Persecuția din interior

CÂND Mi-am schimbat formatul scrierilor săptămâna trecută, nu aveam nicio intenție din partea mea să încetez să comentez lecturile Liturghiei. De fapt, așa cum le-am spus abonaților la Cuvântul Acum, cred că Domnul mi-a cerut să încep să scriu meditații despre lecturile Liturghiei. tocmai pentru că El ne vorbește prin ei, așa cum profeția pare să se desfășoare acum timp real. În săptămâna Sinodului, a fost incredibil de citit cum, în același timp în care unii cardinali propuneau erezii ca inițiative pastorale, Sfântul Pavel își afirma angajamentul absolut față de Revelația lui Hristos în Tradiție.

Sunt unii care vă deranjează și doresc să pervertize Evanghelia lui Hristos. Dar chiar dacă noi sau un înger din cer ar trebui să vă propovăduiască o altă Evanghelie decât cea pe care v-am propovăduit-o noi, să fie blestemat! (Gal 1:7-8)

Și ce zarvă a provocat proiectul de raport al Sinodului, pe bună dreptate. Dar trebuie să spun că în această săptămână s-a întâmplat ceva care ne-a lăsat pe câțiva dintre noi, care am fost chemați să „vegheăm și să ne rugăm” uluiți, chiar zguduiți: privim cum catolicii credincioși se întorc cu vitriol împotriva Papei trădând o adevărată lipsă de credință. În Hristos. Și totuși, chiar dacă Francisc a spus lucruri „de la mână” care au necesitat clarificări, nu a spus nimic care să fie erezie (cu excepția cazului în care ești suficient de naiv pentru a crede mass-media seculară) și multe care nu au apărat doar Tradiția Sacră. , dar i-a avertizat pe episcopii progresişti să nu se chinuie cu „depozitul de credinţă”.

Totuși… încă… ceva se întâmplă și este înspăimântător în anumite privințe: cei care, în numele luptei împotriva unei „biserici false”, se despart acum, cel puțin informal în acest moment, de Vicarul lui Hristos.

Evanghelia de astăzi ar putea fi foarte bine o trâmbiță care sună din fiecare vârf de munte:

Crezi că am venit să stabilesc pacea pe pământ? Nu, vă spun, ci mai degrabă diviziune. De acum încolo o gospodărie de cinci se va împărți, trei împotriva doi și doi împotriva trei; vor fi împărțiți, tată împotriva fiului și fiul împotriva tatălui... (Luca 12:51-53)

Nu am spus niciodată că Papa este mai presus de critici. Niciodată nu am scris că el nu poate face greșeli, chiar și greșeli grave în conducerea sa asupra Bisericii. Mulți oameni au declarat atât în ​​public, cât și în privat că sunt neliniștiți de Papa; că ceva nu s-a potrivit cu el. Ei sunt tulburați de confuzia pe care o provoacă, de declarații fără rezerve și de permiterea și chiar promovarea episcopilor și cardinalilor progresiste să ocupe locuri de autoritate. Ei sunt îngrijorați de faptul că Cardinalului Kasper i s-a acordat un rol important în Sinod, în timp ce Cardinalul Burke a fost retrogradat în Curie și așa mai departe. Înțeleg de ce oamenii sunt confuzi.

Dar sunt profund tulburat de ce unii colegi catolici nu înțeleg decorul familiei; de ce cred că dintr-o dată este sezonul deschis pentru a judeca, a condamna și a deveni ei înșiși un „mic papă”. Chiar și David a refuzat să-l atace pe Saul când a avut ocazia, tăindu-și doar marginea tivului și apoi pedepsindu-și oamenii ori de câte ori erau lipsiți de respect chiar și față de fiii lui Saul. Asta și sunt tulburat de ce mulți nu pot înțelege învățăturile simple ale lui Hristos. Și este atât de simplu! Isus a spus foarte clar, fără pildă, fără nuanță: Porțile iadului nu vor birui asupra Bisericii Mele. Prin urmare, cel mai sigur loc pentru a fi în Furtuna prezentă și viitoare este în casa construită pe stâncă. Iar stânca, ni se spune de către Isus, este „Petru”. Sunt uluit de lipsa de credință a nu puțini catolici în aceste cuvinte ale lui Hristos. Și aud din nou, ca și alți paznici catolici:

Când va veni Fiul Omului, va găsi credință pe pământ? (Luca 18: 8)

Credință în promisiunile Lui? Credință în Cuvântul Său? Credința în Duhul Sfânt, căruia El a promis că ne va călăuzi în tot adevărul, și a făcut exact asta după 2000 de ani? Încep să văd că aceste cuvinte ale lui Hristos încep să se desfășoare într-un mod cât se poate de surprinzător. Cei care se pretind a fi cei mai ortodocși sunt cei care încep să se întoarcă împotriva fraților lor.

Putem vedea că atacurile împotriva Papei și a Bisericii nu vin doar din exterior; mai degrabă, suferințele Bisericii provin din interiorul Bisericii, din păcatul care există în Biserică. Aceasta a fost întotdeauna o cunoaștere comună, dar astăzi o vedem într-o formă cu adevărat terifiantă: cea mai mare persecuție a Bisericii nu vine de la dușmani externi, ci se naște din păcatul din interiorul Bisericii. —PAPA BENEDICT XVI, interviu în zbor spre Lisabona, Portugalia; LifeSiteNews, 12 mai 2010

AVERTISMENT DE SCISME

Cu câțiva ani în urmă, am început să citesc scrierile mai multor sedevacaniști: cei care cred că „scaunul” lui Petru este „vacant”, susținând că orice Papă care a îmbrățișat Vatican II (și astfel modernismul) este, prin urmare, un eretic și nu un pontif valabil. Argumentele erau atât de nuanțate, atât de întortocheate și subtile (la fel ca Martorii lui Iehova), încât am văzut cât de ușor se poate cădea în această capcană a gândirii. Într-adevăr, comentariile pe forum au dezvăluit mai multe suflete care le-au mulțumit scriitorilor cu cuvinte precum: „Sunt atât de bucuros că știu în sfârșit adevărul. Nu am mai fost la acele Liturghii false de două luni. Sper să găsesc un Rit Tridentin în curând...”

Dar mai mult decât atât... am simțit o spirit de înșelăciune în spatele ei era incredibil puternic. L-am strigat către Domnul, rugându-L să nu permită niciodată acestui grup schismatic să câștige teren pentru că va decima multe, multe suflete. Dar acum, pe măsură ce semințele de îndoială și confuzie incredibile sunt semănate de sus în jos, văd că poate mai mult ca niciodată, această erezie s-ar putea să fie coptă. Doamne, mă rog să greșesc.

După cum am spus mai înainte, iar acum spun din nou, dacă vă propovăduiește cineva altă Evanghelie decât cea pe care ați primit-o, să fie blestemat! (Gal 1:9)

Acea Evanghelie, frați și surori, în deplinătatea ei, este păstrată în Biserica Catolică. A fost acolo înaintea Papei Francisc și va fi acolo mult timp după el.

Așa că permiteți-mi să repet, personal, cuvintele lui Paul: chiar dacă eu sau un înger din cer v-am propovădui o altă Evanghelie decât cea pe care v-am propovăduit-o noi, să fie blestemat! Îi apăr pe cei care au fost supărați de proiectul de raport al Sinodului. Dar îl apăr și pe Papa, ale cărui remarci de încheiere au înlăturat orice noțiune de schimbare a Tradiției Sacre, din partea lui.

Directorul meu spiritual mi-a spus iar și iar: „Rămâneți la Catehism, Părinții Bisericii și Scriptura și nu puteți greși”.

Îți transmit înțelepciunea lui astăzi. Iar cele ale lui Benedict al XVI-lea...

Căci cu același realism cu care declarăm astăzi păcatele papilor și disproporția lor față de amploarea misiunii lor, trebuie să recunoaștem, de asemenea, că Petru a stat în repetate rânduri ca stânca împotriva ideologiilor, împotriva dizolvării cuvântului în plauzibilitățile un timp dat, împotriva supunerii la puterile acestei lumi. Când vedem acest lucru în faptele istoriei, nu sărbătorim oamenii, ci îl lăudăm pe Domnul, care nu abandonează Biserica și care a dorit să demonstreze că El este stânca prin Petru, mica piatră de poticnire: „carne și sânge” nu mântuiește, ci Domnul mântuiește prin cei care sunt carne și sânge. A nega acest adevăr nu este un plus al credinței, nu un plus al smereniei, ci înseamnă a te îndepărta de umilința care îl recunoaște pe Dumnezeu așa cum este. Prin urmare, promisiunea Petrine și întruchiparea sa istorică în Roma rămân la cel mai profund nivel un motiv de bucurie mereu reînnoit; puterile iadului nu va prevala împotriva ei... —Cardinalul Ratzinger (PAPA BENEDICTUL XVI),Chemat la Împărtășanie, Înțelegând Biserica Astăzi, Ignatius Press, p. 73-74

----------

Urmează în zilele următoare, o scriere pe linia subțire dintre milă și erezie. De asemenea, un rezumat al întregii mele scrieri pentru a vă oferi „imaginea de ansamblu”, mai ales pentru noii abonați.