Cântarea lui Dumnezeu

I cred că am greșit întregul „lucru sfânt” în generația noastră. Mulți cred că a deveni Sfânt este acest ideal extraordinar pe care doar o mână de suflete va fi vreodată capabil să-l atingă. Acea sfințenie este un gând cuvios departe de a ajunge. Că atâta timp cât cineva evită păcatul de moarte și își păstrează nasul curat, va „ajunge” în Rai - și asta este suficient de bun.

Dar, adevărat, prieteni, aceasta este o minciună cumplită care îi ține pe copiii lui Dumnezeu în robie, care ține sufletele într-o stare de nefericire și disfuncție. Este o minciună la fel de mare ca a spune unei gâște că nu poate migra.

LEGEA CREAȚIEI

Peste tot în jurul nostru este „cheia” pentru a deveni un sfânt, și se află în creaţie. În fiecare dimineață, soarele răsare și razele sale puternice le aduc sanatate tuturor vietuitoarelor. În fiecare an, anotimpurile vin și pleacă, reînnoind, restaurând, aducând la moarte și creând din nou pe măsură ce planeta își urmează cursul stabilit, înclinându-se și rotindu-se într-un grad perfect. În toate acestea, animalele și creaturile marine se mișcă conform instinctului lor dat de Dumnezeu. Se împerechează și se reproduc; ei migrează și hibernează la ora stabilită. Plantele cresc și produc în anotimpul stabilit, apoi mor sau zac latente în timp ce așteaptă ceasul să poarte din nou viață.

Există acest lucru incredibil ascultare în creaţie conform legilor naturii, regulilor cosmosului. Ca un pian fin acordat, fiecare „notă” din creație cântă la timpul stabilit, armonizând cu restul lumii vii. Ei fac asta prin instinct și proiectare, o lege scrisă în fiinţa şi natura lor.

Acum, bărbații și femeile sunt chiar vârful creației lui Dumnezeu. Dar suntem diferiți. Suntem făcuți după chipul Său.

Fiind după chipul lui Dumnezeu, individul uman posedă demnitatea unei persoane, care nu este doar ceva, ci cineva. -Catehismul Bisericii Catolice, n. 357

PINNACUL

Ca atare, ni s-au dat două funcții foarte importante în rolul creației. Una este să ai „stăpânire” peste tot ceea ce Dumnezeu a creat, să-i fii administrator. ^[1]Gen 1: 28 A doua funcție, însă, este cea care ne separă de toată creația. Deoarece suntem făcuți după chipul lui Dumnezeu, suntem făcuți prin Iubire să iubim și să fim iubiți. Acest vocaţie este de fapt la fel de natural pentru cine suntem ca și pentru toate celelalte funcții ale corpului nostru. Cel puțin, așa ar trebui să fie.

Vedeți, Adam și Eva s-au ridicat în fiecare zi cu zorii aurii și s-au mișcat cu briza dimineții printre lei, lupi și tigri. Ei au mers în grădină cu Dumnezeul lor care a umblat cu ei. Întreaga lor ființă era devotată să-L iubească pe El, unul pe altul și frumusețea care era pusă sub sarcina lor. Ei nu s-au străduit pentru sfințenie – pentru ei era la fel de natural ca respirația.

Intră în păcat. Frații și surorile mele, adesea vedem păcatul ca o simplă acțiune, mai degrabă decât o stare de a fi. Păcatul, s-ar putea spune, este starea de pierzând armonia cu creația și, mai presus de toate, cu Creatorul. Gândiți-vă la un concert frumos jucat pe un pian... și o singură notă interpretată greșit. Dintr-o dată, întregul cântec este dezechilibrat pentru ureche, iar dulceața muzicii devine amară. Acesta este motivul pentru care păcatul nu este doar personal, în sensul că mă afectează doar pe mine. Afectează întregul cântec al creației!

Căci creația așteaptă cu nerăbdare descoperirea copiilor lui Dumnezeu... că însăși creația va fi eliberată de sclavia corupției și va avea parte de libertatea glorioasă a copiilor lui Dumnezeu. Știm că toată creația suspină de dureri de naștere chiar și până acum... (Romani 8:19-22)

Ce spune acest pasaj misterios? Acea creație așteaptă ca copiii lui Dumnezeu să-și ia locul din nou în grădina lui Dumnezeu. Pentru ca omul pur și simplu fii cine este, trăind pe deplin în imaginea în care a fost creat. Un alt mod de a spune este că creația așteaptă să devenim sfinți. Dar a fi sfinți este de fapt norma, ceea ce ar trebui să fie normală. pentru noi toți, pentru că asta am fost creați pentru a fi.

CU CE SEAMĂNĂ?

Apare atunci întrebarea, cum trăiesc această normă? Cheia, răspunsul, constă în creație. Este „ascultător” designului său. Copacii își desfac frunzele primăvara, nu toamna. Planeta pivotează asupra solstițiului, nu înainte sau după. Fluxurile și refluxul, respectându-le limitele, în timp ce animalele funcționează în ritmurile ecosistemului lor delicat. Dacă vreunul dintre aceste aspecte ale creației ar „neascultă”, atunci echilibrul, armonia cântecului sunt aruncate în haos.

Isus a venit nu doar anunțând mesajul mântuirii către noi (căci omul are și o minte rațională prin care voința operează nu după instinct, ci Adevăr și alegerile pe care le prezintă). Dar El ne-a arătat și model pentru a ne găsi calea înapoi la locul nostru în cântarea lui Dumnezeu.

Aveți între voi aceeași atitudine care este și a voastră în Hristos Isus, care, deși era în chipul lui Dumnezeu, nu a considerat egalitatea cu Dumnezeu ceva de înțeles. Mai degrabă, s-a golit, luând forma unui sclav, venind în asemănarea omului; și găsit uman în înfățișare, s-a smerit, devenind ascultător până la moarte, chiar moarte pe cruce. (Fil 2:5-8)

Ascultarea a fost modelul pe care ni l-a dat Hristos (cum neascultarea a fost păcatul lui Lucifer și, prin urmare, păcatul lui Adam și al Evei, care au urmat modelul lui Satan, nu al Tatălui lor). expresia sa cea mai deplină în dragoste. Nu un sentiment romantic, eros, ci o dăruire totală de sine, agape. Aceasta este ceea ce Adam și Eva au făcut clipă de clipă în creație, inspirând dragoste, spirând iubire. Pentru că au fost făcuți după chipul lui Dumnezeu, ei nu au trăit prin instinct – legea făpturii – ci după o lege superioară: regula iubirii. Astfel, Isus a venit să ne arate din nou această cale, care este călăuzită de adevăr și duce la viață. Plinătatea de viaţă!

Un hoț nu vine decât să fure, să măceleze și să distrugă; Am venit ca ei să aibă viață și să o aibă mai din belșug. (Ioan 10:10)

Ori cuvintele lui Hristos sunt adevărate, ori nu sunt. Fie Isus a venit cu intenția și cu adevărata posibilitate ca noi să trăim în mod normal (adică să fii sfânt), sau nu. Prin urmare, depinde de noi să credem în promisiunea Sa – sau să acceptăm minciuna celui care continuă să fure, să măceleze și să distrugă vocația incredibilă care se află în fața fiecăruia dintre noi: a fi sfânt, care din nou este „doar” devenim cine suntem meniți să fim.

TRUST

Ce i-a făcut pe Adam și Eva să nu armonizeze cu Dumnezeu și cu creația? Răspunsul este că nu au făcut-o încredere. În cuvinte care au mov
m-a scos profund și m-a convins de propria mea rănire, Iisus i-a spus odată Sfintei Faustinei:

Inima Mea este întristată... pentru că nici sufletele alese nu înțeleg măreția milei Mele. Relația lor [cu Mine] este, în anumite privințe, impregnată de neîncredere. O, cât de mult îmi rănește asta Inima. Adu-ți aminte de Patima Mea și, dacă nu crezi cuvintele Mele, măcar să crezi rănile Mele. —Mila divină în sufletul meu, Iisus către Sf. Faustina, Jurnal, n.379

Frați și surori, de-a lungul secolelor a fost scrisă o bibliotecă de cărți despre cum să deveniți sfinți, despre viața interioară, etapele epurării, iluminarea, unirea, rugăciunea contemplativă, meditația, abandonul și așa mai departe. Uneori, însăși vederea tuturor acestor cărți este suficientă pentru a descuraja sufletul. Dar totul poate fi simplificat într-un singur cuvânt, încredere. Isus nu a spus că împărăția cerurilor aparține numai celor care urmează această tehnică sau aceea, această spiritualitate sau aceea, în sine, dar:

Lăsați copiii să vină la mine și nu-i împiedicați; pentru că împărăția cerurilor aparține unora ca aceștia... dacă nu vă întoarceți și nu deveniți ca niște copii, nu veți intra în împărăția cerurilor. Cine se smerește ca acest copil este cel mai mare din împărăția cerurilor. (Matei 19:14; 18:3-4)

A deveni ca un copil mic înseamnă două lucruri: a încredere ca un copil și, în al doilea rând, să fie ascultător asa cum trebuie un copil.

Acum, ca să nu fiu acuzat că minimizează cât de mare este lupta pentru a deveni „normal”, pentru a deveni pur și simplu ceea ce suntem după chipul Lui (care înseamnă a fi sfânt), trebuie doar să-l înțeleg pe celălalt, mai întunecat, mesajul Crucii. . Și așa este păcatul îngrozitor și distructiv. Păcatul a naufragiat natura umană într-o asemenea măsură încât însuși actul de a ne încrede în Tatăl nostru a devenit dureros de dificil. Dar chiar și atunci, Hristos ne-a trimis pe Unul care să ne ajute în slăbiciunea noastră: Duhul Sfânt, Avocatul și călăuzitorul nostru. Mai mult decât atât, dacă intrăm într-o relație personală cu Dumnezeu, apoi Tainele, relația noastră cu Maica Maria, Sfinții din Rai și cu frații și surorile noastre în Hristos de aici, ei ne vor ajuta pe măsură ce ne întoarcem spre sfințenie. La sfințenie. Pentru partea noastră în marele cântec al lui Dumnezeu.

În loc să ne gândim la a fi un sfânt ca la cineva care îi uimește pe alții prin sfințenia sa, miracolele uimitoare și înțelepciunea fascinantă, să considerăm mai umil că este pur și simplu să fim ceea ce am fost creați să fim. Ai o demnitate prețioasă! A trăi ceva mai puțin înseamnă a diminua acea demnitate în care ai fost creat. Și a fi ceea ce suntem înseamnă a trăi după regula iubirii, urmând voia lui Dumnezeu fără compromisuri și încrezându-ne în El din toată inima. El ne-a arătat calea, iar acum rămâne cu noi pentru a ne ajuta să ajungem acolo. 

Fie ca lumea să fie plină de astfel de sfinți.

-------------

EU SUNT pregătindu-se să plece imediat în Franța pentru a participa la Primul Congres Mondial Sacred Heart în Paray-le-Monial unde revelaţiile Sfintei Inimi au fost date Sfintei Margareta Maria. Va avea loc o întronare a Inimii Sacre în lume de către obișnuitul local. Aici, așa cum am mai scris, Isus a revelat lumii prin Sf. Margareta Maria că devotamentul față de Inima Sa sfântă va fi...

… ultimul efort al dragostei Sale pe care El l-a acordat oamenilor în aceste veacuri din urmă, pentru a-i retrage din imperiul Satanei pe care El dorea să-l distrugă astfel încât să-i introducă în dulcea libertate a stăpânirii iubirii Sale, pe care El a dorit să o redea în inimile tuturor celor care ar trebui să îmbrățișeze acest devotament. -Sf. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Ceea ce vorbește Isus aici este o eră viitoare în care Biserica va trăi conform acestei „reguli a iubirii Sale”. Părinții Bisericii au vorbit despre această perioadă, papii s-au rugat pentru ea, iar semnele vremurilor din jur sugerează că o astfel de nouă primăvară se apropie pe măsură ce trăim chinurile finale ale „iarnii” în lumea noastră.

Epoca Păcii, domnia „de o mie de ani” profețită de Sfântul Ioan pe care o sperăm este pur și simplu aceasta: când creația se va armoniza din nou cu Creatorul ei, în timp ce bărbații și femeile își îmbrățișează cu încredere și ascultare rolul lor în creație. Deși într-o stare imperfectă, vor fi împlinite cuvintele profetului Isaia și ale Sfântului Ioan (Apoc. 204-6):

Căci Isaia a vorbit astfel cu privire la acest interval de o mie de ani: „Căci iată, eu creez ceruri noi și un pământ nou; și lucrurile de dinainte nu vor fi amintite și nu vor veni în minte. Ci bucurați-vă și bucurați-vă pentru totdeauna de ceea ce Eu creez; căci iată, eu fac Ierusalimul o bucurie și poporul ei o bucurie. Mă voi bucura în Ierusalim și mă voi veseli de poporul Meu; nu se va mai auzi în el zgomot de plâns și strigăt de necaz. Nu va mai fi în el. este un prunc care trăiește doar câteva zile, sau un bătrân care nu-și împlinește zilele, căci copilul va muri la o sută de ani, iar păcătosul de o sută de ani va fi blestemat.Ei vor construi case și vor locui în ele. ; ei vor sădi vii și vor mânca roadele lor. Ei nu vor zidi și altul să locuiască; ei nu vor sădi și altul să mănânce; căci zilele poporului Meu vor fi ca zilele unui pom și aleșii Mei se vor bucura mult timp de lucrarea lui mâinile lor, nu vor munci în zadar și nu vor naște copii pentru nenorocire, căci ei vor fi vlăstarul binecuvântatului Domnului și copiii lor împreună cu ei. Înainte ca ei să cheme, voi răspunde, în timp ce ei încă vorbesc, voi auzi. Lupul și mielul se vor hrăni împreună, leul va mânca paie ca boul; iar praful va fi hrana sarpelui. Nu vor răni și nu vor nimici în tot muntele Meu cel sfânt, zice Domnul. -Sf. Justin Martyr, Dialog cu Trypho, Capitolele LXXXI; cf. Este. 65:17-25

Vă rugăm să vă rugați pentru noi toți care facem acest pelerinaj în Franța. Voi aduce pe fiecare dintre voi înaintea Domnului nostru când voi fi acolo.