Mary

Poate să ne trădeze Papa?

postat pe by

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 8 octombrie 2014

Textele liturgice aici

 

Subiectul acestei meditații este atât de important, încât îl trimit atât cititorilor mei zilnici ai Cuvântului Acum, cât și celor care se află pe lista de distribuție Spiritual Food for Thought. Dacă primiți duplicate, de aceea. Datorită subiectului de astăzi, această scriere este puțin mai lungă decât de obicei pentru cititorii mei de zi cu zi ... dar cred că este necesar.

 

I nu am putut dormi aseară. M-am trezit în ceea ce romanii ar numi „al patrulea ceas”, acea perioadă de timp înainte de zori. Am început să mă gândesc la toate e-mailurile pe care le primesc, la zvonurile pe care le aud, la îndoielile și confuzia care se strecoară ... ca lupii la marginea pădurii. Da, am auzit clar avertismentele din inima mea la scurt timp după ce Papa Benedict și-a dat demisia, că vom intra în vremuri de mare confuzie. Și acum, mă simt cam ca un păstor, cu tensiunea în spate și în brațe, cu toiagul ridicat în timp ce umbrele se mișcă în jurul acestei prețioase turme pe care Dumnezeu mi le-a încredințat să le hrănesc cu „hrană spirituală”. Mă simt protector astăzi.

Lupii sunt aici.

Continuați lectura →

Profeție Înțeles corect

postat pe by

 

WE trăiesc într-un moment în care profeția nu a fost niciodată atât de importantă și totuși atât de neînțeleasă de marea majoritate a catolicilor. Există trei poziții dăunătoare adoptate astăzi cu privire la revelațiile profetice sau „private” care, cred, fac uneori mari pagube în multe părți ale Bisericii. Una este că „revelațiile private” nu trebuie luate în considerare, deoarece tot ceea ce suntem obligați să credem este Revelația definitivă a lui Hristos în „depunerea credinței”. Un alt rău făcut este de către cei care tind nu numai să pună profeția deasupra Magisteriului, dar să-i dea aceeași autoritate ca Sfânta Scriptură. Și, în sfârșit, există poziția potrivit căreia majoritatea profețiilor, dacă nu sunt rostite de sfinți sau găsite fără erori, ar trebui să fie în mare parte evitate. Din nou, toate aceste poziții de mai sus au capcane nefericite și chiar periculoase.

 

Continuați lectura →

speranta

postat pe by


Maria Esperanza, 1928 - 2004

 

Cauza canonizării Mariei Esperanța a fost deschisă pe 31 ianuarie 2010. Această scriere a fost publicată pentru prima dată pe 15 septembrie 2008, de sărbătoarea Maicii Domnului. Ca și în cazul scrierii traiectorie, pe care vă recomand să-l citiți, această scriere conține, de asemenea, multe „cuvinte de acum” pe care trebuie să le auzim din nou.

Și din nou.

 

ACEST anul trecut, când mă rugam în Duh, un cuvânt mi se ridica adesea și brusc pe buze: „Esperanza. ” Tocmai am aflat că acesta este un cuvânt hispanic care înseamnă „speranță”.

Continuați lectura →

Ca un hoț

postat pe by

 

THE ultimele 24 de ore de la scriere După Iluminare, cuvintele au răsunat în inima mea: Ca un hoț în noapte ...

În ceea ce privește vremurile și anotimpurile, fraților, nu aveți nevoie să vi se scrie nimic. Căci voi înșivă știți foarte bine că ziua Domnului va veni ca un hoț noaptea. Când oamenii spun: „Pace și securitate”, atunci vine asupra lor un dezastru brusc, ca dureri de muncă asupra unei femei însărcinate și nu vor scăpa. (1 Tesaloniceni 5: 2-3)

Mulți au aplicat aceste cuvinte la a doua venire a lui Isus. Într-adevăr, Domnul va veni la o oră pe care nimeni în afară de Tatăl nu o cunoaște. Dar dacă citim cu atenție textul de mai sus, Sfântul Pavel vorbește despre venirea „zilei Domnului” și ceea ce vine brusc sunt ca „dureri de muncă”. În ultima mea scriere, am explicat cum „ziua Domnului” nu este o singură zi sau eveniment, ci o perioadă de timp, conform tradiției sacre. Astfel, ceea ce duce și deschide în Ziua Domnului sunt tocmai acele dureri de muncă despre care a vorbit Isus [1]Matei 24: 6-8; Luca 21: 9-11 iar Sfântul Ioan a văzut în viziunea lui Cele șapte pecete ale revoluției.

Și ei, pentru mulți, vor veni ca un hoț în noapte.

Continuați lectura →

Note de subsol

Note de subsol
↑1 Matei 24: 6-8; Luca 21: 9-11