Respirația vieții

 

THE suflarea lui Dumnezeu este chiar în centrul creației. Respirația aceasta nu numai că reînnoiește creația, ci ne oferă nouă și noi posibilitatea de a începe din nou când am căzut ...

 

RESPIRAREA VIEȚII

În zorii creației, după ce a făcut toate celelalte lucruri, Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său. El a luat ființă când Dumnezeu respirat în el.

Atunci Domnul Dumnezeu a făcut pe om din ţărâna pământului şi i-a suflat în nări suflare de viaţă, iar omul a devenit o fiinţă vie. (Geneza 2:7)

Dar apoi a venit căderea când Adam și Eva au păcătuit, inhalând moartea, ca să spunem așa. Această ruptură în comuniunea cu Creatorul lor nu putea fi restabilită decât într-un fel: Dumnezeu Însuși, în Persoana lui Isus Hristos, a trebuit să „inhaleze” păcatul lumii, deoarece numai El îi putea îndepărta.

Pentru noi, El l-a făcut păcat pe cel ce nu a cunoscut păcatul, pentru ca noi să devenim dreptatea lui Dumnezeu în el. (2 Corinteni 5:21)

Când această lucrare a Răscumpărării a fost în sfârșit „terminată”,^[1]Ioan 19: 30 Isus expirat, cucerind astfel moartea prin Moarte: 

Isus a scos un strigăt puternic și și-a dat ultima suflare. (Marcu 15:37)

În dimineața Învierii, Tatăl a respirat Viață în trupul lui Isus din nou, făcându-L astfel „noul Adam” și începutul unei „noi creații”. Un singur lucru a rămas acum: ca Isus să sufle această nouă Viață în restul creației – să expire pace pe el, lucrând înapoi, începând cu omul însuși.

"Pacea fie cu tine. După cum M-a trimis pe Mine Tatăl, tot așa vă trimit și pe voi.” Și după ce a spus acestea, a suflat peste ei și le-a zis: „Primiți Duhul Sfânt. Dacă ierți păcatele cuiva, ele sunt iertate; dacă reţineţi păcatele cuiva, ele sunt reţinute.” (Ioan 2o:21-23)

Iată, așadar, cum tu și cu mine devenim parte a acestei noi creații în Hristos: prin iertarea păcatelor noastre. Așa intră în noi Viața nouă, cum ne restaurează suflarea lui Dumnezeu: când suntem iertați și astfel capabili de comuniune. Reconcilierea este sensul Paștelui. Și aceasta începe cu apele Botezului, care spală „păcatul originar”.

 

BOTEZUL: PRIMA NOASTRĂ RESPIRAȚIE

În Geneza, după ce Dumnezeu a suflat viață în nările lui Adam, se spune că „un râu curgea din Eden pentru a uda grădina.” ^[2]Gen 2: 10 Astfel, în noua creație, un râu ne este restaurat:

Dar unul dintre soldați i-a străpuns partea cu o suliță și imediat a ieșit sânge și apă. (Ioan 19:34)

„Apa” este un simbol al Botezului nostru. În acea cristelniță se află noii creștini respiraţie pentru prima dată ca o nouă creaţie. Cum? Prin puterea și autoritatea cărora le-a dat Isus apostolilor „Iertați păcatele lui orice." Pentru creștinii mai în vârstă (catehumeni), conștientizarea acestei noi vieți este adesea un moment emoționant:

Căci Mielul din mijlocul tronului le va fi păstorul și îi va călăuzi la izvoarele de apă vie; și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor. (Apocalipsa 7:17)

Isus spune despre acest Râu că „va deveni în el un izvor de apă care curge spre viața veșnică”. ^[3]Ioan 4:14; cf. 7:38 Viață nouă. Suflu nou. 

Dar ce se întâmplă dacă păcătuim din nou?

 

CONFESIONALUL: CUM SĂ RESPIRAȚI DIN NOU

Nu numai apă, ci și Sânge turnat din partea lui Hristos. Acesta este Sângele Prețios care îl spală pe păcătos, atât în ​​Euharistie, cât și în ceea ce se numește „taina convertirii” (sau „pecăință”, „spovedanie”, „împăcare” sau „iertare”). Spovedania a fost la un moment dat o parte intrinsecă a călătoriei creștine. Dar, de la Vatican II, nu numai că a căzut „demodat”, dar confesioniunile în sine au fost adesea transformate în dulapuri de mături. Acest lucru este asemănător cu creștinii care uită cum să respire!

Dacă ai inhalat vaporii toxici ai păcatului în viața ta, nu are sens să rămâi într-o stare de sufocare, care din punct de vedere spiritual este ceea ce păcatul îi face sufletului. Căci Hristos ți-a oferit o cale de ieșire din mormânt. Pentru a respira din nou viață, este necesar să „expiați” aceste păcate înaintea lui Dumnezeu. Iar Isus, în eternitatea veșniciei, unde Jertfa Sa intră mereu în momentul prezent, inspiră păcatele tale pentru ca ele să fie răstignite în El. 

Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept și ne va ierta păcatele și ne va curăța de orice nedreptate. (1 Ioan 1:9)

… sunt apă și lacrimi: apa Botezului și lacrimile pocăinței. -Sf. Ambrozie, Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1429

Nu știu cum ar putea trăi creștinii fără acest mare Sacrament al Spovedaniei. Poate că nu. Poate că explică parțial de ce atât de mulți astăzi au apelat la medicamente, alimente, alcool, divertisment și psihiatri pentru a-i ajuta să „face față”. Oare pentru că nimeni nu le-a spus că Marele Medic îi așteaptă în „tribunalul Milei” pentru a-i ierta, a-i curăța și a-i vindeca? De fapt, un exorcist mi-a spus odată: „O mărturisire bună este mai puternică decât o sută de exorcisme”. Într-adevăr, mulți creștini umblă literalmente asupriți de spiritele rele care le zdrobesc plămânii. Vrei să respiri din nou? Du-te la Spovedanie.

Dar numai de Paște sau de Crăciun? Mulți catolici gândesc așa pentru că nimeni nu le-a spus altceva. Dar și aceasta este o rețetă pentru lipsa de aer spirituală. Sfântul Pio a spus odată: 

Mărturisirea, care este purificarea sufletului, trebuie făcută cel târziu la fiecare opt zile; Nu suport să țin sufletele departe de spovedanie mai mult de opt zile. -Sf. Pio din Pietrelcina

Sfântul Ioan Paul al II-lea a spus un punct bun:

„... cei care merg frecvent la Spovedanie și fac acest lucru cu dorința de a progresa” vor observa pașii pe care îi fac în viața lor spirituală. „Ar fi o iluzie să căutăm sfințenia, conform vocației pe care a primit-o de la Dumnezeu, fără să participăm frecvent la acest sacrament al convertirii și împăcării”. —PAPA IOAN PAUL II, conferință penitenciară apostolică, 27 martie 2004; catholicculture.org

După ce a predicat acest mesaj la o conferință, un preot care auzea mărturisiri acolo mi-a împărtășit această poveste:

Acesta a fost un bărbat care a descoperit că într-adevăr are nevoie să respire.

 

LIBERTATE DE RESPIRAȚIE

Spovedania nu este rezervată doar pentru „marile” păcate.

Fără a fi strict necesară, mărturisirea greșelilor cotidiene (păcatele veniale) este totuși puternic recomandată de Biserică. Într-adevăr, mărturisirea regulată a păcatelor noastre veniale ne ajută să ne formăm conștiința, să luptăm împotriva tendințelor rele, să ne lăsăm vindecați de Hristos și să progresăm în viața Duhului. Primind mai frecvent prin acest sacrament darul îndurării Tatălui, suntem îndemnați să fim miloși așa cum El este milostiv ...

Mărturisirea individuală, integrală și absolvirea rămân singura cale obișnuită a credincioșilor de a se împăca cu Dumnezeu și Biserica, cu excepția cazului în care imposibilitatea fizică sau morală scuză de la acest tip de mărturisire ”. Există motive profunde pentru aceasta. Hristos lucrează în fiecare dintre sacramente. El se adresează personal fiecărui păcătos: „Fiul meu, păcatele tale sunt iertate”. El este medicul care îngrijește pe fiecare dintre bolnavii care au nevoie de el pentru a-i vindeca. El îi ridică și îi reintegrează în comuniunea fraternă. Mărturisirea personală este astfel forma cea mai expresivă a împăcării cu Dumnezeu și cu Biserica. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 1458, 1484

Când mergi la spovedanie, ești cu adevărat eliberat de păcatul tău. Satana, știind că ești iertat, mai are un singur lucru în cutia lui cu privire la trecutul tău – „călătoria vinovăției” – speranța că vei inhala în continuare fumul îndoielii în bunătatea lui Dumnezeu:

Este incredibil că un creștin ar trebui să continue să se simtă vinovat după sacramentul spovedaniei. Tu care plângi noaptea și plângi ziua, fii în pace. Orice vinovăție ar fi fost, Hristos a înviat și sângele Său a spălat-o. Poți să vii la El și să faci un pahar din mâinile tale, iar o picătură din sângele Lui te va curăța dacă ai credință în mila Lui și vei spune: „Doamne, îmi pare rău”. - Slujitoarea lui Dumnezeu Catherine de Hueck Doherty, Sărutul lui Hristos

My copilule, toate păcatele tale nu mi-au rănit Inima la fel de dureros ca și lipsa ta actuală de încredere că, după atâtea eforturi ale dragostei și îndurării Mele, ar trebui să te mai îndoiești de bunătatea Mea.  - Iisus la Sf. Faustina, Mila divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1486

În încheiere, mă rog să reflectați asupra faptului că sunteți O nouă creație În Hristos. Acesta este adevărul când ești botezat. Este adevărul când ieși din nou din spovedanie:

Oricine este în Hristos este o făptură nouă: lucrurile vechi au trecut; iată că au venit lucruri noi. (2 Corinteni 5:16-17)

Dacă azi te sufoci de vinovăție, nu este pentru că trebuie. Dacă nu poți respira, nu este pentru că nu există aer. Isus respiră Viață nouă chiar în acest moment în direcția ta. Depinde de tine să inspiri...

Să nu rămânem închiși în noi înșine, ci să spargem mormintele noastre pecetluite către Domnul – fiecare dintre noi știe ce sunt – pentru ca El să intre și să ne dea viață. Să-I dăm pietrele rănirii noastre și bolovanii trecutului nostru, acele poveri grele ale slăbiciunilor și căderilor noastre. Hristos vrea să vină să ne ia de mână ca să ne scoată din suferința noastră... Domnul să ne elibereze de această capcană, de a fi creștini fără speranță, care trăim de parcă Domnul nu ar fi înviat, de parcă problemele noastre ar fi centrul din viețile noastre. — PAPA FRANCIS, Omilie, Privegherea Paștelui, 26 martie 2016; vatican.va

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Confesiunea Passé?

Mărturisire ... Necesară?

Mărturisire săptămânală

Despre a face o mărturisire bună

Întrebări despre eliberare

Arta de a începe din nou

Marele refugiu și portul sigur

 

De ce este sprijinul financiar și rugăciunile dvs.
citești asta astăzi.
 Te binecuvântează și îți mulțumesc. 

Să călătorești cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.