Marea Galileii în zori (fotografie de Mark Mallett)
Continuarea de a câștiga tracțiune este noțiunea că există multe căi către Cer și că vom ajunge cu toții în cele din urmă acolo. Din păcate, chiar și mulți „creștini” adoptă acest etos eronat. Ceea ce este necesar, mai mult ca oricând, este o vestire îndrăzneață, caritabilă și puternică a Evangheliei și numele lui Isus. Aceasta este datoria și privilegiul în special Micul Doamnei noastre. Cine mai e acolo?
Publicat pentru prima dată pe 15 martie 2019.
ACOLO nu există cuvinte care să poată descrie în mod adecvat cum este să mergi pe urmele literare ale lui Isus. Este ca și cum călătoria mea în Țara Sfântă intra într-un tărâm mitic despre care aș fi citit toată viața ... și apoi, brusc, am fost acolo. Cu exceptia, Isus nu este un mit.
Câteva momente m-au atins profund, precum ridicarea înainte de zori și rugăciunea în liniște și singurătate lângă Marea Galileii.
Ridicându-se foarte devreme înainte de zori, a plecat și a plecat într-un loc pustiu, unde s-a rugat. (Marcu 1:35)
Un altul citea Evanghelia după Luca chiar în sinagogă unde Iisus a proclamat-o pentru prima dată:
Duhul Domnului este peste mine, pentru că m-a uns pentru a aduce vești vesele celor săraci. El m-a trimis să proclam libertate captivilor și recuperarea vederii pentru orbi, să-i las pe oprimat să plece liber și să proclam un an acceptabil Domnului. (Luca 4: 18-19)
A fost un moment decisiv. Am simțit un sentiment extraordinar de îndrăzneală ieșind din interior. acum cuvânt ceea ce mi-a venit este că Biserica trebuie să se ridice cu curaj (din nou) să propovăduiască Evanghelia nediluată fără teamă sau compromis, la vreme sau afară.
LA CE ESTE TOTUL?
Asta m-a adus la un alt moment, mult mai puțin edificator, dar nu mai puțin mobilizator. În omilia sa, un preot care locuiește în Ierusalim a declarat: „Nu este nevoie să-i convertim pe musulmani, evrei sau alții. Convertiți-vă și lăsați-i pe Dumnezeu să-i convertească. Am stat acolo puțin uimit la început. Atunci cuvintele Sfântului Pavel mi-au inundat mintea:
Dar cum pot să apeleze la El în care nu au crezut? Și cum pot crede în cel despre care nu au auzit? Și cum pot auzi fără cineva care să predice? Și cum pot predica oamenii dacă nu sunt trimiși? După cum este scris, „Cât de frumoase sunt picioarele celor care aduc [vestea bună”! ” (Rom 10: 14-15)
Mi-am spus, Dacă nu este nevoie să „convertim” necredincioșii, atunci de ce a suferit și a murit Isus? Pentru ce a umblat Isus pe aceste țări dacă nu a chemat pe cei pierduți la convertire? De ce există Biserica altfel decât să continue misiunea lui Iisus: să aducă vești fericite celor săraci și să proclame libertatea captivilor? Da, am găsit acel moment incredibil de mobilizator. „Nu Isuse, nu ai murit degeaba! Nu ai venit să ne calmezi, ci să ne salvezi de păcatul nostru! Doamne, nu voi lăsa misiunea ta să moară în mine. Nu voi lăsa o pace falsă să suplinească adevărata pace pe care ai venit să o aduci! ”
Scriptura spune că este „Prin har ai fost mântuit prin credință”. [1]Eph 2: 8 Dar…
... credința vine din ceea ce se aude, iar ceea ce se aude vine prin cuvântul lui Hristos. (Romani 10:17)
Musulmanii, evreii, hindușii, budiștii și tot felul de necredincioși trebuie auzi Evanghelia lui Hristos pentru ca și ei să aibă ocazia să primească darul credinței. Dar crește un punct de vedere politic corect noțiunea că suntem pur și simplu chemați să „trăim în pace” și „toleranță” și ideea că alte religii sunt căi la fel de valabile către același Dumnezeu. Dar acest lucru este înșelător în cel mai bun caz. Isus Hristos a dezvăluit că El este „Calea și adevărul și viața” şi că „Nimeni nu vine la Tatăl decât prin” L. [2]Ioan 14: 6 Sfântul Pavel a scris că ar trebui într-adevăr „Străduiți-vă pentru pace cu toată lumea”, dar apoi adaugă imediat: „Ai grijă ca nimeni să nu fie lipsit de harul lui Dumnezeu”. [3]Heb 12: 14-15 Pacea permite dialogul; ci dialogul trebuie sa conduc la proclamarea Vestii Bune.
Biserica respectă și apreciază aceste religii necreștine, deoarece acestea sunt expresia vie a sufletului unor vaste grupuri de oameni. Ei poartă în ei ecoul mii de ani de căutare a lui Dumnezeu, o căutare care este incompletă, dar adesea făcută cu o mare sinceritate și dreptate a inimii. Ei posedă un impresionant
patrimoniul textelor profund religioase. Au învățat generații de oameni cum să se roage. Toți sunt impregnați cu nenumărate „semințe ale Cuvântului” și pot constitui o adevărată „pregătire pentru Evanghelie” ... [Dar] nici respectul și stima față de aceste religii, nici complexitatea întrebărilor ridicate nu sunt o invitație către Biserică de a le refuza de la acești necreștini vestirea lui Iisus Hristos. Dimpotrivă, Biserica susține că aceste mulțimi au dreptul să cunoască bogățiile misterului lui Hristos - bogății în care credem că întreaga omenire poate găsi, într-o plenitudine nebănuită, tot ceea ce caută bâjbâit despre Dumnezeu, omul. și destinul său, viața și moartea și adevărul. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatican.va
Sau, dragă prietenă, este „pacea lui Dumnezeu care depășește orice înțelegere” (Fil 4: 7) rezervat doar pentru noi creștinii? Este vindecarea extraordinară care provine cunoaştere și auz că cineva este iertat în Spovedania menită doar pentru câțiva? Pâinea vieții mângâietoare și hrănitoare spirituală sau puterea Duhului Sfânt de a elibera și de a transforma sau poruncile și învățăturile dătătoare de viață ale lui Hristos sunt ceva ce păstrăm pentru noi înșine ca să nu „jignim”? Vedeți cât de egoist este acest tip de gândire în cele din urmă? Alții au un dreapta să aud Evanghelia de la Hristos „Vrea ca toată lumea să fie mântuită și să ajungă la cunoașterea adevărului”. [4]1 Timotei 2: 4
Toți au dreptul să primească Evanghelia. Creștinii au datoria să vestească Evanghelia fără a exclude pe nimeni. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nr.15
PROPUNE, NU IMPUNE
Trebuie să distingem cu atenție între impozant și propunând Evanghelia lui Iisus Hristos - între „prozelitism” contra „Evanghelizare”. În Notă doctrinară despre unele aspecte ale evanghelizării, Congregația Doctrinei Credinței a clarificat că termenul „prozelitism” nu se mai referă pur și simplu la „activitate misionară”.
Mai recent ... termenul a luat o conotație negativă, pentru a însemna promovarea unei religii prin utilizarea mijloacelor și pentru motive, contrare spiritului Evangheliei; adică care nu protejează libertatea și demnitatea persoanei umane. —Cf. nota de subsol n. 49
De exemplu, prozelitismul ar face referire la imperialismul practicat de anumite națiuni și chiar de unii biserici care au impus Evanghelia asupra altor culturi și 
popoare. Dar Iisus nu a fost constrâns niciodată; El a invitat doar.
Domnul nu face prozelitism; El dă dragoste. Iar această iubire te caută și te așteaptă, tu care în acest moment nu crezi sau ești departe. —PAPA FRANCIS, Angelus, Piața Sf. Petru, 6 ianuarie 2014; Știri catolice independente
Biserica nu se angajează în prozelitism. În schimb, ea crește prin „atracție” ... —PAPA BENEDICT XVI, Omilia pentru deschiderea celei de-a cincea Conferințe generale a episcopilor din America Latină și Caraibe, 13 mai 2007; vatican.va
Cu siguranță ar fi o eroare să impunem ceva conștiințelor fraților noștri. Dar a propune conștiințelor lor adevărul Evangheliei și mântuirea în Iisus Hristos, cu o claritate deplină și cu un respect total pentru opțiunile gratuite pe care le prezintă ... departe de a fi un atac asupra libertății religioase înseamnă a respecta pe deplin acea libertate ... De ce ar trebui numai falsitatea și eroarea, degradarea și pornografia au dreptul să fie puse în fața oamenilor și deseori, din păcate, impuse acestora de propaganda distructivă a mass-media ...? Prezentarea respectuoasă a lui Hristos și a împărăției Sale este mai mult decât dreptul evanghelizatorului; este datoria lui. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 80; vatican.va
Reversul monedei este un fel de indiferentism religios care face ca „pacea” și „coexistența” să se termine. În timp ce trăirea în pace este utilă și de dorit, nu este întotdeauna posibil pentru creștinul a cărui datorie este să facă cunoscută calea spre mântuirea eternă. După cum a spus Isus, „Nu credeți că am venit să aduc pacea pe pământ. Am venit să aduc nu pace, ci sabia ”. [5]Matt 10: 34
În caz contrar, datorăm o mulțime de martiri scuze.
… Nu este suficient ca poporul creștin să fie prezent și să fie organizat într-o anumită națiune, și nici nu este suficient să desfășoare un apostolat ca un bun exemplu. Ele sunt organizate în acest scop, sunt prezente în acest scop: să-L vestească pe Hristos concetățenilor lor necreștini prin cuvânt și exemplu și să-i ajute la primirea deplină a lui Hristos. —Al doilea conciliu Vatican, Ad Gentes, n. 15; vatican.va
CUVÂNTUL TREBUIE SĂ FIE VORBIT
Probabil ați auzit fraza atrăgătoare atribuită Sfântului Francisc, „Predicați Evanghelia în orice moment și, dacă este necesar, folosiți cuvinte”. De fapt, nu există nicio dovadă documentată că Sfântul Francisc a spus vreodată așa ceva. Cu toate acestea, există o mulțime de dovezi că aceste cuvinte au fost folosite pentru a se scuza de la propovăduirea numelui și mesajului lui Isus Hristos. Sigur, aproape oricine se va îmbrățișa 
bunătatea și serviciul nostru, voluntariatul și justiția socială. Acestea sunt necesare și, de fapt, ne fac martori credibili ai Evangheliei. Dar dacă lăsăm asta, dacă ne înroșim împărtășind „motivul speranței noastre”[6]1 Petru 3: 15 apoi îi privăm pe alții de mesajul schimbător de viață pe care îl posedăm - și ne punem în pericol propria mântuire.
... cel mai bun martor se va dovedi ineficient pe termen lung dacă nu este explicat, justificat ... și explicit printr-o proclamare clară și fără echivoc a Domnului Isus. Vestea bună proclamată de martorul vieții mai devreme sau mai târziu trebuie proclamată prin cuvântul vieții. Nu există o adevărată evanghelizare dacă nu sunt vestite numele, învățătura, viața, promisiunile, împărăția și taina lui Isus din Nazaret, Fiul lui Dumnezeu. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va
Oricine se rușinează de mine și de cuvintele mele în această generație necredincioasă și păcătoasă, Fiul Omului se va rușina când va veni în slava Tatălui său împreună cu sfinții îngeri. (Marcu 8:38)
Călătoria mea în Țara Sfântă m-a făcut să realizez mai profund cum Iisus nu a venit pe acest pământ pentru a ne bate pe spate, ci pentru a ne chema înapoi. Aceasta nu a fost doar misiunea Sa, ci directiva dată nouă, Bisericii Sale:
Mergeți în întreaga lume și vestiți Evanghelia fiecare făptură. Cine crede și este botezat, va fi mântuit; cine nu crede va fi condamnat. (Marcu 15: 15-16)
Pentru întreaga lume! Toată creația! Chiar până la marginile pământului! —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 50; vatican.va
Aceasta este o misiune pentru fiecare creștin botezat - nu doar pentru clerici, religioși sau pentru o mână de miniștri laici. Este „misiunea esențială a Bisericii”. [7]Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatican.va Fiecare dintre noi este responsabil să aducem lumina și adevărul lui Hristos în orice situație ne aflăm. Dacă acest lucru ne face să ne simțim inconfortabili sau să ne cauzăm frica și rușinea sau nu știm ce să facem ... atunci ar trebui să implorăm Duhul Sfânt pe care Sfântul Pavel al VI-lea îl numește „agentul principal al evanghelizării”[8]Evangelii Nuntiandi, n. 75; vatican.va să ne dea curaj și înțelepciune. Fără Duhul Sfânt, chiar și Apostolii erau neputincioși și temători. Dar după Rusalii, ei nu numai că au mers până la marginile pământului, ci și-au dat chiar viața în acest proces.
Isus nu ne-a luat trupul și nu a umblat printre noi pentru a ne îmbrățișa în grup, ci pentru a ne salva de durerea păcatului și a deschide noi orizonturi de bucurie, pace și viață veșnică. Vei fi una dintre puținele voci rămase în lume pentru a împărtăși această Veste Bună?
Mi-aș dori ca noi toți, după aceste zile de grație, să avem curajul ...curajul- să umble în prezența Domnului, cu Crucea Domnului: să zidim Biserica pe Sângele Domnului, care este vărsat pe Cruce, și să mărturisim singura slavă, Hristos Răstignit. În acest fel, Biserica va merge înainte. —PAPA FRANCIS, Prima Omilie, stiri.va
Cuvântul Acum este un serviciu cu normă întreagă care
continuă prin sprijinul dumneavoastră.
Te binecuvântează și îți mulțumesc.
Să călătorești cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
