailibilitate în virtutea funcției sale” ^[3]CVC, n. 891 referitoare la chestiuni de credință și morală, trebuie să rămână așa cum a spus Hristos: rock, sau Biserica nu mai poate fi infailibilă ... și nimeni, din acel moment, nu poate cunoaște cu certitudine „adevărurile mântuitoare ale credinței”.

Dar cum poate Papa, un simplu om, să rămână fidel în această privință?

 

III. Rugăciunea lui Isus este eficientă

Niciun papa, oricât de corupt personal ar fi fost, nu a reușit să modifice învățăturile infailibile ale credinței noastre catolice de-a lungul a două milenii. Pentru că Isus nu numai că este un înțelept, ci El este al nostru Marele Preot înaintea Tatălui. Și când L-a însărcinat pe Petru să „hrănească oile mele”, a spus:

M-am rugat ca propria ta credință să nu dea greș; și odată ce te-ai întors, trebuie să-ți întărești frații. (Luca 22:32)

Sunt puternice rugăciunile lui Isus în fața Tatălui? Răspunde Tatăl rugăciunile lui Isus? Se roagă Isus în unitate cu Tatăl sau împotriva voinței Sale?

Petru și succesorii săi ne pot întări, nu neapărat pentru că au grade teologice, ci pentru că Isus s-a rugat pentru ei ca credința lor să nu dea greș deci pot "a intari" frații lor.

 

IV. Nici o profeție biblică conform căreia „Petru” se va întoarce împotriva Bisericii

În ciuda faptului că Sfântul Pavel a primit o parte din „depunerea credinței” printr-o revelație directă de la Isus, el a supus ceea ce primise lui Petru sau „Cefas” (din aramaică, care înseamnă „stâncă”).

M-am suit la Ierusalim pentru a discuta cu Cefas și am rămas cu el timp de cincisprezece zile.

Apoi, încă paisprezece ani mai târziu, s-a întâlnit din nou cu Cefas și cu alți apostoli pentru a fi sigur că ceea ce predica era în concordanță cu „tradițiile” ^[4]cf. 2 Tesaloniceni 2: 25 primiseră astfel încât el „S-ar putea să nu alerge sau să fi fugit degeaba”. ^[5]cf. Gal 2: 2

Acum, o parte din revelațiile primite de Pavel se refereau la vremurile sfârșite. Și aproape toată lumea de atunci se aștepta ca „ultimele zile” să se desfășoare în generația lor. Totuși, nicăieri în scrierile lui Pavel nu sugerează că Petru, pe care îl numește „stâlp” în Biserică, ^[6]cf. Gal 2: 9 va deveni un „prooroc fals”, așa cum a afirmat nu demult o „revelație privată” modernă. ^[7]cel al „Maria Divinei Milostiviri”, ale cărei mesaje au fost condamnate de episcopul ei Și totuși, lui Pavel i s-au dat revelații aparent vii ale Antihristului și înșelăciunile care urmau să vină că Dumnezeu le va permite să judece pe cei care „nu au crezut adevărul, dar au aprobat săvârșirea faptelor greșite”. ^[8]2 Thess 2: 11-12 Ceea ce spune Pavel despre Antihrist este acesta:

... știi ce îl oprește acum, astfel încât să poată fi dezvăluit în timpul său. Căci misterul nelegiuirii este deja la lucru; numai cel care o reține acum o va face până va fi în afara drumului. (2 Tesaloniceni 2: 6-7)

Am abordat deja diferitele interpretări despre cine sau ce este acest „restricționator”. ^[9]cf. Scoaterea dispozitivului de restricționare În timp ce unii dintre Părinții Bisericii au văzut că este Imperiul Roman, încep să mă întreb din ce în ce mai mult dacă nu este Sfinte Părinte se. Papa Benedict al XVI-lea a oferit această perspectivă puternică pe această linie:

Avraam, tatăl credinței, este prin credința sa stânca care împiedică haosul, potopul primordial al distrugerii, care susține creația. Simon, primul care îl mărturisește pe Iisus ca Hristos ... devine acum în virtutea credinței sale avraamice, care este reînnoită în Hristos, stânca care stă împotriva valului necurat al necredinței și distrugerii sale a omului. —PAPA BENEDICTUL XVI (Cardinalul Ratzinger), Chemat la Împărtășanie, Înțelegând Biserica Astăzi, Adrian Walker, Tr., P. 55-56

Acest lucru ar putea explica, de asemenea, de ce Sfântul Pavel a fost voalat în mod intenționat când s-a referit la reținător, refuzând să numească cine era. Poate a fost pentru a-l proteja pe Petru de a deveni o țintă directă a dușmanilor Bisericii. Poate că a rămas acoperit de-a lungul secolelor din aceleași motive, până acum ... Dacă este ceva, mărturia lui Pavel sugerează fidelitatea și comuniunea cu Petru - nu frica de el. 

 

V. Fatima și papa martir

Interesant este că sora Lucia, în viziunile sale de la Fatima, a văzut că „Sfântul Părinte are mult de suferit”:

... Sfântul Părinte a trecut printr-un oraș mare pe jumătate ruinat și pe jumătate tremurând cu un pas oprit, afectat de durere și tristețe, s-a rugat pentru sufletele cadavrelor pe care le-a întâlnit în drum; Ajuns în vârful muntelui, în genunchi la poalele crucii mari, a fost ucis de un grup de soldați care au tras gloanțe și săgeți asupra lui, și în același mod au murit unul după altul ceilalți episcopi, preoți, bărbați și femei religioși și diferiți laici de diferite grade și funcții. -Mesajul la Fatima, vatican.va

Aceasta este o profeție care a fost aprobat de Roma. Sună asta ca un Papă care trădează Biserica sau își dă viața pentru aceasta? De asemenea, sună ca un pontif care este ca un „înfrânător” care, odată „îndepărtat”, este urmat de un val de martiri și nelegiuirea.

 

VI. Papa Francisc nu este un „anti-papa”

Un antipapă, prin definiție, este un papa care a preluat locul lui Petru fie cu forța, fie prin alegeri invalide. A fost afirmat din nou de „revelația privată” recentă, care a câștigat o tracțiune uimitoare în rândul unora dintre credincioși, că Papa Francisc este un papă falsă și „un fals profet” din cartea Revelației.

Iubitul meu Papa Benedict al XVI-lea este ultimul Papă adevărată de pe acest pământ ... Acest Papa [Francisc] poate fi ales de membri în cadrul Bisericii Catolice, dar el va fi Falsul Profet. -din „Maria Divine Milostivire”, 12 aprilie 2012, ale cărei mesaje sunt pe ea a declarat episcopul să nu aibă „nici o aprobare ecleziastică” și că „multe dintre texte sunt în contradicție cu teologia catolică”. El a afirmat că „Aceste mesaje nu ar trebui promovate sau utilizate în cadrul asociațiilor Bisericii Catolice”.

În afară de erezia anti-papalismului, presupusa profeție este o imposibilitate teologică. Dacă este un papă valid, el deține „cheile împărăției” și Hristos nu s-ar contrazice pe sine. Într-o mustrare destul de puternică a celor care urmează această linie de gândire, Papa Benedict a declarat:

Nu există nicio îndoială cu privire la validitatea demisiei mele din ministerul Petrine. Singura condiție pentru validitatea demisiei mele este libertatea completă a deciziei mele. Speculațiile cu privire la validitatea sa sunt pur și simplu absurde ... [Ultima și ultima mea sarcină [este] de a susține pontificatul [Papei Francisc] cu rugăciunea. —PAPA EMERIT BENEDICT al XVI-lea Cetatea Vaticanului, 26 februarie 2014; Zenit.org

Dacă ar exista un om pe pământ care ar ști dacă Papa Francisc este sau nu un papa valid, ar fi Benedict care și-a petrecut decenii din viață luptând cu apostazia care a asediat Biserica.

 

VII. Isus este amiralul corabiei Sale

Papa poate fi la cârma Barquei lui Petru, dar Isus este amiralul acestei corăbii.

… Este prin Domnul și prin harul Domnului că [Petru] este stânca pe care stă Biserica. —PAPA BENEDICT XIV, din Das neue Volk Gottes, p. 80 și urm

Isus nu este un constructor înțelept care pur și simplu se îndepărtează. El încă construiește și va continua până la sfârșitul lumii. Nici Isus nu va lăsa pe nimeni să-și distrugă Biserica - aceasta este făgăduința Sa - chiar dacă poate fi redusă ca număr și statură. Chiar dacă ar trebui să ne confruntăm cu un „moment Petru și Pavel” în care un papă trebuie corectat în mod fratern, așa cum Pavel l-a îndemnat pe Petru,^[10]cf. Gal 2: 11-14 face parte din călăuzirea infailibilă a Duhului Sfânt. 

Biserica nu și-a făcut călătoria. Sfârșitul lumii nu este aproape, ci sfârșitul unei ere. Există încă ultima fază, marele Triumf al Maicii Domnului și Biserica care urmează să vină. Și Isus, împreună cu Duhul Sfânt, este cel care călăuzește, conduce și protejează Biserica Sa. Pentru că, la urma urmei, suntem Mireasa Lui. Ce mire nu este absolut protector, doritor și îndrăgostit total de Mireasa sa? Și astfel El construiește ...

Dumnezeu nu vrea o casă construită de oameni, ci credincioșie față de cuvântul său, față de planul său. Dumnezeu însuși este cel care construiește casa, dar din pietre vii sigilate de Duhul său. —PAPA FRANCIS, Omilia de instalare, 19 martie 2013

...înțelept.

Hristos este centrul, nu Succesorul lui Petru. Hristos este punctul de referință din inima Bisericii, fără El, Petru și Biserica nu ar exista. —PAPA FRANCIS, 16 martie, întâlnire cu presa

Să ne rugăm ca Sfântul Părinte să rămână neclintit în cuvintele pe care le-a vestit la sfârșitul primului Sinod despre familie:

Papa, în acest context, nu este domnul suprem, ci mai degrabă slujitorul suprem - „slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu”; garantul ascultării și al conformității Bisericii cu voința lui Dumnezeu, cu Evanghelia lui Hristos și cu Tradiția Bisericii, lăsând deoparte orice moft personal, în ciuda faptului că este - prin voința lui Hristos Însuși - „pastorul și învățătorul suprem al tuturor credincioșilor” și în ciuda faptului că se bucură de „putere obișnuită supremă, deplină, imediată și universală în Biserică”. —PAPA FRANCIS, remarci de încheiere asupra Sinodului; Agenția Catolică de Știri, 18 octombrie 2014 (accentul meu)

 

Publicat pentru prima dată pe 9 octombrie 2014.

 

Vă mulțumim pentru rugăciuni și sprijin.

„O carte puternică”

 

COPACUL

by
Denise Mallett

 

A numi Denise Mallett un autor incredibil de talentat este o subevaluare! Arborele este captivant și frumos scris. Mă tot întreb: „Cum poate cineva să scrie așa ceva?” Mut.
-Ken Yasinski Vorbitor catolic, autor și fondator al FacetoFace Ministries

De la primul cuvânt până la ultimul am fost captivat, suspendat între uimire și uimire. Cum a scris un tânăr atât de complicat, de personaje complexe, de un dialog atât de convingător? Cum a stăpânit un simplu adolescent meșteșugul scrisului, nu doar cu pricepere, ci cu profunzime a sentimentului? Cum ar putea să trateze temele profunde cu atâta abilitate, fără cel mai mic predicator? Sunt încă înspăimântat. În mod clar, mâna lui Dumnezeu este în acest dar. Așa cum El ți-a acordat fiecare har până acum, să continue să te conducă pe calea pe care ți-a ales-o din toată eternitatea.
-Janet Klasson, autorul Blogul Jurnalului Pelianito

Arborele este o lucrare de ficțiune extrem de promițătoare a unui tânăr scriitor talentat, plină de imaginație creștină axată pe lupta dintre lumină și întuneric.
—Arhiepiscop Don Bolen, Arhiepiscopia Reginei, Saskatchewan

COMANDAȚI COPIA DUMNEAVOASTRĂ! 

 
NOTĂ: Livrare gratuită la toate comenzile de peste 75 USD. Cumpărați 2, primiți 1 gratuit!

A primi Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

Alătură-te lui Mark pe Facebook și Twitter!