Domnia Leului

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 17 decembrie 2014
a celei de-a treia săptămâni a Adventului

Textele liturgice aici

CUM trebuie să înțelegem textele profetice ale Scripturii care implică faptul că, odată cu venirea lui Mesia, dreptatea și pacea vor domni și El își va zdrobi dușmanii sub picioarele Lui? Căci nu s-ar părea că 2000 de ani mai târziu, aceste profeții au eșuat complet?

Isus a venit să anunțe lumii că El este calea din întuneric, urmând lumina adevărului, care duce la viață.

Coborârea în iad aduce mesajul evanghelic al mântuirii la împlinirea completă. -Catehismul Bisericii Catolice (CCC), nu. 634

Deci, prin moartea și învierea Sa, Isus și-a îndeplinit misiunea de a reconcilia omenirea cu Tatăl. Cu toate acestea ... a mare in orice caz:

Actul mântuitor al lui Hristos nu a restaurat de la sine toate lucrurile, pur și simplu a făcut posibilă lucrarea răscumpărării, a început răscumpărarea noastră. Așa cum toți oamenii participă la neascultarea lui Adam, tot așa toți oamenii trebuie să participe la ascultarea lui Hristos față de voința Tatălui. Răscumpărarea va fi completă numai atunci când toți oamenii vor împărtăși ascultarea sa. — pr. Walter Ciszek, El mă conduce, pag. 116-117; citat în Splendorul Creației, Pr. Joseph Iannuzzi, pg. 259

Aceasta este tocmai profeția din prima lectură de astăzi cu privire la Leul lui Iuda, unul dintre titlurile lui Hristos.

Sceptrul nu se va îndepărta niciodată de la Iuda, sau buzduganul dintre picioarele sale, până nu îi va veni tributul și primește ascultarea oamenilor. (Geneza 49:10)

Răscumpărarea „în plinătatea timpului” nu va fi realizată până când Evanghelia nu va ajunge la marginile pământului „Ca martor al tuturor națiunilor, și atunci va veni sfârșitul”. ^[1]cf. Matei 24:14 Aceasta nu înseamnă că toți oamenii, de pretutindeni, vor avea credință mântuitoare în Isus. Dar înseamnă că un „martor” va fi dat lumii atunci când Biserica intră pe deplin în ascultarea lui Hristos și, prin mărturia ei, națiunile își bat spadele în pluguri și sunt pacificate de Evanghelie. ^[2]cf. CVC, n. 64

Tot ceea ce Isus a făcut, a spus și a suferit a avut ca scop readucerea omului căzut la vocația sa originală ... ca ceea ce am pierdut în Adam, adică, fiind după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, să ne putem recupera în Hristos Isus. -CCC, nu. 518

Problema de astăzi cu exegeza biblică a „vremurilor sfârșite” este că neglijează „misterul” central pe care Hristos a venit să-l împlinească, care depășește cu mult „a fi mântuit”. Este planul de a răspândi Împărăția lui Dumnezeu ...

… Până când vom ajunge cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu, la maturitatea bărbătească, până la dimensiunea deplină a lui Hristos ... (Efeseni 4:13)

Până la Biserică „Se construiește în dragoste” spune Sf. Pavel. ^[3]cf. Efeseni 4:16 Și Iisus a spus: „Dacă veți păzi poruncile Mele, veți rămâne în dragostea mea, așa cum am păstrat poruncile Tatălui meu și rămân în dragostea Lui.” ^[4]cf. Ioan 15:10 Adică, dacă trebuie să „trăim în el tot ce a trăit el însuși” ... ^[5]cf. CCC, n. 521

… Trebuie să continuăm să realizăm în noi înșine etapele vieții lui Isus și misterele sale și deseori să-l implorăm să le desăvârșească și să le realizeze în noi și în întreaga sa Biserică. -CVC, n. 521

Iar ultima etapă a vieții lui Isus a fost să se golească pe sine „Devenind ascultător de moarte”. ^[6]cf. Fil 2:8 Așa că vedeți, Împărăția lui Dumnezeu, care este Biserica deja prezentă pe pământ, va domni până la marginile pământului când ea își urmează Domnul în propria patimă, moarte și înviere. ^[7]cf. Stăpânirea viitoare a Bisericii Papa Pius al XI-lea, printre mulți pontifi, ^[8]cf. Papii și era răsăritului pune profețiile antice în perspectiva lor corectă: că domnia lui Mesia nu este pe deplin extinsă la nașterea din Betleem sau chiar la Calvar, ci când întregul trup al lui Hristos a fost născut. ^[9]Cf. Rom 11:25

Aici s-a prezis că împărăția sa nu va avea limite și va fi îmbogățită cu dreptate și pace: „în zilele sale va izvorîi dreptatea și abundența de pace ... Și el va stăpâni de la mare la mare și de la râu până la sfârșiturile pământului ”... Când o dată oamenii recunosc, atât în ​​viața privată, cât și în viața publică, că Hristos este Rege, societatea va primi în cele din urmă marile binecuvântări ale libertății reale, a disciplinei bine ordonate, a păcii și a armoniei ... pentru că odată cu răspândirea și extinderea universală a împărăției lui Hristos, oamenii vor deveni din ce în ce mai conștienți de legătura care îi leagă împreună și, astfel, multe conflicte vor fi fie prevenite în totalitate, fie cel puțin amărăciunea lor va fi diminuată ... Biserica Catolică, care este împărăția Hristos pe pământ, [este] destinat să fie răspândit între toți oamenii și toate națiunile ... —POPUL PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19, 12; 11 decembrie 1925

Acesta este motivul pentru care Apocalipsa 12 vorbește despre o femeie aflată în muncă, al cărei copil este „Destinată să conducă toate națiunile cu o tijă de fier”. ^[10]cf. Apocalipsa 12: 5 Tija de fier este voia lui Dumnezeu , Cuvântul lui Dumnezeu imuabil, neschimbat. Distrugerea „celui fără de lege”, Antihristul, atunci, nu este sfârșitul lumii, ci mult așteptatul nașterea legalității, un popor care trăiește Darul Voinței divine în unire cu Sfânta Treime, care este împlinirea iubirii. Vor duce la finalizare „Până în ziua lui Isus Hristos” ^[11]cf. Fil 1:6 lucrarea mântuirii lui Hristos „Ca un plan pentru plinătatea vremurilor, pentru a rezuma toate lucrurile în Hristos, în cer și pe pământ”. ^[12]cf. Efeseni 1:10 Și vor domni împreună cu El "timp de o mie de ani. ^[13]cf. Apocalipsa 20:6

Iată, ziua Domnului va fi o mie de ani. —Un Părinte Bisericesc Primar Scrisoarea lui Barnaba, Părinții Bisericii, Cap. 15

Ei vor domni până la sfârșitul „zilei Domnului”, când consumarea tuturor lucrurilor vine în mijlocul unei rebeliuni finale, ^[14]cf. CVC, n. 677; Apocalipsa 20: 7-10 iar Isus se întoarce să-și primească Mireasa „Sfânt și fără cusur”. ^[15]cf. Efeseni 5:27 Pentru…

... ne-a ales în el, înainte de întemeierea lumii, pentru a fi sfinți și fără cusur înaintea lui. (Efeseni 1: 4)

Genealogia lui Hristos pe care o citim în Evanghelia de astăzi nu este încă pe deplin scrisă. El ne invită pe noi și pe noi să intrăm în misterul Său, pentru ca atunci când va veni să distrugă domnia celui fără de lege, să putem domni împreună cu El sub un nume nou până la sfârșitul lumii și dincolo ...

Învingătorul îl voi transforma într-un stâlp în templul Dumnezeului meu și el nu-l va mai părăsi niciodată. Pe el voi înscrie numele Dumnezeului meu și numele cetății Dumnezeului meu, noul Ierusalim, care coboară din cer de la Dumnezeul meu, precum și noul meu nume. (Apocalipsa 3:10)

Suntem deja la „ultima oră”. „Deja epoca finală a lumii este cu noi, iar reînnoirea lumii este irevocabil în curs; este chiar acum anticipat într-un anumit mod real, pentru că Biserica de pe pământ este înzestrată deja cu o sfințenie reală, dar imperfectă ”. -CCC, nu. 670