CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru joi, 23 iunie 2016
Textele liturgice aici
Sf. Tereza de Liseux, de Michael D. O'Brien
Am scris această meditație după ce am vizitat casa Sf. Teresa în Franța, acum șapte ani. Este o reamintire și un avertisment pentru „noii arhitecți” din vremurile noastre că o casă construită fără Dumnezeu este o casă sortită prăbușirii, așa cum auzim în Evanghelia de astăzi ...
AS Vehiculul nostru a traversat peisajul rural francez în această săptămână, cuvintele lui Ioan Paul al II-lea mi-au trecut prin minte ca pe dealurile din jurul Liseux, „casa” Sfintei Tereza spre care ne îndreptam:
Hnumai oamenii buni pot reînnoi omenirea. —PAPA IOAN PAUL II, Mesajul Zilei Mondiale a Tineretului pentru 2005, Vatican, 27 august 2004, Zenit.org
Aceste cuvinte au venit după vizitarea unora dintre cele mai fantastice catedrale din întreaga creștinătate, cum ar fi cea din Chartres, Franța. În acea biserică gotică masivă, am fost copleșit de credința și zelul incredibil care ar fi putut crea un astfel de testament pentru splendoarea lui Dumnezeu - o expresie exterioară a vieții interioare a Franței ... o credință interioară și o dragoste care a produs o litanie de Sfinții. Totuși, în același timp, am fost lovit de o tristețe și o minune teribile: Cum, Am întrebat iar și iar, aș putea we în națiunile occidentale
treceți de la crearea unor astfel de structuri glorioase, vitralii și artă sacră ... la abandonarea și închiderea bisericilor noastre, distrugerea statuilor și crucifixelor noastre și stingerea multor taine ale lui Dumnezeu în rugăciunea și liturghia noastră? Răspunsul a venit în tăcere, așa cum am putut vedea cu ochii sufletului cum această frumusețe, inspirând în același timp sfinți, a corupt și bărbați care au aplecat venerația și puterea moștenirii noastre catolice în propriul lor avantaj. Am înțeles imediat că Biserica Catolică, în ciuda sfințeniei și rolului său providențial în planul mântuirii, a experimentat în lunga ei istorie ascensiunea și căderea multora Iudee. Au primit-o pe Joan of Arcs și i-au ars pe rug.
Astăzi, încă o dată, Mama Biserică este aplecată în Grădina propriului Ghetsimani. Făcliile au fost aprinse, în timp ce sărutul lui Iuda este purtat în vânt spre poteca întortocheată a Patimilor Bisericii. De data aceasta, nu este doar în una sau două regiuni sau națiuni, ci acum la nivel global. Prin urmare, oriunde ne întoarcem în această țară europeană, vedem urmele unei Mame, a Femeie îmbrăcată cu soare cine a apărut pentru a-și pregăti copiii de data asta ...
ACEEAȘI, IERI, ASTĂZI ȘI PENTRU ÎNTOTDEAUNA
Revenim însă la gândul principal sfinţenia. Evanghelia lui Hristos nu s-a schimbat niciodată. Ceea ce El ne cere acum, El l-a întrebat de-a lungul tuturor secolelor, dacă au fost începuturile crude ale creștinătății, evul mediu sau vremurile noastre moderne: că poporul Său – papi, cardinali, episcopi, preoți, religioși, laici. —fii la fel de mici copii. Când sufletele încep să-și piardă această viziune, turma pe care o conduc – fie că este vorba despre proprii lor copii, fie despre copiii spirituali ai unei întregi biserici – încep să se împrăștie în confuzie și întuneric.
Deci au fost împrăștiați din lipsa unui păstor și au devenit hrană pentru toate fiarele sălbatice. (Ezechiel 34: 5)
Și așa vorbesc o clipă în vremurile noastre, în special teologilor noștri, pentru că mulți au pierdut sensul și scopul științei lor. Teologia a fost folosită ca licență pentru a-l inventa și recrea pe Dumnezeu după chipul omului modern. Mai degrabă decât să suprapunem Evanghelia asupra vremurilor noastre, mulți teologi au încercat să suprapună vremurile noastre asupra Evangheliei. Fructul acestei anarhii spirituale este peste tot, inclusiv aici, în Franța: tinerii au dispărut practic din stranele, iar hedonismul abundă ca Adevăr a devenit relativă ... și uneori imaginația pură a așa-numiților teologi.
CASA VIRTUȚIEI
Pe măsură ce treceam prin casa în care a crescut Sfânta Tereza – sala de mese în care a mâncat, pașii în care a experimentat „maturitatea” ei și chiar dormitorul ei în care a fost vindecată fizic prin zâmbetul Sfintei Maici, o imagine a A casa sfințeniei a fost construit în mintea mea. Aceasta casa, L-am simțit pe Domnul nostru spunând: este casa pe care mi-aș dori să o construiesc pe stâncă. Aceasta este casa în care îmi doresc să fie Biserica mea. Fundația este ceea ce Isus Însuși a spus:
Cine nu acceptă împărăția lui Dumnezeu ca pe un copil, nu va intra în ea. (Luca 18:17)
Această fundație nu este un fel de grădiniță. Nu este o spiritualitate începătoare pe care o absolvim în școlile mai intelectuale, filozofice și teologice. Nu, a spirit de abandon este chiar locusul sufletului pe tot parcursul vieții. Este locul în care voința întâlnește harul Divin, unde combustibilul se întâlnește cu Focul, unde au loc transformări și creșteri. De fapt, chiar în această stare de micitate sufletul începe să „vadă” cu adevărat; unde este revelată înțelepciunea divină și sunt date lumini supranaturale care pot ghida națiuni și popoare întregi.
După ce s-a rugat la mormântul Floricii Mici, doctor al Bisericii, gândurile au continuat.
Pe acest fundament de smerenie și încredere copilărească se construiesc zidurile. Ce sunt acesti ziduri? Sunt sfințenia vieții. Acum, puțini oameni ar conduce pe lângă o nouă construcție de casă și ar fi impresionați de un cadru din lemn. Abia după ce pereții interiori și exteriori sunt vopsiți și terminați, ochiul este atras de frumusețea (sau lipsa acesteia). Casa pe care Dumnezeu dorește să o construiască are într-adevăr cadre solide, adică Sacra Tradiție și învățăturile credinței noastre. Include grinzi de canoane și cadre de susținere a enciclicelor, scrisorilor apostolice și dogmelor, toate legate în mod supranatural cu unghiile solide ale Tainelor. Dar astăzi, mulți au întors pereții! Este ca și cum multe părți ale Bisericii ar fi posedate de un spirit de intelectualism și de un spirit de afaceri, ca și cum preoția ar fi o slujbă de 9-5, iar Credința noastră ar fi doar o colecție de principii religioase (care pot fi modificate). Biserica este adesea văzută ca o instituție a cărei frumusețe îi lipsește datorită culorii și aspectului sfinţenia este ascuns sau inexistent în viețile multor catolici. Mai mult, mulți teologi și păstori au introdus materiale de construcție ciudate și străine și au încercat să acopere cadrul existent cu forme ciudate, arhitectură deformată și fronturi false. În multe locuri astăzi, Biserica pare abia de recunoscut pentru că „adevărul care ne eliberează” a fost desfigurat.
Ceea ce Domnul dorește cu adevărat este ca teologii Săi să-i ajute pe poporul Său să înțeleagă mai bine adevărul și frumusețea legată la infinit în „depozitul de credință” Sa indestructibil, astfel încât sufletele să poată găsi puterea Evangheliei prin noi expresii care rămân înrădăcinate în adevărata credință.
ASCULTARE
Pe măsură ce soarele apunea, iar luminile bazilicii construite în onoarea Terezei au dispărut în spatele turnurilor întinse și a siluetelor străvechi, am văzut că acoperișul acestei case a sfințeniei este ascultare: ascultare de Evanghelia lui Hristos, ascultare de sfinții Săi Apostoli și urmașii lor, ascultare de îndatoririle și obligațiile statului nostru în viață și ascultare de inspirațiile divine pe care Duhul Sfânt le șoptește sufletului ascultător. Fără acest acoperiș, virtuțile sunt expuse elementelor lumii și se estompează și se dezintegrează rapid, denaturând și desfigurând cadrul adevăr (care, fără ascultare devine subiectiv). Ascultarea este acoperișul care protejează sufletul în încercările și ispitele care atât de des bat în inimă în furtunile vieții. Ascultarea este acea forță care se sprijină pe temelii, legând viața spirituală împreună și îndreptând vârful inimii spre Cer. Ascultarea față de Magisterium este un criteriu care pare să fi scăpat de mulți astăzi și, ca urmare, casa se încadrează în.
ORA CEI LAICI CREDINȚI
Odată cu Conciliul Vatican II, Ioan Paul al II-lea a spus că „ora laicilor a sunat cu adevărat. " Vedem acest lucru mai evident ca niciodată, deoarece mulți dintre păstorii și profesorii noștri, teologii și pastorii noștri, au confundat cadrul cu pereții și, în unele cazuri, au lăsat cu totul afară acoperișul. Ca atare, Sfânta Tereza devine pentru vremurile noastre a referință punct pentru sfârșitul erei noastre. În dormitorul ei, se afla o statuie a Sfintei Ioane de Arc. Era o fată de 17 ani care a condus armatele franceze împotriva opresiunii englezilor. Cu toate acestea, era lipsită de îndemânare sau strategie militară. A fost simpla ei ascultare, credința copilului și virtutea prin care Dumnezeu a lucrat pentru a-și îndeplini planul și a elibera un popor în întuneric. Sf. Teresa a devenit, de asemenea, cavaler al lui Dumnezeu, nu pentru tratatele teologice sau sumele de filozofie pe care le-a scris, ci pentru o inimă care, spre deosebire de Preafericita Mamă, a dat o constantă decret Domnului ei. A devenit un far în sine, strălucind o cale către Hristos chiar și în acest ceas întunecat.
Așa cum un păstor își paste turma când se găsește printre oile lui împrăștiate, tot așa îmi voi păște oile. Îi voi scăpa din orice loc unde au fost împrăștiați când era înnorat și întuneric. (Ezechiel 34:12)
Abandon de copil. Sfințenia vieții. Ascultare. Aceasta este singura Casă care a existat vreodată de-a lungul secolelor. Toate celelalte se vor prăbuși, indiferent cât de glorioase și splendide, deștepte sau intelectuale par a fi. Este casa pe care o zideste Domnul acum în sufletele celor care, asemenea Sfintei Tereza, pun temelia încrederii de copil. Căci această „Mică cale” va deveni în curând Modul în care a Bisericii pe măsură ce intră în propria ei Patimă, doar pentru a fi crescută din nou – nu ca o superputere mondială sau conducător politic – ci ca o Catedrală a adevăratei sfințenie, a vindecării și a speranței.
Dacă Domnul nu construiește casa, în zadar se lucrează cei ce zidesc. (Psalmul 127: 1)
-------------
În lecturile de astăzi, este foarte clar: casa sau națiunea construită pe nesupunere la legile lui Dumnezeu este supus colapsului – fie că vine de la invazia națiunilor străine, fie de la propriii săi bărbați și femei corupte care, asemenea termiților, distrug cadrul neprihănirii din interior. Națiunile și civilizațiile se pot prăbuși, dar cei care își construiesc casa pe stâncă vor rămâne, chiar dacă nu sunt decât o rămășiță în dărâmături.
Și oricine ascultă aceste cuvinte ale mele, dar nu le face, va fi ca un nebun care și-a zidit casa pe nisip. A căzut ploaia, au venit inundațiile și vânturile au suflat și au bătut casa. Și s-a prăbușit și a fost complet distrus. (Evanghelia de azi)
Și așa mi se pare sigur că Biserica se confruntă cu vremuri foarte grele. Adevărata criză abia a început. Va trebui să ne bazăm pe răsturnări teribile. Dar sunt la fel de sigur despre ceea ce va rămâne la sfârșit: nu Biserica cultului politic, care a murit deja cu Gobel, ci Biserica credinței. Este posibil să nu mai fie puterea socială dominantă în măsura în care a fost până de curând; dar se va bucura de o nouă înflorire și va fi văzută ca acasă a omului, unde el va găsi viață și speranță dincolo de moarte. —Cardinalul Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Credință și viitor, Ignatius Press, 2009
Publicat pentru prima dată pe 29 octombrie 2009.
Sprijinul dvs. este necesar pentru acest serviciu cu normă întreagă.
Te binecuvântează și îți mulțumesc.
Pentru a călători cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
