O viață profetică

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 21 martie 2014
Vinerea celei de-a doua săptămâni a Postului Mare

THE Biserica trebuie să redevină profetică. Prin aceasta, nu mă refer la „a spune viitorul”, ci prin faptul că viața noastră devine un „cuvânt” pentru alții care indică ceva, sau mai bine zis, cineva mai mare. Acesta este cel mai adevărat sentiment al profeției:

... profeția în sensul biblic nu înseamnă să prezici viitorul, ci să explici voința lui Dumnezeu pentru prezent și, prin urmare, să arăți calea cea bună de urmat pentru viitor. —Cardinalul Ratzinger (PAPA BENEDICTUL XVI), Mesajul lui Fatima, Comentariu teologic, www.vatican.va

Ce modalitate mai bună de a explica „voia lui Dumnezeu pentru prezent” decât prin întruparea Cuvântului Său - devenind un viaţă cuvânt, o Evanghelie vie pentru alții? În acest fel, participăm cu adevărat la propria misiune a lui Hristos.

Credincioșii, care prin Botez sunt încorporați în Hristos și integrați în Poporul lui Dumnezeu, sunt împărțiți în felul lor particular în funcția preoțească, profetică și regală a lui Hristos. -Catehismul Bisericii Catolice, 897

Suntem atât de prinși de cuvinte astăzi! Dar este al nostru martor care poartă cu adevărat altora un cuvânt profetic. Și care este acel cuvânt? Că viața mea este mai mult decât materială; că trăiesc mai mult decât un salariu; că obiectivele mele sunt mai mult decât un fond de pensionare; că, în cele din urmă, dorința mea nu este numai Raiul, ci să-l posed pe Dumnezeu însuși.

Dar vezi, putem cu toții Spune asta, dar este un alt lucru să-l trăiești! Și cum o trăim? Când ne purtăm crucile cu resemnare pașnică; când împărtășim cu generozitate din ceea ce nu ne putem permite să oferim; când trăim în simplitate; când iertăm; când suntem milostivi; când suntem puri în trup și vorbire; când suntem modesti; când refuzăm să participăm la bârfe; când mergem la Liturghie în timp ce toți ceilalți dorm; când ne luăm timp pentru ceilalți; când nu compromitem adevărul; când stăm în picioare în dragoste; când suntem umili; când iubim ceea ce nu este drag; când ne binecuvântăm dușmanii și refuzăm să vorbim rău despre greșelile lor; când ne rugăm în mod public înainte de mese; când recunoaștem prezența altuia; când purtăm în tăcere nemilitatea ... Toate acestea sunt modalități prin care devenim un cuvânt profetic pentru lumea din jurul nostru.

Mărturia lui Isus este spiritul profeției. (Apocalipsa 19:10)

Cuvantul martir înseamnă „martor”. ^[1]din greacă martur Când murim pentru sine în fiecare dintre aceste mici oportunități care apar în fiecare zi, îi facem loc lui Isus în noi. Iar Iisus este „Cuvântul a făcut carne”.

Am fost răstignit împreună cu Hristos; totuși trăiesc, nu mai sunt eu, dar Hristos trăiește în mine ... (Gal 2: 19-20)

Atât în ​​prima lectură, cât și în Evanghelia de astăzi, vedem cum mărturia atât a lui Iosif, cât și a lui Isus, așa cum este simbolizată în pilda viei, devine o semn profetic a bunăvoinței și prezenței lui Dumnezeu față de omenire. Prin suferința lor, au devenit un „cuvânt” al iubirii Tatălui:

Piatra pe care constructorii au respins-o a devenit piatra de temelie; Domnul a făcut asta și este minunat în ochii noștri ...

Pe măsură ce aerul transportă valuri sonore către urechile altuia, dragoste este ceea ce duce Cuvântul la inima altuia. Iar Iisus a spus că nici o iubire mai mare nu are un om decât să-și dea viața pentru altul. Crucea este semnul suprem și esența profeției creștine.

Dar când vom începe să trăim în acest fel, o viață profetică, și noi vom deveni, pentru unii, o piatră vie care va fi respinsă. Dar amintiți-vă cuvintele lui Hristos: Fericiți cei care sunt persecutați de dragul dreptății ...

... deși încercau să-l aresteze, se temeau de mulțimi, pentru că îl considerau un profet. (Evanghelia de astăzi)

Vino la el, o piatră vie, respinsă de ființe umane, dar aleasă și prețioasă înaintea lui Dumnezeu și, asemenea pietrelor vii, să te construiești într-o casă spirituală pentru a fi o preoție sfântă pentru a oferi jertfe spirituale acceptabile lui Dumnezeu prin Isus Hristos. (1 Pet 2: 4-5)