I amintește-ți de un tânăr care a venit la mine acasă cu câțiva ani în urmă cu probleme conjugale. Voia sfatul meu, sau cel puțin așa a spus. „Nu mă va asculta!” s-a plâns. „Nu ar trebui să se supună mie? Nu spun Scripturile că sunt capul soției mele? Care este problema ei !? ” Știam relația suficient de bine încât să știu că viziunea lui despre sine era serios distorsionată. Așa că am răspuns: „Ei bine, ce spune din nou Sfântul Pavel?”:
Soților, iubiți-vă soțiile, așa cum Hristos a iubit biserica și s-a predat pentru ca ea să o sfințească, curățând-o lângă baia de apă cu cuvântul, ca să-și poată prezenta biserica în splendoare, fără pată sau riduri sau orice altceva. așa ceva, ca ea să fie sfântă și fără cusur. Deci (și) soții ar trebui să-și iubească soțiile ca pe propriile lor trupuri. Cine își iubește soția se iubește pe sine. (Efes 5: 25-28)
„Așa că vezi”, am continuat, „ești chemat să-ți dai viața pentru soția ta. Să o slujească așa cum a slujit-o Isus. Să iubești și să sacrifici pentru ea așa cum a iubit și a sacrificat Isus pentru tine. Dacă faceți acest lucru, probabil că nu va avea probleme să vă „trimită”. ” Ei bine, asta l-a revoltat pe tânărul care a luat cu nerăbdare afară casa. Ceea ce își dorea cu adevărat era să-i dau muniție să meargă acasă și să-și trateze în continuare soția ca un șervețel. Nu, nu asta a vrut Sfântul Pavel atunci sau acum, diferențele culturale deoparte. La ce se referea Pavel era o relație bazată pe exemplul lui Hristos. Dar acel model al bărbăției adevărate a fost supus ...
SUB ATAC
Unul dintre cele mai mari atacuri din acest secol trecut a fost împotriva șefului spiritual al casei, soțului și tatălui. Aceste cuvinte ale lui Isus s-ar putea aplica foarte bine la paternitate:
Voi lovi pe păstor și oile turmei vor fi împrăștiate. (Matei 26:31)
Când tatăl casei își pierde simțul scopului și identitatea adevărată, știm atât din punct de vedere experiențial, cât și statistic, că are un impact profund asupra familiei. Astfel, spune Papa Benedict:
Criza paternității pe care o trăim astăzi este un element, poate cel mai important om amenințător din umanitatea sa. Dizolvarea paternității și maternității este legată de dizolvarea faptului că suntem fii și fiice. —PAPA BENEDICTUL XVI (Cardinalul Ratzinger), Palermo, 15 martie 2000
După cum am citat aici mai înainte, fericitul Ioan Paul al II-lea a scris profetic:
Viitorul lumii și al Bisericii trece prin familie. -Familiaris Consortio, nu. 75
S-ar putea spune, într-o anumită măsură, apoi, că viitorul lumii și al Bisericii trece prin tată. Căci așa cum Biserica nu poate supraviețui fără preoția sacramentală, la fel și tatăl este un element esențial al unei familii sănătoase. Dar cât de puțini bărbați înțeleg astăzi acest lucru! Căci cultura populară a înlăturat în mod constant imaginea bărbăției adevărate. Feminismul radical și toate ramurile sale au redus bărbații la simpla mobilă în casă; cultura și divertismentul popular au transformat paternitatea într-o glumă; iar teologia liberală a otrăvit simțul responsabilității omului ca model spiritual și conducător care urmează pe urmele lui Hristos, mielul jertfitor.
Pentru a da doar un exemplu al influenței puternice a tatălui, uitați-vă la participarea la biserică. Un studiu realizat în Suedia în 1994 a constatat că, dacă atât tatăl, cât și mama participă regulat la biserică, 33% dintre copiii lor vor ajunge ca biserici obișnuiți, iar 41% vor ajunge să participe neregulamentar. Acum, dacă tatăl este neregulat și mama obișnuită, doar 3 procente dintre copii vor deveni ulterior ei înșiși obișnuiți, în timp ce alte 59% vor deveni neregulate. Iată ce este uimitor:
Ce se întâmplă dacă tatăl este obișnuit, dar mama este neregulată sau nu practică? În mod extraordinar, procentul copiilor care devin obișnuiți crește de la 33 la sută la 38 la sută cu mama neregulată și la 44 la sută cu nepracticantul [mama], ca și cum loialitatea față de angajamentul tatălui crește proporțional cu laxitatea, indiferența sau ostilitatea mamei. . —TAdevărul despre bărbați și biserică: despre importanța părinților pentru a merge la biserică de Robbie Low; pe baza studiului: „Caracteristicile demografice ale grupurilor lingvistice și religioase din Elveția” de Werner Haug și Phillipe Warner de la Oficiul Federal de Statistică, Neuchâtel; Volumul 2 din Studiile populației, nr. 31
Părinții au un impact spiritual semnificativ asupra copiilor lor tocmai datorită rolului lor unic în ordinea creației ...
PREDICIUNEA PĂRINTE
Catehismul învață:
Căminul creștin este locul în care copiii primesc prima vestire a credinței. Din acest motiv, casa familiei este numită pe bună dreptate „biserica domestică”, o comunitate de har și rugăciune, o școală a virtuților umane și a carității creștine. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1666
Astfel, un om ar putea fi luat în considerare un preot în propria lui casă. După cum scrie Sfântul Pavel:
Căci soțul este capul soției sale, așa cum Hristos este capul bisericii, el însuși salvatorul trupului. (Efeseni 5:23)
Ce presupune acest lucru? Ei bine, așa cum povestea mea ilustrează mai sus, știm că această Scriptură și-a văzut abuzurile de-a lungul anilor. Versetul 24 continuă spunând: „Așa cum biserica este subordonată lui Hristos, tot așa soțiile ar trebui să fie subordonate soților lor în orice lucru”. Căci atunci când bărbații își trăiesc datoria creștină, femeile se vor supune celui care le împărtășește și le conduce la Hristos.
Ca soți și bărbați, atunci suntem chemați la o conducere spirituală unică. Femeile și bărbații sunt într-adevăr diferiți - emoțional, fizic, și în ordinea spirituală. Sunt complementar. Și ei sunt egalii noștri ca co-moștenitori ai lui Hristos: [1]cf. Catehismul Bisericii Catolice, n. 2203
La fel, voi soții ar trebui să trăiți împreună cu soțiile voastre în înțelegere, arătând onoare sexului feminin mai slab, deoarece suntem moștenitori comuni ai darului vieții, astfel încât rugăciunile voastre să nu fie împiedicate. (1 Pet 3: 7)
Dar amintiți-vă cuvintele lui Hristos către Pavel conform cărora „puterea este perfectă în slăbiciune”. [2]1 Cor 12: 9 Adică, majoritatea bărbaților vor recunoaște că puterea lor, a lor stâncă este soțiile lor. Și acum vedem aici un mister care se desfășoară: sfânta căsătorie este un simbol al căsătoriei lui Hristos cu Biserica.
Acesta este un mare mister, dar vorbesc referindu-mă la Hristos și la biserică. (Efeseni 5:32)
Hristos și-a dat viața pentru Mireasa Sa, dar El imputerniceste Bisericii și o ridică la un nou destin „la baia apei cu cuvântul”. De fapt, el se referă la Biserică ca pietre de temelie și la Petru ca „stâncă”. Aceste cuvinte sunt incredibile, într-adevăr. Căci ceea ce spune Isus este că El dorește ca Biserica să se răscumpere împreună cu El; să împărtășească puterea Lui; să devenim literalmente „trupul lui Hristos”, unul cu trupul Său.
... cei doi vor deveni o singură carne. (Efeseni 5:31)
Motivul lui Hristos este dragoste, o iubire de neînțeles exprimată într-o generozitate divină care depășește orice act de dragoste din istoria omenirii. Aceasta este iubirea la care sunt chemați bărbații față de soțiile lor. Suntem chemați să ne scăldăm soția și copiii în Cuvântul lui Dumnezeu 
ca într-o zi să poată sta în fața lui Dumnezeu „fără pete sau riduri”. S-ar putea spune că, la fel ca Hristos, predăm „cheile împărăției” stâncii noastre, soțiilor noastre, pentru a le permite, la rândul lor, să încurajeze și să hrănească casa într-o atmosferă sfântă și sănătoasă. Trebuie să le împuternicim, nu copleși Le.
Dar asta nu înseamnă că bărbații ar trebui să devină capricii - mici umbre în colț care își asumă orice responsabilitate față de soțiile lor. Dar asta este de fapt ceea ce s-a întâmplat în multe familii, în special în lumea occidentală. Rolul bărbaților a fost slăbit. Cel mai adesea sunt soțiile care își conduc familiile în rugăciune, care își duc copiii la biserică, care slujesc ca slujitori extraordinari și care chiar conduc parohia astfel încât preotul este doar un semnatar al deciziilor sale. Și toate aceste roluri ale femeilor în familie și Biserică își au un loc atâta timp cât nu este în detrimentul conducerii spirituale a oamenilor dată de Dumnezeu. Un lucru este pentru o mamă să cateheze și să-și crească copiii în credință, ceea ce este un lucru minunat; este altceva pentru ea să facă acest lucru fără sprijinul, martorul și cooperarea soțului ei din propria neglijare sau păcat.
ROLUL OMULUI
Într-un alt simbol puternic, cuplul căsătorit este în esență o imagine a Sfintei Treimi. Tatăl iubește atât de mult pe Fiul, încât dragostea lor generează o a treia persoană, Duhul Sfânt. La fel, un soț își iubește soția atât de complet, iar o soție soțul ei, încât dragostea lor produce o a treia persoană: un copil. Un soț și o soție, atunci, sunt chemați să fie reflectări ale Sfintei Treimi unul față de celălalt și față de copiii lor în cuvintele și acțiunile lor. Copiii și soțiile ar trebui să vadă în tatăl lor o reflectare a Tatălui Ceresc; ar trebui să vadă în mama lor o reflectare a Fiului și Biserica Mamă, care este trupul Său. În acest fel, copiii vor putea primi prin părinții lor multele haruri ale Duhului Sfânt, la fel cum primim haruri sacramentale prin Sfânta Preoție și Biserica Mamă.
Familia creștină este o comuniune de persoane, un semn și o imagine a comuniunii Tatălui și a Fiului în Duhul Sfânt. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 2205
Cum arată paternitatea și creșterea? Din păcate astăzi, abia există un model de paternitate care merită examinat
. Se pare că bărbăția de astăzi este doar un echilibru adecvat între vulgaritate, alcool și sporturi regulate de televiziune, cu un pic (sau o mulțime) de poftă aruncată în bună măsură. În mod tragic în Biserică, conducerea spirituală a dispărut în cea mai mare parte de pe amvon, cu duhovnicul care se teme să conteste statu quo-ul, să-i îndemn pe copiii lor spirituali la sfințenie și să predice Evanghelia nediluată și, bineînțeles, să o trăiască într-un mod care să stabilească un exemplu. Dar asta nu înseamnă că nu avem exemple de parcurs. Isus rămâne cel mai mare și mai perfect exemplu al nostru de bărbăție. Era tandru, dar ferm; blând, dar fără compromisuri; respectuos față de femei, dar adevărat; și cu copiii Săi spirituali, El a dat totul. În timp ce le spăla picioarele, El spunea:
Dacă eu, prin urmare, stăpânul și învățătorul, v-am spălat picioarele, ar trebui să vă spălați unul pe altul picioarele. Ți-am dat un model de urmat, astfel încât, așa cum am făcut pentru tine, să faci și tu. (Ioan 13: 14-15)
Ce înseamnă asta practic? Că voi aborda în următoarea mea scriere, totul, de la rugăciunea de familie, la disciplină, la comportamentul bărbătesc. Pentru că dacă noi, bărbații, nu începem să ne asumăm conducerea spirituală, aceasta este obligația noastră; dacă neglijăm să ne scăldăm soția și copiii în Cuvânt; dacă din lene sau frică nu ne asumăm responsabilitatea și onoarea care sunt ale noastre ca oameni ... atunci acest ciclu al păcatului care „amenință omul în umanitatea sa” va continua și „dizolvarea faptului că suntem fii și fiice” ale Cel Preaînalt va continua, nu numai în familiile noastre, ci și în comunitățile noastre, punând în joc chiar viitorul lumii.
La ceea ce Dumnezeu ne cheamă astăzi, oameni, nu este un lucru mic. Ne va cere un mare sacrificiu dacă vrem să ne trăim cu adevărat vocația creștină. Dar nu avem de ce să ne temem, căci liderul și desăvârșirea credinței noastre, Isus - Omul tuturor oamenilor - va fi ajutorul nostru, călăuză și putere. Și pe măsură ce și-a dat viața, la fel și El a luat-o din nou în viața veșnică ...
CITIREA SUPLIMENTARĂ:
Faceți clic mai jos pentru a traduce această pagină într-o altă limbă:
