THE confuzie în aceste zile care decurge din Sinodul despre familie și îndemnul apostolic ulterior, Amoris Laetitia, ajunge la un pic febril pe măsură ce teologii, experții și bloggerii merg înainte și înapoi. Dar linia de jos este următoarea: Amoris Laetitia nu poate fi interpretată decât într-un singur mod: prin prisma tradiției sacre.
Intră: Episcopii din Alberta din Canada.
Într-un nou document care trece prin sofismele și gimnastica mentală a celor care doresc să folosească Amoris Laetitia ca un instrument de subminare a învățăturii Bisericii, Episcopii din Alberta și Northwest Territory au emis Ghid pentru însoțirea pastorală a credincioșilor lui Hristos care sunt divorțați și recăsătoriți fără un decret de nulitate. Este o lovitură strălucitoare și simplă de claritate. Acesta îmbrățișează atât viziunea importantă a Papei Francisc de a deveni vase ale milei lui Dumnezeu pentru generația noastră zdrobită, arătându-le în același timp singura cale de urmat: Evanghelia lui Isus Hristos.
Mai jos, am un link către întregul document, care este scurt. Totuși, voi cita cele mai lucide și critice pasaje, care ar trebui să formeze un document de lucru pentru colegiile episcopilor din întreaga lume.
Se poate întâmpla ca, prin mass-media, prieteni sau familie, cuplurile să fi fost făcute să înțeleagă că a existat o schimbare în practică de către Biserică, astfel încât acum primirea Sfintei Împărtășanie la Liturghie de către persoanele care sunt divorțate și recăsătorite civil este posibil dacă pur și simplu au o conversație cu un preot. Acest punct de vedere este eronat. Cuplurile care o exprimă ar trebui să fie binevenite să se întâlnească cu un preot, astfel încât să audă propus din nou „planul lui Dumnezeu [referitor la căsătorie] în toată măreția lui” (Amoris Laetitia, 307) și astfel să fie ajutați să înțeleagă calea corectă de urmat către reconcilierea deplină cu Biserica.
… Îndrumarea blândă și clară a pastorului în timp ce ajută cuplul să-și formeze o conștiință corectă îi va ajuta foarte mult să trăiască în conformitate cu situația lor obiectivă. În cazul în care procesul tribunalului are ca rezultat declararea nulității, aceștia vor înțelege necesitatea de a continua spre celebrarea Sacramentului Căsătoriei. În cazul în care tribunalul susține valabilitatea primei uniuni, ascultarea în credință de indisolubilitatea căsătoriei, așa cum a fost revelată de Hristos, le va clarifica acțiunile care trebuie să urmeze. Ei sunt obligați să trăiască cu consecințele acelui adevăr ca parte a mărturiei lor despre Hristos și a învățăturii Lui despre căsătorie. Acest lucru poate fi dificil. Dacă, de exemplu, nu se pot despărți de dragul îngrijirii copiilor, ei vor trebui să se abțină de la intimitatea sexuală și să trăiască în castitate „ca frate și soră” (cf. Consorțiul Familiaris, 84). O astfel de hotărâre fermă de a trăi în conformitate cu învățătura lui Hristos, mizând mereu pe ajutorul harului Său, le deschide posibilitatea săvârșirii Tainei Pocăinței, care, la rândul său, poate duce la primirea Sfintei Împărtășanii la Liturghie. -din Ghid pentru însoțirea pastorală a credincioșilor lui Hristos care sunt divorțați și recăsătoriți fără un decret de nulitate, 14 septembrie 2016, Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci
Pentru a citi întregul document, faceți clic aici: Ghid pentru însoțirea pastorală a credincioșilor lui Hristos care sunt divorțați și recăsătoriți fără un decret de nulitate
Mulțumesc pentru zeciuială și rugăciuni.
Pentru a călători cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
