CREDINŢĂ este uleiul care ne umple lămpile și ne pregătește pentru venirea lui Hristos (Matei 25). Dar cum putem atinge această credință sau, mai bine zis, să ne umplem lămpile? Răspunsul este prin rugăciune.
Rugăciunea se ocupă de harul de care avem nevoie ... -Catehismul Bisericii Catolice (CCC), n.2010
Mulți oameni încep noul an făcând o „Rezoluție de Anul Nou” - o promisiune de a schimba un anumit comportament sau de a atinge un anumit scop. Atunci frați și surori, hotărâți-vă să vă rugați. Atât de puțini catolici văd astăzi importanța lui Dumnezeu pentru că nu se mai roagă. Dacă s-ar ruga în mod constant, inimile lor s-ar umple din ce în ce mai mult de uleiul credinței. L-ar întâlni pe Isus într-un mod foarte personal și ar fi convinși în ei înșiși că El există și că este cine spune El că este. Li se va da o înțelepciune divină prin care să discearnă zilele în care trăim și mai mult o perspectivă cerească a tuturor lucrurilor. L-ar întâlni când îl vor căuta cu o încredere copilărească ...
... căutați-l în integritatea inimii; pentru că este găsit de cei care nu-l testează și se manifestă celor care nu-l cred. (Înțelepciunea 1: 1-2)
TIMPURI EXTRAORDINARE, MĂSURI SUPERNATURALE
Este incredibil de semnificativ faptul că, după 2000 de ani, Dumnezeu își trimite mama la acest generaţie. Și ce spune ea? În multe dintre mesajele ei, ea ne cheamă să ne rugăm - la „roagă-te, roagă-te, roagă-te.”Poate că ar putea fi redat într-un alt mod:
Umpleți lămpile! Umpleți lămpile! Umpleți lămpile!
Ce se întâmplă când nu ne rugăm? Consecințele pot fi tragice. Catehismul învață că,
Rugăciunea este viața inimii noi. -CVC, nr.2697
Dacă nu te rogi, atunci inima nouă care ți-a fost dată în Botez este moarte. Este adesea imperceptibil, felul în care un copac moare pe o perioadă lungă de timp. Prin urmare, mulți catolici trăiesc astăzi, dar nu sunt în viaţă- trăiește cu viața supranaturală a lui Dumnezeu, rodind rodul Duhului: iubire, bucurie, pace, răbdare, bunătate, blândețe, credincioșie, generozitate și stăpânire de sine - rod care poate transforma lumea din interiorul și din jurul lor.
Duhul Sfânt este ca seva viței Tatălui care dă roade pe ramurile sale. -CVC, n. 1108
Rugăciunea este cea care atrage seva Duhului Sfânt în suflet, luminând mintea cuiva, întărindu-și caracterul și făcându-ne din ce în ce mai asemănători cu Divinul. Acest har nu vine ieftin. Este atrasă de dorința, dorința și atingerea sufletului către Dumnezeu.
Apropiați-vă de Dumnezeu și El se va apropia de voi. (Iacov 4: 8)
Aceasta se numește „rugăciunea inimii”, vorbind lui Dumnezeu din inimă, ca și cum ai vorbi unui prieten:
Rugăciunea contemplativă, după părerea mea, nu este altceva decât o împărtășire strânsă între prieteni; înseamnă să iei timp frecvent să fii singur cu el, despre care știm că ne iubește. -CVC, Sf. Tereza de Avila, n.2709
Dacă harul ar veni ieftin, natura noastră căzută ar lua-o în scurt timp ca fiind reală (vezi De ce Credință?).
RISCUL APOSTASIEI
În afară de pierderea harului supranatural, inima care nu se roagă riscă să-și piardă cu totul credința. În Grădina Ghetsimani, Isus i-a avertizat pe apostoli să „vegheze și să se roage”. În schimb, au dormit. Și când au fost treziți de apropierea bruscă a gărzilor, au fugit. Cei care nu se roagă și nu se apropie astăzi de Dumnezeu, consumați în afacerile umane, riscă să adoarmă. Când vine timpul ispitei, ei pot cădea cu ușurință. Acei creștini care știu că acesta este un timp de pregătire și totuși îl ignoră, permițându-și să fie distras de anxietățile, bogățiile și plăcerile acestei vieți, sunt numiți pe bună dreptate de Hristos „nebuni” (Lc 8:14; Mat 25: 8).
Deci, dacă ai fost prost, incepe din nou. Uitați să vă gândiți dacă v-ați rugat suficient sau v-ați rugat deloc. Poate că un strigăt din inimă de astăzi va fi mai puternic decât un an de rugăciuni împrăștiate. Dumnezeu vă poate umple lampa și o poate umple repede. Dar nu aș lua asta de la sine înțeles, pentru că nu știți când vi se va cere viața, când veți înfrunta Judecătorul și perspectiva eternității în Rai sau Iad.
O CĂLĂTORIE DE RUGĂCIUNE
Am crescut ca un copil foarte hiperactiv, ușor distras, ușor plictisit. Ideea de a petrece timpul în liniște în fața Domnului era o perspectivă dificilă. Dar la vârsta de 10 ani, am fost atrasă de Liturghia zilnică de lângă școala mea. Acolo, am învățat frumusețea tăcerii, dezvoltând gustul pentru contemplativ și foamea pentru Domnul nostru euharistic. Prin întâlniri de rugăciune la care părinții mei au participat la parohia locală, [1]cf. Carismatic - Partea VII Am putut experimenta viața de rugăciune a altora care au ajuns să aibă o „Relație personală” cu Isus. [2]cf. Relația personală cu Isus
A fi creștin nu este rezultatul unei alegeri etice sau al unei idei înalte, ci întâlnirea cu un eveniment, o persoană, care oferă vieții un nou orizont și o direcție decisivă. —PAPA BENEDICTUL XVI; Scrisoare enciclică: Deus Caritas Est, „Dumnezeu este dragoste”; n.1
Din fericire, am fost îndrăgit de părinți care m-au învățat cum să mă rog. Când eram adolescent, urcam scări la micul dejun și vedeam biblia tatălui meu deschisă pe masă și o copie a Cuvântul printre noi (un ghid biblic catolic). Aș citi zilnic o masă de lectură și o mică meditație. Prin acest exercițiu simplu, mintea mea a început să se transforme.
Nu fiți conform cu această lume, ci fiți transformați prin reînnoirea minții voastre ... (Rom 12: 2)
Am început să-L aud pe Dumnezeu vorbindu-mi personal prin Cuvântul Său. Hristos a devenit din ce în ce mai real pentru mine. Și eu am început să experimentez o ...
... relație vitală și personală cu Dumnezeu viu și adevărat. — CCC, n. 2558
Într-adevăr, a spus Sfântul Ieronim, „ignorarea Scripturii este ignorarea lui Hristos”. Prin citirea zilnică a Scripturilor, întâlnești prezența lui Dumnezeu pentru că acest Cuvânt este viu și acest Cuvânt ne învață și se transformă pentru că Hristos este Cuvântul! Acum câțiva ani, un preot și cu mine am petrecut săptămâna citind Scripturile și ascultând Duhul Sfânt vorbindu-ne prin intermediul lor. A fost incredibil de puternic modul în care Cuvântul a străbătut sufletele noastre. Într-o zi, a exclamat brusc: „Acest Cuvânt este viu! În seminar, am tratat biblia ca și cum ar fi o specie biologică care trebuie disecată și demontată, un text literar rece și lipsit de supranatural ”. Intr-adevar, modernism a alungat din multe suflete și seminarii sacrul și misticul.
„Îi vorbim când ne rugăm; Îl auzim când citim cuvântul divin. ” -Constituția dogmatică asupra credinței catolice, Ch. 2, La Apocalipsa: Denzinger 1786 (3005), Vatican I.
Am continuat să particip la Liturghie la universitate. Dar am fost întâmpinat cu ispită după ispită și am început să descopăr că credința și viața mea spirituală nu erau atât de puternice pe cât credeam. Am avut cu adevărat nevoie de Isus mai mult ca niciodată. M-am dus la Spovedanie în mod regulat, experimentând iubirea și mila constantă a lui Dumnezeu. În creuzetul acestor încercări am început să strig către Dumnezeu. Sau mai bine zis, m-am confruntat fie cu abandonarea credinței mele, fie cu întoarcerea la El din nou și din nou, în ciuda slăbiciunii amare a cărnii mele. În această stare de sărăcie spirituală am aflat asta umilinţă este o cale spre inima lui Dumnezeu.
... smerenia este temelia rugăciunii. -CVC, n. 2559
Și am descoperit că El nu mă va întoarce niciodată, oricât de păcătos aș fi eu, când mă voi întoarce la El cu adevăr și smerenie:
... o inimă smerită, umilă, Doamne, nu vei disprețui. (Psalmul 51:19)
Niciun suflet să nu se teamă să se apropie de Mine, chiar dacă păcatele sale sunt la fel de stacojii ... Cea mai mare nenorocire a unui suflet nu mă aprinde cu mânie; ci mai degrabă, Inima Mea este mutată spre ea cu mare milă. —Divinați-vă îndurarea în sufletul meu, Jurnalul Sfintei Faustina, n. 699; 1739
Prin urmare, spovedania este și ar trebui să fie o parte integrantă a vieții voastre de rugăciune. Ioan Paul al II-lea a recomandat și practicat spovedanie săptămânală, care a devenit acum una dintre cele mai mari haruri din viața mea:
Ar fi o iluzie să căutăm sfințenia, conform vocației pe care a primit-o de la Dumnezeu, fără a participa frecvent la această Taină a convertirii și împăcării. — Binecuvântatul IOAN PAUL II; Vatican, 29 martie (CWNews.com)
Mai târziu în viață, am început să mă rog Rozariul în mod constant. Prin această relație cu mama lui Hristos - Mama mea - viața mea spirituală părea să crească cu salturi. Maria cunoaște cele mai rapide căi pentru noi de a atinge sfințenia și o relație mai profundă cu Fiul ei. Este ca și cum ținându-se de mână, [3]nb. De multe ori mă gândesc la mărgelele Rozariului, înfășurate în jurul mâinii mele, ca mâna ei în a mea ... ni se permite accesul în camerele Inimii lui Hristos pe care altfel am avea dificultăți să le găsim. Ea ne conduce din ce în ce mai adânc în Inima Iubirii, unde Focurile Sale Sacre ne transformă din lumină în lumină. Ea este capabilă să facă acest lucru deoarece este atât de intim unită cu soțul ei, avocatul nostru, Duhul Sfânt.
MANAGEMENT
Nu mă îndoiesc că Maria a jucat un rol în alegerea directorilor spirituali pentru mine - bărbați care, în ciuda slăbiciunii lor, au fost vase de haruri extraordinare. Prin ele, am fost condus să mă rog Liturghia orelor, care este rugăciunea Bisericii Universale din afara Liturghiei. În aceste rugăciuni și scrierile patristice, mintea mea este conformată în continuare cu cea a lui Hristos și cu cea a Bisericii Sale. Mai mult, directorii mei m-au ghidat în decizii cum să postesc, când să mă rog și cum să echilibrez viața de familie cu slujirea mea. Dacă nu reușiți să găsiți un sfânt director spiritual, rugați-l pe Duhul Sfânt să vă dăruiască unul, apoi aveți încredere între timp că El vă va conduce la pășunile în care trebuie să fiți.
În sfârșit, petrecând singur timp cu Iisus în Sfânta Taină, L-am întâlnit în moduri deseori inexprimabile și am auzit directia Lui direct în rugăciunea mea. În același timp, mă confrunt și cu întunericul pe care îl necesită rafinamentul credinței: perioade de uscăciune, oboseală, neliniște și o liniște de pe Tron care face sufletul să geme, cerșind fericirea de a vedea fața lui Dumnezeu. Deși nu înțeleg de ce Dumnezeu lucrează așa sau așa, am ajuns să văd că totul este bun. Toate bune.
RUGĂȚI-VĂ FĂRĂ încetare
Trebuie să fim răbdători cu noi înșine. Dar trebuie să ne rugăm în continuare. Nu renunța! Pentru a învăța să te rogi, roagă-te des. Pentru a învăța să te rogi bine, roagă-te mai mult. Nu așteptați „sentimentul” pentru a dori să vă rugați.
Rugăciunea nu poate fi redusă la revărsarea spontană a impulsului interior: pentru a te ruga, trebuie să ai voința de a te ruga. Nici nu este suficient să știm ce revelează Scripturile despre rugăciune: trebuie să învățăm și cum să ne rugăm. Printr-o transmisie vie (tradiția sacră) în „Biserica credincioasă și rugătoare”, Duhul Sfânt îi învață pe copiii lui Dumnezeu cum să se roage. -CVC, 2650
Faceți rugăciune fără încetare scopul tău (1 Tesaloniceni 5:17). Și ce este asta? Este o conștientizare constantă a lui Dumnezeu, o comunicare constantă cu El în orice stare de viață ați fi, în orice situație vă aflați.
Viața de rugăciune este obiceiul de a fi în prezența Dumnezeului de trei ori sfânt și în comuniune cu el ... nu ne putem ruga „în orice moment” dacă nu ne rugăm în anumite momente, dorind în mod conștient acest lucru. -CVC Nu. 2565, 2697
Nu credeți că această rugăciune fără încetare este o conversație constantă. Seamănă mai mult cu privirea unui soț față de soția sa de peste cameră, o „cunoaștere” a celuilalt prezent, o iubire care vorbește fără cuvinte, o rămășiță care este dincolo, ca o ancoră la cincizeci de brațe mai jos în liniștea profundă a mare, în timp ce o furtună se dezlănțuie la suprafață. Este un dar să te rogi așa. Și este dat celor care caută, celor care bat și celor care cer.
Deci ce mai aștepți? Fii rezolvat a se ruga.
Publicat pentru prima dată pe 2 ianuarie 2009.
Click aici pentru a Dezabonare or Mă abonez la acest Jurnal.
Rugați-vă cu muzica lui Mark! Mergi la:
-------
Faceți clic mai jos pentru a traduce această pagină într-o altă limbă:
CITIREA SUPLIMENTARĂ:
Note de subsol
| ↑1 | cf. Carismatic - Partea VII |
|---|---|
| ↑2 | cf. Relația personală cu Isus |
| ↑3 | nb. De multe ori mă gândesc la mărgelele Rozariului, înfășurate în jurul mâinii mele, ca mâna ei în a mea ... |