Medjugorje și armele fumegătoare

Următorul este scris de Mark Mallett, fost jurnalist de televiziune în Canada și documentarist premiat. 

THE Comisia Ruini, numită de Papa Benedict al XVI-lea pentru a studia aparițiile din Medjugorje, a decis covârșitor că primele șapte apariții au fost „supranaturale”, potrivit constatărilor divulgate raportate în Vatican Insider. Papa Francisc a numit raportul Comisiei „foarte, foarte bun”. În timp ce își exprima scepticismul personal față de ideea aparițiilor zilnice (voi aborda acest lucru mai jos), el a lăudat în mod deschis conversiile și roadele care continuă să curgă din Medjugorje ca fiind o lucrare incontestabilă a lui Dumnezeu - nu o „baghetă magică”. ^[1]cf. usnews.com Într-adevăr, am primit scrisori din toată lumea săptămâna aceasta de la oameni care îmi spuneau despre cele mai dramatice conversii pe care le-au experimentat când au vizitat Medjugorje sau despre cum este pur și simplu o „oază de pace”. Chiar săptămâna trecută, cineva a scris pentru a spune că un preot care i-a însoțit grupul a fost vindecat instantaneu de alcoolism în timp ce era acolo. Există literalmente mii și mii de povești de genul acesta. ^[2]vezi cf. Medjugorje, Triumful inimii! Ediție revizuită, Sr Emmanuel; cartea citește ca Faptele Apostolului despre steroizi Continu să apăr Medjugorje tocmai din acest motiv: realizează scopurile misiunii lui Hristos și în pică. Într-adevăr, cui îi pasă dacă aparițiile sunt vreodată aprobate atât timp cât aceste fructe înfloresc?

Regretatul episcop Stanley Ott din Baton Rouge, LA, l-a întrebat pe Sf. Ioan Paul al II-lea:

„Sfinte Părinte, ce crezi despre Medjugorje?” Sfântul Părinte și-a mâncat ciorba și a răspuns: „Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? La Medjugorje se întâmplă numai lucruri bune. Oamenii se roagă acolo. Oamenii merg la Spovedanie. Oamenii adoră Euharistia și oamenii se întorc spre Dumnezeu. Și, numai lucrurile bune par să se întâmple la Medjugorje. ” -relatat de Arhiepiscopul Harry J. Flynn, medjugorje.ws

Un copac bun nu poate da roade rele și nici un copac putred nu poate da roade bune. (Matei 7:18)

După 36 de ani, asta nu s-a schimbat. Dar vedeți, scepticii spun: „Și Satana poate produce roade bune!” Ei se bazează pe îndemnul Sfântului Pavel:

... astfel de oameni sunt apostoli mincinoși, lucrători înșelători, care se maschează ca apostoli ai lui Hristos. Și nu este de mirare, deoarece chiar și Satana se deghizează în înger de lumină. Așadar, nu este ciudat că și miniștrii săi se fac mascați drept miniștri ai dreptății. Sfârșitul lor va corespunde faptelor lor. (2 Pentru 11: 13-15)

De fapt, Sfântul Pavel este contradictorii argumentul lor. Căci el mai spune că vei cunoaște un copac după rodul lui: „Sfârșitul lor va corespunde faptelor lor”. Conversiile, vindecările și vocațiile pe care le-am văzut de la Medjugorje în ultimele trei decenii s-au arătat în mod covârșitor că sunt autentice, deoarece și mulți dintre ei poartă lumina autentică a lui Hristos oriunde s-ar duce. Iar cei care îi cunosc pe văzători atestă smerenia, integritatea, devotamentul și sfințenia lor. Satana poate face minciuni „semne și minuni”. Dar fructe bune? Nu. Viermii vor ieși în cele din urmă.

În mod ironic, Isus însuși arată fructele misiunii Sale ca dovadă a autenticității Sale:

Du-te și spune-i lui Ioan ceea ce ai văzut și auzit: orbii își recapătă vederea, șchiopii umblă, leproșii se curăță, surzii aud, morții sunt înviați, cei săraci au vestit vestea bună. Și fericit este cel care nu mă supă. (Luca 7: 22-23)

Într-adevăr, Congregația Sacră pentru Doctrina Credinței infirmă ideea că fructele sunt irelevante. Se referă în mod specific la importanța faptului că un astfel de fenomen ... 

... dă roade prin care Biserica însăși ar putea să discerne mai târziu adevărata natură a faptelor ... - „Norme privind modul de procedare în discernământul presupuselor apariții sau revelații” n. 2, vatican.va

Afirmațiile lui Medjugorje nu sunt mai puțin copleșitoare, cu peste 400 de vindecări documentate din punct de vedere medical, peste 600 de vocații documentate pentru preoție și mii de apostoli din întreaga lume. Dar mulți se simt ofensați, deoarece scepticii încă insistă că arborele este putred. Ceea ce ridică într-adevăr o întrebare validă cu privire la ce spirit ei operează acum sub. Îndoieli și rezervări? Joc cinstit. Încercați în mod activ să distrugeți și să discreditați unul dintre cele mai mari focare de conversii și vocații? Acest lucru este contrar a ceea ce a cerut Biserica și chiar Episcopul Mostarului:

Repetăm ​​necesitatea absolută de a continua aprofundarea reflecției, precum și a rugăciunii, în fața oricărui presupus fenomen supranatural, până când există o pronunțare definitivă. —Dr. Joaquin Navarro-Valls, șeful biroului de presă al Vaticanului, Știrile Catolice Mondiale, 19 iunie 1996

Potrivit celor mai vocali adversari ai lui Medjugorje, toate acestea nu sunt altceva decât o înșelăciune demonică, o mare schismă în devenire. Ei cred sincer că milioanele de convertiți, sute dacă nu mii de preoți care și-au primit chemarea acolo și nenumărații alții care au fost vindecați într-un fel sau altul ... își vor arunca brusc credința catolică în gunoi și se vor desprinde de Biserică dacă Papa ia o hotărâre negativă sau dacă „Maica Domnului” le spune (ca și cum ar fi urmăritori de apariții muti, emoționali, nediscernenți, care nu pot funcționa spiritual fără Medjugorje). În adevăr, zvonul este că se așteaptă ca Papa să transforme Medjugorje într-un Altar Marian oficial pentru a asigura îngrijirea pastorală solidă a pelerinilor. 

Devotamentul lui Medjugorje este permis. Nu este interzis și nu trebuie făcut în secret ... Astăzi, eparhii și alte instituții pot organiza pelerinaje oficiale. Nu mai este o problemă ... Decretul fostei conferințe episcopale despre ceea ce a fost Iugoslavia, care, înainte de războiul balcanic, a sfătuit pelerinajele din Medjugorje organizate de episcopi, nu mai este relevant. -Aleitia, 7 decembrie 2017

Pe de altă parte, dacă vrei să vezi unde are diavolul într-adevăr lucrez în Medjugorje - citește acest.

Dar, în apărarea celor care se tem de Medjugorje, mulți dintre ei sunt victime ale campaniei de frământare pe care am discutat-o ​​în Medjugorje ... Ce s-ar putea să nu știți. Drept urmare, vor reface câteva „arme fumătoare” care „dovedesc” că Medjugorje este falsă. Așadar, următoarele disecționează aceste obiecții în două secțiuni: prima se referă la înțelegeri cruciale asupra revelației private cu discernământ; al doilea se referă la interpretări greșite specifice, dezinformare și falsuri directe răspândite despre cel mai faimos site de apariție al acestui secol.

SECȚIUNEA I

MENTALITATEA PISTOLULUI DE FUMAT

A apărut în noi era hiper-raționalistă un fel de mentalitate de „armă fumătoare” în care scepticii caută cea mai mică slăbiciune, un fruct negativ, un mesaj îndoielnic, o expresie facială greșită, un defect de caracter ... ca „dovadă”, prin urmare, că aparițiile din Medjugorje sau din alte părți sunt false. Iată trei „arme fumătoare” generale despre care unii critici susțin că vor invalida un întreg fenomen:

I. Văzătorul trebuie să fie sfânt

Dimpotrivă, la fel cum Dumnezeu i s-a arătat lui Moise într-un tufiș aprins după ce a ucis un egiptean, la fel și aparițiile, locuțiile, viziunile etc. vin la cei pe care Dumnezeu îi alege - nu la cei mai vrednici.

... unirea cu Dumnezeu prin caritate nu este necesară pentru a avea darul profeției și, prin urmare, a fost uneori acordată chiar și păcătoșilor ... — BENEDITUL POPULUI XIV, Virtutea eroică, Vol. III, p. 160

Ca atare, Biserica recunoaște că instrumentul pe care Dumnezeu îl alege este falibil. Și, deși se așteaptă ca revelațiile date acestui suflet să poarte și rodul sfințeniei tot mai mari, perfecțiunea nu este o condiție prealabilă pentru „dovadă”. Dar nici sfințenia nu este o garanție. Sf. Hanibal, care a fost director spiritual pentru Melanie Calvat din La Salette și Slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta, a scris:

Fiind învățat de învățăturile mai multor mistici, am considerat întotdeauna că învățăturile și pozițiile chiar și ale persoanelor sfinte, în special ale femeilor, pot conține înșelăciuni. Poulain atribuie erori chiar și sfinților pe care Biserica îi venerează pe altare. Câte contradicții vedem între Sfânta Brigitte, Maria de Agreda, Catherine Emmerich etc. Nu putem considera revelațiile și locuciunile ca fiind cuvinte ale Scripturii. Unele dintre ele trebuie omise, iar altele explicate într-un sens corect și prudent. -Sf. Hannibal Maria di Francia, scrisoare către episcopul Liviero de Città di Castello, 1925 (sublinierea mea)

Sunt sincer uimit de cât de brutali sunt unii critici asupra presupușilor văzători - de parcă ar fi saci de box, nu oameni. Nu au absolut nici o idee despre cât de mult vizionarii suferă persecuție, sunt adesea părăsiți de episcopii lor, de membrii comunității lor și chiar de familie. Așa cum a spus Sfântul Ioan al Crucii:

... aceste suflete umile, departe de a dori să fie învățătorul oricui, sunt gata să ia un drum diferit de cel pe care îl urmează, dacă li se spune acest lucru. -Sf. Ioan al Crucii, Noaptea întunecată, Cartea 3, capitolul 7, n. XNUMX

II. Mesajele trebuie să fie impecabile

Dimpotrivă, Rev. Joseph Iannuzzi, un teolog mistic a cărui lucrare a fost lăudată de Vatican, notează:

Poate fi un șoc pentru unii că aproape toată literatura mistică conține erori gramaticale (formă) și, ocazional, erori doctrinare (substanţă). —Newsletter, Misionarii Sfintei Treimi, ianuarie-mai 2014

Motivul, spune cardinalul Ratzinger, este că avem de-a face cu oameni, nu cu îngeri:

... nici [imaginile unei revelații] nu ar trebui gândite ca și cum, pentru o clipă, voalul celeilalte lumi ar fi tras înapoi, cerul apărând în esența sa pură, așa cum într-o zi sperăm să-l vedem în uniunea noastră definitivă cu Dumnezeu . Mai degrabă imaginile sunt, într-un mod de a vorbi, o sinteză a impulsului care vine de sus și a capacității de a primi acest impuls în vizionari, adică copiii. -Mesajul Fatimei, vatican.va

Fundalul teologic, educația, vocabularul, inteligența, imaginația ... sunt toate filtre prin care trec revelațiile - filtre, notează Rev. Iannuzzi, care pot modifica involuntar mesajul sau semnificația acestuia.

Conform prudenței și preciziei sacre, oamenii nu pot face față revelațiilor private ca și cum ar fi cărți canonice sau decrete ale Sfântului Scaun ... De exemplu, cine ar putea ratifica pe deplin toate viziunile lui Catherine Emmerich și Sf. Brigitte, care arată discrepanțe evidente? -Sf. Hanibal, într-o scrisoare către pr. Peter Bergamaschi care a publicat toate scrierile nemodificate ale misticului benedictin, Sf. M. Cecilia; Buletin informativ, Misionarii Sfintei Treimi, ianuarie-mai 2014

Într-adevăr, acești Sfinți trebuiau să fie editat din când în când pentru a elimina erorile. Şocant? Nu, umane. Linia de jos:

Astfel de apariții ocazionale de obiceiuri profetice defectuoase nu ar trebui să conducă la condamnarea întregului corp al cunoștințelor supranaturale comunicate de profet, dacă se discerne în mod corespunzător pentru a constitui profeție autentică. Nici în cazul examinării unor astfel de indivizi pentru beatificare sau canonizare, cazurile lor nu ar trebui respinse, potrivit lui Benedict al XIV-lea, atâta timp cât individul [a recunoscut cu umilință] eroarea sa atunci când i se aduce la cunoștință. — Dr. Mark Miravalle, Revelația privată: Discernământ cu Biserica, P. 21 

Mai mult, nici Biserica nu izolează un pasaj discutabil din întregul context al scrierilor misticului. 

Deși în unele pasaje ale scrierilor lor, este posibil ca profeții să fi scris ceva eronat din punct de vedere doctrinar, o referință încrucișată a scrierilor lor relevă că astfel de erori doctrinare erau „neintenționate”. —Rev. Joseph Iannuzzi, Buletin informativ, Misionarii Sfintei Treimi, ianuarie-mai 2014

III. Este o revelație privată, așa că oricum nu trebuie să o cred.

Acest lucru este adevărat din punct de vedere tehnic, dar cu avertismente. Prea des, acest argument nu este o „armă fumătoare”, ci fum și oglinzi (vezi Raționalismul și moartea misterului). Dimpotrivă, spune Papa Benedict al XIV-lea:

Cel căruia i se propune și anunță acea revelație privată, ar trebui să creadă și să asculte porunca sau mesajul lui Dumnezeu, dacă i se propune cu suficiente dovezi ... Căci Dumnezeu îi vorbește, cel puțin prin intermediul altuia și, prin urmare, îl cere a crede; de aceea, este obligat să-l creadă pe Dumnezeu, care Îl cere să facă acest lucru.-Virtutea eroică, Vol III, p. 394

Iar Papa Sfântul Ioan XXII îndeamnă:

Vă îndemnăm să ascultați cu simplitate de inimă și sinceritate de minte avertismentele salutare ale Maicii Domnului ... Pontifii romani ... Dacă sunt instituiți păzitorii și interpreții Revelației divine, cuprinse în Sfânta Scriptură și Tradiție, ei o iau ca datoria lor de a recomanda atenției credincioșilor - atunci când, după o examinare responsabilă, o judecă pentru binele comun - luminile supranaturale pe care i-a plăcut lui Dumnezeu să le distribuie în mod liber anumitor suflete privilegiate, nu pentru a propune noi doctrine, ci pentru ne ghidează în conduita noastră. - Binecuvântat PAPA IOAN XXIII, Mesaj Radio Papal, 18 februarie 1959; L'Osservatore Romano.

Astfel, puteți respinge revelația privată?

Sunt ei cărora li se face o revelație și cine sunt siguri că vine de la Dumnezeu, care trebuie să dea un aviz ferm pentru aceasta? Răspunsul este afirmativ ... — BENEDITUL POPULUI XIV, Virtutea eroică, Vol III, p.390

Și aceasta, atât timp cât revelația este în concordanță cu Revelația publică a lui Hristos.

Rolul [așa-numitelor revelații „private”] nu este acela de a îmbunătăți sau de a completa Revelația definitivă a lui Hristos, ci de a ajuta la trăirea mai deplină a acesteia într-o anumită perioadă a istoriei. Ghidat de Magisteriul Bisericii, sensus fidelium știe să discerne și să întâmpine în aceste revelații orice constituie un apel autentic al lui Hristos sau al sfinților săi către Biserică. Credința creștină nu poate accepta „revelațiile” care pretind că depășesc sau corectează Revelația a cărei Hristos este împlinirea.-Catehismul Bisericii Catolice, nu. 67

Tot ce s-a spus, pentru că revelația privată nu face parte din Revelația publică definitivă a lui Hristos,

Oricine poate refuza acordul revelației private fără a afecta direct credința catolică, atâta timp cât o face, „modest, nu fără motiv și fără dispreț”. — BENEDITUL POPULUI XIV, Virtutea eroică, Vol. III, p. 397; Revelația privată: Discernământ cu Biserica, Pagina 38

Este partea „nu fără motiv” care trebuie abordată în ceea ce privește Medjugorje ... ^[5]cf. Pot ignora Apocalipsa privată?

SECȚIUNEA II

Următoarele sunt câteva dintre „armele fumătoare” mai specifice împotriva Medjugorje și a văzătorilor. Unele dintre ele sunt întrebări bune; dar altele sunt născociri, citate greșite și exagerări.

În fiecare epocă, Biserica a primit carisma profeției, care trebuie scrutată, dar nu disprețuită. —Cardinalul Ratzinger, „Mesajul Fatimei”

Douăzeci și patru de obiecții

1. Spre deosebire de alți vizionari, niciunul dintre văzătorii din Medjugorje nu a intrat în viața religioasă. 

Biserica nu învață, ca o încercare necesară a turnasolului veridicității afirmațiilor profetice, că văzătorii trebuie să intre în viața religioasă. Este cu siguranță un fruct pozitiv. Dar este Taina Căsătoriei un rod rău? A sugera că văzătorii sunt mai puțin sfinți sau că mărturiile lor sunt mai puțin credibile pentru că au ales vocațiile căsătorite, este un pic jignitor pentru cei care știu ce drum îngust și dificil spre sfințenie poate fi și căsătoria și viața de familie.

Dimpotrivă, cred că văzătorii care mărturisesc viața de cuplu vorbesc tocmai la ora în care trăim.

... Conciliul Ecumenic Vatican II a marcat o cotitură decisivă. Cu Consiliul, ora laicilor au fost cu adevărat izbiți și mulți credincioși laici, bărbați și femei, au înțeles mai clar vocația lor creștină, care prin natura sa este o vocație pentru apostolat ... -SF. IOAN PAUL II, Jubileul Apostolatului Laicilor, n. 3

Cei care îi cunosc personal pe văzători au atestat că au familii frumoase și normale.

2. Comisia Ruini a aprobat doar ca „supranaturale” primele șapte apariții din Medjugorje. Restul nu trebuie să fie autentice atunci. 

Doar șase dintre aparițiile de la Fatima au fost aprobate, chiar dacă a existat o altă apariție în 1929, iar sora Lucia a primit mai multe vizite de-a lungul vieții sale. La Betania, doar una dintre apariții a fost aprobată. Și la Kibeho din Rwanda, doar primele apariții au fost aprobate, chiar dacă unul dintre văzători continuă să primească apariții.

Biserica aprobă doar acele apariții despre care se simte încrezătoare că au un caracter supranatural. Aceasta nu înseamnă, totuși, că orice alte comunicări cerești pretinse de văzători nu sunt neapărat autentice, ci doar că Biserica continuă să le discearnă și, de fapt, să nu se pronunțe niciodată asupra lor.

Ca un rezumat - și nu este un lucru mic - Medjugorje a fost menționată în mod explicit de Maica Domnului în mesaje care au fost aprobat în Itapiranga. 

3. Mesajele din Medjugorje sunt prea multe și prea frecvente, spre deosebire de alte apariții aprobate.

Începând cu această scriere, Maica Domnului ar fi apărut văzătorilor de 36 de ani. Dar în Laus, Franța, aparițiile aprobate au durat peste cincizeci de ani și au fost numărate în mii. A durat două secole Biserica pentru a aproba în cele din urmă experiențele mistice ale Venerabilului Benoit Rencurel acolo. În San Nicolas, Argentina, au existat peste 70 de apariții. Revelațiile Sfintei Faustina sunt numeroase. La fel, așa cum am menționat, revelațiile către sora Lucia din Fatima și-au continuat întreaga viață, deoarece acestea sunt până acum pentru văzătoarea Kibeho.

Mai degrabă decât să-l punem pe Dumnezeu într-o cutie, poate că întrebarea pe care ar trebui să o punem este de ce Raiul ne dă în mod constant mesaje și tot mai mult în secolul al XX-lea? O privire superficială la „semnele vremurilor” atât în ​​Biserică, cât și în lume ar trebui să răspundă la această întrebare pentru majoritatea sufletelor.

Deci vorbește prea mult, această „Fecioară a Balcanilor”? Aceasta este părerea sardonică a unor sceptici descurajați. Au ochi, dar nu văd, și urechi, dar nu aud? În mod clar, vocea din mesajele lui Medjugorje este aceea a unei femei materne și puternice, care nu își răsfăță copiii, ci îi învață, îi îndeamnă și îi împinge să își asume o responsabilitate mai mare pentru viitorul planetei noastre: 'O mare parte din ceea ce se va întâmpla depinde de rugăciunile voastre ... Trebuie să-i îngăduim lui Dumnezeu tot timpul pe care vrea să-l ia pentru transfigurarea tuturor timpurilor și spațiului în fața Sfintei Fațe a Celui care este, a fost și va veni din nou. —Episcopul Gilbert Aubry de St. Denis, Insula Reunion; Transmite „Medjugorje: anii 90 - Triumful inimii” de Sr Emmanuel

Iată de ce „revelația privată” nu poate fi respinsă atât de ușor, așa cum tind să facă astăzi prea mulți „intelectuali” și „gardieni ai ortodoxiei”. Să recunoască consecințele nu ascultând mesajele Raiului, nu trebuie să te uiți mai departe de Fatima.^[6]vedea De ce lumea rămâne în durere

Din moment ce nu am luat în seamă acest apel al Mesajului, vedem că s-a împlinit, Rusia a invadat lumea cu greșelile ei. Și dacă nu am văzut încă împlinirea completă a părții finale a acestei profeții, ne îndreptăm spre ea încetul cu încetul cu pași mari. Dacă nu respingem calea păcatului, a urii, a răzbunării, a nedreptății, a încălcării drepturilor persoanei umane, a imoralității și violenței etc. Și să nu spunem că Dumnezeu ne pedepsește în acest fel; dimpotrivă, oamenii înșiși își pregătesc propria pedeapsă. În bunătatea sa, Dumnezeu ne avertizează și ne cheamă pe calea cea bună, respectând totodată libertatea pe care ne-a dat-o; prin urmare, oamenii sunt responsabili. —Viziunea sora Lucia într-o scrisoare către Sfântul Părinte, 12 mai 1982; „Mesajul Fatimei”, vatican.va

4. Văzătorii sunt bogați și în el pentru bani.

Biserica se încruntă cu oricine ar profita direct de apariții, viziuni etc. Cei care cunosc personal văzătorii resping această afirmație. Acuzația vine de la oameni care nu i-au întâlnit niciodată. În cel mai bun caz se numește bârfă și, în cel mai rău caz, calomnie.

Am vorbit săptămâna aceasta cu un preot care are un apostolat internațional pentru Milostivirea Divină. Este prieten apropiat cu Ivan, unul dintre cei șase văzători. Dimpotrivă, a spus preotul, Ivan dăruiește ceea ce primește săracilor. De ani de zile, el și soția sa (care este profesoară de grădiniță) și copiii lor au împărțit o casă cu socrii lor (sunt încă acolo, dar socrii au trecut sau s-au mutat de atunci). Când vine vorba de misiuni de vorbire, am întrebat un organizator din California ce a taxat Ivan (era o întrebare truc). El a răspuns: „Nimic. El a cerut doar o bursă de 100 de dolari pentru interpretul său. ” Ivan, care se pare că încă o vede pe Maica Binecuvântată în fiecare seară, își petrece zilele pregătindu-se și rugându-se pentru apariția - și după apariție - câteva ore revenind „pe pământ”. „Devine mai greu pe măsură ce trece timpul”, a spus preotul, „să trecem la„ normal ”după ce am văzut-o pe Maica Domnului așa de mult timp.” Aceasta nu devine plictisitor. Orice vizionar sau văzător din lume care a avut privilegiul să o vadă pe Maica Domnului atestă frumusețea și prezența ei nespusă.

În ceea ce privește ceilalți văzători, Maica Domnului le-a spus de la bun început că vor servi. Pe măsură ce afluxul de pelerini a început să crească în Medjugorje, văzătorii își deschideau casele pentru a oferi oamenilor un loc unde să mănânce și să doarmă. În cele din urmă, au condus hospicii unde, pentru o taxă rezonabilă, pelerinii puteau sta și hrăni. Preotul cu care am vorbit a spus că, nu numai că unii dintre văzători îți vor aduce mâncarea, dar îți vor lua și farfuria și te vor curăța după tine.

Mi se pare ciudat că, dacă aceasta ar fi o schemă financiară de câștig de bani pe care, 36 de ani mai târziu, văzătorii „trăiesc viața înaltă” - așteptând pe mese.

5. Aparițiile trebuie să fie false, deoarece a devenit o industrie turistică acolo. 

Am răspuns la acest lucru în scrisul meu Pe Medjugorje doar pentru a descoperi recent că regretatul Mariolog, pr. René Laurentin, a răspuns practic în același mod:

Nu uitați că în marginile fiecărui altar religios există magazine de suveniruri și oriunde este venerat un Sfânt sau un Binecuvântat, vin sute de mașini, iar structurile hoteliere se ridică pentru a oferi ospitalitate pelerinilor. Potrivit raționamentului Mons. Gemma, ar trebui să spunem că Fatima, Lourdes, Guadalupe și San Giovanni Rotondo sunt, de asemenea, înșelăciuni inspirate de Satana pentru a îmbogăți unii oameni? Și apoi, mi se pare că până și Opera Romana Pellegrinaggi, conectată direct la Vatican, organizează călătorii la Medjugorje. Prin urmare… -interviu; cf. medjugorje.hr

Nici nu poți ajunge la Piața Sfântul Petru fără să treci pe lângă șiruri de magazine de suveniruri, cerșetori, artiști care-i răpesc, și căruță după căruță de bibelouri „sfinte” fără sens. Dacă acesta este standardul nostru pentru a judeca autenticitatea unui loc sfânt, atunci Vaticanul este într-adevăr sediul lui Antihrist.

6. Un exorcist numit Medjugorje „o mare înșelăciune”, prin urmare, trebuie să fie. 

Comentariul a venit de la Mons. Andrea Gemma. Și apoi regretatul exorcist șef al Romei, pr. Gabriel Amorth a spus:

Medjugorje este o fortăreață împotriva lui Satana. Satana urăște Medjugorje pentru că este un loc de convertire, de rugăciune, de transformare a vieții. —Cf. „Interviu cu pr. Gabriel Amorth ”, medjugorje.org

Pr. René Laurentin, de asemenea, a cântărit în:

Nu pot fi de acord cu Monseniorul Gemma. Numărul aparițiilor Maicii Domnului este probabil excesiv, dar nu cred că se poate vorbi despre o înșelăciune satanică. Pe de altă parte, observăm în Medjugorje numărul cel mai ridicat de conversii la credința catolică: ce ar câștiga Satana aducând înapoi atâtea suflete la Dumnezeu? Uite, în astfel de situații prudența este o obligație, dar sunt convins că Medjugorje este un rod al Binelui și nu al Răului. -interviu; cf. medjugorje.hr

Care exorcist are dreptate? Isus a spus: „Un copac bun nu poate da roade rele și nici un copac putred nu poate da roade bune”. ^[7]Matei 7:18 Așa veți ști.

Vorbind despre exorciști, un preot pe care îl cunosc, care a primit chemarea sa la preoție în timp ce se afla la Medjugorje, a devenit recent un exorcist. Deci, acum aveți un minune al lui Medjugorje care alungă spiritele rele?

Și dacă Satana este împărțit împotriva sa, cum va sta împărăția lui? (Luca 11:18)

De fapt, s-a întâmplat mai frecvent în ultima perioadă că, atunci când Maica Domnului apare în Medjugorje, demonii încep să se manifeste, așa cum a fost surprins în cameră în septembrie 2017. Puteți auzi „urletele demonice” care erup în fundal, confirmate de preoții care erau Acolo:

Mai mult, un exorcist din eparhia Milano, Don Ambrogio Villa, a raportat ceea ce a spus Satan în timpul unui exorcism recent:

Pentru noi (demoni), Medjugorje este iadul nostru de pe pământ! -Spirit zilnic, Septembrie 18th, 2017

Sigur a sunat așa.

7. Mesajele sunt banale, apoase, slabe și vaporoase din punct de vedere intelectual.

Mesajele lui Medjugorje se concentrează asupra cum se convertește: prin rugăciunea inimii, postul, revenirea la Spovedanie, citirea Cuvântului lui Dumnezeu și mersul la Liturghie etc. ^[8]cf. Cinci pietre netede Poate că ar putea fi rezumate în trei cuvinte, „Roagă-te, roagă-te, roagă-te ”. Așadar, permiteți-mi să întreb: câți catolici de astăzi au o viață de rugăciune zilnică consistentă, participă frecvent la Taine și participă activ la convertirea lumii?

Da, exact.

Prin urmare, Mama noastră continuă să repete mereu mesajul esențial. Sigur, nu este la fel de dramatic și apocaliptic pe cât pare să vrea scepticii - este la fel de distractiv ca și să fii nevoit să mănânci legumele tale. Dar tocmai ceea ce spune Raiul este necesar în această oră. Ar trebui să ne certăm cu alegerea medicului de către medic?

M-am dus la Medjugorje în 2006 pentru a examina singur despre ce era acest loc.^[9]cf. Un miracol al milei Într-o zi, am fost informat de un prieten că văzătoarea Vicka urma să vorbească de acasă. Când am ajuns la umila ei locuință, ea stătea pe balcon fluturând și zâmbind, în ciuda faptului că era destul de bolnavă. Apoi a început să vorbească, dar nu și propriile gânduri. Mai degrabă, ea a repetat același mesaj al Maicii Domnului pe care îl făcea de 26 de ani. La fel ca și ea, fața ei s-a schimbat; începu să sară de bucurie, aproape incapabilă să se stăpânească. În calitate de reporter de știri și vorbitor public, am fost uimit cum se poate da același mesaj, zi de zi după zi, așa cum o făcea ea ... și totuși să vorbească de parcă ar fi prima dată. Bucuria ei era infecțioasă; iar mesajul ei era cu adevărat ortodox și frumos.

În ceea ce privește sugestia că mesajele sunt slabe ... mă gândesc imediat la pr. Don Calloway, care a fost odată dependent de droguri și criminal, a condus literalmente din Japonia în lanțuri. Într-o zi, a luat o carte cu acele mesaje „fulgii și neprofundate” ale lui Medjugorje numite Regina Păcii vizitează Medjugorje. Pe măsură ce le citea în noaptea aceea, era cuprins de ceva ce nu mai experimentase până acum.

Deși eram în mare deznădejde în legătură cu viața mea, când citeam cartea, simțeam că inima mi se topea. M-am agățat de fiecare cuvânt de parcă mi-ar transmite viața direct ... Nu am auzit niciodată nimic atât de uimitor și convingător și atât de necesar în viața mea. —Mărturie, din Valorile ministerului

A doua zi dimineață, a alergat la Liturghie și a fost îmbibat de înțelegere și credință în ceea ce vedea că se desfășoară în timpul Sfințirii. Mai târziu în acea zi, el a început să se roage și, așa cum a făcut-o, o viață de lacrimi a vărsat de la el. A auzit vocea Maicii Domnului și a avut o experiență profundă a ceea ce el a numit „dragoste maternă pură”. Cu asta, s-a întors din vechea sa viață, umplând literalmente 30 de pungi de gunoi pline de pornografie și muzică heavy metal. A intrat în preoție și în Congregația Părinților Marian ai Neprihănitei Zămisliri a Preasfintei Fecioare Maria. Cele mai recente cărți ale sale sunt apeluri puternice către armata Maicii Domnului pentru a-l învinge pe Satana, cum ar fi Campionii Rozariului. 

Ne pare rău, cum este aceasta din nou o „înșelăciune demonică”? După fructele lor ... ..

8. Când Papa pronunță o hotărâre negativă, atunci milioane de oameni se vor despărți de schismă.

Da, aud această teorie a conspirației, nu numai de laici obișnuiți, ci și de unii apologi catolici populari. Ei ignoră faptul că unul dintre cele mai mari roade ale Medjugorje este că oamenii se întorc din nou spre Hristos și Biserica Sa. cu loialitate. Nu există absolut nicio dovadă care să sugereze că Medjugorje pregătește o armată de schismatici. Din contră.

Pe de altă parte, luați în considerare fenomenul presupusei văzătoare „Maria Divina Mila” care a apărut la începutul acestui deceniu. Mesajele ei au fost condamnate de episcopul ei (și decizia sa a fost nu retrogradat la „opinia sa personală” de către Vatican, așa cum sa întâmplat cu episcopul de Mostar). Care au fost fructele? Suspiciune, dezbinare, anti-papalism, frică și chiar o „carte a adevărului” care s-a ridicat practic la statut canonic. Acolo aveți un studiu de caz într-o revelație privată foarte, foarte dăunătoare.

Ori de câte ori întâlnesc oameni care au fost vindecați, convertiți sau chemați la preoție prin Medjugorje, îi întreb mereu ce vor face dacă Papa declară că Medjugorje este fals. „Nu pot nega ceea ce mi s-a întâmplat acolo, dar îl voi asculta pe Pontif”. Acesta este răspunsul pe care l-am primit 100% din timp.

Sigur, vor exista întotdeauna acei oameni marginalizați care resping Magisteriul atunci când Biserica nu este de acord cu „spiritualitatea” lor. Am văzut acest lucru întâmplându-se cu „tradiționaliștii”, unii participanți la reînnoirea carismatică și da, chiar și acum cu cei cărora nu le place pontificat de Papa Francisc și îi resping autoritatea legitimă.

Așa cum am scris în De ce ai citat Medjugorje?, trebuie să fim prudenți, dar să nu ne temem de revelația privată. Avem refugiul sigur al Tradiției Sacre. Dacă văzătorii din Medjugorje propovăduiesc o Evanghelie diferită de cea care a fost predată, nu numai că voi fi primul care iese pe ușă, ci o voi ține deschisă și pentru ceilalți.

9. Oamenii sunt neascultători vizitând Medjugorje, deoarece episcopul local a condamnat-o.

În timp ce Episcopul de Mostar a pronunțat o hotărâre negativă cu privire la natura supranaturală a aparițiilor, Vaticanul a făcut pasul fără precedent de a transfera autoritatea finală cu privire la apariții la Vatican. Arhiepiscopul Tarcisio Bertone din Congregația pentru Doctrina Credinței a declarat că condamnarea episcopului ...

… Ar trebui să fie considerată expresia convingerii personale a episcopului de Mostar pe care acesta are dreptul să o exprime ca Ordinar al locului, dar care este și rămâne opinia sa personală. În cele din urmă, în ceea ce privește pelerinajele la Medjugorje, care se desfășoară în mod privat, această congregație subliniază faptul că acestea sunt permise cu condiția ca acestea să nu fie considerate ca o autentificare a evenimentelor care încă se desfășoară și care încă necesită o examinare de către Biserică. - 26 mai 1998; ewtn.com

Aceasta a confirmat o declarație a Vaticanului emisă cu doi ani mai devreme:

Nu poți spune că oamenii nu pot merge acolo până când nu s-a dovedit că este fals. Acest lucru nu a fost spus, așa că oricine poate merge dacă dorește. Când credincioșii catolici merg oriunde, aceștia au dreptul la îngrijire spirituală, astfel încât Biserica nu interzice preoților să însoțească excursii organizate de laici la Medjugorje în Bosnia-Herțegovina.”- purtător de cuvânt al Sfântului Scaun, dr. Navarro Valls; Serviciul de Știri Catolice, August 21, 1996

Nu numai Papa nu credeți că oamenii sunt în neascultare care merg la Medjugorje, dar el l-a trimis acolo pe arhiepiscopul polonez Henryk Hoser pentru a dobândi „cunoștințe mai profunde” despre nevoile pastorale ale milioanelor de catolici atrase acolo de rapoartele despre aparițiile Fecioarei Maria ”. ^[10]cf. catolic herald.co.uk Este greu de imaginat că, după patru comisii și toate dovezile produse - că, dacă Vaticanul ar considera că aceasta este o înșelăciune demonică, ar lucra apoi pentru a găzdui pelerinii care vin la locul respectiv.

Răspunsul arhiepiscopului Hoser? El a comparat Medjugorje cu Lourdes și a spus ... ^[11]cf. crux.com

… Puteți spune lumii întregi că în Medjugorje există o lumină… avem nevoie de aceste pete de lumină în lumea de astăzi care coboară în întuneric. -Agenția Catolică de Știri, Aprilie 5th, 2017

Actualizează: Începând cu 7 decembrie 2017, Vaticanul va permite acum pelerinaje „oficiale” la Medjugorje. Vedea aici.

10. Copiii au întrebat și au făcut lucruri stupide cu Maica Domnului. De exemplu, Jakov a întrebat-o pe Virgin dacă Dynamo, echipa de fotbal din Zagreb, va câștiga titlul. Acest lucru a dat naștere în timpul apariției (în presupusa prezență a Maicii Domnului) la râs nebunesc din partea celorlalți văzători. Altă dată, Jakov i-a urat Maicii Domnului „La mulți ani”.

Jakov este cel mai tânăr dintre văzători. El a pus o întrebare pe care doar un băiețel o va pune. Aceasta este dovada că Jakov a fost un copil inocent, dacă nu chiar naiv - nu că aparițiile Maicii Domnului erau false. Este, de asemenea, o dovadă că obiectorul nu are simțul umorului.

Aparițiile pentru copii sunt atât bune, cât și într-un anumit fel, problematice. După cum a remarcat cardinalul Ratzinger în comentariul său despre Mesajul lui Fatima: 

Poate că acest lucru explică de ce copiii tind să fie aceia care primesc aceste apariții: sufletele lor sunt încă puțin tulburate, puterile lor de percepție interioare nu sunt încă afectate. „Pe buzele copiilor și ale pruncilor ați găsit laude”, răspunde Isus cu o frază din Psalmul 8 (v. 3) la critica Marilor Preoți și a bătrânilor, care judecaseră necorespunzătoare strigătele copiilor de „osana” (cf. Mt 21:16). 

Și apoi adaugă:

Dar nici viziunile [lor] nu trebuie gândite ca și cum, pentru o clipă, vălul lumii celeilalte ar fi tras înapoi, cerul apărând în esența sa pură, așa cum într-o zi sperăm să-l vedem în uniunea noastră definitivă cu Dumnezeu. Mai degrabă imaginile sunt, într-un mod de a vorbi, o sinteză a impulsului care vine de sus și a capacității de a primi acest impuls în vizionari, adică copiii.

Dar faptul că cineva ridică aceste tipuri de „arme de fumat” ca „dovadă” că aparițiile sunt false explică probabil motivul pentru care Maica Domnului apare copiilor, și nu apologeților catolici.

11. Când a fost întrebat: „Simți Fecioara ca ea care dă haruri sau ca ea care se roagă lui Dumnezeu? Vicka a răspuns: „Ca ea care se roagă lui Dumnezeu”.

Răspunsul este ambele. Cu toate acestea, chiar dacă Vicka greșește, răspunsul ei poate reflecta doar propriile limitări teologice - nu o indicație a autenticității aparițiilor.

Deși în unele pasaje ale scrierilor lor, este posibil ca profeții să fi scris ceva eronat din punct de vedere doctrinar, o referință încrucișată a scrierilor lor relevă faptul că astfel de erori doctrinare erau „neintenționate”. —Rev. Joseph Iannuzzi, Buletin informativ, Misionarii Sfintei Treimi, ianuarie-mai 2014

În ordinea harului, harurile provin de la Dumnezeu în primul rând. Maria a fost răscumpărată și „plină de har” tocmai prin meritele Crucii lui Hristos, fapt care s-a întins pe tot parcursul timpului. Deci, s-ar putea spune că harul este dispensat din Inima străpunsă a lui Hristos Mediatorul nostru înaintea Tatălui, dar acea Doamnă a Domnului în virtutea maternității sale spirituale, mediază harurile și meritele Fiului ei față de lume. Prin urmare, este cunoscută sub titlul „Mediatrix”. ^[12]cf. Catehism, n. 969 

Cum mediază aceste haruri? Prin mijlocirea ei. Adică se roagă lui Dumnezeu.

12. Fecioara era obișnuită să recite pe Tatăl nostru cu văzătorii. Dar cum ar putea spune Maica Domnului: „Iartă-ne greșelile noastre” din moment ce ea nu are?

Obiectivul de aici ar implica și, implicit, că, atunci când Isus i-a învățat pe urmașii Săi „Tatăl nostru”, Doamna noastră s-ar fi abținut știind că este „plină de har”. Acest lucru este mai mult decât îndoielnic. Mai mult, chiar dacă cineva se află într-o stare de har - cum ar fi după Spovedanie - putem totuși să ne rugăm ”iartă-ne greșelile noastre ” în numele întregii omeniri. Această „armă fumătoare” mi se pare legalism.

13. Maica Domnului ar fi spus: „Toate religiile sunt egale înaintea lui Dumnezeu” și „Tu ești cel care ești împărțit pe acest pământ. Musulmanii și ortodocșii, precum catolicii, sunt egali în fața Fiului meu și înaintea mea, pentru că voi toți sunteți copiii mei. ” Acesta este sincretismul.

Acest pasaj este un citat greșit. Din păcate, a fost repetată de mai multe figuri publice catolice și a provocat astfel o mulțime de confuzie. Aceasta este de fapt, cele spuse de Maica Domnului joi, 1 octombrie 1981 după ce a fost pusă întrebarea: „Sunt toate religiile la fel?”:

Membrii tuturor credințelor sunt egali în fața lui Dumnezeu. Dumnezeu stăpânește fiecare credință la fel ca un suveran asupra împărăției sale. În lume, toate religiile nu sunt la fel, deoarece toți oamenii nu s-au conformat poruncilor lui Dumnezeu. Îi resping și îi disprețuiesc.

Ea vorbește aici despre două lucruri: „credințe” și apoi „religii”.

Dumnezeu nu vrea diviziunile din creștinătate, dar El o face „Face ca toate lucrurile să funcționeze spre bine pentru cei care Îl iubesc, care sunt chemați conform scopului său”. ^[13]Romani 8: 28 Și asta include pe cei care Îl iubesc, dar care nu sunt încă în deplină comuniune cu Biserica. Obiecția, presupun, este că Maica Domnului ar recunoaște chiar și alte „credințe”. Cu toate acestea, acesta este ceea ce Isus a trebuit să spună:

Nu există nimeni care săvârșește o faptă puternică în numele meu care să poată vorbi în același timp de rău despre mine. Căci cine nu este împotriva noastră este pentru noi. (Marcu 9: 39-40)

Botezul constituie temelia comuniunii între toți creștinii, inclusiv cei care nu sunt încă în deplină comuniune cu Biserica Catolică: „Căci oamenii care cred în Hristos și au fost botezați corespunzător sunt puși într-o comuniune cu Biserica Catolică, deși imperfectă. Justificate prin credința în Botez, [ele] sunt încorporate în Hristos; prin urmare, ei au dreptul să fie numiți creștini și, cu un motiv întemeiat, sunt acceptați ca frați de copiii Bisericii Catolice ”. „Botezul constituie deci legătura sacramentală a unității existând printre toți cei care prin ea renăsc. "  —Catehismul Bisericii Catolice, 1271

În ceea ce privește alte religii, așa cum s-a arătat, Maica Domnului a făcut-o nu spune că „toate religiile sunt egale înaintea lui Dumnezeu”, dar de fapt "nu sunt la fel." Într-adevăr, membrii oameni, sunt egali înaintea lui Dumnezeu în toate credințele și religiile. Domnului nostru, toate popoarele sunt copiii ei, așa cum este „Eva cea nouă”. În Geneza, Adam a numit-o pe prima femeie Eva ...

... pentru că era mama tuturor celor vii. (Geneza 3:20)

Vaticanul a aprobat o rugăciune de la apariția din Amsterdam, Olanda, unde Maica Domnului se numește „Doamna noastră a tuturor națiunilor”. Domnul vrea „Toată lumea să fie mântuită și să ajungă la cunoașterea adevărului”. ^[14]1 Timotei 2: 4 Și aceasta este, așadar, dorința Maicii Domnului și, ca atare, încearcă să-i mame pe toate popoarele.

Aici, trebuie să facem diferența între spiritual frăția și acea frăție care este comună în virtutea moștenirii noastre ancestrale. În Catehism scrie:

Datorită originii sale comune, rasa umană formează o unitate, deoarece „dintr-un strămoș [Dumnezeu] a făcut ca toate națiunile să locuiască pe întregul pământ”. O minunată viziune, care ne face să contemplăm neamul uman în unitatea originii sale în Dumnezeu. . . în unitatea naturii sale, compusă în mod egal în toți oamenii dintr-un corp material și un suflet spiritual ... cu adevărat frați. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 360-361

Isus este împlinirea tuturor dorințelor religioase. Cu toate acestea, „toate religiile nu sunt aceleași” tocmai pentru că nu toate urmează voința lui Dumnezeu, care include necesitatea Tainelor de inițiere (botez etc.) necesare pentru mântuire și care o inaugurează în „familia Dumnezeu." Dar Dumnezeu îi privește pe musulmani, ortodocși și catolici, nu după religiile lor, ci după inimile lor și, ca atare, providența îi îndrumă întotdeauna spre adevărata credință în moduri adesea nevăzute:

Cei care, fără vina lor, nu cunosc Evanghelia lui Hristos sau Biserica sa, dar care totuși îl caută pe Dumnezeu cu o inimă sinceră și, mișcați de har, încearcă în acțiunile lor să facă voia Sa așa cum o cunosc ei dictatele conștiinței lor - și aceștia pot obține mântuirea eternă. Deși, în moduri cunoscute de sine, Dumnezeu îi poate conduce pe cei care, din vina lor, ignoră Evanghelia, către acea credință fără de care este imposibil să-i placă, Biserica are totuși obligația și, de asemenea, dreptul sacru de a evangheliza. toti barbatii. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 847-848

În prezența Conferinței episcopale regionale din Oceanul Indian în timpul lor ad limina întâlnindu-se cu Sfântul Părinte, Papa Ioan Paul al II-lea a răspuns la întrebarea lor cu privire la mesajul lui Medjugorje:

Mesajul insistă asupra păcii, asupra relațiilor dintre catolici, ortodocși și musulmani. Acolo găsești cheia înțelegerii a ceea ce se întâmplă în lume și a viitorului ei.  -Medjugorje revizuit: anii 90, Triumful inimii; Sr Emmanuel; pag. 196

14: Maica Domnului ar fi spus: „În Dumnezeu nu există diviziuni sau religii; tu din lume ai creat divizii. ”

Asta este adevărat. Dumnezeu este unul. Nu există diviziuni. Iar Dumnezeu nu este o religie. Religia este compusul dorințelor, ritualurilor și expresiei omului îndreptate către Creator. Este spiritualitatea ordonată. Mai mult, invitația de a veni la Dumnezeu este deschisă tuturor. „Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea ... oricine crede în El nu poate pieri”.  Când Isus și-a înființat Biserica, El nu stabilea o religie, ci Împărăția Sa. Identificăm acest Regat prin termenii „Biserică Catolică” tocmai pentru că omul a „creat divizii”.

Isus însuși, la ora Patimii sale, s-a rugat „ca toți să fie una” (Ioan 17:21). Această unitate, pe care Domnul a acordat-o Bisericii sale și în care dorește să îmbrățișeze toți oamenii, nu este ceva adăugat, ci stă în inima misiunii lui Hristos. —POPE ST. Ioan Paul al II-lea, Ut Unum Sint, 25 mai 1995; vatican.va

Potrivit rugăciunii lui Isus, într-o zi, va exista o turmă sub un singur Păstor. Poate că tu și cu mine vom spune: „Ah, în sfârșit, lumea este catolică” și nu ne vom înșela. Dar în Cartea Apocalipsei, așa consemnează Sfântul Ioan:

„Am auzit o voce tare de pe tron ​​spunând:„ Iată, locuința lui Dumnezeu este cu neamul omenesc. El va locui cu ei și ei vor fi poporul Său și Dumnezeu însuși va fi întotdeauna cu ei ca Dumnezeul lor ”(Apocalipsa 21: 3). 

Toți vom fi pur și simplu numiți „poporul Său”.

15: Aprins  4 Septembrie, 1982, Ar fi spus Maica Domnului, „Isus preferă să vă adresați direct Lui, mai degrabă decât printr-un intermediar. Între timp, dacă doriți să vă dați complet lui Dumnezeu și dacă doriți ca eu să fiu ocrotitorul vostru, atunci confesați-mi toate intențiile, posturile și sacrificiile voastre, astfel încât să le pot dispune după voia lui Dumnezeu . ”

Care este obiecția? Această învățătură este în concordanță atât cu Scripturile, cât și cu ceea ce este cunoscut sub numele de Consacrare mariană. Nu acesta este ceea ce a spus Isus Însuși?

Vino la mine, toți cei care vă osteniți și vă veți împovăra și vă voi da odihnă. (Matei 11:28).

Maria se dăruiește nouă pentru ca noi să ne dăruim complet lui Isus. În smerenia ei, Maria îndreaptă în permanență spre Iisus, așa cum ar trebui. Dar îi sugerează și consacrarea când îi spune: „Dacă doriți să vă dați complet lui Dumnezeu ... ” Într-adevăr, aceasta este inima învățăturilor Sf. Louis de Montfort: totus tuus -„Total al tău”. Rugăciunea de sfințire a lui Montfort este rezumată prin declarația ei:„Dacă vrei să fiu ocrotitorul tău, atunci încredințează-mi toate intențiile, posturile și sacrificiile tale, astfel încât să le pot dispune după voia lui Dumnezeu”.

16. Văzătorii sunt neascultători pentru că continuă să vorbească în biserici. 

Episcopul de Mostar a ordonat ca aparițiile să nu aibă loc în parohia sau parohia locală. Văzătorii, apoi, au mutat locația acestor vizite la casele lor sau la „Dealul Apariției”. De asemenea, este de remarcat modul în care văzătorii au fost prinși între disputa veche de zeci de ani care a controlat parohia Sf. Iacob de acolo - Episcopul de Mostar sau franciscanii, sub îngrijirea cărora au fost încredințați văzătorii. 

Lăsând deoparte minciunile și distorsiunile fabricate care au fost propagate într-o campanie serioasă de frotiu (vezi Medjugorje ... Ce s-ar putea să nu știți), cei apropiați văzătorilor cu care am vorbit mărturisesc credincioșia și dorința lor de a rămâne ascultători față de episcop, Vatican și Maica Domnului. Este remarcabil faptul că văzătorii, în ciuda a 36 de ani de respingere eclesială locală, nu se pronunță împotriva clerului, ci se roagă constant pentru ei. (De asemenea, este de remarcat faptul că cei mai aprigi critici ai Medjugorje au fost rar acolo sau s-au întâlnit cu văzătorii pentru a-și forma o opinie obiectivă - înainte de a asasina în mod deschis personajele văzătorului și de a pronunța judecata înainte ca Vaticanul să o facă).

Văzătorii au fost invitați de mulți clerici de-a lungul anilor, inclusiv episcopi, să vorbească în eparhii din diferite țări. Cu toate acestea, tipice acestor acuzații de „neascultare” sunt articole de genul acest. Se susține că Congregația pentru Doctrina Credinței a făcut un anunț „bombă” că nici un cleric sau credincios nu poate participa la niciun fel de întâlniri, conferințe sau sărbători publice în care autenticitatea aparițiilor este considerată ca atare ”. in orice caz, nu este nimic nou acolo, așa cum am explicat în # 9. Atunci când un eveniment ia aparențele „de la sine înțeles”, clerul nu trebuie să participe sau să găzduiască un astfel de eveniment din respect pentru procesul de discernământ aflat încă în desfășurare.

Întrebarea nu este dacă văzătorii sunt neascultători, ci dacă unii clerici sunt.

Arhiepiscopul Harry J. Flynn a publicat în ziarul său arhidiecezan o călătorie pe care a făcut-o la Medjugorje. El relatează următoarea anecdotă, care este o reflectare a spiritului de ascultare pe care, cei care de fapt cunosc vizionarii, pot confirma:

Sâmbătă dimineață l-am auzit pe unul dintre vizionari vorbind și trebuie să spun că tot ce a spus el a fost foarte solid. Cineva din public i-a pus o întrebare despre „Împărtășania în mână”. Răspunsul său a fost foarte direct și foarte simplu. „Faceți ceea ce Biserica vă permite să faceți. Veți fi întotdeauna în siguranță ”. —Publicat în ziarul arhidiecezan St. Paul-Minneapolis, Spiritul catolic, 19 octombrie 2006; medjugorje.ws

Cu toate acestea, o anecdotă mai recentă a venit de la Papa Francisc însuși, care afirmă că ascultarea unui văzător este unul dintre criteriile luate în considerare atunci când se examinează presupuse apariții. A apărut într-un interviu cu pr. Alexandre Awi Mello în carte Ea este mama mea. Întâlniri cu Maria:

Atunci Arhiepiscopul Bergoglio s-a opus întâlnirii (fără a-și exprima opinia cu privire la autenticitatea aparițiilor) deoarece „unul dintre vizionari vorbise și explicase puțin din toate, iar Maica Domnului trebuia să i se prezinte la 4:30. Adică știa programul Fecioarei Maria. Așa că am spus: Nu, nu vreau așa ceva aici. Am spus că nu, nu în biserică ”.-Aleteia.org, 18 octombrie 2018

Ceea ce nu se știe este dacă organizatorii au transmis această dezaprobare văzătorului. Fiind invitat la eparhii să vorbesc eu, ocazional aflu despre unele dintre politicile și rezistența la slujirea mea de către unii indivizi numai după aceea (deși nu am vorbit niciodată și nu aș vorbi niciodată într-o biserică în care un episcop a dat dezaprobare explicită despre care știam ). Având în vedere integritatea stabilită a văzătorilor până în acest punct și că văzătorii au fost ascultători de directive în trecut nu pentru a avea întâlnirile lor în unele biserici, este plauzibil ca văzătorul în acest caz să nu fi fost spus.

Este o chestiune de justiție să afli toate faptele înainte de a concluziona cine nu l-a ascultat pe Arhiepiscop, pe care ar trebui să le aibă. Dacă văzătorul știa, el sau ea ar fi trebuit să refuze invitația.

Pe o notă laterală, Papa Francisc continuă să spună în acel interviu:

Dumnezeu face minuni în Medjugorje. În mijlocul nebuniei oamenilor, Dumnezeu continuă să facă minuni ... Cred că există har în Medjugorje. Nu se poate nega. Există oameni care au conversii. Dar există și o lipsă de discernământ ... -Aleteia.org, 18 octombrie 2018

Se poate specula doar ceea ce Papa Francisc vede ca „o lipsă de discernământ”. Un domeniu, dacă nu tocmai la ce se referă, este îngrijirea pastorală a pelerinilor care vin la Medjugorje. În această privință, în mai 2018, Papa Francisc l-a plasat pe arhiepiscopul Henrik Hoser drept trimis pentru supravegherea acestei inițiative pastorale.

17. Medjugorje are tonuri grele ale carismaticismului, o mișcare care a infiltrat Biserica din protestantism la sfârșitul anilor 1960. 

Aceasta este o obiecție obișnuită din partea catolicilor „tradiționaliști” care nu recunosc legitimitatea Reînnoirii carismatice în Biserică (care a avut începuturile înaintea Sfintei Taine la o universitate catolică - nu a protestantismului. Vezi Carismatic? Partea I). Adevărul este că toți papii din Pavel al VI-lea au recunoscut Reînnoirea ca o mișcare autentică destinată întregului trup al lui Hristos. Nu este ironic faptul că cei care susțin că văzătorii sunt neascultători de Biserică, deseori, în același rând, resping pronunțiile clare ale Magisteriului cu privire la reînnoirea carismatică?

Cum ar putea această „reînnoire spirituală” să nu fie o șansă pentru Biserică și pentru lume? Și cum, în acest caz, nu s-ar putea lua toate mijloacele pentru a se asigura că rămâne așa ...? —PAPA PAUL VI, Conferința internațională privind reînnoirea carismatică catolică, 19 mai 1975, Roma, Italia, www.ewtn.com

Sunt convins că această mișcare este o componentă foarte importantă în reînnoirea totală a Bisericii, în această reînnoire spirituală a Bisericii. —PAPA IOAN PAUL II, audiență specială cu cardinalul Suenens și membrii Consiliului din cadrul Biroului internațional de reînnoire carismatică, 11 decembrie 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Apariția Reînnoirii după Conciliul Vatican II a fost un dar special al Duhului Sfânt pentru Biserică…. La sfârșitul acestui al doilea mileniu, Biserica are nevoie mai mult ca niciodată să se întoarcă cu încredere și speranță la Duhul Sfânt ... —PAPA IOAN PAUL II, Discurs către Consiliul Oficiului Internațional de Reînnoire Carismatică Catolică, 14 mai 1992

Într-un discurs care nu lasă nicio ambiguitate asupra faptului dacă Reînnoirea are sau nu rolul dintre întreg Biserică, regretatul papă a spus:

Aspectele instituționale și carismatice sunt co-esențiale pentru a constitui Biserica. Ele contribuie, deși diferit, la viața, reînnoirea și sfințirea Poporului lui Dumnezeu. - Discurs la Congresul mondial al mișcărilor ecleziale și al noilor comunități, www.vatican.va

Și în timp ce era încă cardinal, Papa Benedict a spus:

Sunt într-adevăr un prieten al mișcărilor - Communione e Liberazione, Focolare și reînnoirea carismatică. Cred că acesta este un semn al primăverii și al prezenței Duhului Sfânt. —Cardinalul Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Interviu cu Raymond Arroyo, EWTN, În întreaga lume, Septembrie 5th, 2003

Dar încă o dată, minte uber-rațională în zilele noastre a respins harismele Duhului Sfânt pentru că ele pot fi, sincer, dezordonate - chiar dacă ele sunt menționat în Catehism.

Oricare ar fi caracterul lor - uneori este extraordinar, precum darul miracolelor sau al limbilor - carismele sunt orientate spre harul sfințitor și sunt destinate binelui comun al Bisericii. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 2003

18. Vicka tresări în timpul unei apariții.

Potrivit văzătorilor (și confirmat de o multitudine de teste efectuate de echipe științifice din mai multe țări de-a lungul mai multor ani), în timpul aparițiilor, totul din jurul lor dispare și nu văd altceva decât Maica Domnului.

Cu toate acestea, circulă un videoclip în care, în timpul unei apariții, cineva își lovește brusc mâna în fața lui Vicka, spre care pare să tresară ușor. Aha! Spuneți scepticii. Se prefac!

Hărțuită de întrebări, Vicka a explicat că în timpul acestei apariții a avut un moment de emoție, deoarece Fecioara l-a ținut pe Pruncul Iisus în brațe și i-a fost frică să nu cadă. —Fr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, nr. 3, OEIL, Paris, 1985, p. 32

Răspunsul lui Vicka este la fel de ciudat ca și concluzia scepticilor din acest „Flinchgate”. Iată câteva motive pentru care. De la începutul fenomenului până în 2006, văzătorii au fost intens studiați atât de comuniștii atei, cât și de echipe de oameni de știință și toți au raportat că copiii nu mint, produc sau halucinați în timpul aparițiilor.

Extazele nu sunt patologice și nici nu există niciun element de înșelăciune. Nici o disciplină științifică nu pare capabilă să descrie aceste fenomene. Aparițiile de la Medjugorje nu pot fi explicate științific. Într-un cuvânt, acești tineri sunt sănătoși și nu există semne de epilepsie și nici nu este o stare de somn, vis sau transă. Nu este nici un caz de halucinație patologică și nici halucinație în instalațiile auditive sau de vedere ... —8: 201-204; „Știința testează vizionarii”, cf. divinemysteries.info

Dar dintr-o dată, toate aceste studii, care au folosit și teste agresive în condiții stricte, sunt acum invalide pentru că Vicka a reacționat de data aceasta? După cum explică profesorul de teologie / filozofie Daniel O'Connor:

Sf. Tereza de Avila arată clar că suspendarea simțurilor „poate fi incompletă, permițând astfel extaticului să dicteze revelațiile primite.”În plus, suma minusculă pe care [Vicka] a tresărit-o și natura agresivă a mișcării mâinii îmi indică valabilitatea mult mai mult decât invaliditatea. -  Michael Voris și Medjugorje de Daniel O'Connor

21. Maica Domnului ar fi declarat doi neoți ca nevinovați după ce episcopul i-a retras. 

Se pare că atunci când doi preoți franciscani au fost suspendați de episcopul Zanic, văzătoarea Vicka ar fi comunicat: „Doamna noastră vrea să spună episcopului că a luat o decizie prematură. Lasă-l să reflecteze din nou și să asculte bine ambele părți. El trebuie să fie drept și răbdător. Ea spune că ambii preoți nu sunt vinovați ”. Se spune că această critică, presupusă din partea Maicii Domnului, a schimbat poziția episcopului Zanic: „Maica Domnului nu îl critică pe episcop”. Cu toate acestea, în 1993, Tribunalul de semnătură apostolică a stabilit că declarația episcopului de „ad statem laicalem'împotriva preoților a fost „nedrept și ilegal”. ^[18]cf. churchinhistory.org; Tribunalul Semnaturii Apostolice, 27 martie 1993, cauza nr. 17907 / 86CA 

Dacă a fost ceva, asta a fost dovadă că Maica Domnului chiar vorbea. 

22. Se pare că Maica Domnului a aprobat citirea Poemul Omului-Dumnezeu, care fusese pe Indexul cărților interzise. 

Indexul a fost abolit în 1966. Pe Index a fost inclusă și condamnarea teoriei lui Galileo (pentru care Biserica și-a cerut scuze acum), precum și a Jurnalului Sfintei Faustina (pe care Biserica și papii îl citează acum în duminica Divinei Milostiri, etc.). Dar ce zici de Poezia Omului-Dumnezeu? 

În 1993, episcopul Boland din Birmingham, AL, a scris Congregația pentru Doctrina Credinței pentru clarificări cu privire la „Poemul” în numele unui anchetator. Cardinalul Joseph Ratzinger a răspuns că trebuia publicată o declinare de responsabilitate în volumele viitoare. Scrisoarea episcopului Boland către solicitantul său a declarat:

În lumina recurenței [sic] a interesului pentru lucrare, Congregația a ajuns la concluzia că o clarificare suplimentară a „Notelor” emise anterior este acum în ordine. Astfel, a adresat o cerere specială Conferinței Episcopale Italiene de a contacta editura care se ocupă cu distribuirea scrierilor în Italia pentru a se asigura că, în orice reeditare viitoare a lucrării „s-ar putea indica clar încă de la prima pagină că „viziunile” și „dictările” menționate în aceasta sunt pur și simplu formele literare folosite de autor pentru a povesti în felul ei viața lui Isus. Ele nu pot fi considerate de origine supranaturale. " - (decret: Prot.N. 144/58 i, din 17 aprilie 1993); cf. ewtn.com

Acest lucru este tot de spus atunci că nu este interzisă citirea Poemul Omului-Dumnezeu (Nu l-am citit niciodată). Dar dacă este prudent sau nu este un alt lucru. Având în vedere condamnarea inițială a Vaticanului, este necesar un discernământ serios. Dar apoi, la fel ca Jurnalul Faustinei, există și o poveste complicată pe această temă (vezi aici) care detaliază atât sprijinul unui papă și al clerului, cât și rezistența celorlalți din Curia. Aparent există și unele detalii inexplicabile scris în volumele despre Țara Sfântă și călătoria lui Hristos - inexplicabil din moment ce Valtorta a stat la pat 28 de ani în timpul când a fost autorul lor. 

Cel mai important este că credincioșii sunt întotdeauna ascultători de Magisteriu, indiferent dacă sunt sau nu de acord cu deciziile sale (inclusiv Medjugorje). Așa cum a fost cazul jurnalului Faustinei și cenzurii Sf. Pio, știm că Biserica poate greși aceste lucruri - uneori teribil de greșite. Dar ascultarea este întotdeauna ceea ce Dumnezeu așteaptă de la noi, iar restul lăsăm în seama Lui. 

23. Pr. Tom Vlasic a fost directorul spiritual al văzătorilor și a fost „susținut” de Maica Domnului, chiar dacă nu mai este un preot în stare bună.

Autorul Denis Nolan scrie:

Indiferent de știrile din contră, niciunul dintre vizionarii din Medjugorje nu l-a considerat vreodată director spiritual și nu a fost niciodată pastor al parohiei Sf. Iacob (fapt confirmat de actualul episcop de Mostar care scrie pe site-ul său, „ [Pr. Tomislav Vlašić] a fost desemnat oficial ca pastor asociat în Medjugorje ”) ... Se pare că a decis să meargă pe o cale diferită la mijlocul anilor 80, fiind puternic influențat de o germană care venise la Medjugorje, Agnes Heupel, care a susținut că este un vizionar și cu care și-a format propria comunitate în 1987. În acest timp a încercat să o oblige pe una dintre vizionarele din Medjugorje, Marija Pavlovic, să declare public că Maica Domnului și-a susținut „căsătoria spirituală” cu Agnes Heupel și un nou mod de viață al comunității sale. Dimpotrivă, conștiința lui Marija a forțat-o să scrie o declarație publică la 11 iulie 1988, respingând orice legătură cu el sau cu comunitatea sa: „Repet că nu am primit niciodată de la Gospa și nici nu i-am dat pr. Tomislav sau oricine altcineva, o confirmare a programului pr. Tomislav și Agnes Heupel. ” Deși pr. Vlasic va construi mai târziu o casă în afara Medjugorje, în spatele dealului Crnica, între satul Surmanc și Bijakovici, el, el însuși, s-a ținut departe de Medjugorje și nu a fost niciodată implicat în activități ale parohiei. —Cf. „În ceea ce privește rapoartele de știri recente referitoare la pr. Tomislav Vlasic ”, Spiritul din Medjugorje

... în fața lui Dumnezeu, în fața Madonnei și a Bisericii lui Iisus Hristos. Tot ce poate fi înțeles ca o confirmare sau aprobare a acestei Lucrări a pr. Tomislav și Agnes Heupel, din partea Madonnei prin mine, nu corespund absolut adevărului și, în plus, ideea că am avut o dorință spontană de a scrie această mărturie, de asemenea, nu este adevărată. —Ante Luburić (31 august 2008). „Fra Tomislav Vlašić„ în contextul fenomenului Medjugorje ””; Eparhia de Mostar.

O altă perspectivă în acest sens vine de la Wayne Wieble, un fost jurnalist care a fost convertit prin Medjugorje. Scrierile sale au afectat mii de oameni din întreaga lume, în special în primii ani ai aparițiilor. Este unul dintre cei mai apropiați prieteni ai văzătorului Marija (și îi cunoaște pe toți bine). El a spus că pr. Tomislav a fost într-adevăr un fel de consilier spiritual, dar nu există niciun document care să sugereze că el a fost „directorul” spiritual. Văzătorii au spus la fel de multe, a spus el.

Wayne a mai spus că nu există nicio dovadă solidă într-un fel sau altul că pr. Tomislav a născut un copil, conform zvonurilor. El contestă, de asemenea, afirmația că Maica Domnului a dat orice fel de mesaj cu privire la pr. Tomislav sugerând că este un preot „sfânt” sau „sfânt”. Mai degrabă, se știe că Maica Domnului a spus că pr. Jozo, în timp ce se afla în închisoare, era un „sfânt” preot. Ea l-a menționat și pe pr. Slavko și după moartea sa.

Concluzia este că detractorii din Medjugorje încearcă să identifice personaje slabe sau păcătoase care au fost implicate într-un fel sau altul cu văzătorii ca mijloc de a discredita complet întregul fenomen - de parcă greșelile altora ar fi, de aceea, și ale lor. Dacă acesta este cazul, atunci ar trebui să-l discredităm pe Iisus și Evangheliile pentru că l-au avut pe Iuda însoțitor timp de trei ani.

24. Papa Francisc a spus că „aceasta nu este Mama lui Isus”.

Întrebat de jurnaliști despre presupusa apariție a Fecioarei Maria la Medjugorje, Agenția Catolică de Știri relatează Papa Francisc spunând:

Eu personal sunt mai suspicios, prefer Madona ca Mama, Mama noastră și nu o femeie care este șefa unui birou, care în fiecare zi trimite un mesaj la o anumită oră. Aceasta nu este Maica lui Isus. Și aceste presupuse apariții nu au multă valoare ... El a clarificat că aceasta este „părerea sa personală”, dar a adăugat că Madonna nu funcționează spunând: „Vino mâine la ora asta și le voi da un mesaj celor oameni." -Agenția Catolică de Știri, 13 mai 2017

Primul lucru evident de remarcat este că comentariile sale nu sunt o decizie oficială a Papei Francisc cu privire la autenticitatea aparițiilor, ci o expresie a „opiniei sale personale”. Unul este liber să nu fie de acord atunci. Într-adevăr, cuvintele sale sunt, fără îndoială, în contrast cu Sfântul Ioan Paul al II-lea, care și-a exprimat și opinia personală, dar în sens pozitiv. Dar să luăm cuvintele Papei Francisc la valoare, deoarece perspectiva sa este încă importantă.

El spune că Madonna nu funcționează spunând: „Vino mâine la ora asta și voi da un mesaj”. Cu toate acestea, tocmai asta s-a întâmplat cu apariția aprobată la Fatima. Cei trei văzători portughezi au spus autorităților că Maica Domnului urma să apară pe 13 octombrie „la prânz”. Așa că s-au adunat zeci de mii, inclusiv sceptici care, fără îndoială, au spus același lucru ca Francis ...nu așa funcționează Maica Domnului. Dar, după cum arată istoria, Maica Domnului a făcut apare împreună cu Sfântul Iosif și Copilul Hristos și „minunea soarelui”, precum și alte minuni, au avut loc (vezi Deconectarea Scepticilor Miracolului Soarelui).

După cum sa menționat în # 3 și # 4, Maica Domnului apare, uneori zilnic, altor văzători din întreaga lume în acest moment, mai mulți care au aprobarea explicită a episcopului lor la un anumit nivel. Deci, deși este opinia personală a Papei Francisc că aceasta nu este funcția unei Mame de a apărea atât de frecvent, se pare că Cerul nu este de acord. 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Pe Medjugorje

Medjugorje ... Ce s-ar putea să nu știți

De ce ai citat Medjugorje?

Că Medjugorje

Medjugorje: „Doar faptele, doamnă”

Un miracol al milei