AM SCRIS nu cu mult timp în urmă despre Bătălia Maicii Domnului, și rolul pentru care o „rămășiță” este pregătită urgent. Vreau să subliniez un alt aspect al acestei bătălii.
STRIGĂTUL DE LUPTĂ
În bătălia de la Gideon - o metaforă a Bătăliei Maicii Domnului - soldaților li se înmânează:
Coarne și borcane goale și torțe în borcane. (Judecătorii 7:17)
Când a venit vremea, borcanele au fost sparte și armata lui Gideon a sunat la coarne. Adică bătălia a început cu muzică.
Într-o altă poveste, regele Iosafat și poporul său vor fi invadați de o armată străină. Dar Domnul le vorbește spunând:
Nu vă temeți și nu vă pierdeți inima la vederea imensei mulțimi, căci lupta nu este a voastră, ci a lui Dumnezeu... Mâine ieșiți în întâmpinarea lor și Domnul va fi cu voi. (2 Cronici 20:15, 17)
Ce se întâmplă în continuare este cheia.
După ce s-a sfătuit cu poporul, a rânduit pe unii să cânte Domnului, iar pe alții laudă sfânta Înfățișare pe măsură ce mergea în fruntea armatei. Ei au cântat: „Mă mulțumiți Domnului, căci îndurarea Lui este în veac”. În momentul în care și-au început cântarea lor jubilatoare, Domnul a întins o pândă împotriva amoniților, moabiților și celor din muntele Seir, care veneau împotriva lui Iuda, astfel încât au fost învinși. (v. 21-22; NAB; (Notă: alte traduceri citesc „Domnul” în loc de „Înfățișare sfântă”.)
Din nou, muzicienii sunt cei care conduc oamenii în luptă - o bătălie unde Dumnezeu trimite pânda, adică îngerii Săi războinici.
Și când Iosua și israeliții au venit la Ierihon pentru a lua cetatea, au fost conduși de ei,
chivotul legământului cu șapte dintre preoți purtând coarne de berbec în fața chivotului Domnului. (Iosua 6:6)
Au înconjurat cetatea timp de șase zile, iar în a șaptea, Iosua a dat porunca:
În timp ce coarnele sunau, oamenii au început să strige. Când au auzit claxonul, au ridicat un strigăt extraordinar. Zidul s-a prăbușit, iar oamenii au luat cu asalt orașul într-un atac frontal și l-au luat. (v. 20)
În fiecare dintre aceste povești, este sunet de laudă ceea ce aduce cetățile inamice căzând în jos.
ELIBERARE ADORAȚIE
In Exorcismul Dragonului, Am scris cum Maria ne pregătește pentru o mare bătălie pentru suflete. Că atunci când Hristos Lumina noastră acordă această „iluminare a conștiinței”, vom fi trimiși să mânuim sabia Cuvântului lui Dumnezeu. Va fi, de asemenea, lauda noastră și Adorația lui Iisus în „Sfânta Înfățișare” a Euharistiei, care va aduce o „ambuscadă” a inamicului de către Sfântul Arhanghel Mihail și cohortele sale. Când Iisus se dezvăluie în Sfânta Taină, va exista un nou cântec extraordinar care va urca în Adorație. În acest cântec de laudă, mulți vor fi eliberați de cetățile demonice care îi țin legați și înlănțuiți. Va suna ca un strigăt:
Ei au strigat cu glas tare: „Mântuirea vine de la Dumnezeul nostru, care stă pe tron, și de la Miel”. (Apocalipsa 7:10)
Din nou, în Apocalipsa se spune că această rămășiță „a biruit [pe acuzatorul fraților] de sângele Mielului și prin cuvântul mărturiei lor.” Mărturia noastră este într-adevăr un cântec de laudă, o laudă a intervenției lui Dumnezeu în viața noastră. Și aceasta este cu adevărat ceea ce sunt Psalmii – mărturia lui David și a israelitului.
Aceste mărturii și cântări de laudă ale credincioșilor și puterea lor de a dezlănțui lanțurile principatelor și ale puterilor sunt profețite în Psalmul 149:
Credincioșii să se bucure de slava lor, să strige de bucurie la banchetul lor, cu lauda lui Dumnezeu în gură și cu o sabie cu două tăișuri în mâinile lor, pentru a aduce răzbunare asupra națiunilor, pedeapsă asupra popoarelor, pentru a-și lega regii cu lanțuri, își înșiră nobilii cu fiare, pentru a executa judecățile decretate pentru ei - așa este gloria tuturor credincioșilor lui Dumnezeu. Aleluia! (Psalmul 149: 5-9)
Ce este banchetul? Este sărbătoarea nunții Mielului Revelației la care participăm prin Jertfa Liturghiei și Adorației. Sabia cu două tăișuri este Cuvântul lui Dumnezeu care va fi rostit sau cântat - „lauda lui Dumnezeu în gura lor” - care va executa judecățile decretate împotriva „regilor” și „nobililor”, care sunt simboluri ale principatelor demonice și ale puteri. Închinarea mare și continuă a lui Dumnezeu care pătrunde în cartea Apocalipsei va deveni mai pronunțată „pe pământ așa cum este în Rai”, iar cântarea rămășiței de Adevăr îi va elibera pe mulți.
Apoi m-am uitat și acolo era Mielul care stătea pe muntele Sion și cu el o sută patruzeci și patru de mii de oameni care aveau scris pe frunte numele Lui și numele Tatălui Său. Am auzit un sunet din cer ca un zgomot de apă curgătoare sau un zgomot puternic de tunet. Sunetul pe care l-am auzit era ca al harpiştilor care cântau la harpe. Cântau ceea ce părea a fi un nou imn înaintea tronului, înaintea celor patru făpturi vii și a bătrânilor... aceștia sunt cei care îl urmează pe Miel oriunde merge. (Apocalipsa 14:1-4)
Revelatie a „ceea ce trebuie să aibă loc în curând”, Apocalips, este purtat de cântecele liturghiei cerești, dar și de mijlocirea „martorilor” (martiri). Profeții și sfinții, toți cei care au fost uciși pe pământ pentru mărturia lor față de Isus, marea mulțime a celor care, venind prin necazul cel mare, au mers înaintea noastră în Împărăție, toți cântă lauda și slava celui stă pe tron și al Mielului. În comuniune cu ei, Biserica de pe pământ cântă și aceste cântări cu credință în mijlocul încercării. Prin intermediul petiției și mijlocirii, credința speră împotriva oricărei speranțe și mulțumește „Tatălui luminilor”, de la care coboară „orice dar perfect”. Astfel credința este laudă pură. -Catehismul Bisericii Catolice, n2642
„Victoria care cucerește lumea”, spune Sfântul Ioan, „este credința” (1 In 5, 4). Laudă pură.
O MĂRTURIE PERSONALĂ: PUTEREA LAUDEI
În urmă cu cincisprezece ani, mi-am început slujirea ca lider al laudei și închinării catolice. În acel moment, mă luptam cu un anumit păcat de ceva vreme și simțeam că sunt un sclav total al acestuia.
Într-o seară, eram pe drum să particip la o întâlnire cu alți lideri muzicali. M-am simțit cu totul rușinat. Am auzit acuzatorul fraților șoptind că am fost un eșec complet, un fals, o mare dezamăgire pentru Dumnezeu și pentru oricine mă cunoștea. Nici nu ar trebui să fiu la această întâlnire.
Unul dintre lideri a împărțit foi de cântece. Nu m-am simțit demn să cânt. Dar știam destule ca lider de închinare că cântatul este un act de credință, iar Isus a spus: „credința de mărimea unui semințe de muștar poate muta munții”.&q uot; Așa că m-am hotărât să-L laud, căci la urma urmei, noi ne închinăm lui Dumnezeu pentru că îi este cuvenit, nu pentru că ne face să ne simțim bine sau pentru că El are nevoie de lauda creaturilor Sale sau pentru că suntem vrednici. Mai degrabă, este pentru al nostru beneficiu. Lauda ne deschide inimile lui Dumnezeu și realitatea a cine este El, iar când ne închinăm Lui în acel spirit al adevărului, El vine la noi din marea Sa iubire. Lauda îl atrage pe Dumnezeu la noi!
Ești sfânt, întronat pe laude lui Israel... Apropie-te de Dumnezeu și El se va apropia de tine. (Psalmul 22:3; Iacov 4:8)
În timp ce cuvintele mi-au ieșit de pe limbă, brusc m-am simțit ca și cum curge electricitatea prin corpul meu. În ochii minții mele, părea că sunt ridicat pe un lift fără uși într-o cameră cu podea din sticlă de cristal (am citit mai târziu în Apocalipsă că în camera tronului lui Dumnezeu există o „mare de sticlă”). odată, mi-am putut simți sufletul inundat de Dumnezeu. Mă îmbrățișa! Mă iubea la fel ca mine, acoperit de porcul păcatului ... la fel ca fiul risipitor ... sau Zacheu.
Când am părăsit clădirea în acea noapte, puterea acelui păcat cu care mă luptam de ani de zile era spart. Nu știu cum a făcut Dumnezeu. Tot ce știu, este că înainte am fost sclav, iar acum sunt liber. M-a eliberat!
Și sabia care a rupt lanțurile a fost cântec de laudă.
Pe buzele copiilor și ale pruncilor ai găsit laudă pentru a-ți dejuta vrăjmașul, pentru a-l reduce pe dușman și pe răzvrătit. (Psalmul 8:3)
În timp ce Pavel și Sila se rugau și cântau imnuri către Dumnezeu în timp ce prizonierii ascultau, a avut loc deodată un cutremur atât de puternic încât temeliile închisorii s-au zguduit; toate ușile s-au deschis și lanțurile tuturor au fost smulse. (Faptele Apostolilor 16:25-26)
CITIREA SUPLIMENTARĂ:
