EU SUNT capul spiritual al soției și al copiilor mei. Când am spus: „Da”, am intrat într-o Taină în care am promis că o voi iubi și onora pe soția mea până la moarte. Pentru a-i crește pe copii pe care Dumnezeu ni-i poate da conform credinței. Acesta este rolul meu, este datoria mea. Este prima chestiune pe care voi fi judecat la sfârșitul vieții mele, dacă am iubit sau nu pe Domnul, Dumnezeul meu, din toată inima, sufletul și puterea mea.
Dar majoritatea bărbaților cred că datoria lor este să aducă acasă slănina. Pentru a ajunge la capete. Pentru a repara ușa din față. Aceste lucruri sunt probabil datoria momentului. Dar ele nu sunt scopul final. [1]cf. Inima lui Dumnezeu Vocația principală a unui bărbat căsătorit este de a-și conduce soția și copiii în Regat prin conducerea și exemplul său. Căci, după cum spune Isus:
Toate aceste lucruri le caută păgânii. Tatăl tău ceresc știe că ai nevoie de toate. Dar căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate aceste lucruri vi se vor da în plus. (Matei 6: 30-33)
Adică oameni, Dumnezeu vrea tată te. He vrea să vă asigure nevoile. El vrea să știi că ești sculptat în palma mâinii Sale. Și că toate luptele și tentațiile cu care te confrunți nu sunt la fel de puternice precum harul Său disponibil pentru sufletul tău ...
... pentru că cel care este în tine este mai mare decât cel care este în lume. (1 Ioan 4: 4)
Agăță-te de cuvântul ăsta, frate. Pentru vremurile pe care le trăim, oamenii trebuie să fie curajoși, nu înfricoșători; ascultător, nu infidel; rugător, nu distras. Dar nu vă temeți și nu vă retrageți de la acest standard la care sunteți chemat:
Am puterea pentru orice prin cel care mă împuternicește. (Fil 4:13)
Acum este ora în care Isus îi cheamă pe oameni înapoi la rolurile noastre adecvate ca preoți în propria noastră casă. Căci niciodată înainte soția și copiii noștri nu au avut nevoie de capul casei lor pentru a fi un bărbat adevărat, pentru a fi un bărbat creștin. Căci, după cum regretatul pr. John Hardon a scris: familii obișnuite nu va supraviețui acestor vremuri:
Trebuie să fie familii extraordinare. Ei trebuie să fie, ceea ce nu ezit să numesc, familii eroice catolice. Familiile catolice obișnuite nu sunt potrivite pentru diavol, deoarece el folosește mijloacele de comunicare pentru a seculariza și a desacraliza societatea modernă. Nu mai puțin de catolicii individuali obișnuiți pot supraviețui, astfel încât familiile catolice obișnuite nu pot supraviețui. Nu au de ales. Ei trebuie fie să fie sfinți - ceea ce înseamnă sfințiți - fie vor dispărea. Singurele familii catolice care vor rămâne vii și înfloritoare în secolul XXI sunt familiile martirilor. Tatăl, mama și copiii trebuie să fie dispuși să moară pentru convingerile date de Dumnezeu ... Ceea ce are cea mai mare nevoie astăzi de lume este de familii de martiri, care se vor reproduce în spirit, în ciuda urii diabolice împotriva vieții de familie de către dușmanii lui Hristos și ai Săi Biserica în zilele noastre. -Sfânta Fecioară și sfințirea familiilory, Slujitorul lui Dumnezeu, pr. John A. Hardon, SJ
Deci, cum poți să-ți conduci familia să devină un extraordinar familie? Cum arată asta? Ei bine, Sfântul Pavel a comparat soțul și soția cu căsătoria lui Hristos și a miresei Sale, Biserica. [2]cf. Efeseni 5:32 Isus este și Marele Preot al acelei mirese, [3]cf. Evrei 4:14 și astfel, inversând simbolistica lui Pavel, putem aplica această preoție a lui Isus și soțului și tatălui. Prin urmare…
... să ne scăpăm de orice povară și păcat care se agață de noi și să perseverăm în alergarea cursei care se află înaintea noastră, în timp ce ne ținem ochii ațintiți asupra lui Isus, conducătorul și desăvârșitorul credinței. (Evrei 12: 1-2)
RĂMÂNIND PE VIE
Fie că era ca un băiat în templu, fie la începutul slujirii Sale în deșert, fie în timpul slujirii Sale către mulțimi, fie înainte de Pasiunea Sa, Isus s-a întors întotdeauna la Tatăl Său în rugăciune.
Ridicându-se foarte devreme înainte de zori, a plecat și a plecat într-un loc pustiu, unde s-a rugat. (Marcu 1:35)
Pentru a fi un preot eficient și rodnic în propriile case, trebuie să ne îndreptăm spre sursa puterii noastre.
Eu sunt vița și voi sunteți ramurile. Cine rămâne în mine și eu în el va aduce multe roade, pentru că fără mine nu poți face nimic. (Ioan 15: 5)
Totul începe în inimă. Dacă inima ta nu este corectă cu Dumnezeu, atunci restul zilei tale riscă să cadă în dezordine.
Căci din inimă vin gânduri rele, crimă, adulter, nesăbuință, furt, martor fals, hulă. (Matei 15:19)
Cum putem fi lideri ai familiilor noastre dacă suntem orbiți de spiritul lumii? 
Inimile noastre sunt îndreptate când suntem noi priorități sunt îndreptate, când „căutăm mai întâi împărăția lui Dumnezeu”. Adică trebuie să fim bărbați dedicați rugăciunea zilnică, pentru…
Rugăciunea este viața inimii noi. -Catehismul Bisericii Catolice, nr.2697
Dacă nu vă rugați, noua voastră inimă moare - ea este umplută și formată de altceva în afară de Duhul lui Dumnezeu. Din păcate, rugăciunea zilnică și a relația personală cu Isus sunt străini pentru mulți bărbați catolici. Pur și simplu nu ne simțim „confortabili” cu rugăciunea, în special rugăciunea din inimă, unde vorbim lui Dumnezeu ca un prieten cu altul. [4]cf. CVC nu. 2709 Dar trebuie să depășim aceste rezerve și să facem ceea ce ne-a poruncit Isus: „roagă-te mereu”. [5]cf. Matei 6: 6; Luca 18: 1 Am scris câteva scurte meditații despre rugăciune care sper să vă ajute să faceți din ea o parte centrală a zilei voastre:
Și dacă doriți să mergeți mai adânc, luați-mi retragerea de 40 de zile la rugăciune aici, care se poate face oricând din an.
Luați cel puțin 15-20 de minute pe zi pentru a vorbi Domnului din inimă și citiți Cuvântul lui Dumnezeu, care este felul Său de a vă vorbi. În acest fel, seva Duhului Sfânt poate curge prin Hristos Vița și veți avea harul necesar pentru a începe să dați roade în familia voastră și la locul de muncă.
Fără rugăciune, inima ta nouă moare.
De aceea, fii serios și sobru pentru rugăciuni. (1 Pet 4: 7)
SERVICIU UMIL
In Partea I, M-am adresat modului în care unii bărbați doresc să conducă mai degrabă decât să-și servească soțiile. Isus a arătat o altă cale, calea smereniei. Ba chiar ...
… Deși era sub forma lui Dumnezeu, nu considera că egalitatea cu Dumnezeu era ceva de înțeles. Mai degrabă, s-a golit, luând forma unui sclav, venind în asemănare cu omul; și găsit uman în aparență, s-a smerit, devenind ascultător de moarte, chiar moarte pe cruce. (Fil 2: 6-8)
Dacă suntem preoți în propria noastră casă, ar trebui să imităm preoția lui Isus, care a culminat cu oferirea Sa ca jertfă preoțească
.
Vă îndemn, așadar, fraților, prin mila lui Dumnezeu, să vă oferiți trupurile ca jertfă vie, sfântă și plăcută lui Dumnezeu, închinarea voastră spirituală. (Rom 12: 1)
Acest exemplu de iubire autosuflantă, sacrificată de sine este cea mai puternică influență a noastră în casă. Este, de asemenea, cel mai „îngust și mai greu” mod [6]cf. Matei 7:14 deoarece cere o altruism care este rar astăzi.
Faptele vorbesc mai tare decât vorbele; lasă cuvintele tale să învețe și acțiunile tale să vorbească. -Sf. Antonie din Padova, Predică, Liturghia orelor, Vol. III, p. 1470
Care sunt modalitățile prin care putem face acest lucru practic? Putem schimba scutecul bebelușului în loc să îl lăsăm soțiilor noastre să o facă. Putem închide capacul toaletei și putem pune pasta de dinți. Putem face patul. Putem mătura podeaua bucătăriei și vă putem ajuta cu vasele. Putem să oprim televizorul și să scoatem câteva dintre aceste articole din lista de sarcini a soției noastre. Mai mult decât atât, putem răspunde criticilor ei cu umilință în loc de defensivitate; urmărește filmele pe care ar prefera să le urmărească; ascultă-o cu atenție în loc să o tai; acordând atenție nevoilor sale emoționale mai degrabă decât solicitând sex; iubind-o în loc să o folosească. Tratează-o așa cum ne-a tratat Hristos.
Apoi a turnat apă într-un lighean și a început să spele picioarele ucenicilor ... (Ioan 13: 5)
Acesta este limbajul ei de dragoste, frate. Nu limbajul poftei care aparține lumii. Isus nu le-a spus apostolilor: „Acum, dă-mi trupul tău pentru scopurile mele divine!” ci mai degrabă…
Luați și mâncați; acesta este corpul meu. (Matei 26:26)
Cât Domnul nostru dă peste cap viziunea modernă a căsătoriei! Ne căsătorim pentru ceea ce putem obține, dar Isus „s-a căsătorit” cu Biserica pentru ceea ce El putea da.
MAI FRUMOS decât cuvintele
Rezumatul Sfântului Pavel cu privire la calificările unui episcop se poate aplica foarte bine preoților „bisericii domestice”:
... un episcop trebuie să fie ireproșabil ... temperat, stăpân pe sine, decent, ospitalier, capabil să predea, nu un bețiv, nu agresiv, dar blând, nu disputat, nu un iubitor de bani. El trebuie să-și administreze bine gospodăria, ținându-și copiii sub control cu o demnitate perfectă ... (1 Tim 3: 2)
Cum îi putem învăța pe copiii noștri virtutea stăpânirii de sine dacă privesc 
ne îmbătăm în weekend? Cum să-i învățăm decența dacă în limba noastră, programele pe care le vizionăm sau calendarele pe care le agățăm în garaj sunt gunoi? Cum le putem reflecta dragostea lui Dumnezeu dacă ne aruncăm greutatea și suntem mai degrabă blânzi decât răbdători și răbdători, purtând greșelile membrilor familiei noastre? De fapt, este responsabilitatea noastră - privilegiul nostru de a depune mărturie copiilor noștri.
Prin harul sacramentului căsătoriei, părinții primesc responsabilitatea și privilegiul de a evangheliza copiii lor. Părinții ar trebui să-și inițieze copiii de la o vârstă fragedă în misterele credinței despre care sunt „primii vestitori” pentru copiii lor. -CCC, nu. 2225
Nu vă fie teamă să cereți iertare când cădeți! Dacă copiii sau soțul tău nu reușesc să vadă o virtute demonstrată în tine la un moment dat, să nu-ți vadă smerenia în următorul.
Mândria omului îi provoacă umilința, dar cel care este umil de duh obține onoare. (Prov 29:23)
Dacă ne-am rănit membrii familiei, totul nu se pierde, chiar dacă păcatele noastre sunt din trecut în trecut.
... pentru că dragostea acoperă o multitudine de păcate. (1 Pet 4: 8)
RUGĂCIUNEA FAMILIEI ȘI DIDACTICA
Nu numai că Isus a luat timp singur să se roage; El nu numai că și-a dat umil viața pentru copiii Săi; dar El i-a învățat și i-a condus în rugăciune.
El a ocolit toată Galileea, învățând în sinagogile lor, vestind Evanghelia Împărăției. (Matei 4:23)
Așa cum am spus mai sus, învățătura noastră trebuie să vină în primul rând prin intermediul nostru martor în problemele cotidiene ale vieții. Cum mă descurc cu stresul? Cum văd lucrurile materiale? Cum o tratez pe soția mea?
Omul modern ascultă mai de bună voie martorii decât profesorii și, dacă îi ascultă pe profesori, este pentru că aceștia sunt martori. —POPUL PAUL VI, Evanghelizarea în lumea modernă
Dar facem bine să ne amintim de îndemnul profetului Osea:
Poporul meu pier din lipsă de cunoaștere! (Osea 4: 6)
Prea des, mulți părinți cred că este rolul preotului sau al școlii catolice să-și învețe copiii credința. Cu toate acestea, aceasta este o greșeală gravă care se repetă iar și iar.
Părinții au prima responsabilitate pentru educația copiilor lor. Ei mărturisesc mai întâi această responsabilitate prin crearea unei cămine în care tandrețea, iertarea, respectul, fidelitatea și serviciul dezinteresat sunt regula. Căminul este potrivit pentru educarea virtuților ...
Părinții au o serioasă responsabilitate de a da un bun exemplu copiilor lor. Știind cum să-și recunoască propriile deficiențe față de copiii lor, părinții vor putea să-i îndrume și să-i corecteze mai bine. -CCC, nu. 2223
Probabil ați auzit fraza populară: „Familia care se roagă împreună, rămâne împreună”. [7]atribuit pr. Patrick Peyton Acest lucru este adevărat, dar nu absolut. Câte sunt familiile care s-au rugat împreună, dar astăzi sunt în ruine, deoarece copiii lor au abandonat credința după ce au plecat de acasă. În viața creștină există mai multe decât zguduit câteva rugăciuni sau alergând prin Rozariu. Trebuie să-i învățăm pe copiii noștri ceea ce este bine și rău; să le împărtășim elementele de bază ale credinței noastre catolice; să-i învețe cum să se roage; cum să iubești, să ierți și să discerne ceea ce este cel mai important în viață.
Părinții au misiunea de a-și învăța copiii să se roage și să-și descopere vocația de copii ai lui Dumnezeu ... Ei trebuie să fie convinși că prima vocație a creștinului este să-L urmeze pe Isus ... — CCC. n. 2226, 2232
Chiar și atunci, copiii noștri au voință liberă și, prin urmare, pot alege drumul „larg și ușor”. Cu toate acestea, ceea ce facem ca tați va avea un impact asupra vieții lor, chiar dacă propria convertire angajată a copiilor noștri vine mult mai târziu în viață. Practic, ce presupune asta? Nu trebuie să fii teolog! Când Domnul nostru a umblat printre noi, El a spus pilde și povești. Fiul risipitor, bunul samaritean, muncitorii din podgorie ... povești simple care transmit un puternic adevăr moral și divin. La fel și noi ar trebui să vorbim la un nivel pe care copiii noștri îl înțeleg. Totuși, știu că acest lucru îi intimidează pe mulți bărbați.
Îmi amintesc că am luat masa cu episcopul Eugene Cooney în urmă cu câțiva ani. Discutam despre criza predicării în omilii și despre cât de mulți catolici simt astăzi că nu sunt hrăniți din amvon. El a răspuns: „Nu văd cum niciun preot care petrece timp în rugăciune și meditație la Cuvântul lui Dumnezeu nu poate veni cu o omilie semnificativă duminică”. [8]cf. Interpretarea Revelației Și astfel vedem importanța rugăciunii în viața unui tată! Prin propria noastră luptă, vindecare, creștere și umblare cu Domnul, luminate de o viață interioară de rugăciune, vom putea împărtăși propria noastră călătorie prin înțelepciunea pe care ne-o dă Dumnezeu. Dar, cu excepția cazului în care sunteți pe Viță, acest tip de fruct va fi greu de găsit într-adevăr.
Episcopul Cooney a adăugat: „Nu cunosc un singur preot care să fi părăsit preoția care să nu se oprească mai întâi să se roage”. Un avertisment sobru pentru aceia dintre noi care „nu au timp” pentru acest aspect fundamental al vieții creștine.
Iată câteva lucruri practice pe care le puteți face în fiecare zi cu familia pentru a le aduce în prezența transformatoare a lui Isus:
Binecuvântarea la ora mesei
… A spus binecuvântarea, a rupt pâinile și le-a dat ucenicilor, care la rândul lor le-au dat mulțimilor. (Matei 14:19)
Din ce în ce mai multe familii renunță la Grace la masa. Dar această scurtă și puternică pauză face mai multe lucruri. În primul rând, este o mortificare în timp ce punem frâna pe carnea și foamea 
recunoașteți că „pâinea noastră zilnică” este un dar de la „Tatăl nostru”. Îl pune pe Dumnezeu din nou în centrul activității noastre familiale. Ne amintește că ...
Nu trăim numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. (Matei 4: 4)
Aceasta nu înseamnă că trebuie să conduceți în mod necesar fiecare rugăciune, la fel cum Iisus i-a încredințat ucenicilor săi să distribuie pâinea. În casa noastră, deseori îi rog pe copii sau pe soția mea să spună har. Copiii au aflat ce a implicat acest lucru auzind cum mama și tata au spus har, fie cu cuvinte spontane, fie cu rugăciunea antică „Binecuvântează-ne Doamne și aceste daruri ale Tale ...”.
Rugăciunea după masa
Cu toate acestea, grația la mese nu este suficientă. După cum spune Sfântul Pavel,
Soților, iubiți-vă soțiile, așa cum Hristos a iubit biserica și s-a predat pentru ca ea să o sfințească, curățând-o lângă baia de apă cu cuvântul. (Efeseni 5: 25-26)
Trebuie să ne scăldăm familiile în Cuvântul lui Dumnezeu, căci din nou, omul nu trăiește numai cu pâine. Și Cuvântul lui Dumnezeu este puternic:
… Cuvântul lui Dumnezeu este viu și eficient, mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri, pătrunzând chiar între suflet și spirit, articulații și măduvă și capabil să discearnă reflexiile și gândurile inimii. (Evrei 4:12)
Am găsit în propria noastră casă că după masă este un moment bun pentru a ne ruga, deoarece suntem deja adunați împreună. De multe ori ne începem rugăciunea în mulțumire pentru masa pe care am mâncat-o. Uneori, vom înconjura un cerc și toată lumea de la vârf până la copilul mic mulțumește pentru un lucru pentru care sunt recunoscători pentru acea zi. La urma urmei, așa ar intra poporul lui Dumnezeu în templu în Vechiul Testament:
Intră pe poarta lui cu mulțumire și în curțile sale cu laudă! (Psalmul 100: 4)
Apoi, în funcție de modul în care conduce Duhul, vom lua o lectură spirituală de la un sfânt sau lecturile de Liturghie pentru ziua respectivă (dintr-un misal sau de pe internet) și vom lua pe rând 
citindu-le. În primul rând, spun de obicei o rugăciune cerând în mod spontan ca Duhul Sfânt să ne deschidă inimile și ochii pentru a auzi și a înțelege ce vrea Dumnezeu să facem. De obicei, un copil citește prima lectură, altul psalmul. Dar, în conformitate cu modelul preoției sacramentale, de obicei citesc Evanghelia ca cap spiritual al căminului. Apoi, de obicei, iau una sau două propoziții din lecturile care se aplică vieții noastre de familie, la o problemă din casă sau pur și simplu la o chemare reînnoită la convertire sau la un mod de a trăi Evanghelia în viața noastră. Vorbesc doar copiilor din inimă. Alteori, îi întreb ce au învățat și auzit în Evanghelie, astfel încât să participe cu mintea și inima lor.
De obicei, încheiem oferind rugăciuni de mijlocire pentru alții și nevoile familiei noastre.
Rozariul
Am scris în altă parte aici despre puterea Rozariului. Dar permiteți-mi să-l citez pe fericitul Ioan Paul al II-lea în contextul familiilor noastre:
... familia, celula primară a societății, [este] din ce în ce mai amenințată de forțe de dezintegrare atât pe planul ideologic, cât și pe plan practic, astfel încât să ne facă să ne temem pentru viitorul acestei instituții fundamentale și indispensabile și, odată cu ea, pentru viitor a societății în ansamblu. Renașterea Rozariului în familiile creștine, în contextul unei mai largi slujiri pastorale pentru familie, va fi un ajutor eficient pentru a contracara efectele devastatoare ale acestei crize tipice epocii noastre. -Rosarium Virginis Mariae, Scrisoare apostolică, n. 6
Deoarece avem copii mici, deseori rupem Rozariul în cinci decenii, câte unul pentru fiecare zi a săptămânii (și pentru că includem deseori și alte rugăciuni sau lecturi). Anunț deceniul zilei și uneori comentez cum se aplică pentru noi. De exemplu, aș putea spune când medităm la cea de-a doua taină întristată, flagelarea la stâlp ... ”Vedeți cum Isus a îndurat în tăcere persecuția și bătăile pe care i le dau, chiar dacă El era nevinovat. Să ne rugăm atunci ca Iisus să ne ajute să suportăm defectele celuilalt și să rămânem tăcuți atunci când alții pot spune lucruri dăunătoare ”. Apoi mergem în cerc, fiecare spunând un Ave Maria până la sfârșitul deceniului.
În acest fel, copiii încep să călătorească în școala Mariei spre o înțelegere mai profundă a iubirii și a îndurării lui Isus.
Rezoluția familiei
Deoarece suntem oameni și, prin urmare, slabi și predispuși la păcat și rănire, există o nevoie constantă de iertare și împăcare în casă. Acesta a fost, de fapt, scopul esențial al Sfintei Preoții a lui Isus - de a deveni o ofrandă care să împace copiii lui Dumnezeu cu Tatăl lor.
Și toate acestea provin de la Dumnezeu, care ne-a împăcat cu el însuși prin Hristos și ne-a dat slujirea împăcării, și anume, Dumnezeu a împăcat lumea cu el însuși în Hristos, fără a socoti greșelile lor împotriva lor și ne-a încredințat mesajul împăcării. (2 Corinteni 5: 18-19)
Astfel, în calitate de șef al casei, în comuniune cu soțiile noastre, trebuie să fim „făcătorii de pace”. Când vin inevitabilele crize, bărbatul 
răspunsul este adesea să stai în garaj, să lucrezi la mașină sau să te ascunzi într-o altă peșteră convenabilă. Dar când momentul este potrivit, ar trebui să adunăm membrii implicați ai familiei sau întreaga familie și să ajutăm la facilitarea justă a reconcilierii.
Astfel, casa este prima școală a vieții creștine și „o școală pentru îmbogățirea umană”. Aici se învață rezistența și bucuria muncii, dragostea fraternă, iertarea generoasă - chiar repetată - și mai presus de toate închinarea divină în rugăciune și jertfa vieții. -CVC, n. 1657
A FI PREOT într-O LUME PAGANĂ
Nu există nicio îndoială că, în calitate de părinți, ne confruntăm cu una dintre cele mai mari maree păgâne cunoscute în istoria omenirii. Poate că este timpul să imităm într-o anumită măsură pe părinții deșertului. Aceștia erau bărbați și femei care au scăpat din lume și au fugit în deșertul din Egipt în secolul al III-lea. Din negarea lor a lumii și contemplarea misterului lui Dumnezeu, s-a născut tradiția monahală în Biserică.
În timp ce nu putem să fugim de familiile noastre și să ne mutăm într-un lac îndepărtat (atât cât ar putea atrage unii dintre voi), putem fugi de spiritul lumii intrând în deșertul interior și exterior mortificare. Acesta este un vechi cuvânt catolic care înseamnă a supune prin tăgăduirea de sine, a pune la moarte acele lucruri din noi care se opun Duhului lui Dumnezeu, a rezista tentațiilor trupului.
Căci tot ce este în lume, pofta senzuală, pofta de ochi și o viață pretențioasă, nu sunt de la Tatăl, ci sunt de la lume. Cu toate acestea, lumea și ademenirea ei dispar. Dar oricine face voia lui Dumnezeu rămâne pentru totdeauna. (1 Ioan 2: 16-17)
Fraților, trăim într-o lume pornografică. Este peste tot, de la afișe de mărime naturală în mall-uri, la programe de televiziune, la reviste, la site-uri de știri, la industria muzicală. Suntem saturați de o viziune distorsionată a sexualității - și îi trage pe mulți tați în pierzare. Nu mă îndoiesc că mulți dintre voi care citiți acest lucru se luptă cu o dependență la un anumit nivel. 
Răspunsul este să ne întoarcem din nou cu încredere în mila lui Dumnezeu și la fugi în deșert. Adică, trebuie să facem câteva alegeri de dimensiunea omului cu privire la stilul nostru de viață și la ce ne expunem. Vă scriu chiar acum, așezat în sala de așteptare a unui atelier de reparații auto. De fiecare dată când ridic ochii în sus, există o femeie pe jumătate goală în reclame sau în videoclipurile muzicale. Ce societate săracă suntem! Am pierdut din vedere adevărata frumusețe a unei femei, reducând-o la un obiect. Acesta este unul dintre motivele pentru care nu avem televizor la noi acasă. Eu, personal, sunt prea slab pentru a face față unui bombardament de astfel de imagini. Asta și, de multe ori, este un flux fără minte, amorțitor, de drivel fără sens, care revarsă ecranul, care pierde timp și sănătate. Mulți spun că nu au timp să se roage, dar au mai mult decât suficient timp pentru a urmări un meci de fotbal de 3 ore sau câteva ore de prostii.
Este timpul ca bărbații să o oprească! De fapt, personal simt că este timpul să tăiem cablul sau satelitul și să le spunem că ne-am săturat să le plătim gunoiul. Ce afirmație ar fi dacă un milion de case catolice ar spune „nu mai mult”. Banii vorbesc.
Când vine vorba de internet, fiecare om știe că este la două clicuri distanță de cea mai întunecată sleaze pe care mintea umană o poate evoca. Din nou, îmi vin în minte cuvintele lui Isus:
Dacă ochiul drept te face să păcătuiești, rupe-l și aruncă-l. Este mai bine pentru tine să pierzi unul dintre membrii tăi decât să-ți fie aruncat tot corpul în Gehenna. (Matei 5:29)
Există un mod mai puțin dureros. Puneți computerul acolo unde alții pot vedea întotdeauna ecranul; instala software de responsabilitate; sau dacă este posibil, scăpați de el cu totul. Spune-le prietenilor tăi că telefonul încă funcționează.
Nu pot aborda orice tentație cu care ne confruntăm ca bărbați. Dar există un principiu de bază pe care îl poți începe să trăiești acum, care, dacă îi ești fidel, va începe o transformare a vieții tale pe care ai crezut-o imposibilă. Și aceasta este:
Îmbrăcați-vă pe Domnul Isus Hristos și nu faceți nicio dispoziție pentru dorințele trupului. (Rom 13:14)
În Actul Contriției, trebuie să ne rugăm după ce mărturisim, spunem,
Promit, cu ajutorul harului Tău, să nu mai păcătesc și evita ocazia apropiată a păcatului.
Tentațiile zilelor noastre sunt insidioase, persistente și ispititoare. Dar sunt neputincioși decât dacă le dăm putere. Cel mai greu este să nu-l lăsăm pe Satan să scoată prima mușcătură din hotărârea noastră. Pentru a rezista la a doua privire asupra unei femei atrăgătoare. Pentru a nu prevedea dorințele cărnii. Nu numai să nu comiți un păcat, ci chiar să eviți aproape ocazie (vezi Tigrul într-o cușcă). Dacă ești un om care se roagă; dacă participați la confesiune în mod regulat; dacă te încredințezi Maicii Domnului (o femeie adevărată); și deveniți ca un copil mic în fața Tatălui Ceresc, vi se vor oferi harurile de a cuceri fricile și ispitele din viața voastră.
Și deveniți preotul pe care sunteți chemat să fiți.
Căci nu avem un mare preot care să nu poată simpatiza cu slăbiciunile noastre, ci unul care a fost testat în mod similar în toate privințele, dar fără păcat. (Evrei 4:15)
Viața de familie poate fi restabilită în societatea noastră numai prin zelul apostolic al sfintelor familii catolice - ajungând la alte familii care au astăzi o nevoie atât de disperată. Papa Ioan Paul al II-lea a numit acest lucru: „Apostolatul familiilor în familii”. -Sfânta Fecioară și sfințirea familiei, Slujitor al lui Dumnezeu, pr. John A. Hardon, SJ
ÎNTREBĂRI LEGATE
- Când am căzut în păcat: Marele refugiu și portul sigur
- La mărturisirea regulată ca mijloc de cucerire a păcatului: Mărturisire ... Necesară? și Mărturisire săptămânală
- Urmând voia lui Dumnezeu: Muntele Credinței
- „Fugind din lume”: Ieși din Babilon!
- De asemenea, consultați categoria numită în bara laterală SPIRITUALITATE pentru mai multe scrieri despre cum să trăim Evanghelia în vremurile noastre.
Dacă doriți să susțineți nevoile familiei noastre,
pur și simplu faceți clic pe butonul de mai jos și includeți cuvintele
„Pentru familie” în secțiunea de comentarii.
Binecuvântare și mulțumesc!
Să călătorești cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
