Schismă? Nu cât sunt eu aici

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru vineri, 1 - 2 septembrie 2016

Textele liturgice aici


Associated Press

M-am întors din Mexic și sunt nerăbdător să vă împărtășesc experiența puternică și cuvintele care mi-au venit în rugăciune. Dar mai întâi, pentru a aborda preocupările menționate în câteva scrisori luna trecută ...

 

ONE dintre cele mai emoționante și, probabil, relatabile texte din Evanghelii este momentul în care Isus umple mrejele lui Petru până la revărsare. Deci, mișcat de puterea și prezența Domnului, Petru cade în genunchi și declară:

Pleacă de la mine, Doamne, căci sunt un om păcătos. (Evanghelia de ieri)

Cine dintre noi care a început cu adevărat călătoria spre cunoașterea de sine nu a rostit ei înșiși aceste cuvinte? O parte a mesajului eliberator al Evangheliei nu este doar adevărurile învățăturilor morale ale lui Isus, ci adevărul despre cine sunt și cine nu sunt în lumina lor. Pentru Petru, adevărata cunoaștere de sine pare să înceapă în acest moment și crește cu cât merge mai mult cu Isus. De fapt, Petru este unul dintre puținii apostoli ale căror slăbiciuni și nebunii sunt expuse pe tot parcursul narațiunii Evangheliei. Este un memento pentru noi că stâncă pe care este construită Biserica este o piatră tocmai pentru că este sprijinit divin.

... pe această stâncă îmi voi construi biserica și porțile lumii inferioare nu vor prevala împotriva ei. Vă voi da cheile împărăției cerurilor ... M-am rugat pentru voi, ca credința voastră să nu piardă ... (Matei 16:18; Luca 22:32)

Și tocmai acesta este motivul pentru care am apărat biroul lui Petru pe parcursul a trei pontificate acum: este un birou stabilit, susținut și îndrumat de Isus Hristos Însuși.  Aceasta nu înseamnă că „Petru” nu poate fi un om slab, „păcătos”, așa cum suntem majoritatea dintre noi. După cum a arătat istoria de la început, papalitatea a fost ocupată de oameni care au făcut-o scandalizati acel birou. De fapt, „teologia” lui Petru despre Mesia a fost greșită de la început, chiar din momentul în care a primit Cheile:

De atunci, Isus a început să le arate ucenicilor săi că trebuie să meargă la Ierusalim și să sufere foarte mult de la bătrâni, de la preoții cei mai de seamă și de la cărturari, și să fie ucis și a treia zi să fie înviat. Atunci Petru l-a luat deoparte și a început să-l mustre: „Doamne ferește, Doamne! Nu vi se va întâmpla așa ceva. ” S-a întors și i-a spus lui Petru: „Treci în spatele meu, Satan! Ești un obstacol pentru mine. Nu gândiți așa cum face Dumnezeu, ci așa cum o fac și ființele umane ”. (Matei 16: 21-23)

Adică chiar și „stânca” se poate bloca în gândirea lumească. Într-adevăr, istoria papalității este marcată de bărbați care erau lacomi, aveau copii și erau mai preocupați de putere decât de vestirea Evangheliei. În ceea ce-l privește pe Petru, chiar Pavel l-a mustrat „pentru că în mod clar a greșit”. [1]Gal 2: 11 Paul…

... am văzut că nu mergeau pe drumul cel bun, în concordanță cu adevărul Evangheliei ... (Gal 2:14)

Se pare că Petru încerca să fie „primitor” într-un fel cu evreii și altul cu neamurile, dar în așa fel încât „nu era pe drumul cel bun, în conformitate cu Evanghelia”.

Mergeți rapid în 2016. Încă o dată, mulți dau semnalul de alarmă că unele dintre declarațiile Papei sunt confuze și ambigue. Acea Amoris Laetitia este în contradicție cu cea a lui Ioan Paul al II-lea Veritatis Splendor. Concepția lui Francis de „primire” este incompatibilă cu predecesorii săi. Și din ceea ce am citit (în diverse publicații ale mai multor teologi și episcopi), se pare că documentul recent al Papei Francisc poate necesita într-adevăr clarificări, dacă nu corecții. Nimeni, inclusiv papa, nu are autoritatea de a modifica Tradiția Sacră care ne-a fost predată de 2000 de ani. După cum a spus Isus în Evanghelia de astăzi,

Nimeni nu smulge o bucată dintr-o mantie nouă pentru a patch-o una veche. Altfel, va sfâșia noul ... Și nimeni care a băut vin vechi nu dorește nou, căci spune: „Vechiul este bun”.

„Pânza veche” a Tradiției Sacre nu poate fi îmbinată cu materiale noi contrare legii morale naturale; vinul vechi este bun până la sfârșitul timpului.

Acum, acesta este un lucru. Dar declarațiile unor catolici „conservatori” conform cărora Papa Francisc este un fals profet și eretic care distruge în mod deliberat Biserica este alta. Unii dintre acești catolici m-au certat că pur și simplu l-am citat pe papa Francisc, chiar și atunci când acele citate sunt sănătoase din punct de vedere doctrinar și când predic în mod clar în acord cu tradiția sacră.

După părerea mea, aceste persoane s-au întâmplat două lucruri tragice. Una este că și-au pierdut credința în Matei 16 și în promisiunea lui Hristos că, în ciuda slăbiciunii și chiar a păcătoșeniei lui „Petru”, porțile iadului nu vor prevala. Sunt convinși că Papa Francisc poate să și voi distruge Biserica. A doua tragedie este că s-au înființat în calitate de judecători, determinând că tot ceea ce spune Papa este o minciună duplicitară și că orice lucru ambigu sau confuz este intenționat. Ei au mai multă încredere în revelația privată obscură sau în teoriile protestante conform cărora Papa este un fel de anticrist decât fac în promisiunile lui Isus Hristos. Prin urmare, ei mă scriu frecvent pentru a declara că sunt orb, ignorant și în pericol. În schimb, vor să folosesc acest apostolat pentru a ataca deficiențele, defectele și eșecurile percepute de Sfântul Părinte. 

Deci, permiteți-mi să clarific absolut: Nu voi folosi niciodată acest blog pentru a crea, conduce sau stimula o schismă. Sunt și voi fi întotdeauna romano-catolic, în comuniune cu vicarul lui Hristos. Și voi continua să-mi conduc cititorii să rămână în comuniune cu Sfântul Părinte, să rămână pe stâncă, chiar dacă asta înseamnă că putem ajunge într-un moment „Petru și Pavel” în care Papa trebuie să fie contestat și criticat cu respect. [2]„Conform cunoștințelor, competenței și prestigiului pe care [laicii] îl posedă, ei au dreptul și chiar uneori datoria de a-și manifesta pastorilor sacri părerea lor cu privire la problemele care țin de binele Bisericii și de a-și face opinia cunoscut de restul credincioșilor creștini, fără a aduce atingere integrității credinței și a moralei, cu venerație față de pastorii lor și atenți la avantajul comun și la demnitatea persoanelor. ” -Codul de Drept Canon, Canon 212 §3 Cei care simt că sunt la prânz sunt liberi să își înceteze sprijinul și să se dezaboneze. La rândul meu, voi continua pe același drum pe care l-am făcut de când mi-am început slujirea în urmă cu vreo 25 de ani: să rămân un fiu credincios în singura Biserică pe care Hristos a înființat-o, Biserica Catolică. O parte din această fidelitate este să-i sprijin pe rugăciunile și dragostea mea filială pe păstorii pe care Iisus i-a pus peste noi.

Ascultă-i pe conducătorii tăi și amintește-te de ei, pentru că ei te veghează asupra ta și vor trebui să dea socoteală, pentru a-și putea îndeplini sarcina cu bucurie și nu cu întristare, pentru că asta nu ți-ar fi de niciun avantaj. (Evrei 13:17)

Cât despre cei care doresc să judece motivele Papei Francisc, Sfântul Pavel ar putea spune:

Nici măcar nu mă judec; Nu sunt conștient de nimic împotriva mea, dar nu rămân astfel achitat; cel care mă judecă este Domnul. De aceea, nu faceți nicio judecată înainte de timpul stabilit, până nu va veni Domnul, pentru că El va scoate la lumină ceea ce este ascuns în întuneric și va manifesta motivele inimii noastre, și atunci toată lumea va primi laude de la Dumnezeu. (Prima lectură de astăzi)

Fraților și surorilor, trec în aceste scrieri pentru a mă concentra asupra planului Maicii Domnului, pe măsură ce continuă să-l dezvăluie în această oră. Orice altceva este o distragere a atenției în ceea ce mă privește. Există multă speranță, har și putere pe care Hristos dorește să o revărseze asupra Miresei Sale. Așadar, predă-ți temerile Lui și sprijină-te pe promisiunile Sale, pentru că El este credincios și adevărat.

Lăsați-vă Domnului calea voastră; ai încredere în el și va acționa. El va face ca dreptatea să se ivească ca lumina; strălucitoare ca amiaza va fi justificarea ta. (Psalmul de azi)

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Iisuse, Ziditorul Înțelept

 

În timp ce ne îndreptăm spre toamnă, sprijinul dvs. este 
necesar pentru acest minister. Să vă binecuvânteze!

Pentru a călători cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

Banner NowWord

 

 

În această toamnă, Mark se va alătura sorei Ann Shields
și Anthony Mullen la ...  

 

Conferința Națională a

Flacăra Iubirii

a Inimii Neprihănite a Mariei

VINERI, 30 SEPTEMBRIE 2016


Hotelul Philadelphia Hilton
Traseul 1 - 4200 City Line Avenue
Philadelphia, Pa 19131

OFERIND:
Sora Ann Shields - Mâncare pentru gazda Radio Journey
Mark Mallett - Cântăreț, compozitor, autor
Tony Mullen - Director Național al Flăcării Iubirii
Mons. Chieffo - Director spiritual

Pentru mai multe informații, faceți clic aici

 

 

Print Friendly, PDF & Email

Note de subsol

Note de subsol
1 Gal 2: 11
2 „Conform cunoștințelor, competenței și prestigiului pe care [laicii] îl posedă, ei au dreptul și chiar uneori datoria de a-și manifesta pastorilor sacri părerea lor cu privire la problemele care țin de binele Bisericii și de a-și face opinia cunoscut de restul credincioșilor creștini, fără a aduce atingere integrității credinței și a moralei, cu venerație față de pastorii lor și atenți la avantajul comun și la demnitatea persoanelor. ” -Codul de Drept Canon, Canon 212 §3
postat în ACASA, CITITURI DE MASĂ.

Comentariile sunt închise.